新派武侠小说的鼻祖
㈠ 现代武侠小说的鼻祖是谁
近代武侠小说的开山鼻祖是平江不肖生。基本介绍:平江不肖生(1889一1957),本名向恺然,湖南平江人。近代著名武侠小说家,为20年代侠坛首座,
㈡ 新武侠小说的开山鼻祖是谁
武侠小说开山鼻祖很多人认为是还珠楼主的《蜀山奇侠传》(区别于以前的演义武侠小说),至于“新武侠”这个概念,是因为金古梁古典武侠达到巅峰后为了区分,同时新武侠有点儿仙侠与玄幻的风格和设定,至于有没有鼻祖我不知道,但最出名的是黄易
㈢ 梁羽生是新派武侠开山鼻祖,他笔下的第一高手是谁
我觉得梁羽生笔下的武林第一高手非金世遗莫属。梁羽生被称之为新派武侠的开山鼻祖,他的写作风格还是非常独特的,所以他与传统武侠小说作家金庸和古龙有着很明显的区别。其中《云海玉弓缘》是梁羽生最经典的武侠作品,里面的男主角金世遗被很多书迷认为“武林天下第一高手,这部小说也是围绕金世遗这个小说人物展开的。
一说到金庸,很多人就会自然而然的想到《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》等经典小说,谈到古龙,大家就会想到《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》、《碧血剑》等优秀作品。但是说到梁羽生,大家却很难想到他小说的书名。但读者如果是一位武侠迷的话,那他就耳闻能详了。
其实我觉得梁羽生的武侠作品还是非常优秀的,他的书迷也是非常多的,只不过他的知名度没有金庸和古龙高罢了。每位读者的喜好都是不同的,有些读者甚至还认为梁羽生的武侠小说情节比金庸和古龙的小说情节更为吸引人。
㈣ 中国三大武侠小说家
公认的是金庸、古龙、梁羽生
㈤ 武侠最早开始于什么时期 谁才是武侠文化的鼻祖 未来
分新旧
旧派:最早来源已不可察,有汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。”。最为代表性的就是清代古典名著《三侠五义》,整合包拯故事和江湖豪侠的事迹结合而成。
新派:民国时期新派就已经隐隐成型,有《五女七贞》、《永庆升平》、《小五义》、《续小五义》,民国《三侠剑》、常杰淼的《雍正剑侠图》(即《童林传》)等等,已经有了新派的构架。也有人走向了最初的玄幻道路,比如网络玄幻文学的始祖还珠楼主的蜀山剑侠传
龙虎斗京华是新派武侠的最早之作,这是武侠小说大师梁羽生的第一部武侠小说。主要讲述了义和团进北京的事迹。系新派武侠开山之作。亦是“新派”武侠小说之源头伊始。其灵感来自于当时形意拳大师和太极拳大师要交手,在港澳地区引发了轰动,被宣传为龙虎斗,于是梁羽生先生趁机创作了龙虎斗京华,为新派武侠第一本小说。
新派武侠的发展:这里主要要夸奖金庸先生。当时武侠小说在社会地位很低,属于猎奇的市井文学,属于最低级的文学,大量的劣质创作往往也针对于黄暴恐三元素,加上大量的武侠夸张描写,使得很多文章乌烟瘴气。而金庸的创作射雕英雄传给武侠小说带来了一股清新之风,尤其是其核心价值“侠之大者,为国为民”,让武侠小说摆脱了低级文学的帽子,走入主流价值观。也帮助了清华,北大当时的“武侠小说是否有价值”这一辩论战里,支持武侠一方的胜利。
金庸先生历史,文字功底深厚,又有大量的剧本写作经验。加上他自己办报纸,写社评,散文,在当时鱼龙混杂的武侠创作中脱颖而出,而且金庸严格遵循武侠不可过于玄幻,掌握了武侠的纯粹性,比起其他战斗力崩坏的作品,金庸武侠里的角色并不没有那么移山填海般的实力,却反而更显得更加强大有力(举个例子,三流网文里控制无数宇宙的邪神,也比不上固古惑仔里听着蓝色多瑙河神经质的把受害者从楼上扔下去的张耀扬给观众留下的印象更深刻,角色不是靠战斗力强就能塑造的更强的,而是靠剧情,靠描写,)。加上他擅长把人物放在历史里写的特点,更显真实感。历史-纯粹武侠-侠之大者的精神,是金庸对武侠的巨大贡献
