武侠小说里的美文
1. 求一篇关于金庸小说有关的文章
我写过两篇关于《笑傲》和《鹿鼎记》的。
你看看吧。
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1969年，金庸最后一部小说《鹿鼎记》开始在香港《明报》连载。连载未久，读者登时哗然——《鹿鼎记》是不是别人代写的？
在经过《射雕英雄传》的沉稳雄壮，《神雕侠侣》的缠绵壮丽，《天龙八部》的波澜壮阔和《笑傲江湖》的博大精深后，读者心中所期盼的是那个“十步杀一人，千里不留行”群雄逐“鹿”，问“鼎”中原的江湖。然而，金庸“深负众望”。一个出身妓院，油嘴滑舌的韦小宝代替了他们的“大侠”；一个皇帝与太监的故事代替了他们的江湖；“爱恨情仇”也没了，取而代之的是“好色与宫廷斗争”。
难道真的是“金郎才尽”？此言大谬！
上个世纪初，中华民族遭受千余年来所未有的巨大创伤，外有列强蚕食，内有军阀混战。民不聊生。而此时的中国国民却是麻木无知，苟且偷生。鲁迅痛心疾首。有感于此，遂作《阿Q正传》来讽刺并唤醒这些愚昧的国民。到了新时期，我们的社会稳定并繁荣起来。可是人们的思想水平并没有随着物质水平的提高而见长。投机取巧，见利忘义，阿谀奉承，人情冷漠……这些构成了我们新时期的的“国民性”。金庸作为一个优秀的社评家，身处物质生活更加优越的香港，当然对此深有感触。乃有《鹿鼎记》一书问世。
从另一方面看，金庸不仅对当代国民性提出批评，更是寄托了很大的希望在人们身上。《鹿鼎记》中“天下第一英雄”陈近南，竟为“奉唐”还是“奉桂”与江湖人士争吵不休，最后死得不明不白。“天下第一奇男子”吴六奇，为反清复明，不惜卧身朝廷鹰犬，最后更是死得稀里糊涂，冤枉之极！这并不表示金庸不再推崇“侠”了。而是多年下来，金庸感到“侠”已经很疲乏了，他已经被人们推到轻飘飘的云端，崇高但很容易摔下来。“侠”是需要推崇的，但是不遗余力、发狂地吹捧只能使这个“侠”的梦想由水滴变成色彩斑斓的气泡，再到爆炸破灭，再也没有了号召力。而且从现实出发，在我们这个法治社会，我们有健全的法律保护人们的合法权益。我们不再需要而且得不到所谓的“侠”了。反而金庸将侠的外衣全部剥光，却独剩了一个“义”给韦小宝——韦小宝什么都干，却唯独不出卖朋友。通过韦小宝娶七妻，骂脏话等，我们又可以读出金庸对现代人们个性解放，摆脱束缚，快乐独立，讲情讲义的人性的期待。而市井流氓韦小宝之所以能讨人们喜欢，大抵也是金庸在批评他的同时，赋予了他这些美好的品德。
不仅对于国民，金庸给予了希望。在政治方面，金庸同样提出了见解。六七十年代交接之时，正是大陆“文化大革命”进行得如火如荼之时，金庸关注时事，以“神龙教”中“高喊口号”“排斥老人，擢升青年”等加以影射，表现了他对这些政治斗争的极度厌恶。而在书中，他又同时塑造了一个英明决断的千古名君康熙皇帝。在熟读史书的金庸心中，他当然知道康熙并非如书中说的那样完美无暇。他只是借用康熙来表达他对英明领导人的期盼。
不论是国民，还是领导，从根本上看，他们都是是金庸在《鹿鼎记》中想要说的——期待一个充满人性光辉的世界！
另外，金庸一生著书至此，其叙事状物，已至炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞碍，信笔所至，皆成妙谛。我们可抱着欣赏散文的态度去欣赏《鹿鼎记》。
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《笑傲江湖》是金庸倒数第二部小说。
此时金庸年逾不惑，人生阅历已深，事业成就已丰，不须像当年那样号召人们“为国为民，侠之大者”，停留在“侠”的层面。而经历了香港“六七暴动”（有人称为香港式“文化大革命”），目睹着大陆“文化大革命”，金庸觉得有必要写一部更高意义的书——描写政治小说。
如果说金庸最后一部《鹿鼎记》已经达到写整个人类的境界（见前评《鹿鼎记》），那么《笑傲江湖》就是写国家的水平。
在看这部小说时，我们不能把它简单看成一个武林争霸的故事。金庸在本书的后记中曾说:“不顾一切地争取权利，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。”简单的寥寥数语，将本书的宗旨精确的概括了出来。
的确！任我行手段高超，意欲强霸江湖，难道不像历史上野心勃勃，意图吞并他国的君王吗？岳不群口蜜腹剑，韬光养晦，阴险狡诈地想谋取高位，难道不像历史上阴谋篡国的王莽吗？左冷禅阴险狠毒，明目张胆地谋取大权，最后却被岳不群反算，难道不像历史上嚣张跋扈的将相，却被其他大臣暗中倾轧吗？林平之是政治斗争最无辜、最可怜的牺牲品；向问天是选择政治方向的投资者；方证大师是隔岸观火，只求自保的高官；定闲师太是一身正气的清官，但不明世事，为奸小所害；莫大先生是个不求有功但求无过，仅做到不与他人同流合污的平庸之官；余沧海则是一个大大的黑官！
《天龙八部》之后，武侠小说真正难以为继了，唯有金庸自己，才能再来突破，而《笑傲江湖》就做到了这一点。《天龙八部》之中，已经有了各种各样江湖人物的典型，可却偏偏没有令狐冲。令狐冲一出，武侠小说又进入了一个新境界。令狐冲是典型的隐士，他不好名利，无视权贵，逍遥豁达。所以了解本书宗旨后，我们可以容易看出，令狐冲的出现并不是金庸刻意所为，而是为了反衬政治斗争应运而生的。
但是，仔细品味，当我们读完整书之后，会有一种意犹未尽的感觉。这便是这本书的缺陷！由于“武侠小说”这个大框架，它的局限性，使得金庸在写作的时候，必须沿着武侠的路数去发展。这便造成作者一些想说的话，想表达的思想不能淋漓尽致地表达出来。（当然，在下一部《鹿鼎记》中，金庸就聪明多了。难怪他在后记中说“毋宁说它是一部历史小说”）
