玄幻小说鼎的来历

① 关于鼎的历史

鼎

古代炊器，相当于现在的锅，煮或盛鱼肉用。形状大多是圆腹，两耳，三足，也有四足的方鼎。铜鼎是在新石器时代陶鼎的基础上发展而成的。现已发现的铜鼎，最大的高三尺，如商代后期的司母戊方鼎。

鼎的形制因时代而异。大体说，商代前期多为圆腹尖足，也有为柱足方鼎和为扁足鼎。商代后期尖足鼎逐渐消失，圆腹柱足鼎占多数，同时，分裆鼎增多。到西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎点头呈蹄形。战国至汉代的多为敛口（口沿向内收缩），大多有很短的蹄足，有盖，盖上多有钮或三小兽。

在商周奴隶制社会里，鼎曾被奴隶主贵族用来“别上下，明贵贱”，作为标志统治权力和等级的一种器物。进入封建社会以后，鼎就失去了这种性质。 鼎这个炊具已经失传了，走遍大江南北，作为礼器的鼎也不复见，官府改用狮子镇守威严，雄狮踩个绣球，雌踩个小狮，礼器之鼎只在寺庙可以见到，作香炉用。从炊具到香炉，可谓从俗世到宗教，这段历程走得比较远，历史的烟尘也已经消散千年。

江南才子王勃作的《滕王阁序》，第二段有宏大景观：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此间就有“钟鸣鼎食之家”，这家当然好大，大到的程度吃饭时要敲钟，有一大排鼎盛着各样肴馔，听起来，可以赶上一座军营。这样的家，是大家兼豪门了。《红楼梦》第二回里有这样一句感叹：“谁知这样钟鸣鼎食的人家，如今养的儿孙，竟一代不如一代了！”

细想之，鼎这玩意儿虽然有宏大气象，烧饭或者煨汤，都太不方便，搁在故宫院里做做样子，倒能摆出一鼎煮天下的气派！鸣钟吃饭，可休。现在饭前可发短信，多少人不论，群发。然而，注定汉民族的炊具起源于鼎，在仰韶文化（公元前500－公元前3000年）已经有陶土制鼎，那时估计没有人奢侈到用鼎来做礼器，陶鼎是那个时期的高科技，再往前的高科技，就到石器时代了。殷周时，中国人开始用青铜铸鼎，用于祭祀时炊煮及盛放供肉，先秦文献记载有夏铸九鼎，那时候鼎是王朝政权象征，周礼规定君臣依等级拥有不同数量的鼎，天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎，有方形四足的，有圆柱形足或方形足的不等。周鼎身厚重，简纹饰，到了春秋战国，鼎越做越薄，重量也轻，想来铸造技术大有提高。

中国有一口最著名的青铜鼎，叫司母戊鼎，它是鼎王，重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，合金成份是：铜84．77％，锡11．64％，铅2．79％。司母戊鼎铸有盘龙纹和饕餮纹，饕餮是传说中一种好吃的野兽。饕餮？我们都是饕餮！哦，这是一头多么可爱的动物。

由一炊具发展到政权象征，说明炊具的重要意义，它容涵着中国原初的人文精神，没有一户之鼎哪有万户之国？我想，后来的砂锅，鼎罐还是继承了鼎的，去了足的原因应主要考虑加工及烧制的便利，这不用说了。不过，我在1990年代，还用过北京的老式铁锅，它就有三足，锅径小而深，可能是传说中的小型的镬。在广大的南方地区，鼎状的炊具仍能见到，在我五六岁的时候，我叔叔就买过一口鼎罐，他用白观音土造了一个炉子，外面用铁皮做了箍，用鼎罐煨排骨汤，烧木炭，总要我用大蒲扇扇火，我不厌其烦，把玩的时光都担误了。我出生的地方，产青铜的湖北大冶，则比较普遍使用鼎罐，这个鼎罐铸铁制造，圆锥形，有四耳，耳上有孔，穿8号铁丝做提梁，除了无足之外，与古时的圆鼎完全相同，现在偶尔还能在乡间见到，今夏去神农架，在大山人家里也看到了，他们叫锅吊子，终年吊在火塘上面，烧水或者煮肉。因为没有足，圆锥体的鼎罐在炉子或地上放不稳，所以还要做一个带足的圆架子支持它。

