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武侠小说叫柳茗烟的

发布时间: 2021-08-09 06:59:54

❶ 茗烟不过一个奴才,他怎么敢强按小丫头欺负她

茗烟是奴才,可是他是贾宝玉的奴才,而且是贾宝玉第一紧要的奴才,贾宝玉离不开茗烟就像离不开袭人一样,平日里,贾宝玉对茗烟十分的纵容,才养成了茗烟横行霸道的性子,才敢在宁国府里头强按宁国府的丫鬟行云雨之事。贾宝玉是什么人物,那是在荣国府里要什么就有什么,被贾母王夫人等人捧在手心的人物,任谁也不敢得罪的人。

宝玉听到茗烟在那儿说了好长一段话,便笑了,这是因为他知道茗烟懂他。宝玉要的不就是能懂他的人吗,所以这是宝玉愿意茗烟待在身边的原因。茗烟强按丫鬟是在元妃省亲后宁国府办的一次小型宴会上,不巧被宝玉给撞见,宝玉只是口头上淬了茗烟,便没在说什么,只是以此要挟茗烟带他去袭人家里找袭人。可见宝玉对茗烟也是十分的放纵。

❷ 《红楼梦》里的小厮茗烟,为何被贾宝玉捉奸在床

因为茗烟仗着自己是贾宝玉的贴身小厮,故意哄骗丫头,结果被贾宝玉碰上了。贾宝玉捉茗烟的奸,也不过是碰巧而已。因为当时的贾元春回家省亲,大家都在府中热热闹闹地看戏,贾宝玉对这些热闹事没什么兴趣,于是偷偷跑出去,在宁国府中随便走动,谁知道就发现小书房里传出来女子呻吟的声音。贾宝玉非常好奇,便去查看,一看才发现是茗烟压着一个丫头在做苟且之事。

茗烟敢和小丫头在小书房做苟且之事,不过就是因为主子们都在前面看戏,没人会关注他们,但却被贾宝玉发现。而幸运的是,发现丑事的人是贾宝玉,他会护着茗烟,也会顾着丫头的安全,才放过了这两人,否则这两人绝对会被赶出贾府。

❸ 穿越女主叫柳茗烟的小说名字

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❹ 《红楼梦》中茗烟是男是女

茗烟,即焙茗,老叶妈之子,贾宝玉贴身书僮。他年少气盛,不明事理,一出场就先演了一出大闹家塾的武戏(第九回)。他并不怕得罪贾府亲戚金荣,一把揪住,出口就骂;他还洋洋得意地数落金荣姑妈。这场面经他一搅,热闹而平添了几分喜剧色彩。
茗烟也相当聪明伶俐,颇能揣度宝玉的心性,见到宝玉痴痴的心内不自在,便从外面买了许多古今小说、传奇角本之类的书来,引得宝玉如见珍宝。宝玉借《会真记》“妙词通戏语”,向黛玉表露了爱慕之意,这本《会真记》便是茗烟弄来的。金钏死后,他陪宝玉到郊外水仙庵后院祭奠,但又不知所祭何人,凭经验便猜度自然是“极聪明俊雅的一位姐姐”,所以在宝玉焚香施礼后,他竟能把宝玉难言之痛,说得妙趣横生。因此,他最受宝玉信用;宝玉看戏看烦了,他就悄悄地引着出外去逛;秦锺死了好久,他还替宝玉摘了莲蓬去上供;宝玉在天齐庙让王一贴开妒妇方时,连李贵都被遣走,独留下茗烟;刘姥姥信口开河讲了茗玉小姐成精的故事,他又被差去寻茗玉庙。第十九回写他和连岁数也未问的万儿“干那警幻所训之事”,是他因受宠信而越发大胆的表现。

他侍侯殷勤,却受不得委屈,宝玉有时还会去“抚慰他”。他顽皮中透着可爱,大胆中渗着狡猾,是宝玉“第一得用的”小厮(第九回)。脂批云:“试思宝玉之为人,岂不应有一极伶俐乖巧之小童哉!”(庚辰本第四十三回)茗烟是作者着力创造的一个重要配角人物。