对于《笑傲江湖》，我个人认为还有一点需要注意，那就是情节。虽然《笑傲江湖》不是金庸最成功的作品，但我认为它的情节在金庸小说乃至古今所有小说中无书能出其右。
先看福威镖局的“灭门”，尸体一具接着一具抛出，悬念一个又一个设成，令人应接不暇，气为之屏。我恐怕最好的侦探小说也不过如此吧。再看令狐冲的出场，这个主角一直到第五回才正式露面，在这之前都是通过他人口述而展现给读者。作者运用得很巧妙，先写一个老者做他的二师弟，再写众人叙述令狐冲以前的“光荣事迹”，致使林平之叹道：“这令狐老儿也真多事！”再看任盈盈的出场，竟是由一个百岁年纪的婆婆变成。还有东方不败的出现，他能打败一代怪杰任我行，武功号称天下第一，你能想象是一个在闺房中绣花的“同性恋”吗！还有陆大有之死，江湖豪客赠送令狐冲礼物，令狐冲习“吸星大法”，定逸定闲之死，莫不让人吊足胃口，最后真相大白。“桃谷六仙”真乃旷世奇人！“采花淫贼”田伯光令人喜欢的有些肃然起敬。谁能写出这些？唯金庸可为！
一本优秀小说的简单要求是：较高的叙事手法，经典的人物形象，完整的故事结构，深刻的含义。对于《笑傲江湖》，我认为它是：金庸用高超的叙事手法通过塑造大量经典人物和完美的情节尝试去表达若干政治问题。尽管表达不是十分成功，仍不失为绝世之作。仅此而已！
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2. 武侠作品中有哪些可以用作作文素材的片段/人物
星档案：
徐昕颖，1994年出生，现为兰州市外国语学校初一四班学生。徐昕颖已先后在本报《作文周刊》上发表过《偷西瓜》、《小矛盾中的大道理》等多篇作文。2008年3月29日《作文周刊·金牧场》栏目头题位置刊发了徐昕颖的习作———《喀纳斯印象》，该文描写细腻，行文流畅，语言生动，结构合理，由此，文章小作者也被选拔为本期的“作文之星”。
星攻略：
随笔是写好作文的基石
生活中的徐昕颖是个性比较文静腼腆的小女生，闲暇时，她要么读一读自己喜欢的《儿童文学》、《读者》等书籍，要么就是写一些随笔。说起如何才能写好作文，徐昕颖有自己独到的认识———
“我们每个人每天都要经历很多事，说很多的话，如果把这些经历或者话语付诸笔端变成文字，那么，经过一段时间，你就会发觉：在不知不觉中你的作文有了令你意想不到的改变，最主要的是这是一种标志着写作文水平提高的改变。”
“所以，在我看来，作文无非就是那一篇篇经过整理、梳理的随笔而已。而随笔也是写好作文的基石。”徐昕颖坚定地说道。
徐昕颖说，可能很多同学都有这样一种感觉，随笔写的时间长了，也存在无话可“写”的尴尬现象，对此，徐昕颖认为，无话可写其实也是非常正常的，同学们无须为此而苦恼，她同样也经历过这种“尴尬”。“之所以无话可写，最本质的一个原因还是缘于我们观察生活不够。老师或家长时常在我们耳边常说的一句话就是‘写好作文在于观察’，其用意很明显就是要求我们用自己的眼睛去观察生活中那一些令人感动的、令人愉悦的、令人伤心的、令人难忘的事与物。”
徐昕颖说她很推崇约翰·列浓说过的一句话———当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。“所以，我们学生不管学习任务有多繁重，应该停下来感悟生活的时候就应该停下来，不要错过身边的‘风景’———除过看书学习之外，还应该多出去走走，去旅游、去参加社会实践……面对外面的精彩世界，相信你会有很多的感悟与想法，将这些感悟与想法用文字记录下来，让它们最终变成一篇游记或几行随笔……日积月累之后，就会应了一句老话，功到自然成。”
把自己的作文读给别人听
在徐昕颖看来，想要自己的作文水平有所提高，那么就还应将自己的作文读给老师、家长甚至同学听，让他们指出或者帮助修改你的作文中存在的不足之处。
“俗话说，当局者迷，旁观者清。听取别人的意见将是你作文提高的一种有效途径。”徐昕颖说，不少同学总认为自己的作文写到位了，不容易发现自身的问题，即使发现了也不想“动大手术”改。但是对于别人作文中的问题却很敏感，关于这一点，老师，家长似乎无须多说，仅仅就学生来说，不论是作文写得好的同学还是作文写得比较弱的同学，当他们发现别人作文中不足之处的时候，就会站在不同的角度，从不同的观点出发对“问题作文”进行评析、指正。“这些东西对我们的作文而言可谓是难能可贵的，如果我们能以这些指正建议为镜子，对照自己的习作，分析和找出自己习作的长处和短处，取长补短，进行修改，那么，经过这个程序之后，你会发觉这时候的作文与之前的相比将会有很大的不同。”
池衡水榭
----《北冥神剑》
传统武侠
作者文笔很细腻，故事情节的设定上花了很多心思，对武打场面的描述很棒，让人感觉画面感很强，是一本很不错的武侠小说
哝情
----《不败武魂》
异界大陆
一直都在看哝情的书，从第一本到现在，一直很喜欢哝情的写作风格，让我觉得很干净，情节环环相扣，写的让人越陷越深，无法自拔。随着哝情的一步步发展，文笔也越来越成熟，人物刻画入木三分，情节连贯，在网文界是不可多得美文。
云霆飞
---- 《六道仙尊》
古典仙侠
17K主站点击三千万，仙侠分类总订阅第五名，无线改名《鸿蒙至尊》点击破两亿，仙侠销售总榜第十，原创销售总榜六十八名。
唐川
----《 家里养个狐狸精 》
现代修真
唐唐写的这《家里养个狐狸精》一书中那样,让我们广大读者为此感受到那触动内心深处爱的心弦，谱写出那幽美的爱的章曲，描绘出海底深处对爱的高声呼唤，缔造出一部无与伦比唯美的爱情史诗...
