描述清大内高手的武侠小说
⑴ 找书，描述是民国时期的武侠小说
民国的名家有王度庐 就是写 卧虎藏龙 那个 你从他的作品里找找 看有没有
或者就是还珠楼主的了 他是写仙侠的
⑵ 大内侍卫究竟有多难当背后隐藏了什么秘密
《史记·景宗本纪》记载：“置左右内官，属大内。”
“大内”是武侠小说常出现的词，历史找那个大内往往指皇宫的“国库”，“国库”是一个国家的经济命脉，是国家财富的储藏处，自然有不少精锐力量把守。
但如果说他们跟武侠小说上描述的武功极为高强，来去无影无踪，杀人一招毙命，这似乎不太可能。
其实清朝的大内高手，不但没有这么风光，而且压力很大，稍有不慎便有杀头的危险。
虽然这个工作危险，而且责任重大，但却不是人人都能去当大内侍卫的，这个工作也是个“肥缺”，需要有一定的身份，并且有政治上绝对清白的家世——祖上九代十代不能有犯罪的人。
所以说侍卫还是底层人，不能与高贵的主子相比，生活在压力和危险之中，也是挺压抑的一份工作。
⑶ 谁知道一本武侠小说，散尽悬赏。内容如下：
凭感觉，我知道是云中岳的小说。他这样情节小说有好几部，你自己搜一下看吧。
⑷ 金庸武侠小说十大高手排名
王重阳（东邪、西毒、北丐、南帝还在他之后）
周伯通（本来连黄老邪也打不过，但后来创了“空明拳”和“左右搏击之术”，加之习了《九阴真经》，那新华山论剑之首就非他莫属）
独孤求败（风清扬、令狐冲和杨过使的“独孤九剑”比他差远了）
张三丰（武侠奇人张三丰，不用我说了，张无忌还比他差一截）
无涯子（就是那个天山童姥的师弟、李秋水的师哥，丁春秋、“聪辨先 生”、 虚竹子的师父，不仅武功高，而且琴棋书画等样样精通）
林朝英（古墓派祖师，武功其实和王重阳不相上下的，还很有才）
达摩祖师（少林派有多有名，就说明他创的武功有多厉害，而且许多武功除了他自己，别人都没练成）
黄裳（《九阴真经》都是他整理、钻研的）
慕容复（他有多厉害，看看那些黄眉老曾那级别的大侠们提到他时的表情就知道了）
萧远山、萧峰父子（奇人哪，看来基因很关键）
段誉（真是天上掉馅饼，学了“凌波微步”，逃跑功夫厉害不说，就凭“北冥神功”莫名其妙地吸了众高手的内力（人家就算学会了，也没机会吸这众高手的内力呀），而且以这些内力为根基，学会了传说中的“六脉神剑”）
⑸ 小说的主人公叫谈论，是一部武侠小说，情节是发生在明朝朱允炆时期，后面记不清了，谁知道小说名字呀
主人公的名字是谈伦，是萧逸作品《七星翡翠》，又名《西风冷画屏》，是中篇系列《七道彩虹》之一。也是除《饮马流花河》外，本人最欣赏的萧逸作品。
⑹ 求一篇很早的武侠小说！！！
大哥你好抠!
