郑和武侠小说
① 走一部小说主角和他外公在山洞里找到郑和的武功秘籍
金庸说第高手谁说名僧说独孤求败说达摩祖师莫衷其实都真第高手能猜名字金庸作品几乎没提(《碧血剑》提)究竟谁先卖关我首先考证《笑傲江湖》高手坐标系考察金庸其作品请耐看结绝想 笑傲东败任我行令狐冲向闻官云四围攻占绝优势任我行令狐冲都绝顶高手向闻流高手(比任我行左冷禅等略逊半筹应该莫定闲及未修练辟邪剑谱岳群等)官云准流高手加起约相于三绝顶高手东败稳占风说东败其任何都秒杀至少四五任我行水平绝顶高手才能东败打平手 令狐冲独孤九剑真传需要二十才能领悟其精髓虽奇遇内功进等独孤求败定距离令狐冲即使修炼独孤九剑极点风清扬般风清扬任我行佩服物能排第二位尚东败任我行知道东败武功已进见东败修炼葵花宝典前已经风清扬伯仲间梅庄牢令狐冲梅庄四友胡吹风清扬佩服任先任我行并未惊讶见任我行武功即使比风清扬略低比低少风清扬能东败手东败笑傲第高手点毫疑问风清扬武功资质加数十苦练独孤九剑应该独孤求败已经相远见独孤求败比东败要低两层 杨部武功同自独孤求败却说雕身加自体辗转风清扬令狐冲等师承整套剑见杨所颇二者虽说杨另其武功渊源独孤求败敬仰见独孤求败武功应该杨杨风清扬等基本层由推前五绝金轮王等都东败手东败射雕三部曲及笑傲稳居第 谈龙首先说龙物普遍比射雕三部曲高档(我另文析其原)能限夸比阳指似乎龙位高射雕却绝世武功仔细析阳指灯师使起才厉害几弟武等练几十没用见灯师自资质高门武功妙处发挥极致萧峰使降龙十八掌道理 龙山童姥号称杀用第二招看起惊世骇俗应该付二三流高手高手付李秋水百招没用关键手快令抵御点东败完全东败杀童百熊等准流高手用招任我行等三四高手根本没看清楚实际绣花针点几童百熊毕命见东败武功逍遥派三巨已经档任我行修炼吸星北冥神功化功合并应该比北冥神功略低化功略高武功应该丁春秋 鸠摩智逍遥派武功相功便称霸江湖足见武功尚远逍遥派高手鸠摩智慕容博相互欣赏见武功相远慕容博萧远山萧峰等比起逍遥派高手差档能比任我行稍高肯定东败 面场名僧武功高思议程度慕容博萧远山萧峰慕容复四齐都远看至少要六七绝顶高手才能搏武功应该尚比逍遥派三巨高档已经近乎神步应该略高于东吧现综合龙笑傲射雕三部曲第高手应名僧名僧肯定比九难袁承志陈家洛苗凤等高用提 说达摩武功高其实错按照金庸记载达摩所创武功易筋经洗髓经已九阳真经创七十二绝技少林僧自发明(见《龙八部》波罗星少林偷艺情节)没任何证据表明武功远高世高手少林丈武功尔尔达摩应该名僧张三丰武功与五绝相仿应该稍 名僧真第高手我要忘记东败武功《葵花宝典》《葵花宝典》魔教华山派抢华山派两师兄弟原本《葵花宝典》各记半笔录残本已其知道少错讹能代表《葵花宝典》本精髓黑风双煞抢半部《九阴真经》练武功远能真九阴真经相提并论东败练残本《葵花宝典》已经起肯定《葵花宝典》作者武功要远远超东败至少两三东败高应该略胜名僧乃金庸作品绝第高手 面问题谁能知道谁仅能且非能知道 按金庸描述前朝皇宫名宦官至于位前辈姓名已经查考位高手甚皇官做太监更加谁知道至于宝典所载武功却精深极三百余始终能据书练 给两信息第笑傲江湖所发代前朝第二三百前握两信息点能位古往今第高手找 首先问题《笑傲江湖》本身发代显能明清两朝看起应该明朝《鹿鼎记》前朝令狐冲类说史孤证立世记载容讹误应该面考察才能确结论 一. 任盈盈安慰林平说明朝皇帝朱元璋云云见笑傲代并非明朝笑傲内证比《鹿鼎记》外证更说服力 二. 笑傲五仙教其实百余前教派真名称便叫作五毒教创教教祖教重要物都云贵川湘带苗《碧血剑》五毒教记载见笑傲代清朝近百 三. 笑傲重要官职名称都清朝点已牛考证引用: 二)官员展卷轴念道:奉承运皇帝诏曰:据湖南省巡抚奏知衡山 县庶民刘风中国公义功桑梓弓马娴熟才堪用着实授参 职今报效朝廷负朕望钦 巡抚参全清朝官制明朝没抄段式明朝官制 记录: 一.布政司(省):设左右布政使(省)各 二.府:设知府(四品)同知(五品) 三.州:设知州(五品) 四.县:设知县(七品) 见清朝巡抚明朝叫布政使 再补充证据: 四)第二十二怀搜掏信封面盖兵部尚书堂印 朱红印写着告身两字打信封抽张厚纸 却兵部尚书张委任令写明委任河北沧州游击吴德升任福建 泉州府参克任便令狐冲冒充军官情节. 按:游击种军官,维清朝特,别代所. 四. 