聊斋志异中的奇女子素秋网络小说
『壹』 《聊斋志异奇女子》之《辛十四娘》
十九妹：花狸
辛十四娘 白色
十二姐：狐媚 红色
白狸 应该是白色：http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%D0%C1%CA%AE%CB%C4%C4%EF%BE%E7%D5%D5&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=60&rn=1&di=483595641&ln=140
提到名字的就这四个
图：四姐妹合照
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『贰』 《聊斋志异》中的故事
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
《聊斋志异》的故事有以下6个主题：
1、描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。 其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。描写爱情主题的另一些作品，揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。 《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》都是这方面的优秀作品。
2、《聊斋志异》的另一重要主题，是抨击科举制度的腐败。 作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。 《叶生》中的叶生“文章词赋，冠绝当时”，却屡试不中，郁闷而死。 最后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人，“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也”。 作者指出科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”(《于去恶》)之流，不是眼瞎，便是爱钱。 《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行；《司文郎》、《于去恶》等篇则有力地抨击了考官的有目无珠。
3、《聊斋志异》的再一重要主题，是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。 这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值。
《促织》是揭露封建统治阶级压榨人民十分典型的一篇。 由于皇帝爱斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”。
4、《聊斋志异》还在不少作品里揭露了贪官蠹役、土豪劣绅种种压迫人民的暴行。 《潞令》中的潞令“贪暴不仁，催科尤酷”，到任不过百天，便杖杀58人。 《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂，便诬人为奸，逼出人命。 《梦狼》写世上的贪官都是“牙齿谗谗”的老虎，蠹役都是吃人血肉的狼，在他们大吃大嚼下，出现了“白骨如山”的惨像。 土豪劣绅也和贪官蠹役一样横行霸道。 他们的牛践踏了别人的地，还要串通官府把别人关进监牢(《成仙》)；因为争夺一个妓女，便随便打死人(《向杲》)。 他们看上别人的东西，可以“举付健仆，策马竟去”(《石清虚》)；看中了别人的妻子，就公然闯入人家抢劫(《红玉》)。 作者通过这一幅幅画面真实地揭露出了封建社会“强梁世界”的本相。