顽木
----《仙玉尘缘》
奇幻修真
为什么能吸引我？因为现实中，我不是高富帅，家庭条件一般，如仙玉中一般，林暮只是很普通，应该说比普通还要普通，五行灵根，修行难度不是一般大，但他没有放弃，就算是有旋月玉佩，仍然脚踏实地慢慢成长，慢慢修练，慢慢积累，可以说有现在的成就，那完全是他应得的。从这点上就不得不让我喜欢，不像别的小说，什么主角一来得个奇遇，然后就无敌之类。
4. 金庸小说中,被誉为武侠散文诗的是
是《白马啸西风》（1960）
它是金庸作品中两个短篇之一,是一篇别具一格的武侠散文诗。情节虽不够曲折，但处处有伏笔。描写师、徒之间的尔虞我诈。李三之死，李文秀的感情波澜，华辉与马家骏的师徒恩仇，都有巧妙的铺垫。人物形象鲜明，不仅书中主角李文秀的遭遇写得极其感人，而且写苏普与阿曼一家四人皆有个性。主题比传统武侠小说那种快意恩仇的主题深刻。全书以情孽为主线。白马李三之死，看来是为了一张地图，其实是死于情敌史仲俊之手。马家骏出手相救李文秀也是为情而舍命；华辉临终前想杀死李文秀，只是李文秀无意中问起他的心中恋人阿曼母亲的容貌，心灵颤抖使华辉下不了毒手。因情而活，为情而死，情之所在，孽之所在。“白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠。”这一联，是《白马》的主题。金庸原意，可能想通过华辉的遭遇，写出世情的险恶。
5. 谁能给我一些经典的武侠小说打斗场面的文章
突然间眼前一共，身前三尺处已多了一人，正是游坦之。这一下来得大是出其不意，以
丁春秋眼力之锐，竟也没瞧清楚他是如何来的，心惊之下，不由得退了一步。
他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒
退一步之时，对方同时踏上了一步，当然她是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐
到，不露形踪，此人武功之高，当真令人畏怖。丁春秋眼见他有一张死沉沉的木黄脸皮，伸
手可触，已来不及开口质问：“我是要和阿紫比武，干么要你来横加插手？”立即倒窜出
去，抓住一名门人，便向他掷了出去。
游坦之应变奇特，立即倒跃丈许，也是反手一抓，抓到一名丐帮三袋弟子，运劲推出。
那三袋弟子竟如是一件极大暗器，向丁春秋扑去，和那星宿派门人在半空中的一撞。旁人瞧
了这般劲道：“这两名弟子只怕要撞得筋断骨碎而死。”
哪知二人一撞之下，只听得嗤嗤声响，跟着各人鼻中闻到一股焦臭，真是令人欲呕，群
雄有的闭气，有的后退，有的伸手掩鼻，有的立服解药，均知丁春秋和庄聚贤都是以阴毒内
劲使在弟子身上。那两人一撞，便即软垂垂的摔在地下，动也不动，早已毙命。
丁春秋和游坦之一招相交，不分高下，心中都是暗自忌惮，同时退开数尺，跟着各自反
手，又抓了一名弟子，向前掷出。那两名弟子又是在半空中一撞，发出焦臭，一齐毙命。
两个所使的均是星宿派的一门阴毒武功“腐尸毒”，抓住一个活人向敌人掷出，其实一
抓之承，先已将该人抓死，手抓中所喂的剧毒渗入血液，使那人满身都是尸毒，敌人倘若出
掌将那人掠开，势非沾到尸毒不可。就算以兵刃拨开，尸毒亦会沿兵刃沾上手掌。甚至闪身
躲避，或是以劈空掌之类武功击打，亦难免受到毒气的侵袭。
游坦之那日和全冠清结伴同行，他心无城府，阅历又浅，不到一两天便和全冠清套出了
真相。丛冠清心想：“这人内力虽强劲无比，武功却平庸之极，终究无甚大散。”其后查知
阿紫是星宿老怪丁春秋的门徒，灵机一动，便窜掇游坦之向阿紫习学星宿派武功，对着阿紫
之面，却将游坦之的武功夸得地上少有，天下无双，要阿紫一一将所学武功试演出来，好让
游提之指点。
游坦之和阿紫年幻都轻，一个痴，一个盲，立时堕入计中。阿紫将本门武功一项项的演
将出来，并详述修习之法。游提之的“腐尸毒”功夫便由此学来。“腐尸毒”功夫的要旨，
全在成带有剧毒的深厚内力，能将人一抓而毙，尸身上随即沾毒，功夫本来却并无别般巧
妙。这道理星宿派门人个个都懂，就是练不到如此内力而已。阿紫在南京城外捉些毒蛇毒虫
来修练，连毒掌功夫也未练成，更不用说这“腐尸毒”了。
阿紫虽然聪明剔透，但眼睛盲了，瞧不到游坦之脸上神情，而自己性命又确是这庄公子
从丁春秋手下抢救出来的，再听全冠清巧舌如簧，为游坦之大肆吹嘘，凭她聪明绝顶，也决
计猜不到这位“武功盖世的庄公子”，竟会来向自己偷学武艺。
阿紫每说一招，游坦之便依法试演，他身上既有冰蚕寒毒，又有易筋经上的上乘内功，
兼具正邪两家之所长，内力非同小可，同样的一招到了他手中，发出来时便断树裂石、威力
无究，阿紫听在耳中，只有钦佩无已的份儿。游坦之也传授她一些易筋经上的修习内功之
法。阿紫照练之后，虽无多大进境，却也觉身轻体健，筋骨灵活，料想假以时日，必有神
效。
其时游坦之早已明白，自己所以有此神功，与那本怪书上裸僧的图像大有关连，为了要
在阿紫跟前逞能，每日里在无我之处勤练不辍。有一日，正自照着图中线路运功，突然间一
阵劲风过去，那怪书飘了起来，飞出数丈之外。游坦之正倒转了身子，内息在数处经脉中急
速游走，一抬头，但见那怪书已抓在一个中年僧人手中。游坦之大急，叫道：“是我的，快
还我……”突然之间惊努交集，内息登时岔了，就此动弹不得，眼见那和尚笑吟吟地转身而
去，越是焦急，四肢百骸越是僵硬木直。
夺去这易筋经的，正是鸩摩智。他精通梵文，明慧妙悟，比之萧峰和阿朱瞠目不识、游
坦之误打误撞方得湿书见图，自是不可同日而语了。
游坦之垸直过到六个时辰，穴道方解，呕出一大滩鲜血，便如大病了一场。好在他于书
中图像已练了十之六七，习练已久，倒也尽数记得，此后继续修习，内功仍得与日俱增。
其后全冠清设法替游坦之除去头上铁罩，以人皮面具遮住他给热铁罩烫得稀烂的脸孔，
然后携同他去参与洞庭湖君山丐帮大会。以游坦之如此深厚功力、怪异武功，丐帮中自无人
可与相抗，轻而易举的便夺到了帮主之位。同时全冠清亦正式复归丐帮，升为九袋长老。游
坦之虽然当上帮主，帮中事务全凭全冠清吩咐安排。全冠清眼见帮中不服游坦之的长老、弟
子仍然不少，大是隐忧，总不能一个个都杀了，于是献议与少林派争夺中原武林盟主，使丐
帮帮主庄聚贤成为天下武林第一人，凭此武功威望，自可征服与帮中心怀不平之人。
阿紫喜事好胜的性情，虽盲不改，全冠清这一献议，大投所好。游坦之本不想做什么武
林盟主，但阿紫既力赞其事，便便也依从遵行。全冠清精心策划，缜密部署。邀请各路英雄
好汉同时于六月十五聚集少林寺，使是他的杰作。
