武侠小说广陵散的结局
❶ 广陵散讲的是什么故事
主要描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。
《广陵散》是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，它激昂、慷慨、悲壮，给演奏者留下了充分的表现空间。
着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。
《广陵散》也是我国现存古琴曲中最具故事情节的，时至今日得见的最长的古琴曲之一。
聂政是战国时期韩国人。他的父亲给韩王铸剑，因为超过了工期而被韩王杀害。聂政长大后，从母亲那里得知了父亲的遭遇，便立志要为父亲报仇。
聂政拜师习武，学得了一些剑法，便以泥瓦匠的身份混入宫内，刺杀韩王但没有成功。自己也被卫士追杀，被迫逃进了深山。
聂政打听到韩王喜欢听人弹琴，就想扮作琴师再次进宫刺杀韩王，他便拜师苦练琴艺。为了不让人认出自己，他往身上涂漆来改变自己的肤色，还吞下热炭，毁坏自己的嗓音。
10年后，聂政再入韩国时，再也没人能认出他了，他在门楼下弹琴，“观者成行，马牛止听”，人们都被他那精湛的琴艺所折服。
不久，韩王知道了此事，便派人把聂政带入宫中献艺，聂政准备了一把匕首，到了宫中，他在离韩王不远的地方摆好琴，开始演奏，韩王听得聚精会神，连侍卫们都竖耳静听，放松了警惕。
突然，聂政从琴中拔出匕首，跳到韩王面前，拽住韩王的衣襟，大喝一声：“暴君，你的末日到了！”匕首直刺入韩王的心脏。
韩王扑通倒地，宫里的人全都吓傻了。等他们清醒过来抓刺客是，聂政已经用匕首割下自己的眼皮、鼻子、耳朵、嘴唇，他完全毁坏了自己的面容，然后横剑自刎。
❷ 《广陵散》是谁的作品 讲述的是什么历史故事
嵇康。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为报严仲子知遇之恩，待母亲去世守孝结束后，替恩人严仲子刺杀韩国宰相侠累的故事。
“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召唤他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们今天听到的《广陵散》。
(2)武侠小说广陵散的结局扩展阅读：
景元四年（263年，一作景元三年），嵇康的好友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽迷奸。吕安愤恨之下，欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以保全门第清誉。
但吕巽害怕报复，于是先发制人，反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕。嵇康非常愤怒，出面为吕安作证，因而触怒了司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。” （据传，《广陵散》并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠）说完后，从容就戮，时年四十岁。海内的士人没有不痛惜的，司马昭不久后便意识到错误，但追悔莫及。
❸ 有一部古装小说里面提到有：广陵散
金庸《笑傲江湖》
❹ 谁能够告诉我武侠小说《广陵散》是谁写的
是梁羽生
❺ 《广陵散》背后的真相是如何呢
公元263 年的一个中午，嵇康临刑东市，刑场早被围得水泄不通。
嵇康神气不变，回首看了看太阳的影子，距离死亡，他还有一点时间。在这生命的最后一点时间里，我们都能干些什么呢？电视上经常看到人喊“冤枉啊”！然后带着冤屈悔恨死了；还有的喊“二十年后又是一条好汉”，也充满豪情壮志地走了。
而嵇康，将刑东市，平静如常，“索琴弹之，奏广陵散”。曲终，嵇康说：“袁孝尼曾想学这个曲子，我没有教给他。《广陵散》，从此绝矣！”
嵇康，让死亡变得凄美而绚丽。他生命的最后一刻，却让很多人一辈子都无法企及。
《广陵散》又或许真的成了绝唱。嵇康之死，象征着独立反抗的知识分子精神，从此绝迹。
竹林集团解散，很快进入两晋南北朝的混乱时代。隋唐科举取士，士人彻底沦为权力的附庸，皇权一步步集中。此后一千五百多年中，再也没有嵇康那样慷慨激烈的声音，再也没有嵇康那样潇洒自由的身影。自《广陵》绝唱后，知识分子的那颗头，至今，都跪在地上！
我们难道不需要怀念那个午后的《广陵散》吗？
《广陵散》，从此绝矣！
❻ 有一部古装小说里面提到有：广陵散不知道叫啥子书名了，那位大虾知道王赐教