另证明月神教本明教何要改作月神教显明字招官府忌讳缘故所明拆月二字洪门类道理更能发清朝非明朝 5. 除非明末否则明朝向前推三百能宋朝非元朝所称宋朝宦官类叫前朝笑傲江湖能发明末与碧血剑代重合 基本断定《笑傲江湖》故事发清朝清朝应该反清复明类作者淡化代背景反映普遍性其清朝作品重合刻意作些技术处理使其清朝背景太明显 《笑傲江湖》清朝发所谓前朝宦官自明朝自说通明朝太监势力远比宋朝元朝太监藏龙卧虎辈知道少 现关键进步确定《笑傲江湖》代便确定位前朝宦官代我知道二者相隔约三百略《笑傲江湖》能发一清初康熙三十前;二清叶乾隆期金庸其作品重合发矛盾及三晚清期即一吧00代背景适合能发代清康熙末乾隆初即一漆00二三十坐标前推三00我明朝永乐间代太监武功第能谁 答案呼欲:郑 首先郑武林高手毫疑问史书记载郑初事燕王于籓邸起兵功累擢太监(太监极高级宦官称呼)阉照理说伺候凭起兵功凭神入化武功祖皇帝发靖难变区区东北隅夺取其武林高手参与据说祖每冲杀前却总安恙致建文命令许杀叔叔传闻其实都胡扯权力斗争面前叔叔侄根本靠郑保护 再看看郑海外纪录遍历诸番宣诏给赐其君服则武慑武功非惊擒获少家首脑物: 旧港者故三佛齐其酋陈祖义剽掠商旅使使招谕祖义诈降潜谋邀劫败其众擒祖义献俘戮于都市 王亚烈苦柰诱至索金币发兵劫舟觇贼众既内虚率所统二千余意攻破其城擒亚烈苦柰及其妻官属 其前伪王苏干剌者谋弑主自立怒赐及率兵邀击官军力战追擒喃渤利并俘其妻十三七月朝 明军熟没武器优势凭牛逮谁灭谁其半恐怕靠郑绝世武功 郑自云南进入原征讨西洋海外武功应该融合西域、南帝蒙古原西洋等各支派才高深莫测武葵花宝典武功融合各派武且根据自情况所创 由解决疑难问题:绝顶高手屈居皇宫太监恬淡找退隐何必要宫服侍别太监本般太监万超级太监且远征四海数功业才能满足绝顶高手欲望 由我甚至解决历史重要难题:明祖要派郑西洋答案绝思议: 明史说:祖疑惠帝亡海外欲踪迹且欲耀兵异域示富强所才派三宝太监西洋其实算建文帝真跑海外随便找村躲没容易找总能全世界毯式搜索现美要找*河蟹*十八没踪影何况条件再说耀兵异域示富强历代帝王都想历代都西洋呢且海军比陆军万海外兵败能干瞪眼根本奈何所些并根本原 (面点鬼扯) 根本原呢葵花宝典说起:首先本书啥叫《葵花宝典》宝自三宝太监宝葵花向向固能表达真主信仰更能寄托永乐皇帝片痴情要知道太监固定喜欢男练葵花宝典却肯定杨莲亭东西东败尚且迷恋更何况我英明神武千古独步永乐帝能吸引三宝太监片痴难怪三宝太监虽身具绝世武功却没想脱离皇帝自立门户皇片至 假定永乐gay皇帝尊要没估计能看郑mm家郑却古往今第高手任皇帝都想要否则说定咔嚓怜代明君《葵花宝典》第牺牲品唯办找理由让郑离自越远越球尽于伟郑西洋壮举始 葵花宝典 卷句 推理作者郑囧 找原译者 欲练神功挥刀自宫 绝世神功《葵花宝典》入门则声称要练门神功必须先挥刀割掉自JJ才能入门殊恐怖于早江湖少仁志士练神功惜舍弃世间重要项忍痛割真必须割经研究思考我发现惊秘密其实原武林士都宝典句入门则产重误解导致端葬送数仁志士终身幸福 事实我探究《葵花宝典》源发现其实难确切考证号称前朝宦官所作宦官都宫廷册物武功高绝名太监能名扬须考证谁事实经中国友努力考证所谓前朝太监名扬郑证明程略些考证高手却没进步发展我经进步发掘新发现 葵花宝典门武功并非土原创其妖异诡邪自西物品我郑公公海洋般广阔胸襟决写些聊东西能理解西洋带西洋带呢显文明花南亚诸岛能类文明发源两河流域寻找波斯波斯已经发明《乾坤挪移》项绝世武功品已经用完足再发明更高强武功罗马希腊耳曼诸蛮虐待经世纪狂热连文明都没恢复更考虑埃及埃及太监原产发明自宫神功能性极其伊斯兰化文明火种没留考虑剩种能:希伯犹太 犹太类古文明现代世界三宗教两基督教伊斯兰教都脱胎于犹太教其教义历史谓源远流且郑公公舰队曾经前往犹太教圣城麦加耶路撒冷取经符合我推测许要说麦加耶路撒冷叶基督教伊斯兰教圣城定犹太教显两者处于蒙古统治晚期没解放且两宗教智力品远足发明《葵花宝典》伟武功所能犹太教问题 我土武林志仕拿文译本非原本译本原本点区别呢哪自连匮乏我都知道文版《Bible》(基督教《圣经》)英文版入更遑论希伯拉文原版本《葵花宝典》武功秘籍属技术资料传教读本翻译者必非细现技术性差错郑公公水平想必现技术差错能现细微差错哪遗憾剩总则:欲练神功挥刀自宫 