玄幻小说南毒虫西朱雀
盘古 鸿钧 伏羲 女娲 蚩尤 黄帝轩辕 炎帝神农
中华神兽
白虎【白虎】（báihǔ） 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财 白虎
致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
编辑本段玄武
【玄武】（xuánwǔ） 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音 玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。
编辑本段朱雀
【朱雀】（zhūquè） 朱雀
朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀。 近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已，同样，朱雀也不是凤凰。 玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。 而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
编辑本段青龙
【青龙】（qīnglóng） 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、 青龙
是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
编辑本段勾陈
【勾陈】(gōuchén) 史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。 勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。 勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。 勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。 勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。 勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。 勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。 勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。 勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。 勾陈为中、中间、中央等。 勾陈为跌倒。 勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。 勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。 勾陈为战斗、打斗等。 勾陈为陈、姓名为陈、秀等。
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螣蛇
【螣蛇】(téngshé)古书上说的能飞的蛇 腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。 螣蛇为多用心机， 螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑 螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。 螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。 螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。 螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。 螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。 螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。 螣蛇为光滑、润泽。 螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。 螣蛇为毒、狠毒、恶毒。 螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。 螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。 螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。 螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。 螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。 螣蛇为黄色、黑白色。 螣蛇为路
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【凤凰】（fènghuáng）
凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
