大泽户玄幻小说
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四大神兽：在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
四大凶兽：中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tāo tiè），浑沌，穷奇和梼杌（táowù）。
远古妖器：
山海经中的凶兽：十大凶兽为：裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛。）.裂天兕（si）
【异兽】 天马
《山海经•北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
异兽】朱厌
《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
【异兽】诸怀
诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂.
【异兽】兕 读音：sì
《山海经•海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”
兕,如野牛而青,象形。——《说文》
古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
【异兽】飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
【异兽】三足乌
三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
【异兽】重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
【异兽】祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
【根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。】
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。
【异兽】诸犍
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
【异兽】鲲鹏
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
【异兽】蜚
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
【异兽】独角兽
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
【异兽】夫诸
【古代神兽之一】 夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经•中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
【凿齿】
凿齿也是中国古代神话人物之一：
传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
【异兽】九婴
古代神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子•本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。”
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
【异兽】乘黄 shèng huáng
《山海经•海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
【异兽】猰貐 yà yǔ
【山海经•海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.
【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。】
【异兽】巴蛇
《山海经•海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。
传说有巴蛇吞象的故事。
【异兽】陵鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作较人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。
【异兽】雷神
《山海经•海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
【异兽】屏蓬
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽】火光兽
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......”
《海内十洲记•炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
【异兽】鱼妇
《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。
据说是颛顼死而复苏变化成的。
颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。
后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
（颛顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。）
【异兽】 九凤
《山海经•大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
【狴犴】 Bì'àn
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。。《天禄识余•龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
【夔】 读音:kuí （二声）
《山海经•大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇
【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已
【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
【异兽】应龙
【《山海经校译》相关文摘】
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
【注】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
【异兽】赤鱬（rú）
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。
【原文】《山海经•南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
【异兽】 灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
【天狐】
传说中有通天之术的仙狐。
《玄中记•说狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。”
【异兽】 辟邪
辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
【异兽】 刑天
中国古代神话传说中的人物。又称形天。
据《山海经•海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
【神魔志异•妖兽篇】：赤眼猪妖
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
在我看来我们国家的修真小说和韩国的修真小说最大的区别呢，就是他们书籍的作者，他们的国籍不一样，除此之外他们所体现的文化价值观和文化理念也是不同的，这正是因为一方水土一方文化造成的原因。因此在我们观看这两个国家不同的修真小说的时候，会给我们呈现不同的体验，但是总的来说这些韩国的修真小说还是大部分具有中国文化的影子，毕竟他们受中华文化的影响还是很大的。
总的来说，韩国小说和我们国内的修真小说其实大体上没有什么差别的，唯一的差别那就是书籍的作者不同，还有就是他们的语言文字不同，其实他们所体现出来的套路大部分都是一样的，毕竟现在的文化交流是没有限制的。
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⑷ 茅盾的小说 《大泽乡》原文
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⑸ 古希腊神话里的所有神