众所周知犹太教重要宗教仪式:割礼犹太男候要割掉Jj包皮纯洁身留给耶华门惊世骇俗《葵花宝典》功力太于深厚童宜须男才能修炼男涉及问题:割礼所《葵花宝典》总则作要求男才能修炼功既男要经割礼割掉JJ层皮我郑公公知道间紧太激更能翻译候想起自割JJ情形再加本外阿拉伯语种希伯语接近完全相同语言所研读希伯原文候点差错看欲练神功必先割礼割礼问协助翻译阿拉伯其实希伯文已经消失二战色列强行光复并没真懂希伯文些阿拉伯希伯文二调助手拿准忆犹太教教义突想起噢原挺害羞意思直说给郑公公比划作用手比作刀形状自身前喀声比划郑公公看惊:咱太监入宫净身仪式想事屠夫肯定想砍猪肉郑公公自想割JJ再仔细看看希伯原文确实割、JJ几词根于叹声文译本郑重写欲练神功挥刀自宫八汉字作《葵花宝典》总则 : 英雄肝胆两相照江湖渐少 三宝太监外语差华山巅寂
② 郑和的个人作品
丝绸之路大地图
丝绸之路历史上是连接亚洲、非洲和欧洲的商业贸易、文化交流的路线通道,包括陆上丝绸之路和海上丝绸之路。此次亮相的明代《丝绸之路大地图》,描绘了从甘肃嘉峪关到中东麦加数千公里线路的主要城池和山川地貌,并用汉语标注了211个自九种语言音译而来的明代地名,涉及欧、亚、非三大洲10多个国家和地区,并由当时的宫廷画家以吴门画派青绿山水技法绘制而成,可称是古代千里江山图的典范。
发心书写金字经
海上丝绸之路密切相关的国宝级艺术珍品是郑和书法作品《发心书写金字经》。这是已知目前存世的第二件郑和书法。明永乐三年(1405年)至宣德八年(1433年),郑和奉成祖和宣宗之命,先后七次下西洋,创造了中国乃至世界航海史上的奇迹。
③ 为什么郑和是金庸小说里功夫第一的人
金庸小说中的第一高手是谁?有人说是无名老僧,有人说是独孤求败,也有人说是达摩祖师,莫衷一是。其实都不是,真正的第一高手,是一个你不可能猜到的人,因为这个人的名字,在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次),究竟是谁?先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手,以此为坐标系,来考察金庸的其他作品。请耐心看下去,最后的结果,你绝对想不到。
笑傲中,东方不败对任我行,令狐冲,向闻天,上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行,令狐冲都是绝顶高手,向闻天是一流高手(比任我行,左冷禅等略逊半筹,但应该在莫大,定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上),上官云是准一流高手。他们加起来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风,可以说,东方不败对其中任何一个人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手,才可能和东方不败打成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传,需要二十年才能领悟其中精髓,虽然又有奇遇,如内功大进等,但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独孤九剑到了极点,也不过如风清扬一般,风清扬是任我行佩服的人物,但是只能排第二位,尚不如东方不败,而此时任我行还不知道东方不败的武功已然大进,可见在东方不败修炼葵花宝典前,就已经和风清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中,令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先生一人”时,任我行并未惊讶,可见任我行的武功即使比风清扬略低,也不会比低多少。因此,风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手,这点毫无疑问。而以风清扬的武功资质,加上数十年苦练独孤九剑,应该和独孤求败已经相去不远,可见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。
