梁羽生武侠小说中的人物名称表

1. 点评梁羽生小说人物（要尽量全面）

一、梁羽生其人

武侠小说在华人的世界里争相传阅，梁羽生的名字也随着武侠小说的流传而广为人知，梁羽生的名字是和武侠小说紧紧地联在一起的。

梁羽生的作品为什么会具有如此巨大的魔力呢？

要阐释这一问题，还是古人说的：“知人论世”。让我们从梁羽生的身世谈起。

1．梁羽生的生平

梁羽生，原名陈文统，1922 年出生，原籍广西壮族自治区蒙山县。梁羽生出身世代书香门第，家中很有一些产业，算得上是一个富户。他家在乡下，地近瑶山，是游览的好地方。在这样的家庭环境和地理环境的影响下，梁羽生熟读古文，好弄词章，经常填词作赋，一抒情怀。

1943 年，广州一批学者避难来到蒙山，梁羽生便拜史学家简又文教授为师，学到了丰富的历史知识。

抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由于酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》（一说是《新晚报》）做副刊编辑。1949 年以后定居香港，现侨居澳大利亚悉尼市。他是中国作家协会会员。

梁羽生博闻广识，多才多艺，曾用“梁慧如”、“冯瑜宁”等笔名写过许多散文、文艺评论和文史随笔，还曾用“陈鲁”的笔名写中国象棋的评论文章。他的棋评写得相当精采，公认为一绝，读来比亲临现场观棋还有兴味。

梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（宫竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。

1954 年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精采的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生——梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。

在众多的香港武侠小说作家中，梁羽生和金庸无疑是两颗最耀眼的明星。梁羽生是新派武侠小说的开山祖，而金庸则是新派武侠小说最杰出的创作者，人们往往将梁羽生和金庸相互比较。为此，梁羽生用“佟硕之”

的笔名写了一篇《金庸梁羽生合论》（发表在1966 年香港的《海光文艺》上），详尽分析二人异同。其中有这样两句话：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的洋才子。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”所论颇为中肯。

从1954 年到1984 年，梁羽生在武侠文坛上辛勤笔耕了三十个春秋， 共创作了三十五种武侠小说，总字数达一千余万言。1984 年，梁羽生宣布“封刀”，从而结束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更张，准备撰写正统历史小说。

2．梁羽生的武侠小说理论

很多人说，“新派武侠小说”的产生，提高了武侠小说的文化品位。

虽然如此，在文艺理论界仍然有许多人认定武侠小说不能登大雅之堂。针对这一问题，梁羽生在许多场合发表过对武侠小说的看法，形成了自己的一套理论。梁羽生的观点十分精辟、深刻，批评了文艺理论界对武侠小说的偏见，也指出了武侠小说创作中存在的问题，可谓我国小说理论界中的一家之言，很值得我们参考。了解梁羽生的武侠小说理论，对我们阅读理解和评论武侠小说创作是十分有益的。

首先，梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确肯定。他在中国作家协会第四次代表大会上发言说：“文学形式本身并无高下之分，所谓高级与低级，只取决于作者本人的见识、才力和艺术手腕。”他的观点得到与会者的赞同。他认为中国的武侠小说源远流长，新派武侠小说更表现出进步的思想内容、新的历史见解和成熟的艺术技巧；无视武侠小说的存在，硬将它排斥在文学殿堂之外，这是很不公平的。对于某些诋毁和否定武侠小说的观点，梁羽生不无激愤地说：“这只能表示那个人在容纳文化方面的心胸不广。他其实也不了解什么叫做武侠小说；或者他看过的许多武侠小说是荒诞离奇的，这才造成误解。其实武侠小说有好有坏，文艺小说亦是。即使是反映现实的写实小说亦有好有坏，如果作者功力不够、观察力不敏锐的话，他尽管写的是写实小说，还是不能反映现实的。”他指出，作为一种小说流派，武侠小说无疑是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花，“应当允许武侠小说存在”。

关于如何把握武侠小说的主题，以及如何在武侠小说中反映时代精神和创造典型人物，梁羽生也提出了自己独特的见解。他认为，武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的；所以，侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气。“侠”是正义的行为，做对大多数人有利的事就是所谓仗义行侠。他又说：“集中社会下层人物的优良品质于一个具体的个性，使侠士成为正义、智慧、力量的化身，同时揭露反动统治阶级的代表人物的腐败和暴虐，就是所谓的时代精神和典型性。”（参见冯立三《与香港作家一夕谈》）