古希腊神话丰富多彩，给我们留下印象最深刻的就是那些带有特殊能力的神灵，纵观古希腊的神话历史，这些神灵可能给人印象最深刻的就是天神宙斯，天神宙斯在古希腊神话当中属于第3代天神，是第2代天神克洛诺斯的儿子，不过宙斯的能力远远超越了第1代天神乌拉诺斯和第2代天神克洛诺斯，不仅向世人展示出了他非凡的统治能力，被尊为众神之父或万王之王，可见即使是当时的神灵也对宙斯尊敬有加。
3、智慧与战争女神
相信80后或90初的朋友们，肯定都记得一部当年非常火爆的动画片，那就是《圣斗士星矢》，这部动画片最初围绕的就是希腊神话当中所介绍的智慧与战争女神雅典娜，雅典娜即使在希腊神话当中也是非常受追捧的一个女神，她不仅充满智慧，而且极具战争天赋，连天神宙斯都要畏惧她三分，可见其实力不容小觑，传说当初宙斯曾经预感雅典娜出生之后能力可能要超越他，想要阻止雅典娜出生，不过却没有成功。
希腊神话之中除了这些比较有名且能力通天的神灵之外，其实还有很多其他的神灵也是可圈可点的，比如说战神阿瑞斯、为人类带来火种的普罗米修斯、太阳之神阿波罗、天之骄女阿尔忒弥斯、海神波塞冬、冥界之主哈迪斯等等，都是富有传奇色彩，并且个人能力极为出众的神。
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上古十大神器分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。
失却之阵由上古诸神利用中原神器的特殊力量设计的两套特殊阵法之一（另一套为虚空之阵），由五种神器组成，每种神器都需要一个守护者。失却之阵运作时需要消耗大量能量，能量由神器和守护者提供。对于神器或神器转世成人者，失却之阵消耗的是其本身之力，而对于守护者，失却之阵消耗的是他们的梦想和愿望。因为该阵法可以吞噬守护者的最惦记的记忆，故名为“失却之阵”。失却之阵核心摆放的神器不同
轩辕剑里的失却之阵，就能产生不同的效能。以伏羲琴为核心，就能*纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心。就能重生结界，以轩辕剑为核心，就能结诛神之阵。
东皇钟一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。另一说法是，东皇钟是王母娘娘的儿子玉皇大帝
轩辕剑黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
盘古斧传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦暗，于是伸手一挥拿出一把巨大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
炼妖壶古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议的力量，据说能造就一切万物，也有惊人的毁坏力量。内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。昊天塔原为天界重宝，拥有无比强大之力，据说能降服一切妖魔邪道，必要时连神仙也可降服；但后因不明原因而下落不明，没有人知道它的下落。
伏羲琴伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静安祥。
据说有能支配万物心灵的神秘力量。
神农鼎古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础。神农昔日炼制百草之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，并隐藏其他神秘力量。
崆峒印崆峒海上不死龙族守护神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人就能拥有天下；也有人传说它能使人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只能踏上不归之路。
昆仑镜仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
女娲石人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力
洪荒第一神器--太虚神甲十大神器之首，盘古始祖开天辟地之时以天地的胎膜所制，也是唯一一件能抵挡开天斧的神器。
优点：万物不侵。
弱点：不具攻击性。
十大神器之首，也是唯一一件不具攻击性的神器。
相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。
天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔出，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。
盘古始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混沌之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐干燥成皮，使神斧得以松脱。
盘古始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的太虚神甲。
世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘。而盘古始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。
也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。
轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿鹿之战后，此甲就由轩辕存封起来，后传给了其孙帝颛顼。
东皇钟天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。伏羲琴*纵心灵伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。轩辕剑最强力量黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。神农鼎熬炼仙药古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。盘古斧穿梭太虚传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。崆峒印不老泉源崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。炼妖壶炼化万物古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。昆仑镜时光穿梭仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。昊天塔吸星换月原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。女娲石复活再生人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
另一种说法上古十大神器为开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑开天斧：盘古氏所有，可有开天辟地、破碎虚空之功，列于上古十大神器首位。天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。（《艺文类聚》卷——引三国吴国徐整《三五历纪》。盘古完成开天辟地大业，不知把神斧扔在哪一天，自顾逍遥外游去了。玲珑塔：全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，可有收妖魔，镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服；由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。补天石：女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。射日弓：相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。追日靴：相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林凤凰琴：伏羲氏所有，能*纵心灵。伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。乾坤袋：弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。天机镜：昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。封天印：玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。指天剑，又称太阿剑，简称天剑，至刚至阳，最强力量之神剑，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天剑老人所有，黄金色之千年古剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。在第二次仙魔大战之时，被天魔的玄龟盾震断成三截，后散落凡尘。天剑老人之徒嬴政为了成功回收三截断剑，放出地宫秘藏的传闻，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑。传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之者可得天下。