杨过的部分武功同样来自独孤求败,但是却是从不会说话的大雕身上,加上自己的体会辗转得来,而风清扬,令狐冲等师承了一整套剑法,可见杨过所学颇不如二者。虽然说杨过另有其他武功渊源,但是对独孤求败如此敬仰,可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下。因此,杨过和风清扬等基本上是一个层次,由此可以推出前后五绝,金轮法王等都不会是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。
然后就得谈到天龙,首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次(我将另文分析其原因)。但是也不能无限夸大,比如一阳指似乎在天龙中地位不高,但在射雕中却是绝世武功。但仔细分析,一阳指也只有一灯大师使起来才厉害,他的几个弟子,大小武等练了几十年也没用,可见还是一灯大师自己的资质高,把这门武功的妙处发挥到了极致。这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。
天龙中,天山童姥号称杀人不用第二招,看起来惊世骇俗,但是应该也只是对付二三流高手的高手可以,对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之快,令人无从抵御,这一点东方不败也完全可以,东方不败杀童百熊这等准一流高手,就是只用了一招,任我行等三四个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几下,童百熊就毕命了。可见东方不败的武功和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法,是从北冥神功和化功大法合并而来,应该比北冥神功略低,化功大法略高,他的武功应该不在丁春秋之下。
鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖,足见此人的武功尚远不如逍遥派高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏,可见武功相去不远。因此,慕容博,萧远山,萧峰等比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高,但是肯定不如东方不败。
下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度,慕容博,萧远山,萧峰,慕容复四人齐上都远不如他,看来至少要有六七个绝顶高手才能和他一搏。此人的武功应该尚比逍遥派三巨头高一个档次,已经到了近乎神的地步,也应该略高于东方。好吧,现在综合天龙,笑傲,射雕三部曲中的第一高手,应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比九难,袁承志,陈家洛,苗人凤等为高,不用提了。
有人说达摩武功最高,其实是错的。按照金庸的记载,达摩所创的武功不过易筋经,洗髓经而已。九阳真经不是他创的,七十二绝技大多也是少林僧人自己发明的(见《天龙八部》波罗星少林偷艺的情节),没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧,张三丰的武功与五绝相仿,应该也稍次。
但是无名老僧真的是第一高手么?我们不要忘记,东方不败的武功是从《葵花宝典》来的,《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的,不过是华山派两个师兄弟从原本的《葵花宝典》各记一半,笔录的残本而已,其中不知道有多少错讹,不能代表《葵花宝典》本来的精髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》,练成的武功远不能和真正的九阴真经相提并论。而东方不败练残本的《葵花宝典》,已经有如此了不起的成就,因此,可以肯定《葵花宝典》作者的武功,要远远超过东方不败,至少有两三个东方不败之高,也应该略胜过无名老僧,乃是金庸作品中绝对的第一高手!