《红楼梦》中的茗烟又叫焙茗,是贾宝玉“第一个得用”的贴身书僮。在大观园以外,茗烟的地位之重要及其与宝玉的关系之密切,不亚于怡红院里的袭人和晴雯。然而由于《红楼梦》的主人公贾宝玉主要活动场所是在大观园脂粉堆里,因此宝玉的男仆小厮们很少有出场表演的机会,大都急急而来,匆匆而去,性格特征不大鲜明。相比之下,只有茗烟,虽然在书中出场的次数也不算多,但却显得性格鲜明,形象可爱,读后令人久久难忘。
第九回,茗烟是以一个“不谙世事”的顽童角色出场的。他为了使自己的小主人贾宝玉和秦钟不被人欺侮,在贾蔷的挑动下,大闹学堂,其顽皮淘气而又勇敢活泼的形象跃然纸上:
(茗烟)便一头进来找金荣,也不叫“金相公”了,只说“姓金的,你是什么东西!”……茗烟先一把揪住金荣,问道:“……你是好小子,出来动一动你茗大爷!”……茗烟早吃了一下,乱嚷:“你们还不来动手!”宝玉还有三个小厮……—齐乱嚷……蜂拥而上。
于是,教室里砚飞壶碎,纸墨狼藉,好一场恶战!连学里的“代理老师”贾瑞也制止不了。当李贵等大仆人进来制止这场骚乱时,茗烟觉得还不解气,索性揭了金荣的老底子:
茗烟在窗外道:“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。那是什么硬正仗腰子的,也来唬我们。璜大奶奶是他姑妈。你那姑妈只会打旋磨子,给我们琏二奶奶跪着借当头。我眼里就看不起他那样的主子奶奶!”
茗烟年龄虽小,这话可不轻,说明他对贾氏族中各色人物关系摸得很清楚。不过,作为奴才,他这话可有点“犯上”了。难怪宝玉的大仆人李贵听到后忙喝道:“偏你……知道,有这些蛆嚼!”好在宝玉对茗烟的“闹学”非常理解,他认为“茗烟他也是“为有人期侮我的”,这说明年龄相仿的宝玉和茗烟主仆二人在感情上是十分亲近的。王昆仑先生在他早年的《红楼梦人物论》中把茗烟说成是“狗仗人势的小豪奴”,未免言重了。
茗烟忠于宝玉那是毫不含糊的,宝玉对茗烟也够宽宏大度的,两人虽系主仆,却情同手足。第十九回,茗烟与东府里的丫头万儿在小书房里私会,不巧被宝玉撞见。宝玉不仅没有责罚他,反而问长问短,关心他:
宝玉因问: “那丫头十几岁了?”茗烟道:“大不过十六七岁了。”宝玉道:“连他的岁属也不问问,别的自然越发不知了,可见他白认得你了。可怜,可怜!又问: “名字叫什么?”茗烟大笑道:“……所以他的名字就叫做万儿。”宝玉听了笑道:“也真新奇,想必他将来有些造化。”
茗烟这时毕竟觉得有点尴尬,便将话题一转,问宝玉:“二爷为何不看这样的好戏?”之后又迎合宝玉,说要悄悄地带宝玉到城外逛逛。对此,脂砚斋有批语云:
“茗烟此时只要掩饰方才之过,故设此以悦宝玉之心。”
由茗烟的主意紧接着引出宝玉要去看袭人,脂砚又批道:
“宝玉心中早安了这着,但恐茗烟不肯引去,恰遇茗烟私行淫媾,为宝玉所协,故以城外引,以悦其心。宝玉始说出往花家去,非茗烟适有罪所协,万不敢如此私行出外。别家子弟尚不敢外出,况宝玉哉!况菩烟哉!”