5、揭露统治阶级人物灵魂的丑恶，歌颂人民道德情操的高尚，也是《聊斋志异》重要主题之一。 《考弊司》、《公孙夏》都暴露了统治阶级的虚为面目。 考弊司司主虚肚鬼王实际正以割髀肉勒索贿赂，堂下却立着“礼义廉耻”的碑碣。 某贵官以五千缗卖出一个官缺，却勉励买者做官要“清廉谨慎”。 《窦氏》则揭露了统治阶级人物的卑鄙残忍。 地主南三复诱骗了农女窦氏，生下孩子后却不承认，窦父大怒，弃儿扑女。
6、除了上述重要主题外，《聊斋志异》还有一些有意义的篇章。 如《颜氏》写孤女颜氏女扮男装，参加科举考试，中进士而官至御史，大大超过了丈夫的才能，表现了作者的民主思想。 《画皮》、《黑兽》等则是具有教育意义的寓言。 《画皮》教人要透过外貌看到本质；《黑兽》说明面对强暴决不可延颈受死，对封建社会被宰割的人民有一定启发意义。 《贾儿》塑造了一个有胆量、有智谋、勇于同恶事物斗争的儿童形象，可作为儿童文学作品读。 《偷桃》、《口技》描写了当时卓越的民间技艺，表现了我国人民高度的艺术创造才能。
『叁』 聊斋志异《素秋》内容梗概50到100字，不要文言文，谢谢
异史氏说：“文人墨客没有做官的福相，由来已久。俞忱其初的想法非常明智，可惜他不能坚持到底。他那里知道瞎眼的考官，只看重人的命相，并不看重人的才华啊！一次乡试落了榜，便默然死去，这蠹鱼一般的书痴，何等可悲！雄的想飞而夭亡，何如雌的潜伏而长存。”
『肆』 蒲松龄所有《聊斋志异》中的作品
卷一
考城隍、耳中人、尸变、瞳人语、画壁、山魈、咬鬼
捉狐、荞中怪、宅妖、王六郎、偷桃、种梨、丐仙
僧孽、鬼哭、蛇癖、庙鬼、义鼠、地震、猪婆龙
陕右某公⑴、好快刀⑵、江中鬼⑶、戏术、蛰龙、小髻、金永年
夏雪、美人首、车夫、杨疤眼、鼠戏
卷二
劳山道士、长清僧、蛇人、斫蟒、犬奸、雹神、狐嫁女
娇娜、妖术、野狗、三生、狐入瓶、真定女、焦螟
叶生、四十千、成仙、新郎、灵官、王兰、王成
梦别、李公⑷、鄱阳神、骂鸭、柳氏子
卷三
青凤、画皮、贾儿、董生、龁石、陆判、婴宁
聂小倩、海公子、丁前溪、张老相公、水莽草、造畜
头滚、侯静山、钱流、龙肉、魁星、潞令、山神
卷四
风阳士人、耿十八、珠儿、小官人、胡四姐、祝翁
侠女、酒友、莲香、阿宝、九山王、遵化署狐
张诚、跳神、铁布衫法、吴门画工、豢蛇、化男
卷五
汾州狐、巧娘、吴令、口技、狐联、潍水狐、红玉
林四娘、鲁公女、道士、胡氏、丐僧、伏狐、苏仙
李伯言、黄九郎、金陵女子、汤公、阎罗、厍将军、雷公
戏缢、死僧、赤字、梓幢令、鬼津、禄数、鬼令
禽侠、负尸
卷六
连琐、单道士、白于玉、夜叉国、西僧、老饕、连城
霍生、汪士秀、商三官、于江、小二、庚娘、宫梦弼、泥鬼
卷七
鸲鹆、刘海石、渝鬼、犬灯、番僧、狐妾、雷曹
赌符、阿霞、李司鉴、毛狐、翩翩、黑兽、余德
青梅、罗刹海市、紫花和尚、鞠乐如、盗户、某乙
卷八
田七郎、保住、公孙九娘、促织、柳秀才、水灾
诸城某甲、库官、鄷都御史、狐谐、雨钱、妾杖击贼
秀才驱怪、姊妹易嫁、续黄粱、小猎犬、棋鬼、辛十四娘
卷九
白莲教、双灯、蹇偿债、鬼作筵、胡相公⑸、念秧
泥书生、土地夫人、寒月芙蕖、酒狂、阳五侯、赵城虎、
武技、小人、秦生、鸦头、封三娘、狐梦
卷十
布客、农人驱狐⑹、章阿端、花姑子、武孝廉、西湖主
孝子、阎王、土偶、长治女子、义犬、伍秋月
莲花公主、绿衣女、黎氏、荷花三娘子、采薇翁、鹿衔草
小棺、李生、蒋太史、澄俗
卷十一
郭生、金生色、彭海秋、堪舆、窦氏、马介甫
妙音经跋⑺ 、 绛妃、河间生、云翠仙、大力将军、白莲教
颜氏、木偶戏⑻、邵士梅、邵临淄、狂生、辽阳军
张贡士、孙必振、元宝、龙⑼、
砚石⑽、武夷、大鼠、张不量、牧竖、富翁、王司马
卷十二
杜翁、小谢秋容⑾、林氏、胡大姑、细侯、狼三则
刘亮采、蕙芳、萧七、乱离二则、菱角、饿鬼
考弊司、大人、向杲、董公子、周三、鸽异
聂政、冷生、药僧、皂隶、红毛毡、抽肠、牛飞
卷十三
狐惩淫、山市、江城、孙生、八大王、罗祖
刘姓、邵九娘、巩仙、二商、沂水秀才、梅女
梁彦
卷十四
郭秀才、阿英、橘树、牛成章、青娥、镜听
牛皇、金姑夫、仙人岛、阎罗薨、颠道人、胡四娘
僧术、柳生、冤狱、农妇、安期岛、沅俗
蛤、陵县狐、彭二挣
卷十五
甄后、宦娘、阿绣、小翠、金和尚、役鬼
细柳、画马、局诈三条、钟生、医术、鸿
象、周克昌、王货郎、罢龙、冯木匠、某甲