阿紫心想既有武功天下第一的庄聚贤撑腰，更何惧于区区星宿老怪，当即自封为“星宿
派掌门人”，命人做起紫旗，到少室山来耀武扬威。
丐帮一行来到少室山上，眼见山头星宿派人大集，这一着倒不在全冠清意料之中，便向
游坦之进言，丁春秋一出口，立即上前动手，以免阿紫为难。
丁春秋眼见对手厉害，立时便使出最阴毒的“腐尸毒”功夫来。这功夫每使一招，不免
牺牲一个门人弟子，但对方不论闪避或是招架，都难免毒，任你多么高明的武功，只有施展
绝顶轻功，逃离十丈之外，方能免害。但一动手便即逃之夭夭，这场架自然是打不成了。不
料游坦之已从阿紫处学会了这门功夫，便牺牲丐帮弟子性命，抵御丁春秋的进袭。他二人掷
出一名弟子，跟着又掷一门弟子。但听得砰砰砰响声不绝，片刻之间，双方已各掷了九名弟
子，十八具尸体横卧地上，脸上均是一片乌青，神情可怖，惨不忍睹。
星宿派弟子人人惊惧，拚命躲缩，以防给师父抓到，口中歌颂之声仍是不断，只是声音
发颤，哪里还有什么欢欣鼓舞之意？
丐帮弟子见帮主突然使这等阴毒武功，虽说是被迫而为，却也不感骇异，均想：“本帮
行事，素以仁义为先，帮主如何能在天下英雄之前，施展这等为人不齿的功夫，那岂不是和
星宿派同流合污了么？”更有人想：“倘若乔帮主仍是咱们帮主，必会循正道以抵挡星宿老
怪的邪术。”
丁春秋反手想再抓第十人时，一抓抓了个空，回头一看，只见群弟子都已远远躲开，却
听得呼的一声，游坦之的第十人却掷了过来。丁春秋又惊又怒，危急中飞身而起，跃入了门
人群中。那丐帮弟子的尸体疾射而到，星宿派众弟子欲待逃窜，已然不及，七八人大呼“我
的妈啊”声中，已给尸首撞中。这具尸毒剧毒无比，这七八上脸上立即蒙上一片黑气，滚倒
在地，抽搐了几下，便即毙命。
阿紫听了身旁全冠清述说情状，只乐得格格娇笑，叫道：“丁春秋，庄帮主是我星宿派
掌门人的护法，你打败了他，再来和你掌门人动手不迟。你是输了，还是赢了？”
丁春秋懊丧之极，适才这一仗，他内力虽强，每一次所用手法却都一模一样，可见他只
是从阿紫处学得一些本门的粗浅功夫，其中种种精奥变化，全然不知。这一仗是输在星宿派
门人比与帮弟子怕死，一个个远远逃开，不像丐帮弟子那样慷慨赴义，临危不避。他心念一
转，计上心来，仰天大笑。
阿紫皱眉道：“笑！亏你还笑得出？有什么好笑？”
丁春秋仍是笑声不绝，突然之间，呼呼呼风声大作，八九名星宿派门人被他以连珠手法
抓住掷出，一个接着一个，迅速无伦的向游坦之飞去，便如发射连珠箭一般。
游坦之却不会使这一门“连珠腐尸毒”的功夫，只抓了三名丐帮帮众掷出，第四招便措
手不极，紧急之际，一跃而上，冲天而起，这般避开了掷来的毒尸，却不必向后逃窜，可说
并未输招。
丁春秋正是要他闪避，左手一招。阿紫一声惊呼，向丁春秋身前飞跃过去。
旁观众人一见，无不失色：“擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界，原能凌
空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。武术中所谓“隔山打牛”，原是
形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但就算是绝顶高手，也决不能将内力运之于二
丈之外。丁春秋其时与阿紫相距六七丈之距离，居然能一招手便将她拖下马来，武功之高，
当真是匪夷之思。旁观群雄中着实不乏高手，自忖和丁春秋这一招相比，那是万万不及，骇
异之余，尽皆钦服。
却不知丁春秋擒拿阿紫，所使的并非真实功夫，乃是靠了他“星宿三宝”之一的“柔丝
索”，这柔丝索以星宿海旁的雪蚕之丝制成。那雪蚕野生于雪桑之上，形体远较冰蚕为小，
也无毒性，吐出来的蚕丝却韧力大得异乎寻常，一根单丝便已不易拉断。只是这种雪蚕不会
做茧，吐丝也极有限，乃是极难寻求之物。那日阿紫以一双透明渔网捉住褚万里，逼得他羞
愤自尽，渔网之中便渗得有少量雪蚕丝。丁春秋这根柔丝索尽数在雪蚕丝绞成，微细透明，
几非肉眼所能察见，他掷出九名门人之时，同时挥出了柔毕索。他掷出七具毒尸，一来逼开
游坦之，二来是障眼之术，令人人眼光都去注视于他“连珠腐尸毒”上，柔丝索挥将过去，
更是谁都难以发觉。
待得阿紫惊觉得柔丝缠到身上，已被丁春秋牵扯过去。虽说丁春秋有所凭藉，但将这一
根细若无物的柔丝挥之于八七丈外，在众高手全不知觉下，一招手便将人抓住擒到，这份功
力自也非同凡俗。他左手抓住了阿紫背心，右手点了她穴道，柔丝索早已缩入了大袖之中。
他掷尸、挥索、招手、擒人，一直在哈哈大笑，待将阿紫擒到手中，笑声仍未断绝。这大笑
之声，也是引人分散目光的“障眼术”。
游坦之身在半空，已见阿紫被擒，惊惶之下向前急扑，六具毒尸已从足底飞过。他左足
一着地，右掌猛力便向丁春秋击去。
丁春秋左手将前一探，将以阿紫的身子去接他这一招开碑裂石的掌力。游坦之此刻武功
虽强，临敌应变的经验却是半点也无，眼见自己一掌便要将阿紫打得筋骨折断，立即便收回
掌力。可是发掌时使了全力，急切间却那里能收得回来？本为中等武功之人，也知只须将掌
力偏在一旁，便伤不到阿紫，可是游坦之对阿紫敬爱太过，一见势头不对，只知收掌回力，
不暇更思其他，将这股偌大掌力尽数收回，等如以此掌力当胸锰击自己。他一个踉跄，哇的
一声，喷出一口鲜血。
若是内力稍弱之人，这一下便已要了他的性命，饶是他修习易筋经有成，这一掌他究竟
也不好受，正欲缓过一口气来，丁春秋那容他有喘息的余裕，呼呼呼呼，连续拍出四掌。游
坦之丹田加内息提不上来，只得挥拳拍出，连接了他四掌，接一掌，吐一口血，连接四掌，
吐了四口黑血。丁春秋得理不让人，第五掌跟着拍出，要乘机制他死命。
只听得旁边数人齐声呼喝：“丁老怪休得行凶！”“住手！”“接我一招！”玄慈、观
心、道清等高僧，以及各路英雄的侠义之士，都不忍这丐帮帮主如此死于丁春秋手下，呼喝
声中，纷纷抢出相救。
不料丁春秋第五掌击出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晁，竟退开了一步。众高手一
见，便知这一招是丁春秋吃了点小亏，当即止步，不再上前应援。原来游坦之吐出四口瘀血
后，内息已畅，第五掌上已将冰蚕奇毒和易筋经内力一并运出。丁春秋以掌力硬拼，便不是
敌手。若不是丁春秋占了先机，将游坦之击伤，令他内力大打折扣，则刚才双掌较量，丁春
秋非连退五步不可。
丁春秋气息翻涌，心有不甘，运起十成功力，大喝一声，须发戟张，呼的一掌又向前推