怎样才能写好武侠小说？梁羽生也表明了自己的观点，他说：“写好武侠小说并不容易，作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识，并有相当的艺术手段、古文底子，而且还要懂得中国武术中的三招两式，才能期望成功。”梁羽生认为，要写好武侠小说，撰写者的创作态度应当端正。他在1977 年应新加坡写作人协会的邀情作演讲时，介绍了自己创作武侠小说所作的努力：一是努力反映某一时代的历史真实；二是着力塑造人物的性格；三是力求加强作品的艺术感染力。

梁羽生虽然喜爱武侠小说，竭尽心智地创作武侠小说，并取得了很大的成就，但他对武侠小说的态度仍是明智的、公允的。他曾对大陆一度兴起的盲目的泛滥的“武侠热”泼过冷水。1985 年，他借《文艺报》一隅表示自己的忧虑：“有的部门作了统计，至少有五十多家小报发表我和他人的武侠小说。不少地方的一些报纸转载我的武侠小说，有的加以改写，都未经作者同意。据说有的把两个回目合并成一个回目，甚至有的不是我写的武侠小说，却标上我的名字，以蒙骗读者。我认为，反映现实生活的作品应当在文学园地占主要地位；但最近有些小报，从第一版到最后一版全部刊载我或其他作者的武侠小说，这样的路不是越走越窄了吗？”这表明了梁羽生的真知灼见。

二、梁羽生的作品

在梁羽生的文学生涯中，他创作的武侠小说影响最广。四十多年来，梁羽生的武侠小说在海内外读者中历久不衰，深受欢迎。从1954 年他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》上连载起，直到他宣布“封笔”而准备转写历史小说，他共创作了三十五种武侠小说，合一百六十多册（香港版），字数达一千多万。

1．四大分支

梁羽生的武侠小说虽然卷帙浩繁，但在题材内容上却有脉络可寻。从总体上说，梁羽生的武侠小说所反映的时代是封建社会中晚期，书中的侠士们置身于这样的历史背景中，在阶级矛盾与民族矛盾交汇冲突中，为国为民，仗义行侠，表现出中国传统的侠义精神和英雄本色。所以，梁羽生的作品政治色彩十分强烈，主题倾向异常鲜明。

我们从题材内容上来分析梁羽生的作品，大致可将其分为唐、宋、明、清四大分支。

反映唐代游侠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英传》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》。

反映宋代侠士抗击辽、金侵犯的作品有《武林天骄》《狂侠·天骄·魔女》《飞凤潜龙》和《鸣镝风云录》等。

反映明代豪侠领导义军反抗暴政及表现统治阶级内部忠奸斗争的作品有《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》和《广陵剑》等。

反映清代侠义之士和各民族人民团结反清斗争的作品有《塞外奇侠传》《七剑下天山》《冰魄寒光剑》和《江湖三女侠》等。

在四大分支的作品中，每个分支的作品中的人物和情节之间都有着一定的传承关系，组成了各自独立的长长的系列。

在唐代作品分支中，《大唐游侠传》、《龙风宝钗缘》和《慧剑心魔》是反映唐代游侠生活的三部曲，其故事情节前后关联，空空儿、铁磨勒、段克邪、聂隐娘、红线等人物形象在三部书中都出现过，在前二部作品中还担任主要角色。

《武林天骄》《狂侠·天骄·魔女》《飞凤潜龙》《鸣镝风云录》《瀚海雄风》和《风·云·雷·电》这六部作品在题材内容和故事情节上是前后连接的，都是以宋、金、辽之战为历史背景，描写中原武林志士抗敌卫国的壮举。檀羽冲、华谷涵、柳清瑶、耿照、完颜长之等人物在各部书中反复出现，使各部作品内容互为关联。

在明代分支里，故事内容互为相关的作品共有七部，依次为《还剑奇情录》《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《武林三绝》《广陵剑》和《白发魔女传》。这七部作品，除了《还剑奇情录》与各部作品略微搭线外，其余六部作品均关联密切，虽然各部小说的主人公各不相同，其中的人物关系和小说情节却联系较紧，时间顺序亦较分明。

反映清代豪侠义士反清斗争的作品数量最多，共有十七部，占了梁氏全部作品的二分之一。在这十七部作品中，有十五部小说的故事内容和人物是互相有联系的，其中有的作品联系相当紧密，可以说是承上接下的系列作品。这十五部小说按故事发生的时间先后排列如下：

塞外奇侠传

|

七剑下天山

|

江湖三女侠

|

冰魄寒光剑

|

冰川天女传

|

云海玉弓缘

|

冰河洗剑录

|

风雷震九州

|

侠骨丹心

|

游剑江湖

|

牧野流星

|

弹指惊雷

|

绝塞传烽录

.