衢州三怪、拆楼人、大蝎、司札吏
卷十六
嫦娥、褚生、霍女、司文郎、丑狐、吕无病
钱卜巫、姚安、崔猛、喷水鬼⑿、鹰虎神、金世成
卷十七
诗谳、邢子仪、陆押官、顾生、陈锡九、于去恶
凤仙、佟客、爱奴、单父宰、邑人、岳神
小梅、于中丞、绩女、司训、黑鬼、土化兔
卷十八
张鸿渐、太医、王子安、刁姓、金陵乙、郭安
折狱、义犬、杨大洪、查牙山洞、云萝公主
鸟语、天宫、乔女、刘夫人、公孙夏、鬼隶、果报
卷十九
真生、布商、何仙、神女、湘裙、三生
长亭、席方平、素秋、贾奉雉、上仙
卷二十
胭脂、阿纤、瑞云、仇大娘、曹操冢
龙飞相公、珊瑚、五通、又、申氏、龙
卷二十一
恒娘、葛巾、黄英、书痴、齐天大圣
青蛙神、又、任秀、晚霞、白秋练、王者
外国人、蝎客、鸟使、李象先、狮子、蛙曲
卷二十二
陈云栖、织成、竹青、段氏、狐女、张氏妇
于子游、男妾、汪可受、王大、乐仲、香玉
三仙、王十、大男
卷二十三
韦公子、石清虚、曾友于、嘉平公子、二班
乩仙、苗生、杜小雷、毛大福、雹神、李八缸
老龙船户、青城妇、鸮鸟、古瓶、元少先生
薛慰娘、田子成、王桂庵子寄生附、酒虫
卷二十四
周生、褚遂良、刘全、姬生、韩方、纫针、桓侯
粉蝶、锦瑟、太原狱、新郑讼、房文淑、秦桧
浙东生、博兴女、一员官、龙戏蛛、阎罗宴、放蝶火驴⑿
鬼妻、三朝元老、梦狼、人妖、五羖大夫、夜明
聊斋志异题后
补遗
（二十四卷抄本未收回目）
杨千总、瓜异、产龙、龙无目、龙取水、螳螂捕蛇
馎饦媪、缢鬼、阎罗、商妇、男生子、黄将军⒁
藏虱、蚰蜒、牛犊、李檀斯、僧孽异史氏曰
潞令异史氏曰、梦狼附则、张贡士附则
拆楼人异史氏曰、嘉平公子附则、阿宝附则
『伍』 求《聊斋志异》中所有关于爱情小说的篇目
《聂小倩》《婴宁》《青凤》《阿宝》《莲香》《红玉》《小谢》等
『陆』 《聊斋志异奇女子之辛十四娘》剧情介绍
第一集
冯生为城中才华出众的一代才子，俊逸不凡，且操得一手妙绝琴艺，迷倒众生，更让妖界觊觎其精纯阳气，伺机要对付冯生，冯生幸得辛十四娘暗中相助，屡次避过妖孽侵袭，得保平安。
辛十四娘，为狐狸小妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在山中古刹，因在十九个姐妹中排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八个姐妹一般，自私乖戾以勾引男人、吸取男人的阳气来增强自己的法力，着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。
与此同时，十四娘得悉姊妹胡媚欲勾引冯生，冯生不为美色所动，胡媚竟然用上手段，要摄取冯生精纯阳气，十四娘救冯生逃生，对冯生种下情义，冯生为十四娘美丽善良所动，全心全意的倾慕，并且恋上十四娘。
十四娘发现城中出现豺狼妖，不管三界法规，意图侵袭人间，甚至意图入城杀人，城中名士楚公子，沽名钓誉，为扬升民望，找道长前来捉妖，阎道长法力高强，但心术不正，让十四娘等图添压力。
与此同时，冯生祷告，希望与佳人能续情缘，祷告心声为鬼母得悉，鬼母为冯生舅婆，为冯生真情得动，且觉十四娘逃避人间情爱，永难得道，决安排二人见面，发展情缘。
第二集
十四娘在鬼母引导下，主动向冯生求教情爱事，冯生重遇佳人，喜不自胜，在相助十四娘了解甚么是人间的「情」，甚么是「爱」，对十四娘种情更深，十四娘也不知不觉间对冯生接受，渐生好感。
冯生送十四娘回家,遇到辛父,辛父热情邀请冯生来家中作客,十四娘的一众姐妹,对冯生甚是热情,十四娘却一直担心会被冯生看出自己家族的狐妖身份.
胡媚对十四娘破坏自己吸取冯生阳气一事耿耿于怀,见十四娘带冯生回来,对十四娘冷嘲热讽.
与此同时，太尉女婿楚公子，好色成性，无奈不能振夫刚，只有假风流，一次机缘巧合，楚公子遇豺狼妖，险死豺狼妖手下，但发现豺狼妖的妖血能让自己重振夫刚，找来妖道为自己擒拿豺狼妖。
楚公子在路上自吹自擂,说自己不怕妖物,却被路过的乞儿阿潞吓到,被路人耻笑,楚公子恼羞成怒,痛打阿禄,幸好冯生与十四娘经过,救下阿禄,把她带回家,为她疗伤.