知主者莫若仆,“须眉”中知宝玉者莫过茗烟。茗烟的精明之处在于他处事机敏,善于观察,尤善于体察宝玉的心事。第四十三回,凤姐生日这天,正值金钏儿投井死去一周年。一大早宝玉“遍体纯素”,带着茗烟出城,到水月庵祭奠金钏儿。尽管事先宝玉没有向茗烟透露一个字,可是精明乖巧的茗烟已从宝玉的举止行为猜出了七八分。宝玉在庵内井台上焚香礼祭毕,命茗烟收去香炉。茗烟却不收,忙爬下磕了几个头,口内说道:
“我茗烟跟二爷这几年,二爷的心事,我没有不知道的,只有今儿这一祭祀没有告诉我,我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓,想来自然是那人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷的心事不能出口,让我代祝:若芳魂有感,香魄多情,虽然阴阳间隔,既是知己之间,时常来望候二爷,未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿,和你们一处相伴,再不可又托生这须眉浊物了。”
这一番“代祝”,将茗烟的个性及其与宝玉非同寻常的关系表现得淋漓尽致,读后令人称绝。“二爷的心事,我没有不知道的。”统观《红楼梦》全书,敢说对宝玉心事无所不知的独茗烟一人。从某种意义上讲,茗烟的深知宝玉甚至超过了钗、黛、袭、晴。“只有今儿这一祭祀没有告诉我”,说明在此以前宝玉还没有不可告诉茗烟的事。这次没告诉茗烟,并不是宝玉信不过茗烟,而是因为宝玉心中确实有难言之苦。“二爷的心事不能出口”,茗烟何尝不知。“我也不敢问”,既说明茗烟对宝玉了解至深,又说明他们虽然“情同手足”,但毕竟主仆有别。最妙的是,既不敢问,藏在心里就是了,却偏又借此说将出来,这就把茗烟那种机灵乖巧的个性特征充分地表现了出来。
茗烟的“代祝”并不是受宝玉委托,但确实能反映宝玉的心愿。这说明,茗烟虽然地位低下,但他决不是一个毫无主见、只知唯命是从、听从主人摆布的奴才。尤令人称绝的是,茗烟不仅敢自作主张地为主人“代祝”,而且竟能断定宝玉“祭祀”的必定是一位“人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的女子,并且想当然地要宝玉来世变个女孩儿家和她们一处相伴,再不可又托生这“须眉浊物”(妙语!)了。这分明是宝玉欲言而又不能言的肺腑之言。这时的茗烟,是奴才但又非奴才,似宝玉但又非宝玉。这样乖巧、精明、机敏的小厮怎能不深得宝玉的喜爱呢!
茗烟不仅是宝玉的知己,而且还是宝主叛逆性格的同情者和赞助者。李贵等大仆人因害怕受责罚,一味规劝宝玉好学上进,以使他们作奴才的脸上也有些光彩。他们不过是像袭人、麝月那样,忠实地按照贾政、王夫人的意图,既要照顾好宝玉,又要看管好宝玉。茗烟却不是这样,他了解宝玉的心事,经常为宝玉分忧解愁。尤为可贵酌是,在第二十三回中,茗烟竟敢冒着风险从书坊里“把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来”,偷偷送给宝玉看,从而使宝玉和黛玉得以读到《西厢记》、《牡丹亭》等优秀文学作品。可以说:在宝、黛叛逆思想形成的过程中,茗烟是起了催化和促进作用的。