剑网尘丝

|

幻剑灵旗

十五部作品中的最后二部《剑网尘丝》和《幻剑灵旗》，是姊妹编，故事首尾相连，人物上下贯通，联系十分紧密，甚至可以合为一部；然而它们与前面的十三部作品关系较为疏远，只有天山剑派和白驼山两条线将它们和十三部作品勉强搭上，所以只能用虚线标出。除了上述十五部作品外，还有两部反映义和团反清灭洋和侠士报仇雪恨的作品，即《龙虎斗京华》和《草莽龙蛇传》，这两部内容衔接的作品与以上十五部小说内容互不相干。

此外，梁羽生还有两部作品是独立成篇的，它们的故事情节完全独立，不与任何作品发生联系。这两部作品是《女帝奇英传》（虽是写唐代游侠之事，却与唐代游侠三部曲在内容上毫不相干）和《武当一剑》。《女帝奇英传》是写武则天时期，李逸、武玄霜等义侠与突厥入侵者以及武林败类的殊死搏斗，其间更有唐代宫廷内部的权力斗争；《武当一剑》则写明朝末年，武当派剑侠耿玉京、牟一羽、东方亮等反抗清军入侵和揭破武林惨案的故事。

2．天山系列

在梁羽生所创立的“纸上江湖”中，武林门派林林总总，梁羽生却最偏爱“天山剑派”。他在小说里屡次描绘天山风光，景色迷人，令人心醉。

请看《七剑下天山》一书中对天山的描绘：

雄伟壮丽的天山矗立着，绝世的英雄在它的面前，也会觉得自己的渺小。凌未风等站在山脚，只见蓝蒙蒙的烟云弥漫着天际，雪山冰峰矗立在深蓝色的空中，像水晶一样闪闪发光。这时朝阳初出，积雪的高峰受到了阳光的照射，先是紫色的，慢慢地变成红色，映得峡谷里五光十色，壮丽斑斓，任是最奇妙的画工，也画不出这幅“天山日出”的景色。

梁羽生不仅描绘了天山的雄奇壮美，而且还借小说主人公凌未风之口叙述了一个美丽动人的天山神话。天山本来没有冰，也没有雪，由于天山仙女为人间真情所感，犯了天条，被罚困锁天山之巅。天山之冰是她的眼泪，天山之雪是她在苦难中熬白了的头发。

据说，梁羽生有次来大陆，一定要去观赏天山。当他到了天山脚下，饱览天山美景时，竟开怀大笑，说道：“天山和我想象中的一模一样。”

也许正是这种神奇的想象力和丰富的语言表现力，才使梁羽生作品中的“天山”风光极具魅力。

天山的风景秀丽，天山剑法更是奥妙无穷。一剑在手，万夫莫敌，剑法施展开，刚柔相济，攻守兼备，迅捷无伦，变化万端，真可谓武林独步，所向披靡！此外，天山上还有坚逾钢铁的“天山神芒”，能解百毒的“天山雪莲”。总之，人杰地灵集于“天山”一处。正如“天山七剑”之一冒浣莲所感叹的那样：“读万卷书不如行万里路，不到天山不知世界之奇！”

“天山剑派”的创始人是霍天都。霍天都一心练剑，不问世事，想自创一门天下无双的剑法，以至和妻子凌云凤分道扬镳（事见《联剑风云录》）。霍天都终于在天山练成了独门剑法。到了晦明禅师（即《白发魔女传》中的岳鸣珂）这一代，“天山剑法”发扬光大。天山北巅有晦明禅师的天山剑法，天山南峰有白发魔女的独创剑法，而武当门下的卓一航则在天山一带游侠，他将本门剑法细心磨练，融入心得，剑术也达到了出神入化之境。此时的“天山剑法”应是三家之合称。天山剑法经过晦明禅师等人的改进，更加完善，更加实用，以至轰动整个武林，出现了“七剑下天山”的盛事。“天山七剑”之后，唐晓澜成为天山剑法的传人，而“天山派”也成为领袖天下武林的万人敬仰的武林正宗，天山派的内功心法远胜于各大门派。从唐晓澜起，中经唐经天，下至唐嘉源，其间别的门派虽出现一二个武林奇才，但天山派的武林盟主的地位却一直没有动摇。