编辑本段麒麟
【麒麟】 （qílín） 麒麟
[1]古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。 原型是长颈鹿
编辑本段梼杌（tāowù)
【梼杌】 梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
编辑本段獬豸
【獬豸】 （xièzhì） 獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
编辑本段白泽
【白泽】 （báizé） 白泽
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。
编辑本段鬼车
鬼车
【鬼车】 （guǐchē） 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。
编辑本段凿齿
凿齿
【凿齿】 （záochǐ） 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。
编辑本段横公鱼
【横公鱼】 （hénggōngyú） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有 横公鱼
载。
编辑本段吼
【吼】 （hǒu） 神兽——吼
东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。 《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。
编辑本段嬴鱼
邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
编辑本段重明鸟
【重明鸟】 （chóngmíngniǎo） 重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像， 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
编辑本段毕方
【毕方】 （bìfāng） 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
编辑本段饕餮
【饕餮】（tāotiè） 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海经·北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
编辑本段远飞鸡
【远飞鸡】 （yuǎnfēijī） 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。 《洞冥记》有载。
编辑本段腓腓
【腓腓】 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。 《山海经（中山经）》有载。
编辑本段诸犍（zhūjiàn）
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。
编辑本段混沌(húndùn)
【混沌】 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。 （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。
编辑本段应声虫
【应声虫】 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。 《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。
编辑本段庆忌
【庆忌】 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，驾黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
编辑本段赑屃(bìxì)
【赑屃】 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
编辑本段狴犴(bì àn)
【狴犴】 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
编辑本段貔貅(píxiū)
【貔貅】 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
编辑本段螭吻(chīwěn)
【螭吻】 也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
编辑本段椒图
【椒图】 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
编辑本段囚牛
【囚牛】（qiuniu） 形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
编辑本段蒲牢(púláo)
【蒲牢】 形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
编辑本段睚眦(yázì)
【睚眦】（yazi） 相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
编辑本段狻猊
【狻猊】（suānní） 传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