茗烟的出身根基不如李贵。李贵的母亲李嬷嬷是宝玉的奶妈,有“半主”之势,连袭人也不放在眼里;茗烟的母亲叶妈是大观园里一个看花草的婆子,不过是个下三等的奴才。在荣国府这个戒规禁严的公府之家,怎能容得毫无根基的“小猴儿”茗烟调皮捣蛋乃至助着主子走“歪门邪道”呢?这是因为茗烟的精明还在他有一套应付周围环境的本领,遇事能审时度势,注意分寸,并能给自己留有退路。第九回,为了保护主人不受欺侮,他瞅准了金荣根底不硬,因此敢赤膊上阵,大打出手。第十九回当宝玉提出要上袭人家去时,茗烟表示同意,但考虑到私自外出,干系非轻,便说:“若他们知道了,说我引着二爷胡走,要打我呢?”宝玉道:“有我呢。”茗烟一听,这才拉了马,和宝玉—同去了。到了袭人家,听到袭人埋怨他们私自外出,茗烟又耍了个小滑头,说:“我说别来吧——不然我们回去吧。”茗烟这句话实在妙极,它不仅照应前文,把责任果真推到宝玉身上,而且把茗烟那种随机应变的“小聪明”形象活灵活观地表现了出来。难怪脂砚斋在此批道:“贼茗烟!”④一个“贼”字,精炼,传神,道出了茗烟的几多灵性。从袭人家出来,茗烟又对花自芳说:“须等我同二爷还到东府里混一混,才好过去的,不然人家就疑惑了。“既讨得宝玉的欢心,又不致被人抓住把柄,这正茗烟的“贼”处。
茗烟的“贼”在第四十三回贾宝玉祭祀金钏儿之后,表现得尤为突出:
……茗烟道:“这便才是。还有一说,咱们来了还有人不放心。若没有人不放心,便晚了进城何妨?若有人不放心,二爷须得进城回家去才是。第一老太太、太太也放了心,第二礼也尽了,不过如此。就是家去了看戏吃酒,也并不是二爷本意,原不过陪着父母尽孝道。二爷若单为了这个不顾老太太、太太悬心,就是方才那受祭的阴魂也不得安生。二爷想我这话如何?”
茗烟这番话说得合情入理,可谓八面周全,既成全了宝玉,又不过分纵着宝玉在外面逛的时间太长,以免家中老太太、太太悬心,自己担不是。这就是茗烟——一个既能使宝玉满意,又能使老太太、太太容得下的茗烟,一个出身卑微、毫无根基却又能在贾府站得住脚的茗烟,一个未脱稚气率真却又很“贼”的小人物茗烟。
曹雪芹笔下无“闲人”。在《红楼梦》这座艺术“大观园”里,如果说贾宝玉是一朵鲜艳夺目的红花,茗烟则是衬扶红花的一片小小的绿叶。俗话说:“红花还得绿叶扶。”由于茗烟这个小人物的存在,从而使得宝玉的思想性格和艺术形象得到了进一步的深化和完善。
综上所述,茗烟不仅是宝玉一些重大举动的“牵线人”,而且也是宝玉叛逆思想和叛逆行为的同情者和支持者。没有茗烟的机敏和巧于应付,宝玉不可能那么方便地私自外出;没有茗烟的支持和帮助,宝玉在大观园以外种种“离经叛道”的举动将寸步难行。曹雪芹塑造人物形象,善于运用“同中显异”的艺术手法。宝玉与茗烟虽然“情同手足”甚至可以说是“志同道合”,但由于两人的社会地位、生活经历和文化素养迥异,因此在一些事上,两人尽管目标一致,但性格、情趣、策略却截然不同。正是由于这种“差异”,才使茗烟像一片绿叶,衬扶得宝玉这朵红花更加绚丽,才使宝玉的思想性格显得更加鲜明。假如没有茗烟这个小人物,宝玉的形象便会失去不少光彩。这,也许正是曹雪芹塑造茗烟形象的用意之所在。