追根溯源，天山派创始人霍天都是张丹枫的大弟子，而张丹枫的师祖又是玄机逸士陈玄机。这样一来，从上至下，多多少少与天山派有关联的作品竟达二十二部，几乎占了梁羽生全部武侠小说的三分之二。我们不妨把所有与天山派产生关联的作品统称为“天山系列”。现将“天山系列”

按小说故事的时间顺序排列如下：

还剑奇情录

|

萍踪侠影录

散花女侠

|

联剑风云录

|

武林三绝

|

广陵剑

|

白发魔女传

|

塞外奇侠传

|

七剑下天山

|

江湖三女侠

|

冰魄寒光剑

|

冰川天女传

|

云海玉弓缘

|

冰河洗剑录

|

风雷震九州

|

侠骨丹心

|

游剑江湖

|

牧野流星

|弹指惊雷

|

绝塞传烽录

.

剑网尘丝

|

幻剑灵旗

“天山系列”包含了梁氏明、清两大分支的作品，从某种意义上说，“天山系列”代表了梁氏武侠小说的精华。

如果进一步考察梁氏作品的文化内涵，我们不难发现“天山派”在梁氏小说中所具有深层寓意：它是武林中的正义之师，是侠义精神的代表，其武功在武林社会中也具有“帝王之象”。总之，从天山派中，我们可以明显地感受到中国传统道德力量对梁氏小说的深深制约。

3．正格变格

梁羽生的武侠小说在总体倾向上，可以说是历史政治童话。梁羽生在创作中执着追求政治主题，他的绝大多数作品都是以特定的历史时代的激烈的阶级矛盾和民族矛盾的冲突为文化背景，将书中的主人公置身于历史政治漩涡之中，侠客的行为总是与义军的反抗异族侵略和推翻暴政的斗争联系起来，因而，梁羽生的武侠小说是趋于现实的，是有着浓重的政治色彩的。用他自己的话来说，就是“追求历史的真实性，讲现实主义”。这是梁羽生武侠小说创作的主体倾向，我们不妨称之为“正格”。

属于“正格”的武侠小说在梁氏作品中占绝大多数。如唐代分支的《大唐游侠传》，以玄宗天宝年间的安史之乱为历史背景，着力描写南霁云、段圭璋、铁磨勒等大唐游侠卫国救民、抗击叛军的豪侠壮举，写实性和政治性都很强。

宋代分支中的《狂侠·天骄·魔女》，则是以宋、金斗争为历史背景。

在金兵南侵的危急关头，柳清瑶、华谷涵、柳元宗等豪侠义士，率领义军配合南宋爱国将领辛弃疾、虞允文所率官兵联合抗击金兵。金国正直侠士“武林天骄”檀羽冲也奋起反抗金主完颜亮的穷兵黩武政策。小说在创作倾向上明显是讲究现实主义的。

在明、清两大分支中，大部分作品也都属于“正格”。明代分支中的《联剑风云录》写义军北抗鞑靼与女真族入侵，南击倭寇进犯，可是明朝官军非但不予援助，反而加以围剿；于是，豪侠、义军与明朝官兵、武林败类展开了激烈搏斗。清代分支中的《江湖三女侠》叙吕四娘、冯瑛、冯琳三位江湖女侠行侠江湖，反抗清朝统治者，以及入皇宫刺杀雍正的故事。这些作品十分注重现实性、历史性和政治理念。

除了“正格”的作品，梁羽生也有少数武侠小说是不注重写实性和政治性的。在这些作品中，梁羽生着力描写的是虚幻怪诞的情节内容，热心构筑的是武林童话世界，精心描绘的是武林内部纠纷。对这部分作品，我们可以称其为“变格”，即不遵循梁氏创作武侠小说的一贯风格，而有了一些变化。

如《冰魄寒光剑》写“天山七剑”之一桂仲明之子桂华生立下宏愿要自创一派武功。为此他横跨大漠，远走异域，搜寻天下奇门武功。他在藏边“魔鬼城”无意中获悉了尼泊尔王子额尔都企图抢占西藏的阴谋，并在玉女峰下找到了一块千载玄冰。他得尼泊尔华玉公主之助，将玄冰炼成冰魄寒光剑，并和华玉公主联手击败了额尔都的阴谋。两人喜结百年之好，同创“冰川剑法”。小说不重写实，“魔鬼城”的神秘和恐怖，玉女峰下冰窟中的取宝，冰魄寒光剑的威力，都具有浓厚的虚幻色彩，与梁氏作品的主体风格不尽相同。