编辑本段禺疆
【禺疆】（yújiāng） “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
编辑本段猰貐
【猰貐】（yàyǔ） 又称为“窫窳”。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
编辑本段祸斗
【祸斗】 “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
编辑本段虚耗
【虚耗】 虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
编辑本段五通神
【五通神】 中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。
编辑本段三足乌
【三足乌】 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
编辑本段化蛇
【化蛇】 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。
编辑本段英招
【英招】 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神。《山海经（西次三经）》有载。人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一，也是百花之神的朋友。
编辑本段玄蜂
【玄蜂】 其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。
编辑本段青牛
【青牛】 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。
编辑本段呲铁
【呲铁】 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
编辑本段山臊
【山臊】 山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。
编辑本段火鼠
【火鼠】 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
编辑本段商羊
【商羊】 一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。
编辑本段讹兽
【讹兽】 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。
编辑本段鴖(mín)
【鴖】（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。
编辑本段钦原
【钦原】 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。 《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”
编辑本段钩蛇
【钩蛇】 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
『贰』 求玄幻小说中的技能名，地名，兵器名等～
地名：流云水榭，云隐峰 ，石壁寺 ，孤云塔， 忘尘阁 ，洗心池 ，无为殿 ，自在堂
技能：流云水袖， 春风化雨 ，云破月来 ，梅花弄影 ，关山开河 ，月出青云 ，落风回雪。吴越剑 青锋剑 龙泉剑。
黑铁 精铁 精钢 玄铁 秘银 沉金 上古十大神器 东皇钟、 轩辕剑、 盘古斧、 昊天塔、 崆峒印、 炼妖壶、 神农鼎、 伏羲琴、 女娲石、 昆仑镜、 武器青冥剑不周苍天帝剑九天龙魂戟炼狱魔刀苍血勾魂终神之杖绝人 武器装备有等级之分最次为一星最高则为九星。这是从遥远的年代出现的划分武器装备的方法。 而事实上从哪个开始划分的时代到现在银月大陆上所出现的最好武器装备不过六星而已。 而且还是数百年前而那件真正的十二星连珠也不过五星。 所以只要能够带星的装备便往往有价无市单单是一件二星级装备便被列入足以珍藏的行列。 而三星那是一些大的跺一跺脚银月大陆便会颤上几颤的庞大势力才能够拥有的东西比如高高在上的教廷。 而 目录 1圣兽 2东方青龙 3西方白虎 4南方朱雀 5北方玄武 目录 1圣兽 2东方青龙 3西方白虎 4南方朱雀 5北方玄武 收起 编辑本段圣兽 中国古代四圣兽 汉代时瓦当使用广泛制造工艺日臻完善。除了变化多端的动物图饰和各种抽象图形外西汉中期开始出现文字瓦当一度出现图案、文字两大类瓦当并行的局面。 新莽时期的「四神兽瓦当」是汉代瓦当的精品。四神兽即青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物组合成的一组图案又称「四灵纹」。 四神兽代表不同的季节和方位。青龙的方位是东代表春季白虎的方位是西代表秋季朱雀的方位是南代表夏季玄武的方位是北代表冬季。 汉代人相信在房屋上安装四神兽瓦当有辟邪祈福的作用因此四神兽纹饰瓦当非常流行。 编辑本段东方青龙 关于龙的传说有很多 龙的出处也有很多的说法有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的但龙在印度的地位是不高的也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里慢慢的也开始流传著有关青龙的故事五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵东为青色配龙西为白色配虎南为朱色配雀北为黑色配武黄为中央正色。 