去。游坦之踏上一步，接了他这一掌，叫道：“快放下段姑娘！”呼呼呼呼，连出四掌，每
出一掌，便跨上一步。这五步一踏出，已与丁春秋面面相对，再一伸手，便能抢夺阿紫。
丁春秋掌力不敌，又见到他木然如僵死的脸孔，心生惧意，微笑道：“我又要使腐尸毒
功夫了，你小心着！”说着左手提起阿紫身子，摆了几摆。
游坦之急呼：“不，不！万…万万不可！”声音发颤，惊恐已达极点，知道丁春秋“腐
尸毒”功夫一施，阿紫立时便变成了一具毒尸。
丁春秋听到他话声如此惶急，登时明白：“原来你这小子给这臭花娘迷住了，哈哈，妙
极，当真再好不过。”他擒获阿紫，本想当众将她处死，免得她来争星宿派掌门人之位，这
里见了游坦之的情况，似可将阿紫作为人质，胁制这个武功高出于己的丐帮帮主庄聚贤，便
道：“你不想她死么？”
游坦之叫道：“你……你……你快将她放下来，这个……危险之极……”丁春秋哈哈一
笑，说道：“我要杀她，不费吹灰之力，为什么要放开？她是本派叛徒，目无尊长，这种人
不杀，却去杀谁？”游坦之道：“这个……她是阿紫姑娘，你无论如何不能害她，你已射瞎
了她一双眼睛，那个，求求你，快放她下来，我……重重有谢。”他语无伦次，显得对阿紫
关心已极，即哪里还有半分丐帮帮主的风度？
丁春秋见他内力阴寒强劲，听他说话声音，实在与那铁头人十分相似，可是他明明头上
并无铁罩，而且那铁头人又怎能是丐帮帮主？当下也无暇多想，说道：“要我饶她小命也不
难，只是须得依我几件事。”
游坦之忙道：“依得，依得。便一百件、一千件也依你。”丁春秋听他这般说，心下更
喜，点头道：“很好！第一件事，你立即拜我为师，从此成为星宿派弟子。”
游坦之毫不迟疑，立即双膝跪倒，说道：“师父在上，弟子……弟子庄聚贤磕头！”他
想：“我本来就是你的弟子，早已磕过了头，再拜一次，又有何妨？”
他这一跪，群雄登时大哗。丐帮自诸长老以下，无不愤慨莫名，均想：“我帮是天下第
一大帮，素以侠义自居，帮主却去拜邪名素著的星宿老怪为师。咱们万万不能再奉此人为帮
主。”
猛听得锣鼓丝竹响起，星宿派门人大声欢呼，颂场星宿老仙之声，响彻云霄，种种歌功
颂德、肉麻不堪的言语，非常人所能想象，总之日月无星宿老仙之明，天地无星宿老仙之
大，自盘古氏开天辟地以来，更无第二人能有星宿老仙的威德。周公、孔子、佛祖、老君，
以及玉皇大帝、十殿阎王，无不甘拜下风。
当阿紫被丁春秋一擒，段正游和阮星竹便相顾失色，但自知本领不敌星宿老怪，决难从
他手中救女儿脱险，及后见庄聚贤居然肯为女儿屈膝事敌，却也是大出意料之外。阮星竹既
惊且喜，低声道：“你瞧人家多么情义深重！你……你……你哪及得上人家的万一。”
段誉斜目向王语嫣看了一眼，心想：“我对王姑娘一往情深，自忖已是到矣尽矣，蔑以
加矣。但比这位庄帮主，却又大大不如了。人家这才是情中圣贤！倘若王姑娘被星宿老怪擒
去，我肯不肯当众向他下跪呢？”想到此处，突然间血脉贲张，但觉为了王语嫣，纵然万死
亦所甘愿，区区在人前受辱之事，真是何足道哉，不由得脱口而出：“肯的，当然肯！”王
语嫣奇道：“你肯什么？”段誉面上一红，嗫嚅道：“嗯，这个……”
游坦之磕了几个头站起，见丁春秋仍是抓着阿紫不放，阿紫脸上肌肉扭曲，大有苦痛之
色，忙道：“师父，你老人家快放了她！”丁春秋冷笑道：“这小丫头大胆妄为，哪有这么
容易便饶了她？除非你将功赎罪，好好替我干几件事。”游坦之道：“是，是！师父要弟子
立什么功劳？”丁春秋道：“你去向少林寺方丈玄慈挑战，将他杀了。”
游坦之迟疑道：“弟子和少林方丈无怨无仇，丐帮虽然要跟少林派争雄，却似乎不必杀
人流血”。丁春秋面色一沉，怒道：“你违抗师命，可见拜我为师，全属虚假。”游坦之只
求阿紫平安脱险，哪里还将什么江湖道义、是非公论放在心上，忙道：“是！不过少林派武
功甚高，弟子尽力而为……师父，你……说过的话可不能不算，不得加害阿紫姑娘。”丁春
秋淡淡地道：“杀不杀玄慈，全在于你；杀不杀阿紫，权却在我。”
游坦之转过身来，大声道：“少林寺玄慈方丈，少林派是武林中各门派之首，丐帮是江
湖上第一大帮，向来并峙中原，不相统属。今日咱们却要分个高下，胜者为武林盟主，败者
服从武林盟主号令，不得有违。”眼光向群豪脸上扫去，又道：“天下各位英雄好汉，今日
都聚集在少室山下，有哪一位不服，尽可向武林盟主挑战。”言下之意，竟如自己已是武林
盟主一般。
丁春秋和游坦之的对答，声音虽不甚响，但内功深厚之人却早将一字一句都听在耳里。
少林寺众高僧听丁春秋公然命这庄聚贤来杀玄慈方丈，无不大怒，但适才见到两个所显示的
功力，这庄聚贤的功力既强且邪，玄慈在武功上是否能敌得住，已是难言，而各种毒功邪术
更是不易抵挡。
玄慈本不愿和他动手，但他公然在群雄之前向自己挑战，又势无退避之理，当下双掌合
什，说道：“丐帮数百年来，乃中原武林的侠义道，天下英雄，无不瞻仰。贵帮前任帮主汪
剑通帮主，与敝派交情着实不浅。庄施主新任帮主，敝派得讯迟了，未及遣使道贺，不免有
简慢之罪，谨此谢过。敝派僧俗弟子向来对贵帮极为尊敬，丐帮和少林派数百年的交情，从
未伤了和气。却不知庄帮主何以今日忽兴问罪之师，还盼见告。天下英雄，俱在此间，是非
曲直，自有公论。”
游坦之年轻识浅，不学无术，如何能和玄慈辨论？但他来少林寺之前，曾由全冠清教过
一番言语，当即说道：“我大宋南有辽国，西有西夏、吐番，北有大理，四夷虎视眈眈，这
个……这个……”他将“北有辽国、南有大理”说错了方位，听众中有人不以为然，便发出
咳嗽嗤笑之声。
游坦之知道不对，但已难挽回，不由得神态十分尴尬，幸好他戴着人皮面具，别人瞧不
到面色。他“嗯”了几声，继续说道：“我大宋兵微将寡，国势脆弱，全赖我武林义士，江
湖同道，大伙儿一匡扶，这才能外抗强敌，内除奸人。”
群雄听他这几名话甚是有理，都道：“不错，不错！”
游坦之精神一振，继续说道：“只不过近年来外患日深，大伙儿肩头上的担子，也一天
重似一天，本当齐心合力，共赴艰危才是。可是各门各派，各帮各会，却你争我斗，自己人
跟自己人打架，总而言之，是大家不能够齐心。契丹人乔峰单枪匹马的来一闹，中原豪杰便
打了个败仗，又听说西域星宿海的星宿老……星宿老……星宿老……那个星宿老……嗯，他
曾连杀少林派的两名高僧……这个……那个……”
全冠清本来教他说“西域星宿老怪曾到少林寺来连杀两名高僧，少林派束手无策”，游
坦之原已将这些话背得十分纯熟，突然间话到口边，才觉得不对，连说了几个“星宿老”，
