江西武侠小说

A. 中国大陆有哪几个武侠小说出版社

所有的出版社都可以，只要你有料，就不怕出版社不出你的

B. 著名的武侠小说作家有哪些

1、金庸（1924年3月10号-2018年10月30日），原名查良镛（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。

中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、最香港高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。金庸著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14部脍炙人口的武侠小说。

2、司马翎

本名吴思明（1933----1989），广东汕头人，台湾“综艺侠情派”武侠小说代表作家, “四大天王”及“三剑客”之一。将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。

1947年举家移居香港。1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系，而始终不能忘情于武侠小说，大二时试作《关洛风云录》一举成名。

3、古龙

古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家。约1937年生，祖籍江西，幼年迁居台湾。父母离异后，古龙以半工半读和朋友资助的方式读完了中小学，后肄业于淡江大学英文专业。他最初的梦想是成为一名纯文学作家，但最终却走上了武侠创作的道路。

4、温瑞安

温瑞安（1954年1月1日－），生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头，武侠小说作家。台湾大学中文系肄业。有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。1973年赴台湾留学，1976年其创立的社团遭检举“为匪宣传”，拘留3个月后，被台湾政府驱逐出境。

5、梁羽生

梁羽生本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。中国武侠小说家，与金庸、古龙并成为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。

C. 武侠小说知名作家都有谁

1、金庸：原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省嘉兴市海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
2、古龙：原名熊耀华，籍贯江西，1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小 说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。
3、 梁羽生：原名陈文统，（1924.3.22~2009.1.22），中国著名武侠小说家，与金庸、古龙 并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。
4、温瑞安 ：1954年01月01日出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头，祖籍广东梅州市梅县 区，港台武侠小说作家，也是新武侠四大宗师（金、古、梁、温）之一，马来西亚华侨， 香港户籍。
5、 司马翎 ：原名吴思明，广东汕头人，将门之后，台湾「综艺侠情派」武侠小说代表家， 自幼受到良好教育，文艺基础深厚。
6、萧逸 ：台湾新派武侠小说作者。山东菏泽人。著有《铁雁霜翎》、《饮马流花 河》、《甘十九妹》、《长剑相思》等多部武侠小说。
7、卧龙生：原名牛鹤亭，河南镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说， 颇有才思。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。

D. 武侠小说中

江湖，词语含义较多，在古时指江河湖海、江西·湖南等，从抽象的角度来理解的话。江湖应该是一定的社会历史环境。江湖是很险峻的人生旅途。所以就有"人在江湖，身不由己"的说法。较为熟知的是武侠小说中豪杰侠客所闯荡的社会，也指有人的地方（相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子》），现今大家脱口而出的“人在江湖，身不由己（语出古龙）”。另外有同名的小说、电影、游戏等。

释义
1。江西湖南：
唐朝时，禅宗马祖道一住在江西。各地学禅的人，都风起云拥到江西去访道。湖南石头和尚-------希迁，唐朝比丘，禅宗大德高僧之一。曹洞宗的创始人，著有《草庵歌》，《参同契》流传于世，在海内外享有极高声誉，两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是湖南参访石头希迁，社会上就称参禅的人叫作‘走江湖’。‘江湖’这两个字，古代本是指的江西马祖和湖南石头，沿用到后来，也称那些浪迹四方以杂技谋食者为‘走江湖’，其实，‘走江湖’指的就是过去禅者的云游参访。
2.江河湖海：
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝ 范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鸱夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋· 姜夔《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 清 叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
3.泛指四方各地：
《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋 苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。” 清 钮琇《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
4.指民间：
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
5.旧时指隐士的居处：
东晋·陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。” 清 方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。” 郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
6.引申为退隐：
唐· 贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋 王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”
7.黑社会秩序：
在现代的年代，江湖两个字远远不是表达侠义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的黑社会秩序。
8.有人的地方：
相濡以沫不如相忘江湖
出处
江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
引申
江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周遭人事的压力，常做出非出于己愿的事。

武侠小说中的概念什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。 人之悲哀，就在于江湖。
如果以较为直白易懂的描述来说的话，武侠小说中的江湖，其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网，一个小型社会；在这个社会里，人们不必担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力（主要是武功强弱）说话的世界，但就像它脱去了恶人身上的枷锁一般，它同样也解放了正义之士思想的束缚，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在这个设定之下，反面角色虽多，但侠义之士出现的概率也要远大于现实社会。这也是为什么武侠小说被称为“成年人的童话”。