在四方的神灵中根据山海经的说法„南方祝融兽身人面乘两龙。‟„西方蓐收左耳有蛇乘两龙。‟„东方有句芒身鸟人面乘两龙。‟„北方禺疆黑身手足乘两龙。‟比较有趣的一点是在山海经中的龙都是用骑乘的而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈显示出两者的不同来不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样这里就不再详述了。朱雀、玄武黑色的龟蛇武是龟蛇之意、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿龙是东方的七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕而这七宿的形状又极似龙形从他们的字义上就可以看出来角是龙的角亢是颈项氐是本而是颈根房是膀是胁心是心脏尾是尾箕是尾末。 还有在龙心的部分有人称之为„大火‟的跟晴雨有关又因为青龙属木所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后这些四灵也被冠上了人名便于人类称呼青龙叫„孟章‟白虎叫„监兵‟朱雀称„陵光‟玄武为„执明‟而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号如三国的魏明帝就是一例而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代所以他有„青龙生于郊‟的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国头有角的为公龙双角的称为龙单角的称蛟无角的为螭古时玉佩常有大小双龙仍称母子螭龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的也因青色是属木的故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它们想象成为龙的形象因位于东方按阴阳五行给五方配色之说东方色青故名„青龙‟。 而民间又有龙性淫旳说法和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 编辑本段西方白虎 在中国四圣兽中 另外一个常常跟龙相提并论的就是„白虎‟虎为百兽之长它的威猛和传说中降服鬼物的能力使得它也变成了属阳的神兽常常跟着龙一起出动„云从龙风从虎‟成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中位西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表而它的白是因是西方西方在五行中属金色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色而是从五行中说的了。
『叁』 求玄幻小说素材 各类草药名称（大量） 复制也好杜撰也好有就行。
蒲魔树：太古魔植，超越神灵，本是三千道州神秘区域中流落出来的一粒种子，遭受重创之后涅槃去下界。飘落下的白絮号称诅咒魔须，落在肉体上会立刻扎根，汲取神精，得到对方的所有能力
铁血古树：天生有灵智的植物，性格暴烈好战
火金藤：药都神藤一株，内蕴神火，吞食金属，绽放青铜花鼎。与药树同为药都守护者
火神树：火国上古祭灵之一，曾经成神
鬼藤：碧绿如虬龙，有神出鬼没之能
柳神：石村祭灵，来自三千道州，为上一纪元残存下来的仙根，号称祖祭灵，降临于奇异雷雨夜，后离开
太阳神藤：三千道州神植，体蕴太阳之力，为一金色的古藤，是三千道州太阳神宫的主人，与其后裔皆居于太阳神藤殿
黑兰：三千道州魔植，居于黑兰山
白银藤：体如白银的奇藤
向日魔葵：三千道州魔植，魔葵园之主的本体，魔主与其后裔皆居于三千道州魔州的魔葵园
青藤尊者：荒域藤类尊者
魔血鬼神树：蕴有魔血，可化为树或人形鬼神，来自三千道州神秘区域
树灵：自树木中幻化出的精灵类生物
银血魔树：仙古中的强大魔树
混沌青莲：上一纪元的生灵，曾辉煌到绝巅，号称万古青天一株莲
食星草：生长在混沌中，属于先天神祇，以星球为食物
世界树：可开辟宇宙的太古神树
万道树：可与世界树媲美的至尊奇树，形如茶树，结有大道果实
神药
虚天神藤：神药，可演化幻境，被石昊所得
渡劫神莲：可使人涅槃重生血肉及突破瓶颈的神药，上界唯有天仙书院拥有
人参果树、火叶兰：神药
万毒神树：特殊的神药，已通灵产生灵智并拥有天神的法力，蕴含各种毒素，号称万毒，可吸引并号令毒虫，结有万毒神果，吞下去后若不被毒死，可以立地成为天神
天神树：神药，有着自己的灵智，生而为天神，结有天神果，吞下去可以立地成为天神。有四株，分别对应地水火风，合一可化为长生药
黑鑫神药：其叶若凤凰翎羽，通体如同黑金铸成
白龟驮仙：长生药一种，号称万劫不坠，永生不腐
引魂莲：紫色神莲，号称生死人肉白骨的圣药，亦可用于炼丹
凤凰草：形如凤凰的神草
孽龙药：生有六七片叶子，其形如一头孽龙，叶片如同龙爪，紫气氤氲
奇草灵药
仙桃树：又称银桃树，百草园的老圣药，化形失败而亡，遗留有四枚种子，为神猴一族所得，后丢失幼株两根，其中之一被石昊得到
通灵花：圣药，可以点化一切懵懂无知、将产生灵智的初级生命体
金丝草：山林中常见的草类，十分柔软，被禽鸟用于铺巢
黑蛟木：坚而沉的树木，树体如黑色精铁，叶亦作黑色。可制兵器，亦是绝佳的燃料
犬叶藤：通体漆黑，叶如犬之藤。灵药一种
星辰草：紫色草药，叶仅数片，上有星辰花纹，年岁越老叶数越多，品质越佳