另一位要说古龙,古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂,将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠,又将自己独特的人生哲学融入其中,使中外经典镕铸一炉,开创了近代武侠小说新纪元,将武侠文学推上了一个新的高峰。光说文字,古龙的人物,场景,气氛描写更胜一筹。金庸则在历史感,时代感,大场景上更有其独到之处。很多文学青年会更喜欢古龙,因为其文字和情感把握更加细腻灵动,而很多热血青年更喜欢金庸,其历史感和豪情万丈的时代感带动了所有角色的升华,而不需要具体细致描写一个人一物
㈥ 台湾武侠作家中第一个标明新派武侠小说的人是
古龙的武侠小说创作真正步入辉煌,他一生中最好的作品,几乎都出自这一时期。包括《楚留香传奇》、《七种武器》、《陆小凤》等三大系列,以及《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、《流星。蝴蝶。剑》、《欢乐英雄》、《大人物》、《九月鹰飞》及《天涯。明月。刀》等共10 余部书,总计30 余个故事。——这里将“系列”称为一“部”,而将系列中的分部称为一个故事,似乎比直接称“部”更合理——从此,古龙由“三剑客”的“跟班老弟”,变为与之并列齐名,被称为“台湾四大名家”;进而,又由“末座”升为“榜首”;进而,古龙又与三剑客拉开距离,继续“高攀”,直至与金庸、梁羽生两大宗师比肩而立,鼎足而三。
《萧十一郎》之有名,而且在古龙小说创作中具有特殊意义及重要地位,是因为这部书是先有电影剧本,再由电影改为小说的。——1970 年前后,武侠电影导演们“发现”了古龙的小说,尤其是香港导演楚原,原是拍粤语片及喜剧片,后与古龙合作,成为一代武侠电影名导,不仅将古龙的许多小说都改编成电影,从而使古龙的名声蒸蒸日上,一时无两;而且在1972 年,一代武侠天皇巨星李小龙去世后,楚原以古龙电影的情节诡奇为特征,在影坛自成一派,与刘家良的武打功夫、麦嘉等人的功夫喜剧鼎足而三,支撑起武侠电影的辉煌的天幕。古龙的小说,如《楚留香传奇》等,因多由各自独立的故事组成,正好每个故事可拍成一部电影。当然比金庸的那些“大部头”更容易改编。所以,古龙真正成了电影界的“抢手货”,因而他干脆干起编剧来,写了《萧十一郎》的剧本。这部电影同楚留香、李寻欢的故事一样成功。再改为小说,亦大为出名。甚至这部小说的名声,超过了它应得的佳评。它之所以重要,是因为,古龙的小说受到电影编剧的影响之后,(1)是情节更加精练;(2)结构更加严谨;(3)语言形式更加电影化:对白多而精彩,形式分行更多更细。——为其以后的创作及其风格的成熟,起了重要的作用。在中国武侠小说史上,古龙是一个划时代的人物。虽然我不同意“古龙之前无新派”一说,但我却要说,古龙的革新,的确是前无古人的。这具体表现为以下几个方面。
(1)明确的“求新、求变”的艺术追求,勇于探索、创新,打破陈规俗套,另辟蹊径。
(2)更大胆的“中西结合”,引进西方文艺的技术与形式。
(3)更大胆的“古今结合”,并厚今薄古,将小说创作的重心转移到“今”上。
(4)独创性的“侠我合一”,在武侠小说创作上开了“自我表现”的先河。
(5)独创性的“诗化文体”,简洁、机智、快节奏,富有诗性。以上几点,是古龙革新的成就,也是古龙小说——当然是指具有“古龙风格”的小说——的艺术特征。
㈦ "新派武侠小说"的代表作家是谁
新派武侠小说
今古梁温,金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、黄易、卧龙生、司马翎、倪匡、萧逸