却“老”不下去了。
群雄中有人叫道：“他是星宿老怪，你是星宿小妖！”人群中哄笑大作。
星宿派门人齐声唱道：“星宿老仙，德配天地，威震寰宇，古今无比！”千余人齐声高
唱，登时将群豪的笑声压了下去。
唱声甫歇，人丛中忽有一个嘶哑难听的声音大声唱道：“星宿老仙，德配天地，威震寰
宇……”调调和星宿派所唱一模一样。星宿派门人听到别派之中居然有人颇赞本派老仙，此
事十分难得，那是远胜于本派弟子的自称自赞。群相大喜之下，锣鼓丝竹出力伴奏，不料第
四句突变急转直下，只听他唱道：“……大放狗屁！”众门人相顾愕然之际，锣鼓丝竹半途
不及收科，竟尔一直伴奏到底，将一句“大放狗屁”衬托得甚是悠扬动听。
群雄只笑得打跌，星宿派门人俱都破口大骂。王语嫣嫣然微笑，说道：“包三哥，你的
噪子好得很啊！”包不同道：“献丑，献丑！”这四句歌正是包不同的杰作。
游坦之乘着众人扰攘之际，和全冠清低声商议了一阵，又朗声道：“我大宋国步艰危，
江湖同道却又不能齐心合力，以至时受番帮欺压。因此丐帮主张立一位武林盟主，大伙儿听
奉号令，有什么大事发生，便不致乱成一团了。玄慈方丈，你赞不赞成？”
玄慈缓缓地道：“庄帮主的话，倒也言之成理。但老衲有一事不解，却要请教。”游坦
之道：“什么事？”玄慈道：“庄帮主已拜丁先生为师，算是星宿派门人了，是也不是？”
游坦之道：“这个……这是我自己的事，与你无关。”玄慈道：“星宿派乃西域门派，非我
大宋武林同道。我大宋立不立武林盟主，可与星宿派无涉。就算中原武林同道要推举一位盟
主，以便统筹事功，阁下是星宿派门人，却也不便参与了。”
众英雄纷纷说道：“不错！”“少林方丈之言甚是。”“你是番邦门派的走狗奴才，怎
可妄想做我中原武林的盟主？。”
游坦之无言可答，向丁春秋望望，又向全冠清瞧瞧，盼望他们出言解围。
丁春秋咳嗽一声，说道：“少林方丈言之差矣！老夫乃山东曲阜人氏，生于圣人之邦，
星宿派乃老夫一手创建，怎能说是西域番邦的门派？星宿派虽居处西域，那只不过是夫夫暂
时隐居之地。你说星宿派是番邦门派，那么孔夫子也是番邦人氏了，可笑啊可笑！说到西域
番邦，少林武功源于天竺达摩祖师，连佛教也是西域番邦之物，我看少林派才是西域的门派
呢！”此言一出，玄慈和群雄都感不易抗辩。
全冠清朗声道：“天下武功，源流难考。西域武功传于中土者有之，中土武功传于西域
者亦有之。我帮庄帮主乃中土人氏，丐帮素为中原门派，他自然是中原武林的领袖人物。玄
慈方丈，今日之事，当以武功强弱定胜负，不以言辞舌辩定输赢。丐帮与少林派到底谁强谁
弱，只须你们两位首领出手较量，高下立判，否则便是说上半天，又有何益？倘若你有自知
之明，不是敝帮庄帮主的敌手，只须甘拜下风，推戴我庄帮主为武林盟主，倒也不是非出手
不可的。”这几句话，显然认定玄慈是明知不敌，胆怯推诿。
玄慈向前走了几步，说道：“庄帮主，你既非要老衲出手不可，老衲若再顾念贵帮和敝
帮数百年的交情，坚不肯允，倒是对贵帮不敬了。”眼光向群雄缓缓掠过，朗声道：“天下
英雄，今日人人亲眼目睹，我少林派决无与丐帮争雄斗胜之意，实是丐帮帮主步步见逼，老
衲退无可退，避无可避。”
群雄纷纷说道：“不错，咱们都是见证，少林派并无丝毫理亏之处。”
游坦之只是挂念着阿紫的安危，一心要尽快杀了玄慈，好向丁春秋交差，大声说道：
“比武较量，强存弱亡，说不上谁理亏不理亏，快快上来动手吧！”
他幼年时好嬉不学，本质虽不纯良，终究是个质朴少年。他父亲死后，浪迹江湖，大受
欺压屈辱，从无一个聪明正直之士好好对他教诲指点。近年来和阿紫日夕相处，所谓近朱者
赤，近黑者黑，何况他一心一意的崇敬阿紫，一脉相承，是非善恶之际的分别，学到的都是
星宿派那一套。星宿派武功没一件不是以阴狠毒辣取胜，再加上全冠清用心深刻，助他夺到
丐帮帮主之位，教他所使的也尽是伤人不留余地的手段，日积月累的浸润下来，竟将一个系
出中土侠士名门的弟子，变成了善恶不分、唯力是视的暴汉。
玄慈朗声道：“庄帮主的话，和丐帮数百年的仁侠之名，可太不相称了。”
游坦之身形一晃，倏忽之间已欺近了丈余，说道：“要打便打，不打便退开了吧。”说
话间双向丁春秋与阿紫瞧了一眼，心下甚是焦急不耐。
玄慈道：“好，老衲今日便来领教庄帮主降龙十八掌和打狗棒法的绝技，也好让天下英
雄好汉，瞧瞧丐帮帮主数百年来的嫡传功夫。”
游坦之一怔，不由自主的退了两步。他虽接任丐帮帮主，但这降龙十八掌和打狗棒法两
绝技，却是一招也不会。只是他曾听帮中长老们冷言冷语的说过，这两项绝技是丐帮的“镇
帮神功”。降龙十八掌偶然也有传与并非出任帮主之人，打狗棒法却必定传于丐帮帮主，数
百年来，从无一个丐帮帮主不会这两项镇帮神功的。
玄慈说道：“老衲当以本派大金刚掌接一接帮主的降龙十八掌，以降魔禅仗接一接帮主
的打狗棒。唉，少林派和贵派世代交好，这几种武功，向来切磋琢磨则有之，从来没有用以
敌对过招，老衲不德，却是愧对丐帮历代帮主和少林派历代掌门了。”双掌一合，正是大金
刚掌的起手式“礼敬如来”，脸上神色蔼然可亲，但僧衣的束带向左右笔直射出，足见这一
招中蕴藏着极深的内力。
游坦之更不打话，左手凌空劈出，右掌跟着迅捷之极的劈出，左手掌力先发后到，右手
掌力后发先到，两股力道交错而前，诡异之极，两人掌人在半途相适，波的一声响，相互抵
消，却听得嗤嗤两声，玄慈腰间束带的两端同时断截‘分向左右飞出丈许。游坦之这两掌掌
力所及范围甚广，攻向玄慈身子的劲力被“礼敬如来”的守势消解，但玄慈飘向身侧的束却
为他掌力震断。
少林派僧侣和群雄一见，登时纷纷呼喝：“这是星宿派的邪门武功！”“不是降龙十八
掌！”“不是丐帮功夫！”丐帮弟子之中竟也有人叫道：“咱们和少林派比武，不能使邪派
功夫！”“帮主，你该使降龙十八掌才是！”“使邪派功夫，丢了丐帮脸面。”
游坦之听得众人呼喝之声大作，不由下心下踌躇，第二招便使不出去。
星宿派门人却纷纷大叫：“星宿派神功比丐帮降龙十八掌强得多，干么不使强的，反使
差劲的？”“庄师兄，再上！当然要用恩师星宿老仙传给你的神功，去宰了老和尚！”“星
宿神功，天下第一，战无不胜，功无不克。降龙臭掌，狗屁不值！”
一片
6. 推荐一些偏散文文笔的武侠仙侠小说（古温除外）
杨大侠：天地留存侠客香
飘飘何所似？天地一沙鸥。侠客们踟蹰于史书里的血雨暗夜，徘徊在王朝中的腥风长堤。聆听历史的深处，我的心中被敬畏和感动填满。十年练剑，一朝刺秦。易水河边，风萧水寒。他命定是弱者中的强者，却又是强者中的弱者。易水边，孤山下，车轮吱呀，衣冠纷翻。清癯忧郁的他，如一叶薄薄的剪影随风飘逝了，只闻见茫茫白水上，引吭之歌和着高渐离击筑声音，声声悲壮——