古装小说，记得金庸的《笑傲江湖》
❼ 谁能告诉我《笑傲江湖》里有一段关于《广陵散》的故事
希望对你有所帮助
散”有散乐之意。先秦时已有散乐，是一种民间音乐
有别于宫迁宴会与祭祀时的雅乐。
汉晋伺《广陵散》曾作为相和歌流传。
宋郭茂倩《乐府诗集》将《广陵散》列为楚调曲
可能是由于当时流行于楚国地域之故。
广陵散》一曲渊源已久
东汉末至三国时，《广陵散》已在流行。
汉应璩（190～252）与刘孔才的书信中言及“听广陵之清散”。
魏嵇康的《琴赋》中提到的琴曲亦有《广陵止息》。
嵇康因善弹此曲而闻名一时，即使到了刑前，仍从容不迫
索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
隋唐以前，《广陵散》与《止息》尚为2曲
唐代始见有称《广陵散》为《广陵止息》之说
唐李良辅撰《广陵止息谱》一卷，为23段，见于《新唐书 · 乐志》
唐吕渭撰《广陵止息谱》一卷为36段；宋元时《广陵散》已增至44段。
《广陵散》与聂政故事相联系，始见于宋元人的诗文
乐曲的规模、调式、乐段的标题等，与今日所见的《广陵散》谱大抵一致。
今所见《广陵散》谱重要者有三：一为明朱权《神奇秘谱》本
再，明汪芝《西麓堂琴统》有两个不同的谱本，称甲、乙谱。
此3种不同谱本经琴家研究，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早
也较完整，是今日经常演奏的版本。
全曲共45段，即开指1段、小序3段，大序5段、正声18段、乱声10段、后序8段
谱中有“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“投剑”等分段小标题
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气：纷披灿烂，戈矛纵横！
❽ 看完《广陵散》谈谈对
嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。
不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。
嵇康除在文学，思想上取得重要成就外，还在音乐方面为后人留下了宝贵财富。
嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。《晋书·嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的狂放不羁、不受礼法约束有很大关系。
嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说：
嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”
嵇康有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮佩玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴免遭大祸。
嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。
面对司马氏的黑暗统治，嵇康是愤然不平。为表示反抗，他经常逃入山林，与竹林七贤相与邀游。袁颜伯《竹林七贤传》云：“嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。”正因嵇康这种愤世嫉俗的表现，使他在音乐创作与演奏上才取得了引人注目的成就。
嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。据《世说新语·雅量》载：
嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。
正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”(《晋书》本传)。因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。
嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，这就是其《琴赋》与《声无哀乐论》。 《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。 《声无哀乐论》是作者对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼见。