❺ 穿越女主叫柳茗烟的小说名字

1.穿越之幻梦

2.穿越之太子妃初养成

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❻ 从《红楼梦》第九回可以看出茗烟的什么人物特点

茗烟:年少气盛,不谙世事,不怕得罪权贵(不怕得罪贾府亲戚金荣)。
当他在贾蔷那得知金荣欺负秦钟,连他的主子宝二爷也在内,就炸了,立刻找金荣,也不叫金相公了,只说:“姓金的,你是什么东西!”还一把揪住了金荣,喝问他,唬的满屋中子弟都怔怔的痴望。
茗烟在窗外道:“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。那是什么硬正仗腰子的亲戚,也来唬我们。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨子,给我们琏二奶奶跪着借当头。我眼里就看不起他那样的主子奶奶!”(嘲讽了金荣的姑妈璜大奶奶对王熙凤磕头奉承的奴才嘴脸,表现了茗烟的心直口快,叛逆,不怕得罪主子的性格)
茗烟抱着书,又得意道:“爷也不用自己去见,等我到他家,就说老太太有话问他呢,雇上一辆车拉进去,当着老太太问他,岂不省事。”(这里就是体现他淘气,活泼的性格)

❼ 红楼梦第九回,茗烟因为什么事情要给金荣点厉害看看

贾宝玉身边有个贴身书童,名叫茗烟。第二十四回至三十四回,改作“焙茗”,第三十九回以后,又用“茗烟”这个名字。有的版本在第二十四回有个交代,说宝玉嫌“烟”字不好听,才改做“焙茗”的。 “茗烟”这个名字似有些怪异,其实反映着贾府人的生活习惯:茗者,茶也;烟呢,应该是烟草的烟,也就是“菸”字。清朝的满族人,还有从东北过来的汉人,大都嗜爱吸食烟草甚至鸦片。烟草是他们的生活必需品之一。用“茗烟”命名身边的书童,大概意味着:这样的小厮,就像茶和烟一样,是主子须臾不可或缺的。后来改做“焙茗”,焙者,用微火烘烤之意;从字面上看,是“烤茶”,意思似也说得通。新茶采摘下来之后必须经过焙炒方能饮用。然而贾府的人喝的自然是制好的茶,不大可能自己焙炒新茶,故这里的焙,应引申作“煎煮”讲。皮日休有诗句云:“醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。”因而,焙茗也可解作“煎茶”。只有贾宝玉的小厮才配叫这样雅名。 ——但是,如果这样一解释,也就没有什么好说的了。人们都知道:《红楼梦》里的人名,许多是另有含义的。比如吴新登,意思是“无星戥”;卜世仁,意思是“不是人”;单聘仁——“善骗人”,詹光——“沾光”,等等。那么,作者赋予“茗烟”的另外含义是什么呢?已经有人分析过,“茗烟”,是“明阉”的谐音,于是判断这个小厮的出身本是明朝遗留下来的太监。后来作者把他的名字改作“焙茗”,那意思不就是“背明——背叛明朝”吗!这个解释只能在字面上讲的通,放在茗烟这个人物身上就讲不通了。怎么说呢?首先,于时间不对。第九回茗烟刚一出场作者就介绍说:“这茗烟乃是宝玉第一个得用的,且又年轻不谙世事。”如果把《红楼梦》故事的时间背景规定在雍正年间,那么距离明朝灭亡已经80年了。而焙茗的年龄无论如何不能超过20岁,怎能当上明朝的太监呢!其次,于事实不符。小说中的茗烟,明明是个健全的男子。作者似乎生怕读者发生误会,在第十九回里特别安排了一个宝玉撞见茗烟和小丫头万儿交媾的情节,强调茗烟不是阉人。第三,于情理不通。阉人,一直为文人所不齿,简直就把他们视为小人。称这些刑余之人为“阉人”,本身就含有蔑视、歧视之意。虽然,这类人中也出现过不少好人、能人、贤人,但毕竟是凤毛麟角。一提阉人,人们总是会想到赵高,想到魏忠贤,把他们归于成事不足、败事有余的罪魁祸首一类。因而,曹雪芹不会谴责阉人的不贞,也不会指责此等人背叛明朝。