网络小说乙己

⑴ 很多网络小说里，出现的 东皇太一，是什么人

东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。人首鸟身的东皇太一，为汉代人所崇敬的太阳神

⑵ 介绍经典的已经完结的网络小说

《寻秦记》
这是穿越类小说的里程碑之作，作者这个脑洞在当时来说，完全是在创世纪，现在的网络小说中有一半都不同程度的，受到寻秦记穿越的影响，无论是古代穿现代，还是未来穿古代，都没有离开寻秦记的脑洞设置，再加上寻秦记本身的故事曲折动人，即便是放到今天，依旧是脑洞大开的经典之作。
《鬼吹灯》
作为盗墓类小说真正的意义上的鼻祖级，小说的脑洞绝对是破天荒的，原本生人勿进、活人回避的盗墓玄幻类，就这样被广而传颂。以至于在中国兴起了一股盗墓流，从此，这类作品层出不穷，但直到今天，也没有类似小说可以超越鬼吹灯的。
《双宇》
世界上有两种科幻小说，一种叫双宇，一种叫其他科幻小说。之所以有这个评价，是因为小说的脑洞非常另类，作为科幻小说，一般情况下都是在原有科学系统里进行幻想，双宇则不然，他不但否定了很多经典科学理论，甚至独创一套科学系统和人类哲学，更像是在架空科学，作为真正意义上科学架空鼻祖，双宇的脑洞在相当长一段时间里都是无与伦比的。
《惊悚乐园》
首先说创意，一开始大家都以为这是一本电子竞技文，通过“游戏头盔”这种形式的副本流小说，当我们接着看下去则发现惊悚乐园多少借了无限流的东风，你要说是副本流没错，要说是无限流也对，看到最后通过“神魔赌局”的设定，又将前面的内容全串联了起来，上升到了“维度生命”这个层次，在游戏类和无限流里，这部小说都是经典。
《异常生物见闻录》
文笔、脑洞都非常不错的一部欢乐风小说，小人鱼的母星艾欧、伊扎克斯的魔王宇宙、文明断层的流浪者星球等这些故事都写得不错，尤其是人们在探索世界和面临危亡时的勇气非常令人动容。作者对于人物刻画不错，主角三观正，全文要解密有解密，要日常有日常，要史诗有史诗，第一次把科幻小说写出了生活感，史无前例，必须上榜。

⑶ 网络小说创作网站有哪些

塔读，这里真的要重点说一下塔读家了
塔读自去年开始走免费模式后，就是新人作者的必争之地。最主要的原因在于塔读是1万字签约，签约成功之后发书，这时候会有两个推荐，一个是新书入库，一个是最新签约。不要小看这个推荐，很多书在这个推荐上能达到日收300的稿费。
之后字数达到4万字开始上pk，这时候就算是正式进入推荐流程了。也就是说从你发书期就开始算稿费了。
别的家都是要等到上架之后才算稿费的，一般都是20多万字上架，20多万字之前是没有稿费的，这也是塔读最吸引新人作者的地方。
但是你的书千万不能写崩，因为塔读是看你追读的，追读下来了，稿费就会下来，而且塔读是要求日更6000字，稳定更新，保证质量。

⑷ 网络小说排名前50本的小说

近十年网友评分最高的网络经典小说推荐有：鬼吹灯、盗墓笔记、亵渎、飘邈之旅、诛仙

1、《鬼吹灯》，作者天下霸唱

可能很多人只知道现在鬼吹灯改编的电视电影很火，却不知道当年鬼吹灯小说面世的时候，在网上的人气简直横扫全网所有对手，夺得2006年的年度风云榜第一，并且一举开创网络小说盗墓流。

4、飘邈之旅，作者萧潜

可以说萧潜的这本小说奠定了中国网络文学的基础，打开了后面多种流派的大门，让玄幻仙侠等类型小说有了膨胀式发展的设定模板。主要讲主角李强原本只是一个精明商人，因为错手杀死老婆的情夫而逃走。

5、诛仙，作者萧鼎

作为曾经的仙侠小说代表作，诛仙一度也被看作是整个网络文学的代表性作品。这本书从面世到现在已经有16年多。也许现在很多新读者不太了解，当年诛仙一出，不仅全网火爆，成为年度风云榜第一，实体书也火遍全国，成为年度畅销书。

⑸ 龖·乙己少见了

不要纠结了，就是一个戳子，总体保存的还行，可惜满文没有了，不然价格还是可以到一些，现在也就是2000左右，高了估计也不会有人要！！
满意

⑹ 空乙己是鲁迅先生的一篇小说在小说的主人公孔乙己是一个典型的封建科举制度的

《孔乙己》一文是继鲁迅(《狂人日记》)之后写的第二篇白话文小说，是又一篇（讨伐封建社会及文化 ）的战斗敫文

⑺ 请问“乙己”一词是什么意思

《孔乙己》是鲁迅小说的代表作之一，该作品中的主人公外号孔乙己。文章发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在"五四"运动前夕继《狂人日记》之后第2篇白话小说。据鲁迅资料记载此作出于1918年冬天。
孔乙己有着悲惨的遭遇。小说中的孔乙己这个名字是从小孩的描红本子上取下来的，时间长了，大家就都这么叫。鲁迅先生评价孔乙己:"哀其不幸，怒其不争"。一言以蔽之，责人严苛，责己阔达，自私自利，立场灵活。细究其理，持之有故，然皆以辞词恕己。不欲得其意，空取其辞词，以此两可之言而无穷之辩，终归于为我所用一途也。