风萧萧兮易水寒
壮士一去兮不复还
从狂歌痛饮的燕市走向易水的路是漫长的。这回，他真的走了，毅然决然地走了。告别了烟花般灿烂，走进了历史的风霜，只给天地留下一脉侠气清香。
司马迁说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做《游侠列传》为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客们倍加赞赏。而司马迁先生千年后的宗亲司马光说：“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！” “豢养”二字，让人顿然神伤。西汉末年名士杨雄，认为荆轲不过一个刺客之流，不能算是义士。又曰：“荆轲，君子盗诸（以君子的眼光来看，不过一个强盗罢了）！”晋人陶潜含泪而作《咏荆轲》 ，“图穷事自至，豪主正怔营”，情调生动感伤。今人陈凯歌使形如自戕的荆轲复活，波澜壮阔一部《荆轲刺秦王》，铿铿烈烈，催人泪下。荣辱成败，豪情慷慨--怎能不教人情似阡陌、心如大海？
国家途穷日，英雄诀别时。自古艰难惟一死，而荆轲却从容赴死，悲壮苍凉，感动千载。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
当我们为“纵死侠骨香，不惭世上英”的侠客们激情欢歌时，却忽略了大智大勇背后的沉重。知道了“二桃杀三士”的典故时，才明白侠义的不易。三人按功劳大小分两个桃子，不受桃即无勇。比较功劳以后，功劳小的两人羞愧万分，拔剑自杀；功劳大的觉得自己不仁不义且无勇，刎颈自杀。侠为名节，为尊严，为知己者死。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。英雄肝胆相照，惺惺相惜；侠客一诺千金，不负于人。专诸鱼藏宝剑，聂政自剖腹亡，豫让涂漆吞炭，荆轲一去不还，又有墨家三百弟子替天行道赴汤蹈火。侠之大者，乃大智大勇，为能一击必杀，既要殚精竭虑，又要舍生取义。身后，还要承担着法家“侠以武犯禁”的偏见和藐视。在主张“依（成文）法而治”的社会里，侠义还因为缺乏成文的规范和严谨的界定，被人诟病。侠客们的仗义，在法制面前因随意性很容易伤害到秩序。
有学者说，一个乱世的社会里，毫无原则的使用武力，会使得动荡的局势更加混乱。在一个盛世里，那纯粹就是非常讨厌的东西。武侠文化在制度和法律不完善的时代，大有市场，但根据时代和科学的进步，却只有消失的一种出路。见解深刻，发人深醒。 侠义精神是中国人最古老的道德传统之一。当律法不能为遭受欺凌者主持公道、为弱危无助者施以援手时，侠士们一声怒吼，便打通了民众获取权利救济的渠道。其实，法治与侠义一脉相连，在法治成长的过程中，我们祖先以“侠义”命名的朴素正义，召唤着法治时代的价值诉求。勇于担当责任的法治政府，并不提倡高危险性质的“见义勇为”，但这决不意味着放弃“扶弱济危”的侠义精神。唤起大众的侠义精神，唤醒对古老道德习惯的服从与敬畏之心。让“路见不平一声吼，遇有危难每伸手”的侠客处处出现。法治不仅是“依法而治”，还包含着服从自然正义、呵护天赋人权的内在涵义。侠义精神与现代法治秩序的成长并不相违背。
骆宾王诗曰：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。荆轲的踪迹已全无保留，而他永绝的易水至今还在流淌。万古流寒，永不干枯... ...
杨大侠(Hero Yang)
7. 中国最经典的十部武侠小说(写出作者)
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《绝代双骄》古龙
《倚天屠龙记》金庸
《天龙八部》金庸
《连城诀》金庸
《亡命客》云中岳
《匣剑凝霜》云中岳
《云海玉弓缘》梁羽生
《寻秦记》黄易
《摇花放鹰传》卧龙生
《霸海屠龙》司马翎
1.《绝代双骄》：此书堪称完美，有善良的人性，有多情不如无情，有生不同时但求死能同穴，有兄弟之谊值得性命相交，有有情人亦成眷属。故爱此书最甚。
2.《倚天屠龙记》：此书出场人物繁多,令人目不暇给,而且独具个性者不胜枚举。最震憾人心弦的,是作者巧妙运用情节去表现那种无奈的悲剧氛围,这种场面并非兵刃相见, 而又比刀光剑影的拼死一搏更叫人荡气回肠,感叹不已。
3.《天龙八部》：此书是作者比较成功的一部悲喜剧。以佛教中的“大悲大悯”来破孽化痴，用佛教的思想来开导读者，增加了武侠小说的思想深度与哲学内涵。
4.《连城诀》：此书是一部内容最残酷，基调最沉闷，回味最苦涩的作品。尔虞我诈、借刀 杀人、猫笑老鼠、惨绝人寰，凡此种种，透溢在字里行间，圈套中的圈套，阴谋中的阴谋， 叫人领略人性之恶，原来是如此卑鄙。
5.《亡命客》：此书情节跌宕起伏,曲折奇崛,意境蕴藉清远、别具风格,感情缠绵悱恻,读来感人颇深。
6.《匣剑凝霜》：此书既描写了化与恨的血腥,又体现了情与爱的缠绵,使人回味无穷。
7.《云海玉弓缘》：此书结构紧凑，情节动人。描述了主人公在正邪之间的决择，人在野生的与文化的之间的决择。
8.《寻秦记》：此书是黄易的梦幻系列代表作，乃科幻和现实结合的范作。
9.《摇花放鹰传》：此书中帮派离奇,情节诡异,尤其结局出人意料,要看江湖诡异的话这倒是本不可多的的好书。
10.《霸海屠龙》：此书节奏舒徐沉稳,复又充满智性的内涵
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8. 写一篇描写金庸小说里一段武打场面的小文章～～帮帮忙啦～
萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个跟斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个跟斗，又即扑上。” 萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚.随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。从空中就扑下来了。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。
9. 金庸小说中，被誉为武侠散文诗的是