那么下面的问题,就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么?不仅有可能,而且非常可能知道。
按金庸的描述,此人“是前朝皇宫中的一名宦官”,“至于这位前辈的姓名,已经无可查考,以他这样一位大高手,为甚么在皇官中做太监,那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功,却是精深之极,三百余年来,始终无一人能据书练成。”
这里给出了两个信息,第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”,第二是三百多年前。把握这两个信息点,就能把这位古往今来第一大高手找出来。
首先的问题是,《笑傲江湖》本身发生在什么时代?显然只可能是明清两朝。看起来应该是明朝,因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法,但是史学上孤证不立,后世的记载容有讹误,应该从多方面去考察才能得出正确的结论。
1. 任盈盈安慰林平之,说“明朝开国皇帝朱元璋”云云,可见笑傲的时代并非明朝。这是笑傲中的内证,比《鹿鼎记》的外证更有说服力。
2. 笑傲中的五仙教,“其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载,可见笑傲的时代当在清朝开国近百年后。
3. 笑傲中的重要官职名称都是清朝的,这一点已有牛人考证,引用如下:
2)那官员展开卷轴,念道:“奉天承运皇帝诏曰:据湖南省巡抚奏知,衡山
县庶民刘正风,急公好义,功在桑梓,弓马娴熟,才堪大用,着实授参将之
职,今后报效朝廷,不负朕望,钦此。”
巡抚,参将,全是清朝官制,明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制
记录:
1.布政司(省):设左右布政使(省长)各一人。。。
2.府:设知府一人(正四品),同知(正五品)。。。
3.州:设知州(从五品)一人,。。。
4.县:设知县(正七品)。。。
。。。。。。
可见清朝的巡抚,明朝叫布政使。
再补充一个证据:
4)第二十二回“他在怀中一搜,掏了一只大信封出来,上面盖有“兵部尚书大堂正印”
的朱红大印,写着“告身”两个大字。打开信封,抽了一张厚纸出来,
却是兵部尚书的一张委任令,写明委任河北沧州游击吴天德升任福建
泉州府参将,克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.
4. 另一个证明是,日月神教本来是明教,为何要改作“日月神教”?显然是明字招官府忌讳的缘故,所以把明拆开成了日月二字,这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发生在清朝而非明朝。
5. 除非在明末,否则明朝向前推三百年,只可能是宋朝而非元朝,所以如果是这样,当称宋朝宦官之类,不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的,这会与碧血剑的时代重合。
因此,基本可以断定,《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然,如果是清朝,应该会有反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景,以反映普遍的人性,也为了不和其他清朝作品重合,刻意作了一些技术处理,使其清朝背景不太明显。
如果《笑傲江湖》是在清朝发生,那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝,这也自然说得通。因为明朝太监的势力,远比宋朝,元朝为大,太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。
现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代,以便确定这位前朝宦官的时代,因为我们知道,二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在1。清初,康熙三十年之前;2,清中叶,乾隆中期,因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3,晚清时期,即1800年之后,因为时代背景不适合。因此,最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年,即1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年,我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个太监,武功天下第一,他最有可能是谁?
