网络小说语言创新

❶ 如何锻炼网络小说中的语言

多看小说，多看电视节目
博览群书就是如此。。。看的越多，写的小说越多，你的文笔就越好
我就是如此。。。

我目前花了一年多的时间，写了四本小说了，前面三本都全本了，现在在写新书~~
我感觉我进步了很多，每天都坚持看别人的成绩好的小说，只要努力就能成功！

有空去看看我的《小寒资料集》 那里有很多小说资料，可能可以帮助你下

顺便强烈推荐好友小智的全本之作《万年古尸》和新作《人间冰器》

顺便推荐下本人的新书《异界之风流邪帝》有空去支持下

❷ (3)分析赵树理小说语言与形式的创新

赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。

《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。

小说塑造了三组各具特色的人物。

A．新型农民的典型：小二黑和小芹。

他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。

他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。

二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。

C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。

金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。

思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。

这部小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。作者学习了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。这主要表现在：

(1)在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。

小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。

（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” ——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。

（3）人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。

（4）山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。

总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式。获得了群众的赞赏。

赵树理小说艺术风格的概叙

（1）赵树理小说的艺术成就在于创造了一种新颖活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格。他的作品可以说是民族精神的体现，所描写的人物是地道的中国农民，所写的事都具有中国农村的气派和特色。

（2）语言是真正的群众语言，朗朗上口，并富于幽默感。
故事是通俗易懂，雅俗共赏。

（3）是中国“乡土文学”的大家，创造了“山药蛋”派这一文学流派。

赵树理“评书体”小说大量运用经过加工提炼的群众口语进行叙述、描写，沿袭中国传统小说“讲故事”的结构特点，讲究情节的连贯性和完整性，人物的来龙去脉、故事的发生、发展和结局都交代得清清楚楚，但又摒弃传统章回体的形式框架，把人物放到故事情节的发展中，放到矛盾冲突中进行塑造，不作静止的心理描写。例如《李有才板话》在人物塑造、情节结构和语言驾驭上，都开辟了一个崭新的世界，形成了独特的艺术风格。他所创造的老百姓喜闻乐见的、具有中国作风、中国气派的小说民族形式，开辟了新文学发展的新生面。后来人们把这一群体的作家，形象而友善地称为“山药蛋派”，赵树理是这一文学流派的当然的领袖。

赵树理是继鲁迅、郭沫若、茅盾这些新文学奠基人之后与巴金、丁玲、老舍等人齐名的一位大师级人物；“山药蛋文学流派”已成为了现代文学史上一个知名度很高的“乡土文学品牌”；“农民化的文学范式”和口语化的“工农语言文体”给文学语言注入新鲜活力：《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》等作品以独特的叙述艺术形式和美学价值，在我国文学史上具有了划时代的意义；独具特色的民族化、通俗化、大众化的、有中国作风和中国气派的农村题材小说，填补了中国文学发展史上的空白。

为了实现写好农村、农民的诺言，赵树理坚守“乡土文摊”作家纯朴的本色，从不以大作家自居。他说：“我不想上‘文坛’，不想做文坛作家。我只想上‘文摊’，写一些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，两三个铜板可以买一本。这样一步一步地去夺取那封建小唱本的阵地。”他还说：“中国的文坛太高，普通群众攀不上去。希望是最好拆下来铺成小摊子。因为那些欧化的长句子，干枯而深奥的叙述，各种古怪的表现形式和毫无生活内容的作品，在农村农民中间根本没有市场。”

《李有才板话》是继《小二黑结婚》之后又一力作，赵树理在《李有才板话》中，大胆地把传统小说里的“诗话”变异成了通俗的“板话”。把说诗的人叫做“板人”，以新颖的表现手法，为读者奉献出了一个乡土气息非常浓厚，富有生活情趣的经典之作。

