玄幻小说陆地鬼船没人

『壹』 以前看过的一部玄幻小说 里面有陆地的人 还有海里的人 海里的人都长得很美 所以被买卖做奴隶

沧月的书《镜》，那个神器是迦楼罗，海国人叫潇，不过是海国的叛徒。

『贰』 经常看玄幻小说的来

《长生界》作者：辰东
主角叫萧晨，小兽珂珂

『叁』 求玄幻小说或穿越在异世界或重身在异世界，求主角在暗中培养杀手或手下

玄幻小说 《异界升龙》 一个无意中触动未来智能系统的年轻人穿越到魔兽历已经早已闭幕的异界大陆，并且修炼了龙族功法。龙族修炼到十级就是化人，人类修炼龙族功法到十级会怎么样？化龙？！龙体人身，绝对强悍的肉体力量！

『肆』 话说~好多小说写比蒙的~怎么就没人写个利维坦的呢~一个陆地NB~一个水里NB~ YY无极限嘛~~

这么跟你解释：
从历史角度分析：比蒙、利维坦、席兹这三大神兽是圣经世界的三大神兽。
比蒙是一只连创造者上帝都畏惧其能力的盖世凶兽，本来上帝是创造了一对，后来见识到比蒙一日吞食一千座山峰、咆哮搅乱时空、以肉体力量粉碎一方大世界的恐怖能力之后杀死了雌兽。《以诺书》里边说到上帝又创造了一头海兽，是雌的，就是伟大的嫉妒之利维坦。旧约解经书《米大示》里面提到，比蒙为陆海空之间最为无敌的生物，只有上帝的那把比炽天使之剑还要强大的随身佩剑才能杀死它。而利维坦正是上帝创造的用来克制比蒙的另一凶兽。在审判日之际比蒙和利维坦将会大战，最后同归于尽，与席兹一起成为人类中圣洁者的食物。
所以说，在审美观点上，比蒙是一只背负着杀身之仇、夺妻之恨，沦陷在宿命的漩涡中却不得不背负起弑神的责任的悲情式反英雄角色。利维坦名列七宗罪之嫉妒，名声本来就不太好，况且也是对抗比蒙却不能逃避灭绝宿命的反派式悲剧炮灰，席兹名气太小排除，所以三圣兽里面比蒙名气大也是可以理解的。
从娱乐角度分析：在《魔法门》中，比蒙一直都是兽系的主力打手，而利维坦不知何故一直没有加入《魔法门》的兵种名单。鉴于《魔法门》系列对中国现代玄幻小说的巨大影响（龙枪骑士、石像鬼、元素魔法师、精灵等等），比蒙被大众所青睐也就不足为奇了
附注：利维坦这个东西受众面毕竟小，关于水生的巨兽一般的中国读者一般都只会想起玄武、螣蛇、青蛟、赑屃、九头蛇、海龙、娜迦、巨型章鱼、大王乌贼等等，有本书跟你的世界观类似，写字板大神的《比蒙传奇》，讲的是比蒙和娜迦这兽族两大皇族（其实娜迦给利维坦提鞋都不配……）结合的后代在大陆历练的故事，无聊的时候可以看看，YY爽文

『伍』 小说中大神通的人怎么打架

这个一般在玄幻小说里面他们打架的时候那些陆地都是很坚硬的

『陆』 西非神秘“鬼船”是怎么在无人驾驶的情况下航行上千公里的

我感觉应该是因为海中的水流动才使船只移动的，因为我们都知道海水是时刻流动的并且海中可能会有暗流，那样就会使海水随时处在流动的状态下，而且海中还会有水的波动这些都会推动船只的移动，这样给我们的感觉就是船只在自己移动，这样在海上随意漂泊的废弃船只就会被人们认为是鬼船，也就是孤魂野鬼在船上开着船到处走。

这也就是为什么人们所说的鬼船在无人驾驶的时候每天能够在海上航行数千公里的原因了，只要是懂点常识这个问题很容易理解的。

『柒』 只见汪洋就以为没有陆地的人,是觉挂的探索者是谁的名言

散发传统文化气息的故宫日历、印有“个性话语”的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化“带回家”，在朋友圈晒一晒“来自故宫的礼物”，成为风尚。

在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，“百年文物”缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品‘活着的灵魂’。”一位网友的评价，道出了其中的因由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网“联姻”，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些“高大上”的文化飞入寻常百姓家。

其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破，“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的“氧气”，才能不断让文化的枝叶舒展，绽放新芽。

反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜的一个批评：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫“文物”的走红，既是一种警醒，更是一种启示。

“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”。很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他书是读了很多，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪“短路”；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？

“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”。文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有挡路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。

《 人民日报 》（ 2016年05月30日 04 版）

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『捌』 玄幻小说里武者（修者）的等级划分大体是怎样

《武者的大陆》：武气、武者、武士、武师、武王、武帝、武圣、武仙、武神，每一层分别都是1到9级。
《仙逆》：第一步（练气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎）过渡（阴虚、阳实）第二步（窥捏、净捏、碎捏），第三步（还没看到，不知写没写到。）
《斗破苍穹》：斗士、斗师、大斗师、斗灵、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝。
《斗罗大陆》：魂士、魂师、大魂师、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、魂斗罗、封号斗罗、神祗。
《寸芒》：凡人界（后天、先天、金丹、元婴、渡劫、大成。）魔界（魔人、天魔、魔将、魔帅、魔王、魔君、魔帝。）仙界（仙人、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙帝。）仙界与魔界等级对应相等。鸿蒙。
《盘龙》魔法师（1~3级）、大魔法师（4~6级）、魔导师（7~9级）、圣域、下位神、中位神、上位神、大圆满、主神、至高神（鸿蒙制定的规则，非人类达到。）、鸿蒙。
《九鼎记》后天【三流武者、二流武者、一流武者（后天顶峰）】、先天（虚丹、实丹、金丹）、虚境（好像也是分三个等级，忘记了）、至强。