属于“变格”的作品，还有《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《弹指惊雷》、《还剑奇情录》、《幻剑灵旗》等。这些作品对历史背景的依附性较弱，民族矛盾、政治风云在小说中被淡化而不占据主导地位，小说着重描写的是武林恩怨、门派纠纷、正义与邪恶之战、人性的善与恶。

正格作品与变格作品只是两种创作风格的不同，所谓“正”与“变”

也是就作者创作的主体倾向而言，并不带有规律性和普遍性。所以，在“正”与“变”之间，只有作者创作意向和创作手法的不同，并不存在优劣高下之分。写实性强的作品，如果能很好地处理历史事件，写出时代风云和社会世相，并将其与“武”和“侠”有机融汇，那就不失为好作品。

虚幻性浓的作品，如能把荒诞不经的内容渗入坎坷的人生，表现出文化精神和复杂人性，并且时时提醒读者于虚幻世界中去追寻人生真谛和哲理情思，那么，它也是上乘作品。总之，一部作品的好与差，只能从作品本身的水准去衡量，而不能以别的标准为依据。

2. 梁羽生武侠小说武功名字大全

你好，，龙虎斗京华，，草莽龙蛇传，，塞外奇侠传，，七剑下天山，，江湖三女侠，，白发魔女传，，萍踪侠影录，，冰川天女传，，还剑奇情录，，冰魄寒光剑，，散花女侠，，女帝奇英传，，联剑风云录，，云海玉弓缘，，大唐游侠传，，冰河洗剑录，，龙凤宝钗缘，，挑灯看剑录，，风雷震九州，，慧剑心魔，，飞凤潜龙，，侠骨丹心，，瀚海雄风，，鸣镝风云录，，弹铗歌，，风云雷电，，折戟沉沙录，，广陵剑，，武林三绝，，绝塞传烽录，，剑网尘丝，，武林天骄，，武当一剑

3. 梁羽生的武侠小说按人物故事排序

梁羽生武侠小说存在部分联系
①“萍踪”系列：《还剑奇情录》《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《广陵剑》
②“天山”系列：《白发魔女传》《塞外奇侠传》《七剑下天山》《江湖三女侠》《冰魄寒光剑》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《冰河洗剑录》《风雷震九州》《侠骨丹心》
①②系列也可以合在一起
③“大唐游侠”系列：《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《慧剑心魔》
此系列融合一些唐人传奇及历史，为梁氏武侠上乘佳作
④“天骄”系列：《狂侠•天骄•魔女》《飞凤潜龙》《鸣镝风云录》《瀚海雄风》《挑灯看剑录》《风云雷电》
⑤“牧野流星”系列：《游剑江湖》《 牧野流星》《弹指惊雷》《绝塞传锋录》《剑网尘丝》《幻剑灵旗》
⑥《武林三绝》前后涉及自唐到清近千年历史，几乎涉及整个梁氏武侠世界、江湖派系及人物，为梁学总结性著作
《武林天骄》是梁氏武侠思想的总结及升华，梁学思想总结性著作（连载完成时间最后）。该书与《狂侠•天骄•魔女》有部分联系，亦归为“天骄”系列

01 龙虎斗京华 1954年01月20日～1954年08月01日
02 草莽龙蛇传 1954年08月11日～1955年02月05日
03 塞外奇侠传 1956年08月18日～1957年02月23日 又名《飞红巾》
04 七剑下天山 1956年02月15日～1957年03月31日
05 江湖三女侠 1957年04月08日～1958年12月10日
06 白发魔女传 1957年08月05日～1958年09月08日
07 萍踪侠影录 1959年01月01日～1960年02月16日
08 冰川天女传 1959年08月06日～1960年12月18日
09 还剑奇情录 1959年11月～1960年05月（待查）
10 冰魄寒光剑 至迟始于1960年，不知终于何时 又名《幽谷寒冰》
11 散花女侠 1960年02月23日～1961年06月22日
12 女帝奇英传 1961年07月01日～1962年08月06日 又名《唐宫恩怨录》
13 联剑风云录 1961年07月03日～1962年11月25日
14 云海玉弓缘 1961年10月12日～1963年08月09日
15 大唐游侠传 1963年01月01日～1964年06月14日
16 冰河洗剑录 1963年08月24日～1965年08月22日
17 龙凤宝钗缘 1964年06月25日～1966年05月15日
18 挑灯看剑录 1964年07月01日～1968年06月23日 又名《狂侠天骄魔女》
19 风雷震九州 1965年09月22日～1967年09月28日
20 慧剑心魔 1966年05月23日～1968年03月14日
21 飞凤潜龙 始于1966年11月，不知终于何时
22 侠骨丹心 1967年10月05日～1969年06月20日
23 瀚海雄风 1968年03月15日～1970年01月21日
24 鸣镝风云录 1968年06月24日～1972年05月19日
25 弹铗歌 1969年07月01日～1972年02月04日 又名《游剑江湖》
26 风云雷电 1970年02月09日～1972年09月15日
27 折戟沉沙录 1972年02月16日～1975年01月13日 又名《牧野流星》
28 广陵剑 1972年06月03日～1976年07月31日
29 武林三绝 1972年10月01日～1976年08月16日 修订（未出版）
30 绝塞传烽录 1975年02月12日～1978年04月10日 31含《弹指惊雷》
32 剑网尘丝 1976年09月01日～1980年01月26日 33含《幻剑灵旗》
34 武林天骄 1978年05月02日～1982年03月09日
35 武当一剑 1980年05月09日～1983年08月02日