第三集
十四娘在冯生教导情爱同时，发现冯生对自己种情根，马上抗拒，逃避冯生，并告知鬼母，怎料鬼母早已预知一切，故意让十四娘与冯生相恋，十四娘讶异之余，并得悉冯生为鬼母弥甥孙，以为鬼母私心，气在心头。
时冯生对十四娘追求锲而不舍，十四娘避无可避，在对付为祸人间的豺狼妖的同时，故意现出自己狐妖真身，吓退冯生。
十四娘替天行道，把豺狼妖打下山崖，怎料奄奄一息的豺狼妖为阎道长所救，成为楚公子进补佳品，一场人间妖界酷劫由此开始……
十四娘故意在冯生面前现狐妖真身，吓退冯生，但十四娘为助孤苦无依的傻丫头阿禄，与冯生再见，冯生得悉十四娘身份后，彷佛逃避着十四娘，让十四娘甚感不是味儿。
与此同时，楚公子试图饮豺狼妖的鲜血补身，无奈身体虚弱，虚不受补，阎道长退而求其次，为楚公子擒拿小妖，供应楚公子补身之用。
阎道长在山林中设下收妖陷阱，试图捕妖，冯生得悉，担心十四娘有意外，急忙通报十四娘，十四娘幸有冯生及时提醒，逃过一劫，感谢冯生之余，诧异冯生怎么不怕自己，原来冯生与别不同，深明大义，明白妖魅灵狐皆有情，有时人面兽心不如妖，明知十四娘身份，仍对十四娘爱得率直，十四娘得悉，心中不无感动。
第四集
鬼母为冯生真情感动，出面撮合冯生与十四娘婚事，十四娘一家曾得鬼母相救，欠下鬼母恩义，不好拒绝，十四娘对冯生虽有好感，但不愿为人间情爱，放弃多年修练，犹豫挣扎，难下决定。
与此同时，胡媚误踏阎道长捉妖陷阱，冯生见状，救胡媚，胡媚眼见冯生以德报怨，感激之余，且觉冯生为可许终生的好男子，决定还因冯生，助冯生以激将法，让十四娘答应婚事。
冯生与爷爷讲了自己的心事,希望爷爷前去辛家订婚,爷爷与冯生带了大批聘礼,前来辛家,辛家上下更是欢喜,热情不一言表达,爷爷对十四娘也很是喜欢,亲事就此定下.
冯生将自己将要成婚的喜讯告诉楚公子,谁知楚公子不但不替冯生高兴,反而若有所失,原来是知道新娘是十四娘,自己也对十四娘有所觊觎.
大婚前席，十四娘发现众人串通，让自己答应冯生婚事，虽然守信诺，但心中怨怒难消，与此同时发现傻丑丫头阿禄愿来一直暗恋冯生，终于在大婚当夜，为冯生一同纳妾，带出阿禄，实行三人拜堂，闹出强局…
第五集
十四娘为冯生纳妾，闹出三人拜堂，冯生拒绝，不能害了阿禄清白，阿禄反过来相求，只望追随二人，不介意做挂名夫妻，为奴为婢，冯生不忍阿禄在众人目光下再受羞辱，终拖二女齐拜堂。
成亲当夜，冯生对十四娘训责一番，十四娘被冯生当头棒喝，反思己过，也觉一时意气，委屈了阿禄，对阿禄深感亏欠，希望补偿阿禄。而另一边厢，冯生对阿禄坦白感情，并非男女爱情，不可勉强，阿禄理解，不敢妄想强求，冯生对阿禄呵护有加。
阿禄眼见冯生与十四娘成亲后夫妻貌合神离，阿禄见状，以红绳绑缠二人双手，要二人学习互相了解及体谅，在阿禄拉拢下，二人距离渐近，并闹出不小情趣，并由互不相让，渐渐变得互相迁就。
因为红绳绑缠，十四娘更被逼与冯生同房，为了满足阿禄，早日解开红绳，十四娘与冯生更合作起来，二人开始建立默契，互相配合，让三人关系变得乐也融融，乐趣无穷…
正当冯生与十四娘配合得天衣无蓬，阿禄终于为二人解开红绳，此时，冯生、十四娘反为各有不舍，十四娘也只有遗心地，再次拒冯生于门外，阿禄看出十四娘感情转变，与冯生设计，扮假上床，让十四娘醋意大发，冯生揭出十四娘已爱上自己，夫妻隔核打破。
第六集
楚公子眼见十四娘下嫁冯生，夫妻情意绵绵，妒忌不已，对十四娘迷恋更见一发不可收拾，并且发现自己能窃取豺狼妖力量，意外惊喜，恶向胆边生。楚公子易装袭击十四娘，十四娘冷不防，险被楚公子所伤，危急关头，现回狐狸真身，把楚公子轰退……
楚公子袭击十四娘，十四娘现出真身，弧妖身份为楚知悉，楚公子装作若无其事与冯生，十四娘感觉到楚公子身上有邪异，提醒冯生要与楚公子保持拒离。另一方面，十四娘遇袭后，对豺狼妖之死起疑，再追查，但不得要领。
时科举发榜，冯家上下，对冯生寄望甚高，冯生虽然不冒功名，但对是此科举考试甚具信心，怎料结果公报，冯生只得榜眼，状元之位，竟位楚公子所得，冯生心有不甘，但无话可说，只有唏嘘官场黑暗，官官相惠。
楚公子更大排筵席，邀请冯生过府庆祝，席间，楚公子略见酩酊，拿出考科举的文章炫耀，众人吹奉大赞，楚公子更加得意忘形，指自己胜过冯生，冯生醉意下大胆直批，批评楚公子文章，让楚公子在众人面前丢脸，羞惭得无地自容，冯生醉意渐过，把酒筵上嘲弄楚公子之事告知十四娘，十四娘责冯生轻薄，一时之快，得罪小人，担心冯生早晚惹杀身之祸。
另一边厢，楚公子醉意下再与婢女鬼混，被楚妻发现奸情，楚妻怒火下误杀婢女，花容失色，惶惶不知所措，楚公子见婢女已死，把心一横，决意设计嫁祸冯生，要冯生做替死鬼。
冯生得罪楚公子后，听十四娘之言，避见楚公子，怎料楚公子一再拉拢，终于在盛情难却下，到了楚家饮酒，且被楚公子灌得酩酊大醉，推在客房休息，冯生迷迷糊糊酒醒过来，发现自己伏在桌上，房内黑暗一片，冯生头痛欲烈，摸到床边，朦朦胧胧中摸�9�1一个人，初以为是楚公子，把那人一摇，才发现是一具女僵尸，吓得大喊大叫起来，楚家家仆闻声纷纷赶来，众人一见尸体，以为冯生杀人，怒冲冲地抓住冯生，冯生百词莫辩…
第七集
冯生被捕下狱，楚公子对各方施压，让众人不敢帮助冯生脱罪，誓将冯生置于死地，冯生杀人罪证确凿，被判斩首，三日后执行。
十四娘欲救冯生，但一举一动皆为楚公子监视，十四娘知道楚公子居心叵测，以升东击西之计，与阿禄大吵，并将阿禄驱逐出冯家，再由阿禄找父亲及一众姊妹帮忙，实行告到皇上面前，请皇上出面平冤。
阿禄带同十四娘所绘的一张带有狐狸妖气的仙画，来到辛家，并得辛父及一众狐狸姊妹相助，成功把画作送到皇上面前，皇上被画中如仙美女舞姿吸引，终于出宫，驾幸大同妓院，欣赏十四娘为皇上准备的一场歌舞，并且成功取悦皇上，让皇上听十四娘为父申冤……
第八集
冯生已被押出刑场，十四娘赶来，眼见时臣将届，不能寄望皇上打救，十四娘想要出手，以妖法救走冯生，怎么法力未能施展，十四娘这才发现楚公子找来阎道长，在刑场中设下符阵，让十四娘不能施法救人，誓置冯生于死地。
在千钧一发间，皇上圣旨及时到来，要重审冯生一案，众人被押到皇上面前，楚妻慑于龙威，不敢再稳瞒作假，招出一切杀人罪状，被皇上处斩，楚公子包庇妻子，被革职，十四娘与冯生夫妻劫后重逢，感情再进，为冯生感动，终于作感情决择，最后为爱放弃修道成仙，与冯生真情相见，准备轰轰烈烈相恋…
楚公子奸计不能得逞，妒恨更深，誓言不放过十四娘，要与十四娘周璇到底。
十四娘担心楚公子被仇怨蒙蔽，走向歪路，不肯罢休，早晚再起事端，问教鬼母，怎料鬼母拒见，十四娘不解，一再恳切求见，诚意打动鬼母，终于得鬼母接见，鬼母向十四娘透露，楚公子将为十四娘的毕生大劫，十四娘与冯生缘份，亦将尽于此，十四娘惊闻此事，欲再追问，鬼母言尽于此，一切看十四娘造化。