南方的铁匠铺也经常看得到鼎罐，铁匠喜欢把鼎罐吊在铁炉上，用黄豆煨猪脚，去年，我在黄石下陆区马家村见一位安徽宿松来的铁匠用鼎罐煨黄豆和猪脚，他工作时，用碳素钢叮叮当当打制割草的镰刀，以5元人民币一把的价格批发给日用百货商。在燃气灶时代，城镇人就很少用鼎罐当炊具了，首先它的傻大黑粗的形状不雅，热能转换方面也不如高压锅有优势，即使在过去的鼎罐时代，它也是被农户用来吊在灶口，借灶口的余热煨汤。但是，用鼎罐焖红薯或土豆饭却十分不错，因为平底锅主要是锅底取热，而圆锥体的鼎罐，热能一直可以抵达鼎罐的颈口，使焖制的食品最大范围地接触热能。或大约因此，古代道士炼丹煮药，都采用了鼎罐。

俱往矣！不论是西周的毛公鼎，还是商晚期的后姒康方鼎，它们都成为历史，只留下诸多以鼎结构的词语，比如定鼎，指的是建立新的王朝，定鼎中原如是，直白地说是到中原去熬粥喝。问鼎，大约是指图谋王位，而鼎革就大至相当今天的改革了，如鼎新革故。而鼎食，指的是贵族的奢侈生活。《周礼•天官•亨人》：“亨人共掌鼎镬，以给水火之齐。”

一大炊具，结构了中华五千年文明，设若周朝时起就有国徽，我相信这个国徽就是一只鼎，煮着芳香四溢的骨头汤的鼎，今日国徽上有齿轮与稻穗，是工农业的写意，然鼎又何曾不是？它是以工业手段制造的鼎，骨头汤则可象征农业文明，且包括了游猎、游牧和农耕

② 主人公一口神鼎是生命相连势力有圣山的玄幻小说是什么

《界皇》
少年石锋，右手神枪，左手神鼎，胸藏圣树，身怀炼宝秘术，于西荒边缘小城踏入十荒世界的风暴之中，传奇就此开始。
十荒世界，黄金盛世，天才鬼才奇才层出不穷，不朽传说不败神话尽皆登场，神秘炼宝师也来争锋，只为那万古万世的界皇之说。
八荒炼神鼎是在主角出生的时候就携带着的，与主角一命共存。
“不用惊慌，我是八荒炼神鼎，与你一命共存，你活我活，我活你活，你死我死，我死你死。”古鼎传来一个很是兴奋的声音，好像还在为能够得到自由而高兴。
石锋瞪大了眼睛，“你会说话。”
古鼎轻轻的旋转着，散发出雾蒙蒙的光亮，其鼎内更是有淡淡的金光闪烁着，那声音再度响起，“我是天上，地下，独一无二的神鼎，是唯一炼出灵识的神鼎，别说能够说话，想当年，我炼杀的神魔无数，才被尊称为炼神鼎的。”