洪荒第二神器--开天斧十大神器中排在第二位，传说乃盘古始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。
优点：攻击力强至可开天辟地。
弱点：无神力者不能使用。
十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。
传说乃盘古始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成。
盘古始祖乃是混沌中的异物，也有人说他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。
此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。
盘古氏也是依靠这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，在闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。
涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道，以泄江流，造福苍生。
洪荒第三神器--昆吾剑
昆吾剑十大神器之中排行第三，乃是盘古氏始祖用自身的脊椎骨及强大的精神力结合天地生机所化。后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。
优点：剑锋之利可摧毁天地。
弱点：精神力不强者不能使用。
十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。
昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。
盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力。但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。
在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。
凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。
后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。
在轩辕一中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。
有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。
昆吾剑是查拳短器械中的一种，其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。
编辑本段洪荒第四神器--尊神刀十大神器之中排行第四，乃盘古氏铸兵大师将其亲弟放入炉中与精铁一起炼制，并不断以重锤敲打，使铁与血肉融成了一种奇异的物质，自然形成刀形。
优点：刀出有我无敌，其利又万物可破，具有唯我独尊的魔性。
弱点：内力修为不高者，会被其反噬。
十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。
此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。
那年，盘古氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败。
九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。
其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。
后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。
轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负，留于龙族，成为龙族之宝。
编辑本段洪荒第五神器--极乐弓十大神器中排行第五，弓身乃补天之石放入九幽地火之中炼成，弓弦以神龙之筋与翼虎之皮搓成。箭乃铁鱼之骨与火鸟之羽而制。传说后世后羿射日就用此弓。故有弓王之称。
优点：攻击性强，可穿云射日，毙敌于千里之外。
弱点：近处不具威胁性，无神力者持有，有如废物。
十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。
传说，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。
盘古第九代始祖乃是死于其侄手中。当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。
十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。
到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。
极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。
数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是……后羿。
极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，也流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。
洪荒第六神器--惊夜枪十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。
此枪乃是取自天外陨星之精华花了五十六年的时间，经过了一万余次的反复磨炼成形，终于铸成了一柄神枪。
优点：出枪时有如慧星划空，使黑夜亮如白昼，令敌防不胜防。
弱点：杀性太重，灵性不强。
此枪乃取自天外陨星之精华所铸而成。
当年，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的彗星失控，坠落地面。
彗星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的彗星陨石，正是其精华所在，盘古第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。
经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。
第十二代始祖有感于彗星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。
后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。
编辑本段洪荒第七神器--无量尺十大神器之中，排行第七，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。
优点：可以排解百毒，又可以硬撼所有神器，灵性强。
弱点：杀性太弱，又不具攻击性。
十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。
无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。
之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外彗星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。
当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。
惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。
无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。
神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。