4. 梁羽生的武侠小说中，有哪几部小说之间的人物与剧情是相关联的

1、还剑奇情录－萍踪侠影录－散花女侠－联剑风云录－广陵剑
2、白发魔女传－塞外奇侠传－七剑下天山－江湖三女侠－冰魄寒光剑－
冰川天女传－云海玉弓缘－冰河洗剑录－风雷震九州－侠骨丹心
1～2也可以稍稍合在一起，毕竟天山派的武学都是以张丹枫的武学为主
3、大唐游侠传－龙凤宝钗缘－慧剑心魔
这几部很不错，而且把一些唐人传奇融进去了
4、狂侠天骄魔女－飞凤潜龙－鸣镝风云录－瀚海雄风－挑灯看剑录－风云雷电
挑灯看剑录是从风云雷电中间开始，风云雷电之后结束。
（风云雷电中的龙象法王还没死，而挑灯看剑录最后他被宰了，
但在风云雷电中耿电似乎还没有学成他的武艺）
武林天骄，玉面妖狐可以算进4此一系
5、游剑江湖－牧野流星－弹指惊雷－绝塞传锋录－剑网尘丝－幻剑灵旗
注：其他尚有：武林三绝、武当一剑、女帝奇英传、龙虎斗京华、草莽龙蛇传未纳入本表。

5. 金墉,古龙和梁羽生各有哪些著名武侠小说,主要人物各是什么

金庸的我基本都知道:《飞狐外传》（胡斐、程灵素、袁紫衣）、《雪山飞狐》（胡一刀、苗人凤、苗若兰）、《连城诀》（狄云）、《天龙八部》（乔峰、段誉、虚竹）、《射雕英雄传》（郭靖、黄蓉）、《白马啸西风》（李文秀）、《鹿鼎记》（韦小宝、康熙）、《笑傲江湖》（令狐冲、任盈盈）、《书剑恩仇录》（陈家洛、霍青桐、香香公主杨过、小龙女）、《侠客行》（石破天、石中玉）、《倚天屠龙记》（张无忌、赵敏）、《碧血剑》（袁承志、温青青）、《鸳鸯刀》、《越女剑》（范蠡、越女小青）

其中《书剑恩仇录》是金庸第一部小说，《鹿鼎记》是封笔之作，据说，他本人最满意自己的一部小说是《神雕侠侣》，对此我也有同感。

古龙和梁羽生只看过些电视剧。古龙有《小李飞刀》（李寻欢）、《绝代双骄》（江小鱼、花无缺）、《萧十一郎》（萧十一郎）、《陆小凤》（陆小凤）、《武林外史》（沈浪）、《香帅传奇》（楚留香）等等，他的作品很多。梁羽生只知道《七剑下天山》《白发魔女传》和《塞外奇侠传》。

6. 梁羽生笔下的经典人物

从1954年到1984年，梁羽生在武侠文坛上辛勤笔耕了30个春秋，共创作了35部武侠小说，总字数达1000余万言。他创造的许多武侠人物备受大众喜爱，成为武侠迷们津津乐道的经典，也曾被许多影视剧导演、编剧相中，改编成的影视作品也都风靡一时。怀念大师，最好的方式就是怀念他所创造的经典。

练霓裳——《白发魔女传》女主角
在现实中，女子太刚烈了可能会引人侧目，但是在文学世界中，大多数人往往会为这样的女人心折。练霓裳就是这样一个为爱而生，为爱而死的女人。
经典：林青霞版