近几年在大陆新兴的古典武侠小说作家--"大陆新武侠"
代表有:
凤歌,小椴,沧月,步非烟,方白羽,慕容无言,时未寒,杨叛,盛颜
㈧ 台湾武侠小说家中第一个标明新派武侠小说的人是
金庸、
梁羽生并称新派武侠小说鼻祖。从创作时期看,梁羽生比金庸起步早三年;从
成就和影响来看,则金庸胜过梁羽生。
㈨ 作为新派武侠的开山鼻祖,梁羽生为什么名气不如金庸
说到武侠小说,相信很多人都会想起金庸和古龙,但是很少人会想到梁羽生。其实梁羽生才是新派武林小说的开创者,那么就让人感到很奇怪了,梁羽生既然是武林小说的开山鼻祖,为什么他的名气都比不上古龙和金庸呢?其实梁羽生的名气之所以没有金庸名气那么大,主要原因是出在他的小说上。其实原因主要有三个,第一个是梁衍生小说中舍刻画的人物并没有太多的侠气,第二个原因就是他所描述的武林高手不够活跃,第三个就是他小说的写法不够大众。
除此以外,梁羽生的武侠小说中最大的缺点就在于梁羽生的小说缺乏一种侠气。他刻画每一个武林高手都过于完美,反而就会让他们丧失一种接地气的侠气。他的小说并不像金庸和古龙那样简单抽爆。但是金庸和古龙确实因为这种简单粗暴样情节,让小说爱好者看起来更加顺畅,更加痛快。
㈩ 近代武侠小说的开山鼻祖是谁
在二十世纪二十年代,首先有被称为“南向北赵”的等一批开风气的武侠小说作家,平江不肖生更是被誉为“民国武侠小说的开山鼻祖”。其代表作有《江湖奇侠传》、《侠义英雄传》等;赵焕亭则有《奇侠精忠传》留世
在三十年代后,最有名的武侠小说家便有北派五大家还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木和王度庐。这主要分为还珠楼主的神怪武侠小说,白羽的社会武侠小说,郑证因的技击武侠小说和王度庐的言情武侠小说等四大派武侠小说。
在民国武侠小说作家中,还珠楼主也许是最能体现中国传统文化特色的,半文半白的语言,儒、佛、道的精神哲理,都溶汇贯通于小说之中。其著名小说有《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》和《云海争奇记》等40部。白羽的社会武侠小说在武侠与社会生活方面结合得是十分紧密的,他受鲁迅、周作人兄弟和新文化运动影响很深,本身又是记者出身,他常常是通过武侠思想与社会现实的脱节来批判社会的黑暗,在写武侠们的可敬可爱的同时,也写出了他们在现实社会中的悲壮、感慨与无奈。他的代表作是《十二金钱镖》、和描写白莲教起义的《黄花劫》等。郑证因当年的《鹰爪王》八部曲出手就不凡,他将武侠的豪气与精妙的武术与惊险的情节融为一体,并特别注重武术技巧的描写。其一生一共创作了一百〇二部作品,为当时作家之最。被人称为技击武侠小说一点也不为过。
而王度庐的武侠小说则重言情,写到生死缠绵处,常惑人至深。后起的港、台武侠小说,也大多走的他开拓的这条“悲剧侠情”的路子。他的主要代表作就是《卧虎藏龙》等“鹤铁五部作”。而他们中最具传奇色彩的则是还珠楼主李寿民,他七岁便登峨眉、青城学气功,十六岁与才女文珠相恋,因家变而失恋,写《蜀山剑侠传》时,笔名还珠楼主,就是用于纪念文珠的。后与大富豪之女孙经洵的婚姻更是轰动一时,孙父曾反对这桩婚姻以“拐带良家妇女”的罪名将其告上法庭,而孙经洵则在庭审时勇敢站出来捍卫自己的婚姻自由,使其无罪开释,一时传为美谈,而更值得一提的是,还珠楼主李寿民本人,在“七七”事变后,因拒绝出任日寇伪职,被抓到日本宪兵队受尽严刑拷打达七十天,仍威武不屈,令人敬叹!他的作为本身,也充满着一种侠义精神。一九五八年,一篇“不许还珠楼主继续放毒”的文章,却使他读后因悲愤而脑溢血,此后病榻两年有余,口授完长篇小说《杜甫》后,对夫人孙经洵说你要多保重后,溘然长逝,令人惑叹!