《李有才板话》描写的是抗日根据地的基层政权建设问题。毛泽东《在抗日统一战线中的策略问题》一文中指出：“在抗日期间，我们所建立的政权的性质，是民族统一战线的政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人民的政权，是几个革命阶级联合起来对付汉奸和反动派的民主专政，以防豪绅地主把持政权。”这部作品描写的是太行山区一个村庄叫闫家山，闫家山村里的“闫恒元派”就属于民主政权要专政的对象，他们把持“闫家山”政权多年。村长闫恒元下了台退居在幕后，由侄儿闫喜富继续干村长抛头露面。他们横行乡里，无恶不作。还利用种种手段骗取了“模范村”的荣誉。而老槐底下的“老字辈”“小字辈”们祖祖辈辈受尽了西头“闫恒元派”的欺压。对于这一部作品，各研究专家和文学大师都对其赞赏有加。董大中先生说：赵树理是一位艺术形式的革新家，《李有才板话》是他在文学民族化上的重大贡献。郭沫若、茅盾等大师都有中肯的评论。

赵树理是在毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，与新的时代，新的群众相结合，创作成就卓著的人民作家。他为我国的文学宝库留下了一大批具有划时代意义的不朽文学作品，他的创作主张和人格魅力影响了我们许多作家和广大文学爱好者。他是中国作家的一面旗帜。不管是思想意义上，还是艺术形式上都给我们留下了一笔宝贵的资源。在今天，我们可以是先锋的、现代的，但一定是要民族化的、中国化的。我们一定要寻求一种具有中国气派的文学和中国作风，而赵树理为我们提供了宝贵的经验。应当说，赵树理代表了一种深刻影响中国20世纪文学创作的思潮。”

赵树理给了我们很多启示。他甘守“文摊”作家的寂寞，决不攀“文坛”，他能身体力行，多才多艺，他会唱上党梆子，同时能拨弄好几样乐器，嘴打梆子还不误唱，创作了很多“群众喜欢看”“时代起作用”的优秀作品。这一切都深刻地映照出这一位人民艺术家崇高的文学精神和文学原创精神的追求。值此百年之际，我们怀念赵树理，像赵树理那样真切地关注人性，关注民生疾苦，关注现实生活中的常态，关注和思索时代最重大、最迫切的社会问题和思想问题，关注民族命运，更要关注活文化，要发挥文学艺术在文化建设中的作用。

❸ 小说如何写就创新十足

使用大量好词好句，文风独具一格，题目吸引人

❹ 如何进行网络小说创新

先到想做的小说网办理会员後，会出现申请作者的选项，申请後就可以进行小说创新了。

❺ 求网络小说推荐。 要求：1.语言要过得去2.逻辑要通顺。3.或者是题材新颖的。

萧鼎的《诛仙》不知道楼主看过没，文笔没得说，刻画人物刻画的非常好，催人泪下的仙侠小说。
猫腻的《庆余年》《朱雀记》
女主小说《仙侠奇缘之花千骨》虽然是女主，但真的很虐，很感人
《英雄志》 《江山美色》 《悟空传》
纵横中文网梦入神机连载的《永生》
纵横中文网《医冠禽兽》第一人称写的，感觉挺不错

❻ 网络小说与传统小说的语言特色可以从哪些方面分析

内涵
语言

❼ 小说作品中的语言是如何创造的

有几种方法可以做到。最简单的是，你可以伪造它——编一些单词、发音、拼写、语法、脚本，足够让它看起来像一种语言，而它没有主体，除了你为小说创作的语言之外没有任何内容。我称之为surface elang，尽管没有人这么做，我怀疑它是否会流行起来。有些人使用fakelang这个词，但它也可以应用于其他类型的事物:以非真正语言的形式呈现的事物，或者可以完全构建的语言，并被呈现为人类历史中迄今为止未知的一部分(又名lostlangs)。

我自己也在十几岁的时候开始了一段罗曼史，因为我在计划一个关于西欧国家革命的故事。说实话，这两种方法我都没能走多远。

所以你可以从中选择——如果你想自己做，你必须权衡手腕和轻松。你细化ficlang的时间和工作越多，你就越需要担心细节和一致性。您甚至可能不会在写作中使用太多的语言。另一方面，如果你吝啬的话，它可能会被认为是假的，不可信的。哪个更重要，语言还是故事，真实性还是便捷性?

