龙什么凤什么的武侠小说
❶ 古龙的武侠小说有哪些 ,
古龙作品
早期武侠小说 苍穹神剑 ▪ 剑毒梅香 ▪ 残金缺玉 ▪ 剑气书香 ▪ 月异星邪 ▪ 游侠录 ▪ 失魂引 ▪ 剑客行 ▪ 孤星传 ▪ 湘妃剑 ▪ 彩环曲 ▪ 护花铃 ▪ 飘香剑雨 ▪ 神君别传 ▪ 情人箭 ▪ 大旗英雄传
中期武侠小说 浣花洗剑录 ▪ 龙吟曲 ▪ 名剑风流 ▪ 武林外史 ▪ 绝代双骄 ▪ 萧十一郎 ▪ 欢乐英雄 ▪ 大人物 ▪ 流星·蝴蝶·剑 ▪ 火并萧十一郎
晚期武侠小说 七杀手 ▪ 血鹦鹉 ▪ 剑花·烟雨·江南 ▪ 拳头 ▪ 白玉老虎 ▪ 碧血洗银枪 ▪ 大地飞鹰 ▪ 七星龙王 ▪ 英雄无泪 ▪ 风铃中的刀声 ▪ 菊花的刺
小李飞刀系列 多情剑客无情剑 ▪ 边城浪子 ▪ 九月鹰飞 ▪ 天涯明月刀 ▪ 飞刀又见飞刀
楚留香系列 楚留香传奇 血海飘香 ▪ 大沙漠 ▪ 画眉鸟
楚留香新传 借尸还魂 ▪ 蝙蝠传奇 ▪ 桃花传奇 ▪ 新月传奇 ▪ 午夜兰花
陆小凤传奇 陆小凤传奇 ▪ 金鹏王朝 ▪ 绣花大盗 ▪ 决战前后 ▪ 银钩赌坊 ▪ 幽灵山庄 ▪ 凤舞九天 ▪ 剑神一笑
七种武器 七种武器 ▪ 孔雀翎 ▪ 碧玉刀 ▪ 多情环 ▪ 霸王枪 ▪ 离别钩 ▪ 长生剑
大武侠时代 猎鹰 ▪ 群狐 ▪ 银雕 ▪ 赌局 ▪ 狼牙 ▪ 追杀 ▪ 海神
三少爷的剑 三少爷的剑 ▪ 圆月弯刀
其他作品 从北国到南国 ▪ 谁来跟我干杯 ▪ 绝不低头
❷ 卧龙飞武侠小说（四凤游龙），主角叫丁建中
卧龙飞的《四凤游龙》网上找遍，没有在线阅读之处。只有上孔网去买实体书看。不过，我怀疑此书是东方玉《紫玉香》的翻版。《紫玉香》的主角就叫“丁建中”，他有好几位夫人，分别是戴珍珠、常惠、姬青青。这也暗合《四凤游龙》的书名。如果是《紫玉香》的话，网上找得到。
❸ 皇浦轩是哪个小说里的，叫龙什么凤什么的。
是逃嫁太子妃么？一个挺搞笑的小说
❹ 我有五本卧龙生著老版武侠作品，五本全《艳凤惊龙》。
飞燕惊龙吧，好像猪脚不是叫刘天翼
❺ 主角的儿子认龙神凤神叫龙爸凤妈的小说叫什么名
你需要的 作者:穿云箭 十大神兵 第一卷 初临异世 第一章 永远的历史 第二章 校园风波 第三章 校园风波二 第四章 校园
❻ 三大宗师的14幅武侠小说分别是什么
中国武侠小说三大宗师金庸、梁羽生、古龙
金庸（1924- ），原名查良镛，当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。金庸著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14部脍炙人口的武侠小说。
飞─《飞狐外传》(1960—1961年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年) （又名《素心剑》）
天─《天龙八部》(1963—1966年)
射─《射雕英雄传》(1957—1959年)
白─《白马啸西风》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年）
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)
神─《神雕侠侣》(1959—1961年)
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说
梁羽生本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。
唐朝：（共4部）《女帝奇英传》、《大唐游侠传》——《龙凤宝钗缘》——《慧剑心魔》，其中《大》《龙》《慧》三部为大唐系列。
宋朝：（共6部）《武林天骄》、《飞凤潜龙》、《狂侠·天骄·魔女》——《瀚海雄风》、《鸣镝风云录》——《风云雷电》，其中《武》《狂》有冲突，《狂》《鸣》联系紧密，《翰》《风》联系紧密，宋朝年代与情节混乱。
明朝：（共8部）1）《还剑奇情录》—《萍踪侠影录》—《散花女侠》—《联剑风云录》——《武林三绝》（只是报纸连载，未出版成书）——《广陵剑》【按：萍踪系列（计6部），为天山系列上半支】 2）《武当一剑》【按：不属于天山系列，独立成篇，年代故事和《白发魔女传》有冲突】 3）正宗天山系列： （计14部）《白发魔女传》 （明万历年间起，〈白〉为天山系列下半支首篇）
清朝：（共17部）1）天山系列：《塞外奇侠传》——《七剑下天山》——《江湖三女侠》——《冰魄寒光剑》——《冰川天女传》——《云海玉弓缘》——《冰河洗剑录》——《风雷震九州》——《侠骨丹心》——《游剑江湖》——《牧野流星》——《弹指惊雷》——《绝塞传烽录》 2）《剑网尘丝》——《幻剑灵旗》【按：为姊妹篇，与天山派无关，但有部分人物在《绝塞》中出现过】 3）《草莽龙蛇传》——《龙虎斗京华》【按：为姊妹篇，太极篇，讲述义和团年间故事】
注：梁羽生武侠小说存在部分联系
①“萍踪”系列：《还剑奇情录》《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《广陵剑》
②“天山”系列：《白发魔女传》《塞外奇侠传》《七剑下天山》《江湖三女侠》《冰魄寒光剑》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《冰河洗剑录》《风雷震九州》《侠骨丹心》
③“大唐游侠”系列：《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《慧剑心魔》
此系列融合一些唐人传奇及历史，为梁氏武侠上乘佳作
④“天骄”系列：《武林天骄》《飞凤潜龙》《狂侠?天骄?魔女》《瀚海雄风》《鸣镝风云录》《风云雷电》
⑤“牧野流星”系列：《游剑江湖》《牧野流星》《弹指惊雷》《绝塞传烽录》
⑥《武林三绝》前后涉及自唐到清近千年历史，几乎涉及整个梁氏武侠世界、江湖派系及人物，为梁学总结性著作。
古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。第一部：《苍穹神剑》（1959－1960）。
一、武侠经典系列1.流星蝴蝶剑 2.武林外史3.名剑风流4.绝代双骄
二、小李飞刀系列1.多情剑客无情剑2.边城浪子3.天涯明月刀4.九月鹰飞5.飞刀又见飞刀
三、楚留香传奇系列 1.血海飘香2.大沙漠3.画眉鸟
四、楚留香新传系列1.鬼恋侠情2.蝙蝠传奇3.桃花传奇4.新月传奇5.午夜兰花
五、陆小凤传奇系列1.陆小凤传奇2.绣花大盗3.决战前后 4.银钩赌坊
5.幽灵山庄6.凤舞九天7.剑神一笑
六、萧十一郎系列1.萧十一郎2.火并萧十一郎
七、七种武器系列1.长生剑2.孔雀翎3.碧玉刀4.霸王枪5.多情环6.离别钩 7.拳头