答案呼之欲出:郑和。
首先,郑和是武林高手,这是毫无疑问的,史书记载,郑和“初事燕王于籓邸,从起兵有功,累擢太监(这里的太监是极高级宦官的称呼)。”一个阉人,照理说不过是伺候人的下人,凭什么“从起兵有功”?当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变,以区区东北一隅夺取天下,其中当然有武林高手的参与。据说成祖每次冲杀在前,却总是安然无恙,以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻,其实都是胡扯。权力斗争面前还有什么叔叔侄子?根本上就是靠郑和的保护。
再看看郑和在海外的纪录,“以次遍历诸番国,宣天子诏,因给赐其君长,不服则以武慑之。”武功非常惊人,擒获过不少国家的首脑人物:
“旧港者,故三佛齐国也,其酋陈祖义,剽掠商旅。和使使招谕,祖义诈降,而潜谋邀劫。和大败其众,擒祖义,献俘,戮于都市。”
“国王亚烈苦柰儿诱和至国中,索金币,发兵劫和舟。和觇贼大众既出,国内虚,率所统二千余人,出不意攻破其城,生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。”
“其前伪王子苏干剌者,方谋弑主自立,怒和赐不及己,率兵邀击官军。和力战,追擒之喃渤利,并俘其妻子,以十三年七月还朝。”
明军人生地不熟,又没有武器上的优势,凭什么这么牛,逮谁灭谁?其中一大半,恐怕得靠郑和的绝世武功。
郑和是回人,来自云南,又进入中原征讨,后来还到了西洋海外,武功中应该融合了西域、南帝,蒙古,中原,西洋等各支派,才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功,当是他融合各派武学,且根据自己的情况所创。
由此,也解决了一个疑难问题:为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监?如果为人恬淡,找个地方退隐就是,何必要在宫里服侍别人?因为这个太监本来不是一般的太监,而是一人之下,万人之上的超级太监,而且还远征四海,成就了无数功业,这才能满足一个绝顶大高手的欲望。
由此,我们甚至可以解决一个历史上重要的难题:为什么明成祖要派郑和下西洋?答案绝对不可思议:
明史中说:“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强”,所以才派三宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外,天地那么大,随便找个村子一躲,也没那么容易找到,总不可能全世界地毯式搜索?现在美国要找个*河蟹*还十年八年没有踪影,何况是当时的条件。再说“耀兵异域,示中国富强”,历代帝王都有这个想法,怎么不历代都下西洋呢?而且当时的海军不比陆军,万一在海外兵败了,只能干瞪眼,根本无可奈何。所以,这些并不是根本原因。
(下面就有点鬼扯了)
根本原因是什么呢?还是得从葵花宝典说起:首先这本书为啥叫《葵花宝典》?“宝”自然是“三宝太监”之“宝”,葵花,向日也。这向日固然有可能是表达他对真主的信仰,但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人,练了葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西,东方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神武千古独步的永乐大帝?能不吸引三宝太监的一片痴心么?这也难怪三宝太监虽然身具绝世武功,却从来没有想过脱离皇帝自立门户。因为皇上,就是她的一片至爱。
假定永乐不是gay,又是皇帝之尊,要什么样的女人没有,估计不可能看上郑mm,然而人家老郑却是古往今来第一大高手,任你是皇帝是天子,都是想从要从,不从也得从,否则说不定就得咔嚓。可怜一代明君,就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法,就是找个理由让郑和离自己越远越好,最好到地球的尽头去,于是伟大的郑和下西洋的壮举就开始了
不是还有一个从 葵花宝典 开卷一句话 来推理得出作者是郑和的么。。。囧
找到了。。。。原来是译者。。。
欲练神功,挥刀自宫。
这是绝世神功《葵花宝典》的入门法则,声称要练这门神功的人必须先挥刀割掉自己的JJ才能入门,殊为恐怖,于是早就了江湖上不少仁人志士为了练就神功,不惜舍弃人世间最重要的一项生活,忍痛割爱。然而,真的必须割么?经过研究和思考,我发现一个惊天秘密,其实中原的武林人士都对宝典的这句入门法则产生了重大的误解,导致无端葬送了无数仁人志士的终身幸福!
事实上,我们探究《葵花宝典》的源头,发现其实很难确切考证,号称是“前朝宦官”所作,宦官可都是宫廷中在册的人物,这么武功高绝的一名太监,不可能不名扬天下,那也就无须考证是谁。事实上,经过很多网友的努力考证,这个所谓的前朝太监正是名扬天下的郑和,证明过程从略。然而这些考证高手却没有进一步发展,我经过进一步发掘,又有新的发现。
葵花宝典这门武功并非中土原创,其妖异诡邪,自然是西来物品,以我们郑和公公海洋般广阔的胸襟,是决然不会写出这些无聊的东西来,那么就只能理解成是他从西洋带回来的。那么是从西洋什么地方带来的呢?很显然,不是文明不开花的南亚诸岛,只能在人类文明的发源地两河流域寻找。是波斯么?不,因为波斯已经发明了《乾坤大挪移》这项绝世武功,人品已经用完了,不足以再发明一次更高强的武功了,罗马?希腊?他们被日耳曼诸蛮虐待之后,经过中世纪狂热,连文明都没恢复,就更不考虑了。埃及?埃及是太监的原产地,发明自宫神功的可能性极大,但是其被伊斯兰化之后文明火种也没有留下来,不考虑。那么只剩下一种可能:希伯来犹太!