❽ 现在的玄幻小说如何创新

我之前倒是追过一部玄幻小说，可以推荐你看看，《北魏中宫皇后蒙美姣》玄幻小说，讲述了皇帝七个皇后带领魔军yaojun如果你觉得好看，记得采纳哦！

❾ 网络小说语言风格，哪种类型好

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❿ 如何认识网络语言的创新和规范

1．网络语言的产生 当互联网蔓延至人们生活中，一种自成体系的语言逐渐在网络中形成，并被越来越多的网民使用。网络催生了语言的新语体——网络语言。 随着网络语言的诞生和普遍的传开，在文章、小说、网上聊天、时常交谈等都开始应用网络语言。网络的迅速发展催生出一批新词、新短语，改变着人们的语言表达方式，对中学生的改变更为直接。 2．学生认为网络语言幽默生动 不少学生认为网络语言不仅简洁方便，富有感情，而且幽默诙谐、风趣生动，表现出青少年之间极大的认同感。中学一女生小方告诉我，自己和朋友调侃时常说：“你真是286！”这实际是说对方脑子转得慢。这些另类语言在成人看来或许不习惯，然而在她们的生活中早已大行其道，成为生活用语的一部分。甚至有学生认为，如果有谁不会来那么几句网络语言，就觉得他太落伍了。 一学生这样说：“我上网聊天经常用到‘偶’（我）、‘酱紫’（这样子）等‘网语’表达汉语意思。受网聊影响，平时和父母、同学说话也会说些‘网语’，并在写日记时使用，因为‘很有意思’。” 此学生给我看今年1月18日的日记，其中写道：“今天上街，看见一只恐龙（女生）和一个PPDD（漂亮弟弟）并排走，我靠（形容厌恶的感觉）！这484（是不是）所谓的很搭配呀？很COOL（酷）哦！害偶（我）跟了他们4条街，累死偶鸟（累死我了）！”经统计发现，49个字中有14个字用的是“网语”。 二、老师如何看待网络语言 网络文化对中学语文教育存在的正负面影响已经引起不少教育工作者的重视。对于网络语言在学生的学习生活中频繁使用的现象，中学的部分语文教师认为，网络语言是在特定环境下，特定交往圈子里使用的，从某种程序上来说，是汉语的发展和丰富。学生借此表达自己的真情实感，对于增强他们的人际交往有利的话，是可以使用的。但是，它毕竟是非正式的语言，有老师说，长此以往不加强调和引导，学生极可能会养成不规范运用语言文字的坏习惯。这种说法是有道理的。 三、中学生应如何对其吸收与摒弃 从未有一种语言像网络语言那样，从产生就遭到了如此强烈的抨击。它对中学生的语言会产生怎样的影响？其实，网络语言是一种新生事物，它的存在和发展有其历史的必然性。 1．对其汲取与发扬 网络语言是汉语语言在网络环境下的一种语言变体。网络语言中一部分词汇在经过长时间考验被人们接受后也可以进入基本词汇，因为当代汉语中每年大概出现1000个左右的语文性新词语，也是时代的产物。我们反对网络上的粗话、脏话和一些废话，但生动形象能体现网民“个性”的习惯用语无妨于社会的进步和发展，反而能丰富活跃我们的文化生活。 汉语长盛不衰，就是一个不断吸纳外来文化（语言）、不断自身调整的过程，而且这个过程是不可能用行政手段强制的。我们的母语——汉语的胸怀就像浩瀚的大海一样宽广无际，她张开巨臂能吸纳形形色色的文化和语言。 2．对其批叛与摒弃 在现实中，由于网络语言交流的特殊性，使得网络语言特别是中学生的网络语言失范，成为一个十分重要的问题。 目前网上交流和网络语言仍然存在一些问题。问题之一是少数网民在网上存在不道德不文明的言行，主要表明在：一是不守口德，随意谩骂和进行人身攻击；二是有些人为使自己在网上受到别人的重视故意表现出另类性格和反调言论，与现实社会的行为规范存在明显冲突，污染了网络浪漫的天空，例如有些人起粗俗下流、庸俗不堪的黄色网名和写黄色词句。问题之二是，网络语言存在一些粗话、脏话和嘲讽人的词语。例如：TMD（他妈的）、WBD（王八蛋）、NND（奶奶的）、0487（你是白痴）、BT（变态），还有嘲讽人是神童、天才、蛋白质、太平公主等等。这是网络语言中的糟粕。存在的第三个问题是，目前网络语言已不甘心只在网络上生存，开始走出虚拟的网络，有进入现实生活中的倾向。