另一边厢，阎道长终于想出方法尽取豺狼妖妖法，竟然抽出豺狼妖元神，并毁其肉身，让豺狼妖元神，被逼寄居楚公子体内，法力为楚公子所用，楚公子在阎道长推动下，借助法力，更肆意横行。
楚公子为对付十四娘，在阎道长教唆下，捉来十四娘一众姊妹，吸尽精元，让十四娘的一众姊妹变成狐狸干尸。十四娘得悉此时，悲恨满腔，找上门，誓要为众姊妹取回公道
第九集
十四娘大战楚公子，楚公子得豺狼妖妖力后，摄取狐狸妖精元，功力大大提升，十四娘纵有仙气法力，但已不敌楚公子，为楚公子重创，生死边沿，幸得辛父及侍救走。
楚公子虽然击退十四娘，但被十四娘痛斥下，心有歉疚，回想杀一众狐狸女妖时，内心也极为痛苦，楚公子再找阎道长，希望把豺狼妖抽离自己身体，但为阎道长所拒，楚公子气愤，欲找其它道士相助，但刚离开楚家，已被体内豺狼妖制住，豺狼妖凶悍过人，斥责楚公懦弱，在楚公子体内，反过来控制了楚公子。
十四娘负伤，一夜白头，终于为冯生发现，冯生心痛，抱扶虚弱的十四娘，不戒意一切，要救十四娘，冯生关切煎药送汤，十四娘被伤，担心讲出鬼母预言自己与冯生缘尽，怕事情没那么容易解决，冯生表态，指不论有甚么事发生，与十四娘并肩作战，一起面对，绝不让十四娘狐单一人，十四娘感激。
与此同时，楚公子与阎道长，带同大批村民前来，要擒拿妖孽十四娘。冯生意图保护十四娘，阎道长摆出一派正气，指人妖殊途，劝冯生让路，勿为妖孽所迷，被妖邪欺骗，助纣为虐，害及苍生，冯生被混淆视听，加上爷爷压力及楚公子的指证，冯生一时迷失，让众人押走了十四娘。
十四娘惨被村民指为妖孽，大事羞辱，并在阎道长策动下，准备开坛，要把十四娘与辛父烧死，让二人不得超生。
第十集
十四娘无惧生死，但心痛冯生竟然相信众人所言，放弃自己，十四娘对人世间情爱失望，另一边厢，阿禄眼见十四娘受苦，于心不忍，痛责冯生，冯生心中有愧，自觉不应该放弃十四娘，无颜面再见十四娘，阿禄指冯生若不对十四娘诉说清楚，十四娘必然含冤而死，死不甘心。
冯生被阿禄骂醒，在最后关头赶来向十四娘道歉，并与阿禄不顾生死，救十四娘脱险，十四娘自知不敌阎道长与豺狼妖，但又不能眼见苍生被蒙蔽，步向灭亡，十四娘终于决志牺牲自己，找鬼母相助，把百作修行休于一天，击败阎道长与豺狼妖，并救出悔过的楚公子。
十四娘虽然成功击败妖邪，但却要面对灰飞烟灭的厄运，与冯生共渡最后时刻，并且为伤害自己的村民祈福，以德报怨，施饭派粮，让村民悔过不已，一一向十四娘跪地认错，十四娘宽宏感动天地，最终在众人面前，得道成仙。
『柒』 《聊斋志异》这本书主要讲了一个什么故事
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
(7)聊斋志异中的奇女子素秋网络小说扩展阅读
《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，从此以后，文言小说就雄风难再了。《聊斋志异》之后，虽有纪昀的《阅微草堂笔记》等，但已难成气候。
《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。
这时产生的一大批文言小说专集中，沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等是传奇体为主的笔记小说，大都作品都是模仿《聊斋志异》之作。无论是思想内容，还是艺术水平都不及《聊斋志异》。
《聊斋志异》自（乾隆三十年）1765年初刻，其后200年间，所刊版本极多。因此人称：“流播海内，几于家有其书。”《聊斋志异》不仅在国内深远，而且在国外也有很大影响。
『捌』 聊斋志异的作品有
【聊斋志异作品分类】
卷一
考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁
山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎
偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰
鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖
卷二
金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁
聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼
张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿
小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀
侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐
张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联
滩水狐 红玉 龙 林四娘
卷三
江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧
伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子
汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国
小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀
商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆
刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧
狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑兽
卷四
余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎
产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾
诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱
妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬
棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债