犹太人也是人类最古老的文明之一,现代世界三大宗教中的两大基督教和伊斯兰教都是脱胎于犹太教,其教义和历史可谓源远流长,而且郑和公公的舰队曾经前往犹太教的圣城麦加和耶路撒冷取经,这也符合我们的推测。也许有人要说麦加和耶路撒冷叶是基督教和伊斯兰教的圣城,不一定只有犹太教的。然后很显然,这两者当时还处于蒙古统治的晚期没有解放,而且以这两个宗教的智力和人品,也远不足以发明《葵花宝典》这么伟大的武功,所以就只有可能是犹太教!问题就出在这儿!
我们中土的武林志仕拿到的是中文译本,而非原本,那么译本和原本会不会有点区别呢?哪是自然的,连只是匮乏如我,都知道中文版《Bible》(基督教《圣经》)和英文版有很大出入,更遑论希伯拉文原版了。不过这本《葵花宝典》是武功秘籍,属技术资料,不是传教读本,翻译者也必然非常细心,不会出现技术性差错,以郑和公公的水平,想必不会出现技术差错,那么最有可能出现细微差错的地方在哪儿?很遗憾,只剩下一个地方,就是开头这个总则:“欲练神功,挥刀自宫”。
众所周知,犹太教有一个很重要的宗教仪式:割礼。犹太男子在成年的时候要割掉Jj上的包皮,以纯洁之身留给耶和华,而这门惊世骇俗的《葵花宝典》功力太过于深厚,儿童和女子不宜,须男子成年时才能修炼,那么男子成年就涉及到一个问题:割礼。所以《葵花宝典》的总则就作出要求,只有成年男子才能修炼此功,既是成年男子,就要经过割礼,割掉JJ上的,那层皮儿,就这样。然而,我们郑和公公不知道是时间紧还是太激动,更可能是在翻译的时候想起了自己当年被割JJ的情形,再加上他的本外是阿拉伯语,一种和希伯来语接近但不完全相同的语言,。所以他在研读希伯来原文的时候就出点了小差错,看到“欲练神功,必先割礼”,这个“割礼”是什么?就去问协助他翻译的阿拉伯人,其实当时希伯来文已经消失,是二战过后以色列人强行光复的,当时并没有人真正懂得希伯来文,那些阿拉伯人学的希伯来文也是二调子,那助手一时也拿不准,回忆下犹太教的教义,突然想起,噢原来是那样,又挺害羞,不好意思直说,只给郑和公公比划了下动作,用手比作刀子形状,在自己身前“喀”的一声比划过去。郑和公公一看,大惊:“这不是咱们太监入宫的净身仪式么?”这就是什么人想什么事儿,如果是屠夫,肯定就是想到砍猪肉,郑和公公自然就想到的是割JJ,再仔细看看希伯来原文,确实是“割”、“JJ”这几个词根。于是长叹一声,在中文译本上郑重的写下了“欲练神功,挥刀自宫”八个汉字作为《葵花宝典》的总则。
正是:
英雄肝胆两相照,江湖儿女日渐少。
三宝太监外语差,华山之巅多寂寥。
④ 专门描写郑和的书籍有哪些
相关研究书籍 梁启超:《饮冰室合集》中华书局第6册 《祖国大航海家郑和传》 《郑和下西洋》 日: 上山千年著. ISBN 7-80681-184-2 明 马欢原著 万明校注 明钞本 《瀛涯胜览》校注 海洋出版社 2005 ISBN 7-5027-6378-3 《西洋番国志, 郑和航海图,两种海道针经》ISBN 7-101-02025-9/K.887 《郑和下西洋研究文选》(1905-2005)海洋出版社ISBN 7 5027-6377-5 邱树森:《郑和先世与郑和》南京大学学报 1984年第四期。 《咸阳世家宗谱-郑和家世研究资料汇编》郑自海 郑宽涛编著 ISBN 7541424609 《当中国称霸海上》,(美)李露晔著 ISBN 7563349154 (美)《网络全书•郑和》 《东南亚华人史》, 李思涵着 ISBN 957-11-3405-8(577) 《影印原本郑和家谱校注》李士厚 著,晨光出版社2005年6月初版,ISBN 7541424536 2005年 郑和下西洋600周年,北京海洋出版社出版 1905年至2005年 的《郑和下西洋研究文选》, 2005年,郑和下西洋600周年 北京海洋出版社出版据多种明代手钞本校注的马欢著(万明校注)《瀛涯胜览》校注。