黑煞莲：吸取煞气而生的宝药
龙散：强筋壮骨，恢复元气之药物
虎药：疗伤神药
赤蛟藤：赤色灵藤
赤兰：通体如血钻的兰花，灵药一种
幽兰草：能散发奇异悠远香气的草
沙漠银：生长在沙漠中的白花，宝药之一
银羽草：极品灵药，扎根瑞气蒸腾之处，通体银白，草叶上有波纹，宛若羽毛
猴头菇：与狮子头、虎骨汤并列的美味，得灵气可以化为灵药猴菇
黑玉莲：瓣如黑玉的神莲
猴儿酒：神猴以多种灵药酿制的酒浆，药效强烈
血芝：血色的灵芝
昆木：太古奇木，表面有龙纹，富于神性，是沟通天地人的桥梁，号称通天
海神丹：海神所留神丹
血精珠：道行高深的老蚌临死前以一身血肉精气浇灌形成的血珍珠，可用于提供神能，若化为血丹，更有强力辅助性药效
蓝莲：蓝色莲花，生于石缝之中，富含神性精华
金身液：补天教用于洗炼肉身的珍贵宝液
金刚液：西方教用于洗炼肉身的珍贵宝液
离火灵花：炼制涅槃药所需的药草之一
白龟壳：炼制小涅槃丹所需的药物之一
小涅槃丹：涅槃药一种
大涅槃丹：高级涅槃药
黄泉竹：诡异灵木
黄金草：需在特殊灵泥中成长的奇药
落月花：花似银盘，可助人悟道
紫星兰：叶如六角紫星的药草
流金岁月：灵药翘楚，内含道韵，可作炼丹辅药
九转神丹：顶级神丹，可使人立地成神
五元树：不老山圣药
太阳神树：金乌族所诞生的黄金宝树，可结出世界果
昆树：开天时诞生的神树之一
闪电树：奇树，结有闪电果，吞食可发闪电，更可能掌握雷霆法则
血龙木：宝树，熬煮出的药液含有龙血精华
还魂草：能生死人肉白骨的奇草，在下界仅发现一株，后被带入三千道州
轮回草：生长在冥界，含着可以进入轮回
不腐草：三千道州高手试图杂合还魂草和轮回草能力生成不朽草的失败品，能勉强保人生机，使肉体不腐
火灵花、朱雀兰、赤光草：火属性的灵草
雷神木：含有雷霆之力的紫色神木
紫荆月：叶如紫色弯月的小型树状植物
血飞燕：形如飞燕的准圣药植物
黄金参：金黄色的人形老参，为圣药
紫金参：紫色人形老参
白玉参：光泽如白玉的老参
雪玉参：灵参一种，晶莹洁白
辟邪神竹：有辟邪神效的白玉竹，五百年生长一节
银龙莲：可化为银龙极速游动的植物宝药，为神火丹主药
神火丹：可在生灵点燃神火时保驾护航淬炼神焰的丹药
金血草：金刚液与金身液的主药之一，有炼体之能
黄金菱角：圣药之一
雪月圣药：银白似月的圣药
血魂草：血色平原特产，可与其他药草合熬，滋补神魂，对猿魔则有奇效
金菩果：对猿魔有奇效的果子，远比血魂草珍贵
补天丹：补天教神丹
天人丹：天人族神丹
紫府液：可洗涤神识明净肉身的液体
至尊液：为诸神印记，灵界精华凝成，从虚空中而降，是练元胎、养神的神圣之液
孽龙树：神树，其果实能使人直接突破到真一境
龙血草：有龙血气息的药草
引魂莲：可使元神破碎再生的植物
八珍麒：太古八珍之首，号称天下第一珍肴，能增幅其他药物的药效。为紫麒麟形植物
半参果：可帮助修炼生物进化的药果，与人参果有关
复生草：可救活濒死之人的异草
圣人木：仙古神木一种，可助人圣祭
黄泉果：在阴地生长的极为稀少的果实
合道花：古来仅有一株，能令人合道，成就无上道果
『肆』 玄幻小说带点现代的，女主是朱雀转世，女主的爸爸是青龙，还有七个守护者，除了女主其他都是男的，找小说
朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。所以可以叫雀灵
『伍』 玄幻小说全部怪物，并附带详细解释。
战斗职业可以有
异能者（初级异能者-中级异能者-高级异能者-大地异能者-天空异能者-圣之异能行者）：被恐怖能量感染，可以使用种种奇异的能力。比如五行能力甚至时间，空间。
格斗家（青铜格斗家-白银格斗家-黄金格斗家-大地格斗家-天空格斗家-圣之格斗宗师）：使用拳脚以及各种武器凭借强健的肉体和精妙的招法攻击敌人。
召唤师（初级召唤师-中级召唤师-高级召唤师-大地召唤师-天空召唤师-圣之召唤大师）：可以和各种异能兽，异界的生物，甚至是神界，魔界和冥界的强大生物签订契约，从而召唤其一起战斗
异能兽：
咕噜兽：（史莱姆一类形象）
大部分为G级，战斗能力普遍极为低下，甚至普通人类小孩都能干掉，但其庞大的族群可能存在变异咕噜兽（B级），可以吞噬各种异能兽晶核进阶并且可能同时拥有几个被吞噬晶核的能力；王者咕噜兽（S+），拥有无限进化的能力，以及被吞噬所有晶核能力都能随着进化变得更强。并且同时只能有一只存在，只有当其死亡后才能出现新的王者（给猪脚开金手指可以让他拥有）
绝招：腐蚀之水（口吐，但是威力极小），各种吞噬晶核的能力
掉落物品：普通咕噜兽无掉落物品，变异晶核（变异咕噜兽的晶核，可以使装备者拥有该变异咕噜兽生前的能力），王者晶核（可以吞噬所有晶核并且使用）
狂猿：
等级为C，力量奇大无比，且通常群居生活，只有高级能力者小队才能猎杀；变异为冰雪暴猿，烈焰暴猿，三眼魔猿等（A级~B级）；金刚魔猿王（S级）
绝招：狂化，冰天雪地（冰雪暴猿），烈焰滔天（烈焰暴猿），破坏光线（三眼魔猿），召唤领域（金刚魔猿王）
掉落物品：猿齿（制作武器），猿皮（制作防具），晶核（可以制作狂化药剂），变异晶核（各种变异猿类的技能）
魔狼：
等级为D，大群一起行动，狡猾无比，遇到猎物不死不休，是众多冒险者和异能兽避之不及的对象。变异为雪狼，火狼（B级），双头魔狼，飞翼天狼（A级），啸月天狼王（S+级）
技能：呼唤（召唤附近大量狼群）
掉落物品：狼牙，狼皮，魔狼晶核（只有B级以上才能拥有）
各种普通的异能兽同上，再写一些变异的：
三眼炎虎：（A级）操纵各种火焰，而且可以从第三只眼睛射出不灭之火
掉落物品：不灭炎之眼（三眼炎虎的第三只眼睛）
大地暴熊：（A级）操纵土地的力量，拥有极高的防御
技能：重力术，岩石铠甲