头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏
泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂
卷五
阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客
农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子
义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏
荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流
郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦
龙肉
卷六
潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生
云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏
杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑
细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神
萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼
考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三
鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城
孙生 八大王 戏缢
卷七
罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才
梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字
牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令
鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术
禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘
阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇
阎罗宴 役鬼 细柳
卷八
画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻
黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明
夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸
紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户
某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫
姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺
邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生
陈锡九
卷九
邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客
辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人
元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖
富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞
皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医
牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安
折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗
云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人
陵县狐
卷十
王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙
牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平
素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘
曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘
葛巾
卷十一
冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀
晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人
大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼
织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游
男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉
三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子
石清虚 曾友于 嘉平公子
卷十二
二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷
毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟
古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附
周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生
果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶
李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑
秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖
蛰蛇 晋人 龙 爱才
从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类——
第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；
第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；
第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四类：歌颂被压迫人民反抗斗争精神。如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》、《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》（三则）等。
除此之外,本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽贪刺虐，善待众生，诚信待人。
『玖』 谁知道完整的《聊斋志异》里面的全部故事目录
卷一：
考城隍，耳中人，尸变， 瞳人语 ，画壁 ，山魈 ， 咬鬼， 捉狐，荞中怪，宅妖，王六郎，偷桃，种梨，丐仙，僧孽，鬼哭，蛇癖，庙鬼，义鼠，地震，猪婆龙，陕右某公， 好快刀 ，江中鬼 ，戏术，蛰龙 ，小髻 ，金永年，夏雪，美人首，车夫，杨疤眼，鼠戏。
卷二：
崂山道士，长清僧，蛇人，斫蟒，犬奸，雹神（王公筠苍···），狐嫁女，娇娜，妖术，野狗， 三生（刘孝廉···）， 狐入瓶，真定女，焦螟，叶生，四十千，成仙，新郎，灵官，王兰，王成，梦别，李公，鄱阳神，骂鸭，柳氏子。
卷三：
青凤，画皮，贾儿，董生，龁石，陆判，婴宁，聂小倩，海公子，丁前溪， 张老相公，水莽草 ，造畜，头滚，侯静山，钱流，龙肉，魁星，潞令，山神。
卷四：
凤阳士人，耿十八，珠儿，小官人，胡四姐，祝翁，侠女，酒友，莲香， 阿宝，九山王 ，遵化署狐，张诚，跳神，铁布衫法，吴门画工，豢蛇，化男。
卷五：
汾州狐，巧娘，吴令，口技，狐联，潍水狐，红玉，林四娘，鲁公女，道士，胡氏，丐僧，伏狐 苏仙，李伯言，黄九郎 ，金陵女子，汤公，阎罗（莱芜秀才···），厍将军，雷公，戏缢 ，死僧 ， 赤字 ，梓潼令，鬼津，禄数，鬼令，禽侠，负尸。
卷六：
连琐， 单道士，白于玉，夜叉国，西僧，老饕，连城，霍生，汪士秀，商三官，于江，小二，庚娘，宫梦弼，泥鬼。
卷七：
鸲鹆，刘海石，谕鬼，犬灯，番僧，狐妾，雷曹，赌符，阿霞，李司鉴，毛狐，翩翩，黑兽，余德，青梅，罗刹海市，紫花和尚，鞠乐如，盗户，某乙。
卷八：
田七郎，保住，公孙九娘，促织，柳秀才，水灾，诸城某甲，库官，酆都御史，狐谐，雨钱，妾杖击贼，秀才驱怪，姊妹易嫁，续黄粱，小猎犬，棋鬼，辛十四娘，男生子。
卷九：
白莲教（白莲教某···），双灯，蹇偿债，鬼作筵，胡相公，念秧，泥书生，土地夫人，寒月芙蕖， 酒狂，阳武侯，赵城虎，武技，小人，秦生，鸦头，封三娘，狐梦。
卷十：
布客，农人驱狐，章阿端，花姑子，武孝廉，西湖主，孝子，阎王（阎罗王），土偶，长治女子，义犬（潞安某甲···），伍秋月，莲花公主，绿衣女，黎氏，荷花三娘子，采薇翁，鹿衔草， 小棺，李生，蒋太史，澄俗。
(9)聊斋志异中的奇女子素秋网络小说扩展阅读：
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。
题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
《聊斋志异》，清朝蒲松龄编著的短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。在文学史上，它是一部著名短篇小说集。
全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。青年作家贾飞曾评价，现当代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松龄用剩下来的，其《聊斋志异》堪称这些小说类作者的鼻祖。
《促织》写明朝宣德皇帝好玩促织(蟋蟀)，责令地方上每年给他进贡，致使促织也成了可居的奇货,“每责一头，辄倾数家之产”。华阳县有位叫成名的人，因为交不出应征的促织，被打得“两股间浓血流离”。
受女巫的指引，成名好不容易捉到一只促织，却又被小儿子不慎弄死了，小儿子因为害怕父亲责怪，竟投井自杀。后来，儿子的灵魂化成一只促织，能征善战，，成名因此受到了赏赐，成了秀才，还发了大财。
一只蟋蟀，竟然决定了人的生死！这是血泪的控诉，也是绝妙的讽刺。
这种反映社会黑暗，抨击封建统治阶级压迫、残害人民的作品，还有《红玉》《梦狼》《窦氏》等。
《青娥》写霍桓对青娥一见钟情，却无法与之相会，后从一个道士那里得到了一把斫石如泥的小铲，挖开墙壁，与青娥相见，并赢得了青娥的爱情。但这种爱情又受到女方家庭的阻挠，几经周折，才在县令的帮助下成了亲。
几年之后，青娥又被父亲招到深山。霍桓找到山里，用那把小铲奋力“凿石攻进，且攻且骂”,终于把青娥接到家里。
这个故事歌颂了这些青年男女之间纯真的爱情，谴责了阻挠、破坏这种爱情的封建势力，表现了自己美好的理想。
《聊斋志异》中，这种描写理想爱情的故事很多，如《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《鸦头》等。
《司文郎》写了一个有特异功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文烧掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻说出文章的好坏。书生王平子虚心好学，受过高人指点；余杭生则惯好吹牛，对写文章一窍不通。俩人一起来向瞎眼和尚请教。
和尚嗅过王平子的文章后说：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。”又嗅余杭生的文章，嗅一篇便“咳逆数声”,连呼“勿再投矣”!