那么,曹雪芹给这个小厮起名“茗烟”、“焙茗”,其用意究竟是什么呢? 笔者认为,“茗烟”是“明阉”的谐音是不错的。关键在于怎样理解曹雪芹的用意。笔者揣测,最初用“茗烟”这个名字,就是想说:这种人就像明朝的太监一样,成事不足、败事有余。清朝编撰的《明史·宦官列传》中说,自永乐以后,宦官“逞其智巧,逢君作奸”《明史》给那些狐假虎威、狗仗人势的坏宦官四个字:“黠桀渠憸”(《明史·阉党列传》),意思是:狡猾凶悍、谄媚卑鄙。大概曹雪芹也想到了,这个名字容易使读者产生误解,所以后来给他改叫“焙茗”。“焙茗”,应该是“悖明”的谐音。它的含义不是“背叛明朝”, 而是“悖日月之明”、“背明向暗”的意思。 根据小说对茗烟这个人物的描绘,他的品行和作为,完全符合作者在他名字里赋予的含义。茗烟在第九回里的第一次出场,就是大闹学堂。作者说他“无故就要欺压人的”。他凭什么“无故欺压人”呢?还不是狗仗人势、狐假虎威么?在学堂里,贾蓉的小舅子秦钟被金荣欺侮了。贾蓉的相好贾蔷想出面来管,又怕得罪薛蟠,因为金荣是薛蟠的相好。于是他就来挑唆茗烟。贾蔷这一挑拨,茗烟的威风来了,他一头冲进学堂来找金荣,也不叫金相公了:“姓金的,你是个什么东西!”姓金的再不是东西,也是主子辈儿的,而茗烟只不过是个奴才,他却胆敢“一把揪住金荣”,满口粗话脏话地乱骂,说:“你是好小子,出来动一动你茗大爷!”唬的满屋中子弟都怔怔的痴望。贾瑞忙制止:“茗烟不得撒野!”金荣气黄了脸,说:“反了,奴才小子都敢如此!” 在清朝,人大致可分为五等:贵族,官僚,士绅,平民,奴婢(包括贱民、倡优)。清朝的法律规定,平民与奴婢或贱民发生纠纷,奴婢或贱民要罪加一等。金荣家里虽然不富裕,他姑姑“跪着”跟琏二奶奶王熙凤借当头,但毕竟是贾府的亲戚,因而茗烟对金荣的言行,绝对是以贱凌贵的犯法行为。他为什么有恃无恐呢?因为有宝玉给他做主,有荣、宁两府的主子给他撑腰,他金荣不过是东胡同子里璜大奶奶的侄儿,一个远房穷亲戚,茗烟才不把他放在眼里呢!在挨了金荣一下毛竹大板后,茗烟一声呼叫:“你们还不来动手!”宝玉的另外三个小厮蜂拥而上,学堂里顿时鼎沸起来。要不是大仆人李贵进来喝住,结果不定怎么样呢!这一回里,作者把茗烟狗仗人势、狐假虎威的性格展示得淋漓尽致。茗烟“逞其智巧,逢君作奸”的作为,在第十九回和二十四回里被进一步展现。他和小丫鬟万儿私下交媾的事情被宝玉撞见,吓得他“跪求不迭”。宝玉道:“珍大爷知道,你是死是活?”可见这事情的严重性。见宝玉没有处罚也没有告发他的意思,他便主动提出,“我悄悄的引二爷往城外逛逛去”。这个提议正中宝玉下怀,于是提出去袭人家。袭人的哥哥花自芳“见是他主仆两个,唬的惊疑不止”,袭人“忙跑出来迎着宝玉”,问明来意才放下心来,一听说只有一个茗烟跟着,复又惊慌起来:“这还了得!倘或碰见了人,或是遇见了老爷,街上人挤车碰,马轿纷纷的,若有个闪失,也是顽得的!你们的胆子比斗还大。都是茗烟调唆的,回去我定告诉嬷嬷们打你。”袭人的态度表明,茗烟的做为是触犯了贾府家法的。但他知道,有宝玉这堵挡风墙,他什么都不用担心。茗烟宣称:“二爷的心事我没有不知道的。”(第四十三回)。在第二十三回,见宝玉无所事事极度无聊,茗烟便想与他开心,左思右想都是宝玉玩过了的,最后想到了一样东西——宝玉不曾看见过却肯定会喜欢的——杂书。于是,茗烟到外边的书坊里,把那些古今小说传奇,还有什么赵飞燕、武则天、杨贵妃的外传,买了许多来给宝玉。果然,宝玉一见,如获至宝。这些杂书对宝玉性格的形成其实发挥了重要作用,甚至影响了他的一生。杂书罪莫大焉,茗烟罪莫大焉!庚辰本在茗烟进书处有段脂砚斋侧批:“书房伴读累累如是,余至今痛恨”;蒙古王府本回后总评,评论茗烟进书为“恶仆殷勤,淫词胎邪”。这些评语,对我们理解作者命名小厮为“茗烟”的用意是有帮助的