E. 武侠小说里常提到的南七北六十三省都是哪些

明朝政府除南、北直隶以外，分设十三个布政使司（俗称“省”）。

即:
山东布政司
山西布政司
河南布政司
陕西布政司
四川布政司
江西布政司
湖广布政司

浙江布政司
福建布政司
广东布政司
广西布政司
云南布政司
贵州布政司

另加（废除）:
交阯布政司

以前的网络知道里看到的。

F. 武侠小说名家

1、龙人

龙人本名蔡雷平，祖籍浙江温州，著名“玄幻武侠”作家。清华大学出版企业职业经理人，中国武侠文学学会理事。1993年至2005年，本人共著有作品20余武侠作品，均已出版发行。

G. 求起点好看的武侠小说

国术之拳魂( 传承千年的国粹
在现代都市里又是如何演绎
演法、练法、打法
国术精彩！
只杀敌，不表演的国术
在泱泱大地上继续着它的传奇
热血人生，恩怨情仇
男儿何不带吴钩，收取关山五十州！
让我们一起为国术喝彩。)

心本无剑

残剑风云(公元1308洪武12年，江西靖江古平口浅道上，发生了一场惨绝人寰的杀戮，古道上横尸遍野。原明朝辞官归隐的中枢侍郎尹道元一家数十口惨死在浅道之上，案发震惊朝宇，明太祖龙颜大怒，下令严查。而然......。是仇杀......。还是......。尹道元的遗孤被江湖神秘老者所救带入山中，收为门下，一日师傅下山云游，性格顽劣的尹建平趁哑仆下山购物未归，独自闯入后山禁区，身陷神秘魔洞，被怪蟒吞服，搏斗中杀死怪蟒，被猿猴所救，误服怪蟒内丹。又入神泉洗髓，误打误撞进入宝洞，习得神功。孤身闯入江湖，演绎了一段恩怨情仇。引发了朝廷内部沉冤数载的贪墨大案。江湖中腥风血雨，杀戮四起，是正义与非正义的演绎...... )

随波逐流之神龙传奇（ 昔日驱驷马，设宴黄金台。
旌悬白云外，骑猎红尘中。
今来向易水，素盖转悲风。
荣华与歌笑，万里尽成空。）

仗剑诀（ 【内容简介】
《仗剑诀》的江湖是纯正的，淡化了官府与时代，江湖中的一切都是由江湖人自己维持，破坏也是。
“利益”与“秩序”是这个江湖的主题。庞大的名门纷争，充满着剑魂的武侠世界，这就是仗剑诀的江湖，在这个江湖中，行云，一个武功、地位都很低下的青城弟子，他该何去何从？
本书是一本成长型的小说，主角行云不会一开始就神功无敌，更不会初出江湖就老油条一个，还请慢慢欣赏。
.）

H. 武侠小说中的北六南七十三省分别是哪几个省

武侠小说里常有"南七省，北六省"的说法，其实这里面的"省"是指有明一代在全国设置的省级单位承宣布政使司，其前身为元朝的行中书省，随着太祖洪武九年的行政区划变革，明太祖高皇帝朱元璋将原行中书省一分为三，其中负责一省民事事务的部分列出，设立"承宣布政使司"，后经一系列变革调整，形成两京十三省的说法
十三省是为洪武年间设立的而后无大变动的十三个承宣布政使司，其辖境为明代较为富庶的地区，为
山东布政司
山西布政司
河南布政司
陕西布政司
四川布政司
江西布政司
湖广布政司

浙江布政司
福建布政司
广东布政司
广西布政司
云南布政司
贵州布政司

另加（废除）：
交阯布政司

其实"南七省，北六省"的说法为明人笼统的说法，在今天看来是没什么依据的，就是说得顺口而已，依照今天的地理观点不会有"南七省，北六省"，而是会有"南九省，北四省"的说法。
究其原因，在于明人把四川承宣布政使司和湖广承宣布政使司也归于"北省"的范围。

I. 武侠小说中的 江南,中原.大漠.是指那些地方

江南 是在封建社会后期指江淮地区(含)以南的苏浙皖地区. 另江南在地理上广义上是指江苏、浙江，更广一点指长江中下游地区（安徽、江苏、浙江、江西），狭义一般是指浙江（太湖一带）
中原 是现在(河南省以及河北邯郸\山东聊城.济宁\山西晋城地区)
大漠 现在的腾格里沙漠.