玄幻小说玉清上清太清梵天

1. 玉清和太清有级别差别吗

三清分别指：玉清 元始天尊 ， 上清 灵宝天尊 ， 太清 道德天尊

以上三位是现在道教所供奉的三尊神灵，一般以玉清为中，上清为右，太清为左。也就是元始的地位高于灵宝高于老君这样，但这里说的高也只是后人硬按照时间推演排出的高下，事实上三神应该是同级的（都是道家始祖代表）。

三清指的是清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境，这三清天的话，那肯定就没有等级之分，不过就是道教普遍认为的天界至高点，三尊神的住所而已。

2. 太清玉清上清分别是谁

“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道教所谓的三清，与老子的一气化三清完全不同，道教分别是太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道尊。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

玉清道人代表的便是化胡为佛，统领道门的老子，因为随后还有一句诗，我体本同天地老，须弥山倒性还存。老子出生之时，便是一副老态白头，对应了我的身体同天地一样老。

上清道人作诗，混元初判道为先，常有常无得自然。这上清道人主要便是代表老子的另外两件震惊世人的事以及他的身份。他是道教创始人和他著作了《道德经》。

老子的身份太多了，每一个身份拿出来都够惊天动地了。

李耳，也叫李聃，是李姓始祖。老子，著有《道德经》。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。太上老君，被尊称为道教始祖。

3. 求玄幻小说里的修炼功法和等级， 功法如斗气、玄力 等级如赤阶、斗者 必自创，写小说用

这得看作者的构思安排了，这个等级划分有好多好多种
比如《琴帝》里面就是所谓魔法等级，分什么赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、最后是白级；
又如《斗破苍穹》之类的关于斗气小说，功法等级划分是按照所谓的天、地、玄、黄四阶，然后是按照实力划分为10个层次，斗者、斗师、大斗师、斗灵、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝；
又如《仙逆》，里面没有所谓的功法划分，倒是有实力划分，第一步：练气，筑基，结丹，元婴，化神，婴变，问鼎，第二步：碎涅三境（窥涅、净涅、碎涅），过度：天人五衰（分五次），第三步：空捏，空灵，空玄（空玄后有9次玄劫）空劫，第四步：踏天

4. 太清玉清上清分别是谁

分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。

灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

5. 上清、玉清、太清到底是谁

太清=道德天尊（太上老君）。
全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境'玄气所成曰神宝君道德天尊混元上帝”，简称“老 三清君”。道教天神，传说中的道教教主，为三清之第三位。

玉清=元始天尊。
在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。

上清=灵宝天尊，又称通天教主。
灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。

6. 找一本很老的修真小说主角斩三尸成圣，好像是在仙界，分身一个是上清一个玉清一个太清

这个里面分身一个是上好像是在仙界时的确是这样的因为在古代的转到小说当中有很多都是如此的所以呢我们在感受他的时候应该这个里面分身一个是上好像是在仙界时的确是这候应该

7. 太清 上清 玉清 对应的都是谁

三清是玉清、上清、太清的全称，是道教的最高尊神。据道书记载，由混洞太无元之青气，化生天宝，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故称上清。由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗，飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。古书说，三清尊神生于天地之先，其体常存不灭。三清之说初于六朝，极盛于唐末。又有人说，三清都是元始天尊的化身。说：“元元圣祖，八十一次化为老君，八十二次变玄武，故
知玄武者，老君变化之身。”

8. 上清太清玉清

现在三清指的是太清——道德天尊，又称老子，玉清——元始天尊，上清——灵宝天尊，又称通天教主。

对这三清的理解，后世多被封神演义和洪荒小说所误导。认为他们师从鸿钧，是三个实体的神。其实不然。

在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程，
道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道教的创始，却在历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。

我们从三清所代表的道之进程，生化的过程，可以理解为元始在道德之前，但是并不能称其为大，亦不可称小。他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人，所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。

后世对道教的误解，还有一部分要归罪在武则天身上。唐朝崇奉道教，封老子为至高神祗。武则天为了称帝，就把元始和灵宝抬出来，以“之虚无有”之神压“现实存在”之神一头。又大兴佛教。所以才有后世的争端。也为文学创作提供了素材。

9. 玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，分别是谁

玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，分别是：盘古、玉晨道君和太上老君。

玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊被世人称之为道教的三清，是道教中三位至高无上的神灵。他们的总称是虚无自然大罗三清三境三宝天尊。

指的是道教所尊崇的玉清、上清和太清的三清境界，也值也指居于三清胜境的三位尊神。其中元始天尊代表的是自然之气。

自然之气宇宙和大地万物之前，在道教中即使天地全部被毁灭元始天尊也会毫发无伤，所以元始天尊是道教神仙中的第一位尊神。

(9)玄幻小说玉清上清太清梵天扩展阅读：

元始天尊：又名玉清元始天尊。在三清之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为主持天界之祖。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无元始天尊的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。

在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现元始之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：棍沌未开之前，有天地之精，号元始天王，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。

又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、 中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。

此时，还只有有始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书 第一阶中位神为上台虚皇道君，应号元始天尊，称玉清境元始天尊为主。

道教三清灵宝天尊：灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。

日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。

其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。

道教三清道德天尊太上老君：全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝 老君骑牛法相，简称老君。老君也，此即道之身也。

元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。

夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身。

居于在三十三天之上，真正意义上的道教开山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色。