③ 鼎的发展史

鼎 是我中华祖先所创制最早的一种器皿，后来成为祭祀神器，是国宝。几千年来，鼎一直被沿用，而且鼎为我所独有，在中华物质文化史中占有重要地位，是中华民族文化的象征之一。 4_P+Pl E U0o.D
据现有的资料，鼎创始于河南裴李岗文化，距今已有8000多年的历史。那时，鼎是用粘土羼细砂、提成坯，凉干后入窑烧制而成，称为陶鼎。陶鼎，上腹呈罐形或盆形，腹下附有三条圆锥状足。鼎和罐，均是我们祖先日常生活不可缺少的炊器。后来，聪明的祖先，约在距今4000-5000年前，即在仰韶文化中晚期和河南龙山文化期间，又创制一种和陶灶圈相配套的无足炊器即陶釜。由于陶鼎的三足易折断，无足的釜具有自身的优势，后来被演化为多种形式的炊器，后来这类炊具被广泛应用，这是我们中国人生活所用的锅的来源。但是，鼎这种器皿，迄今一直被沿用（虽不作炊器了），在社会生活中占有重要地位，而且被赋予高尚的深邃的涵义。 5K#_BS!F-e,|
黄帝时代，由于发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器。《史记.封禅书》中说"黄帝采首山铜，铸鼎荆山下"。经学者考证，此首山在今河南灵宝市西，而黄帝铸鼎荆山下的铸鼎处，是在灵宝市阳平镇附近的铸鼎原。民以食为天，陶鼎既然是人们最早的炊器，则在人们社会生活中是最普遍和最重要的器皿，因此人们对鼎有深厚的感情。自从铜鼎出现后，又成了烹煮牲牢以祭祀神灵的祭器。古人缺乏科学知识和在自然界面前还是软弱无力，因此，通过祭祀以祈求神灵的保佑，以达到逢凶化吉的目的。这样，铜鼎又具有神圣的意义。
:GC%P/uiznR 尽管黄帝所铸的铜鼎，迄今未发现，甚至到夏代仍未见铜鼎出土。但是，由于相当于黄帝时代的仰韶文化中晚期已发现铜器残片，铸铜鼎完全有了技术条件，当时，仿陶鼎形状浇铜鼎是可信的。况且，商代发现许多铜鼎，在商代前期都城-郑州商城就发现了近1米高的一对大方鼎，而在商代晚期都城-殷墟发现了更大的"司母戌"鼎，其铸造技术臻于完美，从而反证青铜鼎的铸造，当可推到夏代，甚至更早。早期的铜器仿陶，而到了商代，陶器又反过来仿铜器，这是考古资料证明了的。当然，黄帝所铸的三个铜鼎"象天、地、人"，应是在铜鼎上铸有象征天、地、人的三种不同文饰。不过，应该说，通过铜鼎烹肉祭祀神灵，使人作通天地神灵的主体，即人可通神，神可佑人，使天地融为一体，具有深刻的哲学寓意。至于"鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝""上天"，则是西汉时期道教所谓"得道升仙"的一种思想反映，同铸鼎无关，但铜鼎作为祭神宝器，则有神圣意义。
|O0P&mt2gR 鼎同我们祖先的文明进程也有密切关系。前面已说明鼎是最早的炊器之一。用陶鼎煮粥做饭，既有利于肠胃的健康和营养吸收，促进人们头脑的发达和文明意识的发展，而且鼎在上古贵族社会生活中具有特权的标志。奴隶主贵族垄断了铜鼎等祭祀宝器和祭祀权，还是他们日常生活使用的主要器皿，所谓"钟鸣鼎食"便是现实的一种反映。同时，在奴隶主贵族阶级中还划分为不同的特权等级，其中铜鼎的使用便是其等级差别的标志之一。在周代，就有所胃"天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三"等用鼎数的差别。这种等级差别已在周代墓葬考古中已得到证实。可见，铜鼎已成为上古社会文明的重要标志之一。 '^_9m,M+t3~.kqx
铜鼎，还有一个更神圣的意义，那就是国家政权的象征。我中华，自夏商时代，那就是国家政权的象征。我中华，自夏商时代起，就把铜鼎视为国家的宝器。虽然，夏代还没有发现铜鼎，但据《史记.封禅书》曰"禹收九牧之金，铸九鼎"，恐怕不是子虚乌有，应有所本。而商代前后期首都所发现的大型方鼎，都是同期青铜器之最，应为王室宝器。所谓"鼎宜见于祖祢，藏于帝廷"，表明只有王室才有权拥有和使用。久而久之，宝鼎成了国家政府的象征。至迟在春秋时代，就有了这样神圣的涵义。当时，宝鼎成为镇国利器，一个国家失去宝鼎，即等于国家灭亡，而为敌者，也是着力抢夺对方宝鼎等国家重器。在这种背景下，就发生了《周本纪》所记楚庄王伐陆浑时陈兵周郊（洛阳）派人"问九鼎"的故事。"问九鼎"轻重，就是强大的诸侯楚国向周天子挑战，企图夺取周室江山的一种尝试。这里"九鼎"明白无疑地成为国家政权的象征。在春秋战国时代，周王室衰弱，诸侯长期混战争霸，无非为争夺政府，取代周王而统治天下。其是所谓"定鼎中原"，就是在中原取得了天下，即立国之意。把鼎视为国家政府的象征，是人们给鼎所赋于最神圣的社会意义。 j9g%\3Q G,T.~2E?2X
封建地主阶级是反对奴隶主贵族实行特权统治的，在春秋晚期到战国期间取得政权后，自然不再有以用鼎数多寡为标志的等级差别，但是，实际上封建朝廷也有其新的等级和特权，铜鼎仍市朝廷的祭器之一。封建统治者仍然祭祀上天后土和先王祖宗，铜鼎仍被沿用。后来还出现铁铸的铁鼎。随着社会的发展，鼎类祭器应用面较广，逐渐流行于社会，进入寺庙，以及民间重大的祭祀活动中。这类鼎，又成为供奉神灵和祖先的"香炉"，其中后世（明）的"宣德炉"（铜鼎）最为有名。这种文化习俗，流传至今，成为中华独特的传统文化重要内容之一。 H-p jQK6` m:Q)u^
总之，鼎经历了几千年，一直沿用不衰。特别是它曾具有国家政权的象征意义，使其在中华文化史中享有崇高地位，迄今为中国人所尊重。1995年，词语过滤主席代表中国政府赠送给联合国的贵重礼物"世纪宝鼎"，向世界展示了中华悠久的历史和博大精深的文化风彩。我们这次由上海人民资助铸造的大铜鼎（九鼎），放置于郑州黄河游览区炎黄二帝巨塑广场上，也浓缩了中华传统文化的精华，将这样象征中华民族优秀文化的列鼎是最合适不过了，它将受到中华炎黄子孙及世界人民的瞻仰，这对于弘扬中华民族优秀文化和发扬爱国主义精神具有重大意义