⑤ 笑傲江湖里边,葵花宝典的作者是不是就是明朝的三宝太监郑和
《葵花宝典》是金庸所作的武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍,书中并没有详细记载谁是葵花宝典的真实作者,只是说葵花宝典是由前朝的一名宦官所作。
郑和是回族人,祖籍云南,进入中原征伐,还曾经七下西洋,他见识广阔,将各地武功融入葵花宝典,使其在武林间屹立不倒。那么为什么他甘于身为太监,服侍皇帝嫔妃左右?原因是他虽身为太监,但却是一人之下,万人之上,还能远征海外,七下西洋,成就功业,这实现了他作为高手的抱负,成为了一代民族英雄。还有一说法是《笑傲江湖》中的《葵花宝典》是北宋宦官在狱中所著,大家也可以去研究下。
⑥ 明朝“郑和”怎么成了葵花宝典的创作者
标题是:“金庸笔下真正第一高手,经严密推理而出,你绝对想不到。”此贴出至于“百年一人”手中。 在此之前我对这位“百老”的信息是一无所知,这不能说他的名气小,只能怪我是个新人。@昨晚,看这篇文章前,我不是因为好奇而进去瞧瞧,而是想看看里面的评论者是怎样骂他的。不料,被他的文笔所征服,因此,就从头到尾浏览一遍。虽然里面的内容有点深奥,但推理还是比较精细的。虽然我没有看过金老先生的几部名作,但从几部电视连续剧里中也已了解一二。 一一看完他的贴子之后,我只能他说的想象力也真够丰富的。竟然将我古代著名航线家“郑和”给搬进金庸武侠小说里,而且还是金老先生笔下从未提过的重要人物,就连金老也意想不到的事,为何这么说呢? 其实道理很简单,因为金老先生当年写这几部小说时,是有意将它们连在一起,只是出自于金老丰富的想象力,并非是他故弄玄虚,让读者们做这样和那样的比较。如果说:“这几部小说中的主要人物所练的武功为何有所关联,其实道理也很简单,原因是,金老先生是想证明他所描述的这几部小说中的所有武功秘笈都是有出处的,这也是小说中的精典所在。 因此,“百年一人”的推理是错误的。再说了,“郑和”乃是我国古代著名的航海家,这是世人皆知,史书有记,无可厚非的事。 如果说:“葵花宝典的创作人是郑和的话,这按他的逻辑推理的话,这也挺合情合理,比如说:“从时间方面和郑和的身份,可以说有些相似,还有葵花宝典的取名之意是出至于郑和当年的名号“三宝”有点关联,这倒也说的挺通顺的。 不过,我倒觉得金老取这名另有其意,比如,“宝”字在小说里应该是代表男人最重要的东西,而“花”字一般为女人所喜爱的东西,那“葵”字意为象太阳一样绽放着的花,可最后长出来的种子却要被人摘取吃掉,没留下的就繁殖不了。有如男人的命根子一样,但能克服这等耻辱者,定能成为万人之中的典型者。 还有郑老能七下西洋的真正原因并不是他拥有深厚的武功,皇帝派他去也并非是为了向世人证明中国的富强,而纯粹是为了传播和交流文化,开辟航海事业。之所以他能去,一是因为他有足够深厚的航海技术,二是他拥有一定的身份地位,三是当时的造船技术可以说是世上一流的。因此,这些也可以证明“百年一人”的推理是完全错误的。 小说毕竟虚构的,真理永远是存在的。信则迷,不信则离,相信自己的眼睛就行。(本作乃是喜欢追求真理的人,请用真理来评判世间万物。)
⑦ 求与郑和有关的言情小说小说名简介:主角穿越到了郑和下西洋的船上,见到了郑和,一不小
刚看完,死太监当爹了
⑧ 有没有人看过郑和和明成祖之间的小说呀,BL的
永乐风云:一段被选择性遗忘的华夏民族辉煌史,新浪读书连载,里面有写郑和和明成祖的
⑨ 金庸小说中第一高手-郑和
金庸小说第一人绝对是张三丰,金庸也在书中描述张三丰可以与达摩并驾齐驱,而且张三丰是唯一一个有武入道的人,可以说半人半仙。