洪荒第八神器--损魔鞭十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。
鞭长七节，以千年奇兽之椎骨与神灵石所铸，具开山裂地之威又有克制魔性之灵，因名为损魔。
优点：十大神器中唯一的软兵刃，攻击性能强。
弱点：不能粘连邪物，不然灵性将失。
十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。鞭长七节，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨
此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。
盘古十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合抗议。盘古十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。
却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。
洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿鹿之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。
帝舜也曾凭此鞭大战三苗。
洪荒第九神器--含沙剑十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁以昆吾之形而铸就的神器。
优点：锋利和坚韧。
弱点：不具灵性，只是因人而出名。
比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。
此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。
后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。
后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。
在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。
洪荒第十神器--辟邪剑十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。
优点：神锋和坚韧又具辟邪的功效。
弱点：灵性不强，份量太轻。
十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。
与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。
它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。
青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向盘古大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。
伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。
剑宗人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。
而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。
沐天澜所持之物，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。这柄宝便能斩金截铁，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄至锷，三尺九寸，莹若秋水，叩如龙吟。堪称稀世之宝
修真的等级划分
第一：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升第二：开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升。
修真等级分为十一个等级：
筑基——培元——心动——辟谷——金丹（魔丹，妖丹，鬼丹）——元婴（魔婴，妖婴，鬼心）——出窍——分神——合体——渡劫——大乘。
见佛——开凡——灵心——无谷——佛丹——佛心——魂动——分神——离合——涅槃——大乘。
其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段。
到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界。
法宝分为：法器——宝器——灵器——仙器（魔器，禅器，妖器，鬼器）——神器（魔神器，佛器）——超神器（超魔器）。
开光之后才算是进入修真大门，之后心动期会有各种欲望的考验，最重要的一步是碎丹结元婴，要么结元婴达到初步不死不灭的境界（在一个阶段停留了太久，也是会迎来天人无衰，也就是说在未成神之前，境界停留过久，那也是会死的。当然，境界越高，天人五衰越来的晚，比如：元婴期，大概几千年，天人五衰就会到来，那仙尊呢？不知道多少亿年才会迎来天人五衰），要么死掉进入轮回．元婴大概就只有几寸大小，到出窍期，可以元婴离体，但是还比较脆弱，不益离本体太久（很耗真元力），合体期元婴长到和肉体一样大小并且和肉体融合为一体．渡劫时根据实力和其他因素（如杀生过多会伤天和，增加渡劫难度．不过修真即是逆天，杀生无所谓多少，只要实力够，心志坚定肯定能过）出现不同的天劫，大多都过去．大乘期已经算是半个仙人了，真元力向仙元力转化，等体内仙元力足够时，可以被招到仙界。仙界（妖界，魔界）。
等级划分为九个等级：地仙——真仙——天仙——金仙——大罗金仙——玄仙——仙君——仙帝——仙尊。
鬼灵——鬼卒——鬼使——魍魉——鬼将——鬼帅——鬼仙——鬼王——鬼帝。
地魔——真魔——天魔——冥魔——怨魔——魔将——魔君——魔帝——魔尊。
地佛——真佛——天佛——唯心佛——唯口佛——唯目佛——灵佛——佛帝——佛尊。
地妖——真妖——天妖——冥妖——化麟——妖将——妖君——妖帝——妖尊。
尊级之后，引来神劫，十有八九都过不去，度过之后，就将飞升神界，成为一名普通的神人。渡神劫是根据实力以及其它的因素（如搞过大屠杀，把那个星球搞的脱离轨道，那就是影响天道运行了，亦或是有过大功德，救过那个种族什么的）。
神界等级划分为十个等级：
神人——下位神——中位神——上位神——大神——天神——神君——主神——至高神——神尊。
进入神界之后，还要细分为仙神，魔神，妖神，佛神，也可细分为人神，龙神，虎神，树神，熊神…………
1.神话传说概念编辑本义项九重天中国传统说天有九霄（这一点问问道教神霄派就知道了。三清上圣，神九宸）（神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄），天有九天（说法不太一致）
中国九重天：《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。又曰：天以不见为玄。
《正义太玄经》云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。”
《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
《淮南子》云：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天”也。
⑺ 星零写的《上古》大结局是什么，最好复制给我。
《上古》大结局是上古知道真相后去求祖神复活白玦，白玦复活和上古团圆。
片段赏析
桃林深处一片静默，只听得到溪水潺流而过的声音和上古隐忍忐忑的吸气声。
上古垂眼，来不及无措，叹息声已响起。
她兀然抬首，那人瞧着她，没什劳子温柔，只是微挑的眉角一如往昔。
“上古，我是白玦。”
青年眉峰如墨，瞧她的眼神无奈又执着，如是道。
万千烟霞，她的世界陡然只剩他立着的身影。
那个时候，上古突然觉得，十几万年光景，她等着的不过这么一句而已。
如此，纵使日后百万载岁月沉浮，都不及此时片息圆满。
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角色介绍
1、上古（后池）
上古界四大真神之首，一个拥有混沌本源的神祗。在六万年前因混沌之劫来临选择以身殉世后沉睡，后古界时身份为清池宫的后池上神，为古君上神所养。虽居上神之位却无上神之实，灵力低微，实是被柏玄压下了仙基。
2、白玦（柏玄、清穆）
上古界四大真神之一，爱恋上古近二十万年，在上古殉世的最后一刻阻挡了她，压下混沌之劫，花了四万年为她集齐魂魄，花了六万年时间把自己的仙力本源化为混沌之力，后代上古殉身混沌之劫，最后在祖神擎天的帮助下重生。后古界时身份为柏玄和清穆。
3、凤染
芜浣因私利使凤染出生时被驱逐，后成为凤凰一族的凤皇，天帝殉世后执掌三界，上古早已选定的神兽，与景涧相互倾慕。
4、景涧
天帝第二子，少时被凤染所救，一直寻找救命恩人，后来知道是凤染后，爱恋凤染，在仙妖大战中使出兵解之术灰飞烟灭，仅寄一魂于凤羽上，在上古的混沌之力下将可重塑魂体。