例如，一些网络词汇也进入生活的口语中并成为中学生的口头语，成为一种新时尚，比如用“东东”代替“东西”，用“886”代替“拜拜了”，评价女孩这个是“食肉性恐龙”、那个是“食草性恐龙”，下一个是“美眉”，骂男孩子是“青蛙”。更可怕的是，有些中学生的作文尤其是日记、周记里充斥着大量的类似语言。有些老师呼吁：现在学生上网越来越多，而他们又正处于打基础的时候，如果对网络语言不加控制，很可能对传统正规语言的学习产生很大的负面影响。另外，第四个问题是网络语言过于求新在求新度方面有些过头，例如E-mail有电子邮件、电子函件、伊妹儿之称；版主也被写成“班主、版猪、斑竹、版竹”等等。常常是一种创新还未定型又有一种创新出现了。这些问题不能不日益引起人们的担忧。 3．理解使用人群 中学生是网络使用、交往的重要主体。他们大多是20世纪80、90年代后出生的独生子女，有鲜明的个性。他们渴望在新的环境中多交流，但现实利益的冲突，使得一些年轻人更愿意到虚拟环境中去寻求友谊。他们是社会群体中最富有理想和激情、敢于探索和追求、具有开拓和创新精神的群体。他们也总是试图打破传统的规范，不断地寻求和尝试新的网络语言进行交流。 四、如何正确引导中学生规范使用网络语言 1．网络语言道德教育要与学校德育教育相结合 还网络一片晴天的工程，除了可以采用技术、法律、行政、经济等方面的措施外，最重要的一点，就是加强道德规范教育和精神文明建设，因为当中学生往来于网络空间时，最终决定其语言的就是他们自己的道德选择。学校是对学生进行思想、道德和文明教育的重要场所，必须牢牢抓住这块阵地不放。当前，中小学都开设有思想道德教育课，但是，对于电子信息、网络技术及网络语言文明等课程，还处于“真空地带”，应着眼于加强学生的网络语言文明教育，增设这些课程内容。首先，在信息技术教师讲解网络同时，应同时提示网络的负面影响，在学习初期就让学生了解网络的正反特性，帮助学生确立正确的立场、观点、方法，提高解决网上问题的能力，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观，增强明辨是非的能力。第二，要强化孩子的法制观念和文明意识，通过制定和经常强调网络语言文明规范，在孩子头脑中建立正确的道德准则和行为规范，使他们清楚哪些网上语言不道德、不文明甚至是非法的，促进其自律意识和能力的增强。第三，学校还要充分运用激励措施，使广大学生牢固树立“网络语言也是自身语言的一部分”、“网络语言不文明就是自身不文明”等观念，对于使用不文明语言的人要坚持抵制与拒绝，营造出有利于网络语言道德建设的良好的舆论氛围。 2．家长是学生网络语言文明的引导者。 家长在加强孩子网络文明教育方面，承担着重要的、难以替代的责任和作用。首先，家长平时在家中上网须严于律已，以身作则，坚决不说有违语言文明和道德规范的话与活动，不进行有违公德的网上活动，这是对孩子最好的网络文明教育。其次，对孩子在家中的上网活动既不能放任不管，也不能因噎废食，而应做好疏导工作。如提出完成课业、功课及格才能上网等要求，分析上网的利弊，限定孩子的上网时间，向孩子推荐健康、文明、有益有趣的网站，同时，经常注意孩子上网的内容，对孩子参与的不健康、不文明网上活动及时指出其危害性，并坚决加以制止。为人父母者，只有充分认识了网络文化对孩子健康成长的巨大影响力，才能自觉配合学校搞好网络文明教育。 总之，面对中学生流行的网络语言，汉语将又一次受到巨大的挑战和冲击，借用眼下一句时髦的话，这对汉语“既是挑战，也是机遇”，我们要用宽容的眼光和积极的态度去对待现实。当然，如果我们面对的是类似目前一些广告用语的语言恶俗时，比如：“有‘痔’不在年高”、“做女人‘挺’好”等，我们就该毫不留情，迎头痛击！而对于中学生流行的健康和充满活力的语言，我们则应给予足够的关注、了解甚至参与，那将有效地拉近我们和他们的距离，有助于弥合“代沟”，也有助于我们对他们进行语言的教育和培养，甚至也可为我们自己的语言平添生气和活力。