白马啸西风 它是金庸作品中两个短篇之一,是一篇别具一格的武侠散文诗。情节虽不够曲折，但处处有伏笔。描写师、徒之间的尔虞我诈。李三之死，李文秀的感情波澜，华辉与马家骏的师徒恩仇，都有巧妙的铺垫。人物形象鲜明，不仅书中主角李文秀的遭遇写得极其感人，而且写苏普与阿曼一家四人皆有个性。
10. 沉醉在金庸武侠小说的世界里 写一篇600字以上的文章
《天龙八部》读后感
终于把《天龙八部》读完了，这本书拖的时间确实够长的了。现在想想，各个版本的电视剧都还算忠于原著，修改的都是些小地方，并不影响主题的表达。
读的时候，我对段誉挺失望的，电视剧里的他仅仅是对王语嫣一片痴心罢了，但读了原版才知道他已到了痴迷的地步，有时候实在是太不顾自己的身份和尊严了，这还算是男子汉吗？还好他最后能够醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罢了，他真正爱的并不是现实中的王语嫣。相信这才是作者的深意吧。最后他与木婉清，钟灵顺利成婚，而王语嫣仍痴痴的守着她那疯疯癫癫的表哥，一切似乎又回到了他还没与王语嫣相遇时的情景，可见所有的痴迷到头来还是一场空，看来有些东西是冥冥中注定了的，或许这就是命运。
至于萧峰，我不得不承认他是一位大英雄，不仅武功盖世，为人豪爽，而且大仁大义，愿意用死换取世间的和平，这等胸襟实在让人敬佩。可是我不能理解他为什么要寻死，即使他背叛了结义兄弟，要挟他撤兵，但不需要赔上自己的性命呀。难道经历了这么多，他还是不能忍受他人的误解吗？什么不忠不义不孝，这些话就让那些无聊之士茶余饭后去嚼舌根好了，男子汉大丈夫，自应顶天立地，能屈能生。其实他的义兄早已对其起了杀心，只是碍于情面没发作罢了，因此背叛他不算不义。再者，他挟持辽帝只是希望维持宋辽两国的和平，避免生灵涂炭，这不仅保护了大宋，也让许多契丹家庭免了骨肉分离，家破人亡之苦，这不仅不是叛国，更是救国，是大辽百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壮举，虽然当时少人理解，但大丈夫只要求心中无愧便好。从此以后，销声匿迹，隐居山林，或是回去女真部落，与完颜阿古打等好兄弟过着打熊猎虎的逍遥生活岂不更好？选择死，他又能得到什么，最多是早早解脱，快些到阴间与阿朱相会。可对于阿朱来讲，或许她会更希望萧峰能好好的活着，即是她已经不能陪在他身边了，可她仍然活在他的心里，他们甜蜜的回忆里。至于辽帝，他更加不能明白萧峰的苦心，只能带着满肚子的愤恨鸣金收兵，打算将怨恨发泄到女真部落。那么萧峰的死，又有什么意义呢，只是空留无限的感叹与惋惜。又或许他早已看透了整个世界，萌生死意，不愿残存于世，因此只求速死，否则他又为什么匆匆的传与虚竹打狗棒法与降龙十八掌呢？
不过说起没有意义，阿朱的死才真正没有意义。以前我一直以为她是为了不让萧峰伤害她的父亲，才愿代父一死。可原版却说，她跟段正淳没有感情，只是怕萧峰杀了段正淳得罪了大理段氏，引来六脉神剑的高手。这在我看来简直牵强至极，再说怎么能把阿朱说得如此冷漠不孝！莫说大理根本没有什么六脉神剑高手，即使有，以萧峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，还怕不能逃到一个没人知道的地方吗？再说事情还没明了，段正淳还没有亲口承认罪状，急着胡整什么呀。还不如早早在那桥头等着，就算段正淳亲口承认了罪状，待到萧峰出掌时再急扑出来阻止，或许还有一线生机。当然这一切只是假设，如果真能事先计划，那悲剧就不会发生了。可我还是反对她如此轻易的就用死去做交换，死字哪是这么容易说出口的！！这是对自己的不尊重。
相反的，我越来越喜欢虚竹这个小和尚，书里总说虚竹面貌丑陋，可我想象中的却是一个平凡敦厚，相貌平平却十分谦和的人，总不愿把他往丑里想。他的一生可说是传奇至极，可幸得他天性善良，才有此际遇，说来也是缘分。我喜欢他的随和宽厚，真诚质朴，傻里傻气，虽看似柔弱，但外柔内刚，不像别人爱耍心计。想来他在那灵鹫宫与一群姐妹们和睦相处，生活真是幸福至极，哎，定是逍遥无尘恋，快乐似神仙呀！
通读完全书，我认为最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各显神通，斗智斗勇，尤其是段誉将慕容复打得披头散发那一段，实在是大快人心，要知道，我看慕容复不顺眼很久了，此人刚愎自用，目中无人，又攻于心计，实在是假君子，真小人。看他颜面扫地实在是有趣至极，大呼痛快。还有那包不同，一天到晚唱反调，实在让人厌烦，真不知道他那三个兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是条汉子，为人处事敢做敢当，最后死得确实冤枉，只能说是遇人不淑吧。
书内出现了很多佛家用语，深涩难懂，但揭示的主题却是明确的。战争带来的只有伤亡，它仅仅满足了为政者勃勃的野心，最终受苦的还是百姓。可想要统一祖国，扩展疆域，靠的也只有战争，这便是为什么人类总免不了战争祸害的原因。历史学家总说和久必分，分久必合，中国的统一是历史的必然，可要知道，广阔的版图是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要牺牲上万人的性命。我有玩过《三国群英传》，整个游戏的最终目的便是统一全国。想要攻克城池，必须用车轮战。对方占据了天时地利，我只好让士兵们轮番冲陷，用自身的巨大伤亡换取敌方的弹尽粮绝。
血与泪都在诉说着战争的无情。可使人类还是愚昧地继续着战争。
书中的那些热血侠客，每每以天朝上国自居，总是空有一腔热血的大骂他人是契丹走狗，南蛮夷子，实在愚昧至极。当得知萧峰因力柬辽主不可南伐而被囚禁时，丐帮的吴长老竟然大呼对不起萧峰，是他们冤枉萧峰是契丹走狗，请他一定要重掌帮主之职。还有那少林寺大师更大赞萧峰是弃暗投明，到底谁是明，谁是暗？此等愚昧之举实在令人心寒，难道一定要萧峰一死，他们才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狭隘的民族情感蒙蔽了众人的双眼，使得一代英豪落得如此下场。
哎，其实现在不也是一样吗，大家都是地球村的一员，为什么要搞什么国别歧视，人种歧视呢？大家都是活生生的人嘛，都一样是有血有肉的，那为什么还要互相怨恨，你骂我猪，我骂你狗呢？为什么要事事都贴上国别标签，民族标签，人种标签呢？为什么不能和睦共处呢？
自己删删改改吧