卓一航——《白发魔女传》男主角
虽然有读者认为卓一航优柔寡断，受师门礼教束缚，没有大侠气概，但无论怎么排，无论多少非议，武侠悲情人物的第一票都会投给他。
经典：张国荣版

飞红巾——《七剑下天山》女主角
她是草原和沙漠上的传奇人物，鞭如子弹，人若飞燕。可惜她的感情之路太过艰辛，先是爱上了一个叛徒，后又爱上了一个薄情寡义的伪大侠，以致一夜白头。看到她对明慧的仗义相救，以及对易兰珠的母性呵护，就可知道她确是塞外女奇侠。
经典：蔡少芬版

李逸——《女帝奇英传》男主角
李逸是唐皇室后人，封建传统观念十分顽固，把天下看成李家的私有财产，对女人怀有偏见。然而他又是一个本性正直、善良的侠士。小说把偏见、明智、仇恨、柔情等多种矛盾性格集于李逸一身。特别是他和三个女人的爱恨情仇成了最大的看点。

云蕾——《萍踪侠影录》女主角
在书中，云蕾较男主人公显得比较黯淡，但柔情似水的古典女子形象却深入人心。她是张丹枫之妻，擅长剑术和“梅花蝴蝶镖”暗器，故江湖美名曰“散花女侠”。
经典：米雪版

张丹枫——《萍踪侠影录》男主角
在梁羽生眼里，张丹枫是最完美的侠客。书中的张丹枫志向远大，满腹经纶，潇洒不羁，“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，最能表现梁羽生治国安邦的抱负。写张丹枫的时候，梁羽生新婚燕尔，正是意气风发的时候。在某种意义上，他是把从少年时就激动自己的理想，都倾注到张丹枫这奇男子身上去了。
经典：刘松仁版

厉胜男——《云海玉弓缘》女主角
厉胜男，一个男性化的名字，有着一段令人心碎的经历。自幼家破人亡，被人收养为血滴子杀手，到头来，不是输给上天，而是输给了自己最爱的人。不同于我们所熟悉的那些武侠中的女性角色，她是一个在人格和精神上完全独立的女性形象，有自己的空间和追求，也不乏真情和痴情。
经典：叶璇版

金世遗——《云海玉弓缘》男主角
金世遗，遗世独立，孤傲叛逆。金世遗对世人往往持有一种玩世不恭和嘲笑作弄的态度，但骨子里他嘲讽虚名蔑视权威挑战世俗，孤傲地立于江湖之中。虽然那他愤世嫉俗、性格古怪，但侠肝义胆，豪气云天，典型的性情中人。这样一个矛盾的人注定要痛苦的，让自己痛苦也让别人痛苦。这个人物曾经由曾伟权和林峰饰演过，但是林峰的版本却是一大败笔。就连峰迷都不甚满意。

7. 介绍一下梁羽生的武侠小说《风云雷电》里的主要人物

【主要人物】
风天扬：“黑旋风”，屠百城之徒。
云中燕：蒙古名“贝尔卜丽姬”，成吉思汗的孙女，蒙古公主。
凌铁威：“轰天雷”，凌浩之子，秦虎啸之徒。
耿电：“闪电手”，耿照之子。
吕玉瑶：吕东岩之女。
杨浣青：“小魔女”，杨雁声之女，檀羽冲之徒，耿电的未婚妻。

8. 梁羽生武侠小说中所有人物的武功和其武功中的技能

女帝奇英传----百忧上人
大唐游侠传，龙凤宝钗缘----牟沧浪
慧剑心魔----铁摩勒
武林天骄----耶律玄元
狂侠 天骄 魔女---明明大师
翰海雄风---玉虚道人
鸣嘀风云录--笑傲乾坤 檀羽冲。
风云雷电---檀羽冲
还剑奇情录---云舞阳
萍踪侠影录--陈玄机 上官天野
散花女侠-----陈玄机 上官天野
联剑风云录---张丹枫
广陵剑----霍天都
白发魔女传--晦明
七剑下天山--晦明
塞外奇侠传--晦明
江湖三女侠---易兰珠
冰川天女传--吕四娘
云海玉弓缘---唐晓澜，冯瑛
冰河洗剑录----金世遗
风雷震九州---江海天
侠骨丹心----金世遗
游剑江湖----金逐流
牧野流星----金逐流 唐经天
弹指惊雷，绝塞传烽录---孟华
剑网尘丝，幻剑灵旗---齐勒铭
武当一剑--无相真人