可是应试的结果却是王平子落第，余杭生高中。和尚感叹地说：“仆虽盲于目，而不盲于鼻，帘中人并鼻盲矣。”这是多么辛辣的讽刺!
这种揭露科举制度的腐败和弊端，控诉科举制度对知识分子毒害的作品，还有《叶生》《于去恶》《考弊司》《贾奉雉》《王子安》等。
《席方平》中，席方平在冥司告状的过程中受到严刑拷打，城隍、郡司又许以千金，他均不为所动。到了冥王那里，又受笞刑，他喊道:“受笞允当，谁叫我无钱耶!”冥王又把他放在火床上,“骨肉焦黑，苦不得死”。
冥王问他:“敢再讼乎?”他毫不犹豫地回答:“必讼!”冥王又命令把他锯成两半。虽是“痛不可禁”,他却“忍而不号”。
他的这种精神使得行刑的小鬼也不由地发出“壮哉此汉”的赞叹。冥王没有办法，只好又来软的，叫他回到阳间，答应让他发财，给他增寿，并当场把这些写在生死簿上。但他毫不动心，终于在二郎神那里告了一状，取得了最后胜利。
这种歌颂被压迫人民对恶势力的抗争的作品，还有《商三官》《向杲》等。
《劳山道士》写一个慕道的王生往劳山拜师学道，却又受不了山中艰苦的劳动生活，终于半途而废。
临行前，他请老师教给他穿墙之术，老师答应了他的请求，并告诉他，法术不能乱用，否则就不灵了。他回到家里，却马上向妻子吹嘘自己的本领。妻子不信，他便当场试验，结果一头撞在墙上，额头上鼓起一个大包。作者在篇末说：
“闻此事未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。”
显然,作者写这篇小说的目的，就是要讽刺王生这一类喜高名、好卖弄，却又不愿付出艰苦的劳动去学一点真本事的人。
这类故事总结了生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。还有《种梨》《画皮》《瞳人语》《狼》等。
蒲先生真是个会讲故事的人。他讲的故事扣人心弦，引人入胜，让人读之，欲罢不能。
比如《西湖主》讲书生陈弼教一个偶然的机会救了一个猪婆龙，后在洞庭湖遇风翻船，流落到个小岛上。原来被他救的猪婆龙正是洞庭湖君的妃子，恰巧住在这里。相遇之后，,妃子把女儿嫁给他，他因此得以发财成仙。
这个故事并不复杂，可是到了作者笔下，却写得起伏跌宕，一波三折。陈弼教误入园亭的一段尤其精采。
陈弼教在岛上误入王妃园亭，偷看了打秋千的公主，一见钟情。后在秋千架下拾到公主的红巾，遂题诗一首。一会儿，一个侍女来寻红巾，见红巾已被玷染，大吃一惊，告诉他：窃窥宫仪，又玷染红巾，其罪当死。
看到这里，读者不能不为陈弼教的安危担心。
过了许久，侍女又来告诉他：公主并不生气，看来求生有望。读者也随之松了一口气。后来,公主又派人接连给他送来饮食，读者又松了一口气。
不想，就在问题趋于解决的时候，又掀起一重大波澜：有人把这件事告诉了王妃，王妃十分生气，“大骂狂伧”。气氛一下子又紧张了起来。不一会儿，就有几个人拿着绳索来捉他。气氛紧张到了极点。
就在这时，事情却发生了戏剧性变化：当年跟随王妃的婢女认出了陈弼教，报告了王妃，于是他一下子由阶下囚变成了座上客，还真的与公主结了婚!
没有好的语言，再好的故事也食之无味。《聊斋志异》用文言写成，一方面继承了文言文精炼、含蓄的优点，一方面又大量吸收民间口语，兼有生活化的长处，语言准确精练而又生动传神。
如《红玉》写冯相如与狐女红玉初次见面时的情景：
“一夜,相如坐月下,忽见东邻女自墙上来窥。视之,美。近之,微笑。招以手,不来亦不去。固请之,乃梯而过。”
短短的几句话便把整个过程交待得清清楚楚。“视之”“近之”“招以手”“固请之”几句写冯相如,“美”“微笑”“不来亦不去”写红玉，文字简练到无法再简练的程度,内容却十分丰富，不仅写出了两个人的动作、神态，而且准确地传达出双方微妙的心理变化。
人教版语文教材选了《狼》这个故事，你还记得对那只狡猾的狼的描写吗？“其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚”，多么生动传神！
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”
老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
法国汉学家克罗德·罗阿说：“《聊斋志异》是世界上最美的寓言。”
这都是对《聊斋志异》的高度赞颂。当然，受时代所限，《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，对某些低级趣味的故事也津津乐道等等，这是我们阅读时应注意分析批判的。