④ 玄幻小说中的武技名称(包含魔法)

你指的是斗破苍穹吧。
药分十品，一品为低，帝品为高。
四品以上丹药药香四溢，附有能量波动。
五品丹药可以恢复体力和血量。
六品丹药会引来天地异变。
七品丹药低阶与中阶会引发天地异象，高阶丹药引来丹雷，懂得躲避炼药师，有些分色彩。
八品丹药具有极强灵智，品质由2色丹雷到9色丹雷。
九品丹药灵智堪比人类，可化人形或兽形，炼制九品宝丹时会出现黑魔雷，炼制九品金丹时出现九玄金雷。
九品丹药分为三阶，为宝丹、玄丹、金丹，丹塔老祖为玄丹所化。而九品金丹之上就是传说中的帝丹。
与异火榜相同，在炼药界，也同样是有着一副天鼎榜，顾名思义，鼎榜之中所记载的，便是那些极其完美以及杰出的药鼎，鼎榜之中，共有十三鼎，这其中的每一尊药鼎，都有着让得无数炼药师为之趋之若鹜的魔力。
天鼎排行

排行

名称

简介

一

混沌圣鼎

乃开天辟地时乳育而出，与混沌圣焱同根而生。

二

黑冥鼎

具体来历不详，据传能吞噬一切火焰。

三

紫渊

本是一块奇怪的紫色石头，经过吸收上千年的日月精华变成了鼎。

四

龙魂

相传上古时期由龙族帝王所造，蕴含着龙族精魄所在。

五

虎魄

据传是帝级魔兽白虎死后魂魄融入了石头中形成了此鼎。

六

凤鸣

乃传说中的圣兽凤凰世代传承留下的精血经过上千年融合乳育而出。

七

圣耀鼎

乃世界光明本源分化而出的极一小部分形成，与黑魔相对。

八

黑魔鼎

乃世界黑暗本源分化而出的极一小部分形成，与圣耀相对，现为药老所有。

九

大地之心

由大地自然的敷化形成的鼎，拥有浓郁的土之力。

十

深海之灵

本为海底一极度坚硬的珊瑚，经过大海的精华长期乳育从而变成鼎形。

十一

陨星

由一天外陨石经过高人打造从而形成此鼎。

十二

山熔鼎

乃一火山奇石，在岩浆中长时间打磨形成鼎，被焚炎谷发现，现为唐震所有。

十三

万兽鼎

上古时期由人类著名匠师借助魔兽灵魂而打造成功，原为韩枫所有，韩枫被萧炎打败后，为萧炎所有。

功法：
焚决（黄阶低级 萧炎 号称最nb的功法）
凤卷决（玄阶高级 加列奥 诶。。这个从练功者的角度讲 此功法弱死了）
炼火焚（黄阶高级 未知 萧战给亲儿子这等功法 。。。汗。。传说中的斗圣哦）
弄炎决（玄阶高级 未知 不得不说弄炎决至今出现两次，一次是在萧家，一次在焚炎谷）
紫雷决（玄阶高级功法 铺垫功法 被无情遗忘）
九重凤火决（地阶低级 出产于迦南学院 萧炎获得 送与薰儿过渡了）