掉落物品：大地暴熊的皮毛，晶核（一起制作可以做成大地暴熊铠甲，可以使用岩石铠甲技能）
就这些吧，打了快1K字了，希望能给你帮助
『陆』 元枫为主角的书名 玄幻小说
元枫霸途
类型：仙侠异侠
简介：
上古时代,东方大陆住着数百个民族,但其中的五族却占了整个大陆人口的约八成,他们分别是东方的木族,南方的火族,西方的金族,北方的水族以及地处最肥沃的中原的土族。
其他各族散布其间,与相近的大族关系亲密,构成了东方五大势力。
几乎每个族都有自己的守护神兽,族中的大祭祀或者神将便是由神兽选择的可以与之沟通的人。守护神兽,顾名思义,便是守护这个民族的神兽了(还有很多没有被驯服的神兽,它们也是各族争夺的对象。一个族也不一定只有一头护族神兽),可以说,神兽的强大程度,一定意义上决定了这个种族的强大与否,至少,五大强族的守护神兽便是整个大陆上最强大的：金族——麒麟,木族——青龙,水族——玄武,火族——朱雀,土族——饕餮。
但是,在东历前六零零三到东历前五九九七年的这几年间,出现了一件令整个大陆都为之震撼的人物,将大陆的势力重新的划分,他便是木族神将,世称青龙灵将的绝代神将雷同。
但是由于他名气之盛,无人敢直呼其名,都称他为“青龙”。
当年,雷同驾驭青龙,所向披靡,甚至将土族神兽饕餮封印在自己的兵器的锋刃之内,土族之主,当日身登神帝之位的土族末代帝皇——黄帝(土族帝皇都称黄帝)也自此失踪。当时东方大陆最强大的,贵为皇族的土族,便瞬间土崩瓦解了。虽非雷同一人之功,却也是饕餮之死,才让当时在土族暴政下的众族不再畏惧饕餮淫威,众族纷纷揭竿而起,短短七年,便将盛极一时的土族王朝推翻。
此战,世称“七年之战”。
世人将推翻暴政的最大功臣——青龙推上了权利的顶峰——神帝之位。
东历前约五九九六神帝登基,怜众族饱受欺压,又经数年战乱之苦,遂免赋三载,以之安民,休养生息。土族族民虽助暴君黄帝反抗天兵,但亦是受其淫威胁迫,故不予追究。 但事实上,土族由于失去守护神兽的保护,领土被其他强族抢去,加上本土族人口众多,是东方大陆上第一人口大族,由于失去领地,便流散到整个大陆的每个角落。
由于百族以前受尽土族贵族欺压,现在土族失势,便把气都出在他们身上。幸运的是神帝青龙下谕旨,众族不得欺压土族,当一视同仁,所以才不会太过分。并让其重选新族主,因饕餮残暴,又为之降服神兽白虎,作为护族神兽。
当时,世上再没有其他神兽可比敌四族神兽了,所以,东方大陆便封其为四方圣兽,东方青龙圣兽,南方麒麟圣兽,西方朱雀圣兽,北方玄武圣兽。将驾驭圣兽兽的神将分封四灵将,东灵青龙神将,南灵麒麟神将,西灵朱雀神将,北灵玄武神将。
三百年后，青龙圣兽与神帝雷同无故失踪,最后的出现的地方就是西方火族圣城凤翎城东一百里外的迎凤坡,也是当日神帝雷同封印饕餮的地方。
迎凤坡变为平地,根据此地的变化,以及残留的能量来看,毕是经过了一场十分激烈的战斗,比当日神帝大战黄帝还要激烈。
此后音讯全无,众人疑他以故,却有因当日他大战黄帝之神威给众人留下的无敌印象太深刻,无人敢信,故此馀威尤在,直到觅其踪百年而不得,又逢南方蛮族入侵,大陆才不得以重选大帝,领导众族抵抗入侵。
迎凤坡,在此后的数千年间,逐渐发生了翻天复地的变化。故事也是从此走向高潮的。
千年间,世事多变,土族在此后为东方大陆作出了很大的贡献,渐渐恢复了当日五大族的地位,虽不复千年前之帝位,却也将原本的属地渐渐收回。白虎神威逐现,已隐隐有与四大圣兽并驾齐驱之势,后由于东历二五九年,南方蛮族全面西侵,土族奋起而上,全力抗击,而此时的木族已经渐渐的没落,不复当年神帝与青龙时代之盛了。
数千年的时光把神帝与青龙与东方升后的盛名冲刷的几乎只能在几个老人家口中听闻少许片断了,不过却更显神秘。 不久,土族重临帝位,重封四方灵将,由于白虎,朱雀,麒麟,玄武在此次抗击外族侵略中起到决定性的作用,所以被封为四方守护圣兽,而由于数千年的成长,圣兽的力量已经没有神将可以驾驭了而且由于力量的提升,促进了大脑等各方面的进化,可以说,相比当初的四方圣兽,基本上是完全不同,神将之职,也由此而消失。除白虎取代青龙的位置以外,其他三方圣兽没有丝毫改变。
由于文字是东历前五千二百年才发明,所以流传下来的有关青龙与神帝雷同的事迹,也几乎完全走样了。
经历这次变故,青龙并未由此就东方大陆上完全抹去,而是便成了一个神话。一个凌驾于四方圣兽的神话。可是没有青龙与神帝雷同的木族,却逐渐走向了没落,最后在东历三千年左右完全没有了音讯,只是偶尔会有人称曾见过木族族民,却没有什么实证,整个木族变得无比的神秘,而原来的木族领地,也由土族所吞并,直到数千年之后,直到“他”的归来,木族才重新的崛起于东方大陆之上。
新的神话也就是从这里开始的,
你们拭目以待吧!
『柒』 玄幻、修真小说法宝和好东西。
1.清曜剑
雪澜刀、玄冰索、昀霜剑、幻夜针、星闪
烈焰刀 烈焰弩 烈焰镖
锤/白骨锁心锤/鲸涎锤/大力金刚神杵/三光杵/
五丁斧/辟邪玉斧/五星神錾、修罗錾、雷音金光錾、风雷錾、
万蚕金钵、神木钵、紫金钵盂、紫筠篮
独龙禅杖、降魔禅杖、赤玉杖、
摄魂瓶、七宝紫晶瓶、六六真元葫芦、瘟篁葫芦
/红欲袋/归藏袋/法宝囊/
/九天元阳尺/璇光尺//
双龙剪/真如剪/金鸳鸯神剪[两把]/乌龙剪/
/六阳玦/天一贞水/神泥/
无缝天衣/度厄仙衣/辟魔神光罩/
丧门锏/清宁扇/七刹法坛/炼钢柔/
『捌』 求玄幻小说中，东西南北中五大地域的名字！越好分越高。
玄幻小说地域名字有； 东土神州，西天佛土，南荒妖域，北海魔渊，中土鬼都等等。
『玖』 中间的守护神兽是什么 东方青龙 南方朱雀 西方白虎 北方玄武谁知道中间的
什么都没有，那句话应该是“东青龙 西白虎 南朱雀 北玄武 中方无极土”，硬要说有的话，大部分玄幻小说说是麒麟，中央戊土麒麟兽