❾ 为何金庸和梁羽生都要把《广陵散》写进小说
在武侠世界中，要说最能区别大侠宗师和打手武夫的方式，那就是音乐。所以黄药师会弹碧海潮生，欧阳锋也有铁证琵琶，再不济像郭靖杨过这样没乐器的成名之后也会嚎那么两嗓子——美名其曰仰天长啸。
精通音律，是最能提升侠客们气质的技能。
因此，要说金庸笔下哪种武功天下第一，二狗子不敢下定论。
但如果换成金庸笔下哪首曲子天下第一，什么碧海潮生都得靠边站。答案只能是当他写小说的时候以为已经失传，却在多年以后发现重现人间，让金庸看走了眼的广陵散。
作为中国十大古谱之一，广陵散的身世别具传奇色彩，因此深受武侠小说家的偏爱。
梁羽生就专门有一部作品《广陵剑》，金庸先是写了以善弹此曲著称的嵇康为原型的黄药师，又在《天龙八部》中安排了一个“康广陵”的角色，之后似乎还不过瘾，最后写了起于广陵散终于广陵散的《笑傲江湖》。
魔教长老曲洋，连掘二十九座大墓也只是为找到这本曲谱，最后又经由令狐冲赠与了黄钟公，《笑傲江湖》之曲也是改编自广陵散。
但金庸和梁羽生都理解错了《广陵散》成绝响的意思，也没料已成绝响的广陵散，又复活了。
一切要从广陵散这个曲子的内容说起，这首谱子讲的是春秋四大刺客之一的聂政刺杀韩相侠累的故事。
聂政与荆轲不同，他不但成功的刺死了侠累，而且又杀了十几名甲士，眼见难逃重围，遂倒转剑柄，以剑尖划破面颊，剜出双眼，破腹而死。
聂政为了不牵连亲人，死前特意毁坏颜面，而姐姐聂??又为了弟弟侠名不被埋没而去韩国收葬弟尸，最后死在弟弟身旁。
之后就是魏晋风骨的代表人物嵇康在死前留下的那一句“《广陵散》于今绝矣!”聂政加嵇康，简直侠之又侠。
但广陵散之绝并不是因为嵇康，而是因为曲子描述的是弑君内容，不符合封建礼教。
内容以“复仇”为主题的激烈曲调，也与儒家提倡的“乐教”和“修身养性”相悖。自然难为被视音乐为“礼教政治”组成部分的封建“正道”所接受。
因此，《广陵散》在清代曾绝响一时。
直到建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，才使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
管先生演奏的《流水》还被载入美国旅行者2号及旅行者1号探测器上的铜制磁盘唱片，目前旅行者1、2号均已飞出太阳系，管平湖先生的音乐也成为唯一一首传播入宇宙空间的中国音乐。
广陵散以这个弟中姐烈的故事为基调，自然是慷慨激昂、充满了杀伐之气，也就不可能像金庸借黄钟公之口描述的那样：“和平中正，却又清绝幽绝”
当初写笑傲江湖的时候，金庸自然是不知世间真有《广陵散》，因而在书中做了这样的设计。到了修订新三版时，已知世上真有《广陵散》，也知晓其所含真意，却为了不伤害小说原意而陷入两难。
试想一下，结尾时令狐冲与任盈盈洞房花烛大喜之日，合奏《笑傲江湖》之曲，内心却是“聂政刺韩相”与“聂政之姐收葬弟尸”的画面，自然有悖常理。
但这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世，故事里有然重诺、轻生死的侠士，也有讲气度、重风骨的书生。
所以金庸仍选择了保留广陵散这个元素，正是因为传统乐曲中只有这首曲子最能体现侠文化。
❿ 广陵散的故事
《广陵散》全曲共有45个乐段，描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。
当年聂政的父亲给韩王铸剑，违了期限，为韩王所杀。聂政听说韩王喜欢听琴，就想扮作琴师接近韩王。
在山里，他请了位老师教他弹琴。为了通过关卡不让人认出，他用漆涂脸颊，用石头砸掉牙齿；为了改变声音，他吞火炭把嗓子弄哑，年深月久他终于弹得一手好琴。
一天，他在京城门楼下弹琴，“观者如堵，马牛止听”，韩国人都被他琴艺征服了。韩王得知有这样一位弹琴高手，就派人把他带进宫里献艺。
进宫时，聂政把匕首藏在琴腹。他弹的琴曲博得韩王和群臣的赞扬。就在这时，聂政突然拔出匕首，把韩王刺死。
然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，彻底毁坏了面容，自刎而死。韩人将他暴尸于街头，悬千金，征闻这刺客的姓氏和籍贯。
(10)武侠小说广陵散的结局扩展阅读
《广陵散》失传原因：
这首曲子曲调激昂，抒发了愤慨不屈的浩然之气，晋代嵇康学习老庄哲学，深受道家“越名教而任自然”的思想影响，性格潇洒自由，愤世嫉俗，所以嵇康很喜欢弹奏《广陵散》。
后来嵇康被与自己有过节的司马昭和钟会陷害，判了斩刑，在临死之前，嵇康又弹奏了此曲，然后感叹：“《广陵散》于今绝矣！”就从容赴死。
参考资料来源：网络-广陵散