5、景昭
天帝女儿，爱恋清穆，可惜清穆与后池互相爱慕，与后池有怨，清穆元神觉醒后变为白玦与其成婚未果，后被逐会天界。
⑻ 求玄幻小说里的魔兽名字！！
1。 狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。
2。 鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。
3。 旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。
4。 鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。
5。 类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。
6。 犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。
7。 尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。
8。 九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物）。
9。 灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。
10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。
11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。
12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土。
13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物）。
14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇。
15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。
16。患：兽，其状如羊而无口，不可杀也。
17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物）。
18。瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物）。
19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物）。
21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。
22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。
南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身 。
西山经卷二。
1。[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊。
2。 虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。
3。 肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱。
4。 赤鷩：鸟，可以御火。
5。 葱聋：兽，其状如羊而赤鬣（比较熟悉的怪物）。
6。 鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。
7。 鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊。
8。 肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠。
9。 豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端。
10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投。
11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。
12。溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊。
13。栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿。
14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。
15。数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目。
17。鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比较熟悉的怪物）。
18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。
19。鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁。
20。朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵。
21。白豪：其状如蜂，大如鸳鸯。
22。多罗罗：鸟，是食人（比较熟悉的怪物）。
23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水（比较熟悉的怪物。
24。钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。
25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
27。招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
28。天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
29。陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比较熟悉的怪物）。
30。土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人。
31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。
32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服。
33。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
34。天神二：其神状如人而豹尾。
35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（比较熟悉的）。
36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰。
37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水。
38。白帝少昊：神（比较熟悉的）。
39。狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石（比较熟悉的怪物）。
40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（比较熟悉的怪物）。
41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比较熟悉的怪物）。
42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。
43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐。
44。耆童：神，其音常如钟磬。
45。帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞。
46。红光：神。
47。讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。
48。鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶。
49。当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目（比较熟悉的怪物）。
50。白狼、白虎、白鹿：兽。
51。白雉、白翟、鸮：鸟。
52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。