八、中期名作系列1.大旗英雄传2.浣花洗剑录3.情人箭4.湘妃剑5.孤星传
九、早期名作系列1.彩环曲2.护花铃3.失魂引4.游侠录5.剑客行6.苍穹神剑7.月异星邪 8.残金缺玉 9.飘香剑雨10.剑毒梅香
十、江湖人系列1.三少爷的剑2.白玉老虎3.剑．花．烟雨江南4.大地飞鹰5.英雄无泪
十一、另类侠情系列1.欢乐英雄2.风铃中的刀声3.碧血洗银枪4.大人物5.七星龙王6.猎鹰7.赌局 8.愤怒的小马 9.绝不低头10.圆月弯刀11.血鹦鹉
【古龙小说·诗集】
江南烟雨春光好，把酒疏狂畅寻欢
月异苍穹湘妃引，护花失魂缺玉环
一曲神来留香久，铁血铮骨大旗翩
风云惊现英雄处，欢乐剑来凤凰天
流星蝴蝶七杀手，天涯明月不低头
长生碧玉多情箭，离别霸王志难酬
九月边城鹰展翅，碧血银枪暮天幽
弯刀无泪风铃怒，狂华但舞七星留
孔雀舟上绣鹦鹉，大沙漠里斗蝙蝠
情人午夜殇血海，侠客今朝轻史录
拳震鼎玄真赌局，盗猎孤梅风情赋
兰桃飘香画眉鸟，京城决战传奇书
武林名士推三少，绝代风流看双骄
十一郎前雕玉虎，大人物上啸归潮
古道尘风才思远，龙行天下情更高
回头不见浪子笑，长忆先生泪如刀
❼ 龙与凤有什么故事和传说
在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。
龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？
陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。
凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。
这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。
而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。
龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。
出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。
属于殷商时期的"龙凤冠人形"玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。
如果说"龙凤冠人形"玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在"龙凤人物"帛画上面的就不仅仅是尊重了。
此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。
显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。
战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。
出土于河北省平山县中山国墓葬的"四龙四凤"方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。
湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有"蟠龙飞凤纹"、"舞凤逐龙纹"、"舞凤飞龙纹"、"龙凤合体纹"等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。
有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，"合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳"，我"口张而不能合，舌举而不能讯"，又怎么能规谏人家呢！
这是孔子称老子为龙。
另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，"凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤"。
这是老子比孔子为凤。
龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种"天生巧对"现象呢？
我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。
这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。
大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。
一方面是继续对应、结合，如秦代的"鎏金龙凤纹银盘"；汉代的"四神纹"瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。
这样的对应与结合，一直延续到当代。
另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是"真龙天子"，如秦始皇称"祖龙"，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得"隆准而龙颜"，王莽要"当仙成龙"，汉光武帝"梦赤龙"，等等。
既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服"龙衮"，帝后便戴"凤冠"；帝王住"龙邸"，帝后便居"凤楼"；帝王有"龙火衣"，帝后便有"凤头鞋"，等等。
这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由"阳"转"阴"，整体上趋于"雌性化"。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多"阳物"的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属"阳"的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属"阴"的女性相接近。
❽ 一部耽美小说，叫龙什么凤什么，是本古耽，有谁知道
《凤在上，龙在下》 by 流年忆月
重生前，凤璇阳一剑直指龙倾寒的胸口，厉声喝道：“你们武林正道大都是些伪君子，算什么东西！”
重生后，龙倾寒从凤璇阳怀里悠悠醒来，埋怨道：“依我说，你这混帐，比咱们武林正道更不算东西。”
1VS1，HE。双重生，主受。
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