斗技：

气流系：
吸掌（玄阶低级 炼至大成，可吸千斤巨石，若是遇敌，狂猛吸力，能将人体血液，强行扯出！）
吹火掌（玄阶低级 制造强大风压）xy

物理系：
碎石掌（黄阶中级）xy
八极崩（玄阶高级 近身攻击斗技，以攻击力强横著称，炼至大成，攻击暗含八重劲气，八重叠加，威力堪比地阶低级斗技）xy
六合游身尺（地阶 nb之处还未得见 貌似应该不差）xy
无名尺法（未知 不明）xy
劈山掌（黄阶中级 横竖力劈的低级斗技）萧克
裂爪击（黄阶中级 手呈爪状的一种撕裂性斗技）萧宁
铁山拳（黄阶高级 蛮力的拳法攻击力在黄阶拔尖）萧宁
狮山裂（玄阶高级 我们萧圣没怎么用过）萧战
叠浪（未知 数层的枪锋连绵不绝的进攻对手）薛崩
爆步（玄阶中级 每踩一步都会破坏地面的身法斗技 速度不俗）xy
大裂劈棺爪（未知 蛮力与斗气结合 有其独特的攻击范围）柳擎
缠蛇手（未知 卸力引力制力 压制对手的物理攻击 有点太极拳的味道）林修崖
大裂岩（未知 用长枪使出的强力一击 能与猪脚的焰分噬浪尺硬拼 不过猪脚那时等级较低）柳擎
刃网（未知 斗气分出无数实剑影 压制对手行动范围）林修崖

音波系：
狮虎碎金吟（玄阶高级 狮虎齐啸，万兽臣服，有碎金震魂之大威能） xy

飞行系：
紫云翼（玄阶高级 至今未淘汰 可见非常不错）xy
雷幅天翼（飞行斗技 好像没见谁用过 不好说 玄阶低级）不明

火系：
佛怒火莲（未知 猪脚少时越阶杀人的秒技）xy顶级斗技
毁灭火莲（未知 猪脚现阶段越阶秒技）青莲+陨落+骨灵+化生火 佛怒升级版
焰分噬浪尺（地阶低级 大成劈山断浪 举手投足）xy
五轮离火法（四种异火施展堪比天阶 据说很nc 很nc。。。）xy
丹火之技（炼药师控火技 炼药师控火斗技 威力不俗）陆牧
千焰剑罡（未知 可以想象成传奇武士烈火的升级版 一刀下去火浪滔天）古河
紫鹰焚（未知 用实质火焰凝成巨鹰形态攻击对手 控火之技）古河

火系斗技评价：一个字“n”

雷系：
三千雷动（地阶低级 高深身法 速度犹如闪电般 快到有残影）xy
三千雷幻神（地阶 制造分身 分身随着等级的上升实力也将接近本尊）xy
雷弧三段舞（玄阶低级 简单理解就是有雷光缠绕的枪身连刺3下 出场一次 威力不明）萧厉
电光银盾（未知 保命绝技 生命危急时唤出来保护重要部位 被土豆写的很挫）萧厉
撼雷地弧爆（玄阶高级 配角的斗技 感觉一般般）白山
雷动八荒（未知 这一招名字nc 其他有够挫的）白山
雷神降世（未知 风雷阁高级斗技 威力非常可观 逼得猪脚用焰分）洪辰

水系：
浪重叠（玄阶低级 出场一次 悲剧斗技）加列怒
卸力水镜（黄阶高级 把敌人的攻击卸掉 不过当镜子有着最大承受度）若琳导师
水曼陀罗（玄阶中级 儿戏斗技 搞得猪脚毫发无损）若琳导师
三鲨刺（未知 悲剧斗技 被柳擎一招搞残）迦南学院蓝衣男子
黑水界（未知 黑色液体铺满地 来拖慢对手行动 碰到异火就死球）姚盛

神秘系：
帝印决（地阶高级 非常有前途的斗技 光是地阶高级四字就能肯定这是cnc斗技）xy

⑤ 有一本玄幻小说，不知道名字，开头第一章讲的是主角得到了一个鼎，鼎里面有很多可助修炼的什么阳气，主角

蜗牛写的《战鼎》
本来认为是他写的最好的一本小说了，比之前的《异界三部曲》成熟太多了
可惜订阅不好，编辑要他早早结束。100章以后就开始报流水了
这本书是真可惜

⑥ 求一些玄幻小说中药鼎的名字，最好是一百零八尊，按三十六天罡，七十二地煞划分，谢谢

想那么多干什么，天一鼎、天二鼎...天三十五鼎、天三十六鼎，地一鼎、地二鼎...地七十一鼎、地七十二鼎，就这么叫说明炼制这些鼎的人已臻化境，到了不假于物的境界，进一步衬托出了那个人的英姿，采纳吧

⑦ 鼎的由来

鼎是中国古代的一种青铜器，三足，两耳，通常刻有精细的纹饰。鼎最初是一种炊具，后来因用于煮给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家君主`大臣等权力的象征。

关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。～

⑧ 玄幻小说中的炉鼎是什么意思啊

。。就是男的和女的xxoo，强的那个会把另一个的功力吸过来，被吸走功力的那个就是了

⑨ 鼎字的来历

什么是鼎？是祭器，亦是食器，一般为三足两耳。形制有方有圆。后多作为祭器礼器，成为权力和威势的象征。
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。

鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。