53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。
54。交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。
55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人（比较熟悉的怪物）。
56。嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水（比较熟悉的怪物）。
57。鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。
58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。
59。孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人。
60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。
经过西山之见神， 人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面 。
北山经卷三1。 滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。
2。 水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。
3。 雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火。
4。 囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。
5。 何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。
6。 孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶。
7。 习々之鱼：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。
8。 [左鹿右霝]羊：兽。
9。 蕃：鸟。
10。橐驼：兽。
11。窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。
12。耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒。
13。孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼。
14。幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼。
15。足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马虒，见人则呼，其鸣自呼。
16。：鸟，群居而朋飞，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风。
17。诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善吒，行则衔其尾。
18。白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸。
19。那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨。
20。竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也。
21。旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛。
22。长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝（比较熟悉的怪物）。
23。柝鸠、尸鸠：鸟。
24。赤鲑：鱼。
25。窥窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人。
26。市々之鱼：鱼，食之杀人。
27。巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。
28。山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下大风（比较熟悉的怪物）。
29。诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人。
30。鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。
31。肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱。
32。狕：兽，其状如豹而文首。
33。闾麋：兽。
34。鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。
35。孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼（好象独角兽）。
36。狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人。
37。独囗：兽，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣。
38。[左冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷。
39。居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚。
40。嚣：与某种兽同名，这次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。
41。[左马右军]：兽，其状如囗羊而四角，马尾而有距，善还，其名自詨。
42。囗：鸟，其状台鹊，白身、赤尾、六足，是善惊，其鸣自詨。
43。人鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾（比较熟悉的怪物）。
44。天马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨（比较熟悉的怪物）。
45。鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓。
46。飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞（比较熟悉的怪物）。
47。领胡：兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂。
48。象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨（比较熟悉的怪物）。
49。臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。
50。酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐。
51。鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂。
52。黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒。
53。精卫：鸟，其状如乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫（比较熟悉的怪物）。
54。东々：兽，其状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自詨。
55。橐囗：兽。
56。鹠：鸟。
57。师鱼：鱼，食之杀人。
58。獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨。
59。罴：兽，其状如麋，其川在尾上。
60。蒲夷之鱼：鱼。
61。朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
三次经过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）。
东山经卷四。
1。 鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣。
2。 从从：兽，其状如犬，六足，其鸣自詨。
3。 (此虫)鼠：其状如鸡而鼠毛，见则其邑大旱。
4。 箴鱼：鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。
5。 鳡鱼：鱼。
6。 之鱼：鱼。
7。 无名兽：兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。