《超级学生》（校园JP）《重生追美记》（重生JP）都是我看过的~~^O^老NB了才推荐的~ 1：不死不灭
2:虚空凝剑行
3:无极魔道
4:飞升之后
5：仙界修仙
6：武修成圣
7：皇极惊世录
8：炼气之修真者
9：仙路烟尘
10：九脉修神
11：修神路之九天龙腾
12：梦幻王
13：天心诀
14：重生之我成了东皇太一
15：终南启示录
16：兽血沸腾
17：异界法神
18：风雷传说
19：极品家丁
20：极品公子
21：龙神传说
22：异界九死神功
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⑻ 那本武侠小说里面的内容里有太清气功
提到太清气功的 就我所知 梁羽生的作品比如还剑奇情中牟独逸 游剑江湖中的缪长风好像都会这门功夫白发魔女中的红花鬼母会太乙玄功还是太清玄功记不清了 其他武侠小说中这个功夫出来的更多了 毕竟很多小说都是互相抄袭武功名称 而且这门功夫一般都是描写为道家功夫
⑼ 求武侠小说名字，很老的小说，掉进棺材里学得武功，里面好像有南枭，地堡，主人公报仇和几枚铜钱有关。
我也狂求这部书的名字和作者，也是小时候看的，现在非常想重温。
我的印象中楼主说的没错，我补充一下：小说中有一对高手叫“南枭北狐”南枭是男的，北狐是女的，主人公阴差阳错在一个秘密的地方学成武功，学成以后好像是提着一盏灯出来的。楼主说的“血洗地堡、铜钱、聂平”这些线索都没错。
这部书是很老的武侠小说了，我小时候家里只有上半部，下半部一直没有，现在二十年过去了，心中还有印象，非常想圆这个梦，请有心人帮助！
楼下的《绛雪玄霜》，《玉棺劫》经过我查了一下，好像都不是的。
⑽ 求武侠小说中内功各种境界，和神通。如，千里传音、狮吼功、身外化身等。写小说用的，谢谢
武侠小说中的各种境界，大的一般是分三个：炼精化气，练气化神，炼神返虚。
炼精化气具体如下：炼精化气
求助编辑网络名片
炼精化气气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。
道家所谓“炼精化气”的气是什么东西？中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风，是否都同道家所讲的这个“气”字一样？这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学，大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一，这也是有问题的。不过这些问题都是个别的专论，现在从本题范围会讨论它，一时也讲不完。前文曾经提到，暂且借用现代科学术语的“生命能”，作为解释气的概念。换言之，也就是要学习静坐和修证健康长寿术的人们，不要把人体口鼻呼吸的气，以及大气中的空气，就当作道家或密宗所谓的气。否则，统统落在生理的感受范围，错把神经和肌肉的反应当作是“真气”的流行，那是一个严重的误解。 退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反应的作用，当作炼气的成果，那么综罗道家、密宗、瑜伽术等的各种大同小异的炼气方法，至少有几十种甚至一百种之多。虽然无可否认的，人体生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮肤呼吸的作用，是修炼的基本动作和工具，但不能误认为这就是静坐养生或道家丹法的真谛。 照道家养生的修炼方法，真正达到“炼精化气”的程度，那是什么景象呢？这便须要留意道家所流行的两句术语，所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同，实际上都是共通的。聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来作说明。 “三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。 静坐或修道的实际工夫，如果真能做到如上所讲“三花聚顶”“五气朝元”的情况。那么，炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算数。倘使在静坐的过程中，偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见，那就不足为是。但从此要进到“炼气化神”的境界，就必须和“道”的观念结合，并非只属于静坐工夫的范围了。 炼精化气:气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“初关炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、封炉、炼药、止火四诀要。但是在小说中炼精化气通常是指将体内的精气血气化为内劲。
炼气化神具体如下：气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童，延年益寿。在小说中一般这样就能进入先天境界，形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的说法。先天罡气外放这些都是先天的主要手段。一般先天还分为虚丹、实丹、金丹。如果要写修真界的话这个就不好用了。你可以将先天分为初入，稳固，大圆满三个。
炼神返虚呢主要就是将与内劲相合的神融入天地之中以达到控制天地的说法。如果你是写武侠类的话，这类人一般就无敌了。当然如果还想写修真的话，这就可以当作是先天突破至修真的途径。
其实还有一个炼虚合道，这个主要就是神融入天地后体悟天地大道，这个写起来很好发挥，比如你可以将境界的提升与这个道联系起来，要突破就必须悟道。然后主角在境界低的时候种种奇遇导致对天地大道的理解比一般人深，然后就牛b了。其实还可以由道引入领域，道越深，领域越强。等等。