❽ 求西游记,红楼梦和三国演义的其中一个情节简介!!!

《西游记》的故事来自于唐太宗贞观年间,僧人玄奘历尽艰难险阻,到印度取经的真实事迹,唐僧取经的故事,600年来在民间广为流传,经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工,吴承恩成了最后的集大成者。全书共100回,41个故事。
有赞誉道:“《西游》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事,或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇书,一部妙文”“其思想之宏阔奇伟,实令人叹服。”鲁迅亦曾道:“承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。”
《西游记》中最迷人的人物当属孙悟空,这个神通广大的猴子上天入地,独来独往,是那么的率性而为,至情至性和无拘无束,代表了人类精神中最自由和顽皮的部分,也成为了无数人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一难以及一路上的神奇怪异,动人心魄的神魔冲突,以反映取经过程中遭受的磨难和极致的艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。人们关注着“八十一难”的过程,是因为这一系列的磨折与“历经磨难,终成正果”的中国式心灵开始了共同的脉动。

红 楼 梦
作者:曹雪芹
打开《红楼梦》,曹雪芹说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”
《红楼梦》一书,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的网络全书。
全书的结构,新颖而奇巧,开篇就用了五个回目,以神话故事,“假语村言”掩去内容的实质,将作品置入扑朔迷离的雾色之中,而改借用“真”“假”观念,托言“梦”“幻”世界,使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展,最后营造出一个“生活世界”。在《红楼梦》中,除却著名的金陵十二钗,其它有名有姓的人物就有400多个,这众多的人物如“过江之鲫”,纷繁多姿,个性鲜明,生气勃勃,决无重复,囊括了世间各色人形,即便在同一个人的塑造上,也是一人千面,令人叫绝。
由于《红楼梦》内容的浩大,不同的人赋予它不同的主题,总之,仁者见仁,智者见智。正如鲁迅所说:“单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闺秘事......在我眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡 ......”亦如王蒙所说:“它自成一个宇宙,一个世界,既丰富又复杂,既深邃又玄秘,既真实生动又意味无穷。”

水 浒 传
作者:施耐庵
《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本,200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》,在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义。
《水浒传》对封建社会的一切,几乎都有涉及,医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等,为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷,清代著名小说理论家金圣叹说“别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》,只是百看不厌......”
施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路。108个英雄好汉,每人有每人的语言,通过这些语言,人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗胆大,率直忠诚,鲁达的粗中有细,仗义刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋,通过他们的语言,无不让人如见其人,如闻其声。全书大故事套小故事,长篇中孕含短篇,至今仍然影响着众多文艺作品。小说语言生动活泼,高潮迭起,可读性极强,是中国长篇侠义小说的鼻祖,明清侠义小说,以及当代武侠小说,都可以看到《水浒传》的影响。
除了对文学的影响,《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域,500年来,各门类艺术家永远怀着狂热的心境对《水浒传》进行着一次次再创造,曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。

三 国 演 义
作者:罗贯中
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。
看古今英雄,在中国漫长的古代军事史上,有两个最光辉的历史时期――春秋战国时期和三国时期。这两个时期都是诸侯割据,天下大乱的时代。在那场三国鼎立的战争角逐中,风起云涌,涌现出一大批能军治国的人才,乱世奸雄曹操、料事如神、鞠躬尽瘁的诸葛亮、忠肝义胆的关云长等,都是风云际遇,大显身手,各自都留下了不可磨灭的史迹。
元末明初小说家罗贯中以三国时期魏、蜀、吴三国相互斗争为主要题材,将三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说等丰富资料,经熔合裁剪、重新创造,撰成了规模宏大的长篇历史小说《三国演义》。这本奇书七分真实,三分虚构,生动的再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整一个世纪(184~280年)间发生的重大历史事件,作品构思之雄伟、活动场面之广阔、人物形象之鲜明、艺术水准之高、在世界古典小说中均无以伦比。
“龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐芥藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志,而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”。青梅煮酒论英雄,这是何等的豪情,又是何等的惬意。读三国,研究三国可谓受益良多。 三国可以治国,可以明世,可以修身,可以知兵法,可以知仁义,可以经商,可以体道,可以学诗作赋,可以善辩,可以明历史之潮流…………
一部三国,可谓囊括万千,精义深奥…………

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