8。 [左虫右庸]：鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。
9。 狪々：兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨。
10。軨々：兽，其状如牛而虎文，其音如钦，其鸣自詨，见则天下大水。
11。珠鳖鱼：鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。
12。犰狳：兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败（汗！到南美洲了）。
13。朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐。
14。囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功。
15。獙々：兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大旱（飞狐？！昏）。
16。蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人。
17。峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客。
18。絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫。
19。囗胡：兽，其状如麋而鱼目，其鸣自詨。
20。寐鱼：鱼。
21。囗鲔：鱼。
22。鮯々之鱼：鱼，其状如鲤。而六足鸟尾，其名自詨。
23。精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨。
24。猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人。
25。鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人。
26。鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。
27。茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费。
28。薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。
29。当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则天下大穰（这不就是野猪或者非洲的疣猪吗？）。
30。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光。其音如鸳鸯，见则天下大旱（已经在西山出现过了）。
31。合囗：兽，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
32。蜚：兽，其状如牜而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则天下大疫（比较熟悉的怪物）。
四次经过北山依次所见之神：人身龙首、兽身人面载觡、人身而羊角。
中山经卷五。
1。 [左上革左下夫右能]：兽，其状如囗鼠而文题，食之已瘿。
2。 豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣。
3。 飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕。
4。 朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧。
5。 鹖：鸟。
6。 鸣蛇：蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
7。 化蛇：兽，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水（比较熟悉的怪物）。
8。 蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯。
9。 马腹：兽，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人（比较熟悉的怪物，小时候看《山海经》印象最深的怪物，一直觉得从模样上来说应该叫“马虎”）。
10。夫诸：兽，其状如白鹿而四角，见则其邑大水。
11。驾鸟：鸟。
12。鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。
13。飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
14。[上鹿下言]：兽，其状如貉而人目。
15。犀渠：兽，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人。
16。犭颉：兽，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。
17。[左鸟右大]：鸟，其状如录，食之已垫。
18。麖：兽。
19。骄虫：神，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之。
20。鸰[左要右鸟]：鸟，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，其鸣自呼，服之不眯。
21。旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。
22。修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣。
23。无条/黄棘：兽，黄华而不实，服之不字。
24。三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿。
25。鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡。
26。[左月右上关右下鱼]鱼：鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘。
27。[左鱼右帝]鱼：鱼，状如囗蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。
28。文鱼：鱼。
29。鲛鱼：鱼。
30。[上单左下虫右下虫]围：神，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光。
31。白鷮：鸟。
32。计蒙：神，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨（就是一种龙神）。
33。涉[上单左下虫右下虫]：神，其状人身而方面三足。
34。[左矛右勺]：兽。
35。豕鹿：兽。
36。良龟：龟。
37。[上鱼下黾]：鱼。
38。夔牛：兽。
39。[左执右鱼]鱼：鱼。
40。窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火。
41。犭也狼：兽，其状如狐，而白尾长耳，见则国内有兵。
42。猨蜼：兽。
43。跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫（比较熟悉的怪物）。
44。雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐。
45。耕父：神，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败。
46。鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚。
47。婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼。
48。青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫。
49。獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不风。
50。犭戾：兽，其状如囗{音汇，猬的意思}，赤如丹火，见则其国大疫。
51。狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵。
52。犭多即：兽，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火。
53。梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵（比较熟悉的怪物）。
54。[左鸟右只]鵌：鸟，其状如乌而赤足，可以御火。
55。闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风。