9. 武侠小说中的人物名字

大唐双龙传 （徐子陵）（师妃暄） 朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。 八千年玉老，一夜枯荣，问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？ 千秋北斗，瑶宫寒苦。不若神仙眷侣，百年江湖。 ================================================================ 朝露昙花，咫尺天涯 发红如火，笑颜胜花。婀娜的身姿，迷惑众生的笑容，宛转流波媚眼如丝。她的美，当真颠倒三界，清美如朝露，艳绝胜昙花。 朝露虽美，却转眼即逝，昙花虽艳，却只得刹那芳华。弹指红颜老，瞬间白发生。她，也的确如朝露若昙花。 虽仅得瞬息绝美，却依然震撼人心。 为了爱，她哭、她笑、她离去、她悲伤。她甘愿为君失俏颜，亦甘愿自戕以救君。为了爱，她与挚爱之人几许分离，身虽近在咫尺，那思念的距离却令人道相隔如天涯。在这咫尺天涯的距离之下，不变的，惟有那爱的芳华。 大荒第一妖女，水族亚圣女，雨师国主，龙女雨师妾。 人道是黄河十曲，毕竟东流去 白发摇曳，银环飘舞，素颜冷艳，双眸深幽。她，就像是神秘的吟咒之声，回荡在无尽的茫茫夜空之中。那独自对月泣珠的背影，孤独寥落，满怀愁绪无人知，只能垂首低叹，天要如此，吾泪谁能裁？ 黄河十曲万里长，浩浩汤汤万古悠扬。纵然她有再多神秘、再多身份、再多伪装，她的心，却还是永远不变的那一颗，宛如黄河东流，纵有百转千回，终归海。 水族十仙之首，鬼国少主，黄河水伯，冰夷。 八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？ 苹果俏颜，甜笑无限，万千发辫，毒术齐天。多少女子梦寐以求的无尽青春，却成为了她的爱永远无法逾越的鸿沟天堑。八千年不变的容颜，在面对至爱之人的死讯时，难以落泪，只能哽咽斥问苍天，此生又何必？ 大荒第一毒女，第二妖女，流沙仙子，洛姬雅。 昨夜风吹处，落英听谁细数 羸弱的娇躯，淡漠的碧眼，沉封千年的冰晶外壳之下，是那如火般炽热的心绪。多年之前，帝宫之中，竹荫之下，那片刻的回忆，令她永难忘记。多年之后，风伯山前，风石阵中，那短暂的牵手，令她陷入了不归路。 愿为君哭泣，奈何遥遥东海相隔，细细心锁相忘。生离死别，君，又可曾明吾情意？ 火族亚圣女，火族七仙之一，八郡主，烈烟石 九万里苍穹，御风弄影，谁人与共 美若仙，狡胜狐，她美丽、她狡黠、她善变、她狠辣。 那无瑕清美的睡颜，千副娇面之下，堪惹人怜。她晶莹、她纯洁、她脆弱、她无依。 擅蛊毒，却不能挽回君性命； 擅幻化，真心惟以对君心； 擅御风，奈何，九万里青空，惟奴独影。 四千年守候，终不能，再听君一言。惟愿与君永相对，奴之此情，天地为鉴，生死难结。 东海青丘国国主，大荒第三妖女，九尾狐，晏紫苏。 千秋北斗，瑶宫寒苦 清丽出尘面容，不染凡气神色，纯洁无瑕心灵，多折多绛命运。 她，宛如天上仙子，芳华绝代，清丽流芳。 她，正是那天上仙子，一样的命运，空守寒窗寂寞，渐泣清泪漂泊。箫声淡雅依旧，却不道，心中百转绪，肠中千回愁。 一曲笛，千滴泪，君可知？ 木族圣女，姑射仙子，蕾依丽雅。 不若神仙眷侣，百年江湖 秀丽绝伦脸庞，为何，带着三分悲伤？ 漂泊淡定目中，为何，掠过一丝惆怅？ 唇边浅浅笑意，又何来，那隐隐追忆？ 无人知，那两百年爱恨煎熬； 无人晓，刹时冰雪消融，她的绝望。 她爱过，不顾族规训诫； 她恨过，恨意长存二百年时光； 她悔过，奈何斯人已逝； 暗落泪光，心，已凄凉。 刹那芳华，那箫笛合鸣的悲凉乐曲，久久回荡 二百年恨意，一朝心殇 终得相对，笑生死参商 仙境里，前缘终续，笛箫声扬 木族第三十六位圣女，空桑仙子。 ================================================================ 芳华七悲，一曰分离，二曰孤独，三曰参商永隔 四曰不知，五曰空守，六曰命运，七曰悔时方晚