56。于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
57。蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火。
58。熏池：神。
59。[左鬼右申]武罗：神，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。
60。吉神泰逢：神，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。
经过中山依次所见之神：人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首 。
海外南经卷六。
1。 比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼[省略另一种所在地说法， 以下皆是（比较熟悉的怪物）。
2。 羽民（国）：人，在其东南，其为人长，身生羽（看过《镜花缘》的人应该都了解）。
3。 毕方：鸟，在其东，青水西，其为鸟人面一脚 。
4。 二八神：神，连臂，为帝司夜于此野，在羽民东，其为小人颊赤肩，尽十六人。
5。 讠雚头或讠雚朱（国）：人，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。
6。 厌火（国）：兽（其实是长得像黑色猴子的人），兽身黑色。生火出其口中（又见《镜花缘》， 只要是某国的基本上在《镜》中都有出现）。
7。 三苗或者三毛（国）：人，在赤水东，其为人相随。
8。 [“载”字中的“车”换“至”]（国）：人，在其东，其为人黄，能操弓射蛇。
9。 贯匈（国）：人，在其东，其为人匈有窍。
10。交胫（国）：人，在其东，其为大交胫。
11。不死民：人，在其东，其为人黑色，寿，不死。
12。歧舌（国）：人，《山海经》中没有过多介绍，《镜花缘》里有介绍。
13。三首（国）：人，在其东，其为人一身三首。
14。周饶（国）：人，在东，其为人短小，冠带。
15。长臂（国）：人，在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。
16。南方祝融：神，兽身人面，乘两龙。
17。南山：地方，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。
18。结匈（国）：人，在其西南，其为人结匈。
19。昆仑虚：地方，在其东，虚四方（中国古代把昆仑山视为神明居住的山，但也有“古昆仑”即是现在的非洲一说）。
海外南出现神明：二八、羿、凿齿、（帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亚或者西非至南非）。
海外西经卷七。
1。 灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾。
2。 夏后启：神，于大乐之野儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。
3。 三身（国）：人，在夏后启北，一首而三身。
4。 一臂（国）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔。
5。 黄马虎文：兽，一目而一手。
6。 奇肱（之国）：人，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。
7。 奇肱之鸟：鸟，头，赤黄色，在其旁。
8。 刑天：神，形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
9。 女祭、女戚（国）：人，在其北，居两水间，戚操[左鱼右旦]，祭操俎。
10。次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，所经国亡。
11。丈夫（国）：人，在次鸟北，其为人衣冠带剑（这个国名取得真有意思）。
12。女丑：尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面（终于出现鬼怪了）。
13。巫咸（国）：人（多为巫师），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇~。
14。并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。
15。女子（国）：在巫咸北，两女子居，水周之（女儿国又是什么？！）。
16。轩辕（国）：人，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上。
17。穷山：地方，在其北，不敢西射，畏轩辕之丘，其丘方，四蛇盯绕。
18。此诸夭：地方（非常好的一个地方，人神鸟兽共居不互犯），人，两手操卵食之，两鸟居前导之。
19。龙鱼：鱼，居在其北，状如鲤。
20。白民（国）：人，在龙鱼北，白身披发。
21。乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
22。长股（国）：人，在雄常北，披发，一曰长脚。
23。西方蓐收：神，左耳有蛇，乘两龙。
海外西出现神明：夏后启、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比伦一带）。
海内南经卷十。
1。 伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南（没有详细介绍，汗！）。
2。 枭阳（国）：人，在北朐之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。
3。 兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角（比较熟悉的，应该就是犀牛的一种）。
4。 兕兕知人名：兽，其为兽如豕而人面，在舜葬西（汗！好奇怪的名字，一开始我以为就是“兕兕”）。
5。 犀牛：兽，其状如牛而黑。
6。 窫窳：兽，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。
7。 氐人（国）：人，在建木西，其为人人面而鱼身，无足（干脆叫“人鱼国”吧） 。
8。 巴蛇：蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西（蛇能吃象， 那有多大~）。
9。 旄马：兽，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。
10。匈奴之国、开题之国。列人之国并在西北（书越到后面就越简单化处理了，汗！）.。
海内南出现神明：孟涂（海内南地理上指今两广地带，古代巴国属地）。
海内西经卷十一。
1。 贰负与贰负之臣“危”：神，杀窫窳。
2。 大泽：地形，方百里，群鸟所生及所解。
3。 雁门山：地形，雁出其间，在氐国西。
4。 后稷：神，葬于此，山水环之。
5。 流黄酆氏（国）：人。
6。 东胡（国）：人。
7。 夷人（国）：人。
8。 貊（国）：人，在汉水东北，地近于燕，灭之。
9。 孟鸟：鸟，文赤、黄、青，东乡。
10。开明：神/兽，守百神之所在之九门，兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
11。树鸟：鸟，六首。
海内西出现神：后稷、开明（海内西地理上大致是现在的四川以西 ）。
海内北经卷十二。
1。 三青鸟：鸟，为西王母取食。
2。 戴胜：鸟（这种现在还有，比较熟悉的，不过古代可能指另一物种）。
3。 吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁。
4。 鬼（国）：人，贰负之尸北，为物人面而一目。
5。 大行伯：人，把戈。
6。 如犬：兽，青，食人从首始。
7。 穷奇：兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足（又见穷奇。与西山经中描写得稍有不同）。
8。 大蜂：昆虫，其状如螽。
9。 朱蛾：昆虫，其状如蛾。
10。蟜：昆虫，其为人虎文，胫有囗。
11。阘非：兽，人面而兽身，青色。
12。据比之尸：人，其为人折颈披发，无一手。
13。环狗：兽，其为人兽首人身，又名猬，状如狗，黄色。
14。袜：兽，人身黑首从目。
15。戎：人，人首三角。
16。驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里（哦~这不是某某的骑兽嘛~）。
17。冰夷：神，人面，乘两龙。
18。王子夜之尸：尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处（好…好惨）。
19。大蟹：不知道是地名还是物种，在海中。
20。陵鱼：鱼，人面，手足，鱼身，在海中。
21。大戎（国）：人，又名犬封国，状如犬。
海内北出现神明：西王母、贰负之尸、冰夷、宵明与烛
⑼ 写一本玄幻小说，想要一些城池和国家的名字 如加玛帝国乌坦城
你用云帆小说阅读器的写作助手就可以了啊