石崇斩美女武侠小说
⑴ 石崇斩美人我们感受了作者的什么样的思想感情
这首词是作者在建康通判任上所作。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。
⑵ 西晋首富石崇的斩美人劝酒法，过程有多么的恐怖
弦歌靡靡。绿珠身穿集翠软裘，曼舞之时，更衬得她仪态多姿。有时候，她显得异常放肆，同时目光冷淡，但脸颊和身姿始终保持优美。每当她通过某个眼神或某种舞步表达自己思想时，异族血脉那种勾摄人心魄的东西，都萦绕在她俊俏无比的脸上和流动眼波中。
舞蹈其间，有时候，绿珠会忽然向石崇斜瞟一眼，那目光瞬息闪过，但从她的目光中，石崇能感觉到一种近类感激的温柔。这种温柔，对于一直把感官享乐当作人生目的的石崇来说，犹如一种让他怦然心动的抚摸。
王敦 画像
“贱婢何能为！竟敢让王大人不开心，来人，斩此人！”
没等在座宾客反应过来，几个身材彪悍的家奴快步近前，拖起王敦面前跪着的那个脸色煞白的美女，提拎小鸡一样，把她按在距离宴席大概几丈开外的地方。
未等那被吓呆的美女哀求一声，一个身材彪悍的家奴手起刀落，立斩头落……
金谷园之内，顿时鸦雀无声。事起仓猝，刚才还轻歌曼舞愉悦非常，忽然间，美人那么漂亮的脑袋滚落在地，让人魂飞魄散。
⑶ 《石崇劝酒》的翻译
题名: 石崇斩美人劝酒
主题关键词: 酒的典故
文献出处: 世说新语·汰侈
原文
原文
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。”
【解说】
王丞相：即王导（267～339年），字茂弘，琅琊临沂（今属山东）人。元帝时任丞相，历仕元、明、成三帝，是稳定东晋政权的重要人物。传见《晋书》卷65。大将军，即王敦。
“斩美人劝酒”，《晋书·王敦传》载为王恺事，非石崇。李慈铭说：“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇，其骄奢残忍，杀人如儿戏，令人发指，而王敦的自私冷酷，无动于衷，更残忍到失去人性。
⑷ 古今中外有哪些美女被斩首示众
妲己是自杀后被斩首示众的。窦娥是戏剧中的人物，但民间像窦娥这样被处斩的美女很多。
石崇斩美人
这是《世说新语》里的一个故事。
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
这个丞相叫王导，大将军叫王敦。石崇我们是比较熟悉的，他家里富可敌国，但这个家伙实在太残忍。客人不干杯，他就要杀美人，这种劝酒方法诸君恐怕想都不敢想的。那大将军王敦也同样丑陋：你不是喜欢杀美人吗！我就看你有多少美人可杀。敢情在他看来，杀几个人不过小事一桩，他是一点也不会同情的，你看他说的那句：自杀伊家人，何预卿事。意思是说，美人反正是他自己家里的，要杀多少与我何干呢？并且，杀美人是一件多么具有观赏性的事啊！
张丽华，
生于公元560年
卒于公元589年
张丽华，出身寒门，很小就初召入宫中当一名宫女，其父兄以织席为生，因其貌美聪慧，被陈后主收为贵妃。张氏心计颇多，善讨陈后主的欢心，故此很得陈后主的赏识。
公元569年（南朝陈宣帝太建元年）、陈叔宝立为太子，张丽华应召入宫，时年仅十岁，充当太子宫龚良娣的侄女，陈叔宝见她长得很漂亮，对她产生好感。数年后，遂与她亲近，生了皇太孙陈深，
公元582年（南朝陈宣帝太建14年），陈宣帝死，陈叔宝即位为陈后主，立张丽华为皇贵妃，宠倾后宫，张丽华聪慧非常，每当后主带她与宾客游宴时，她问题推荐诸宫女同往，帮而深得宫人的欢心，遂受命专掌后宫。她还鬼怪迷惑后主，聚诸妖巫探访政事，人有一言一事，她必先知，由此愈受看重，内外家族，多被重用。
公元584年（孙后主至德二年），陈后主于光照殿前筑了临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，亘连宫室数十间，阁中所有的窗框门槛，皆用名贵的沉檀香木制成，每逢惠风徐来，香闻数里，阁下积石成山，引水为池，植以奇树名花，陈后主居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，三阁以廊互通。三阁是自东晋以来还不曾有过的豪华建筑物。陈后方挥霍无度，盘剥残酷，徭役繁重。为此，大臣傅縡不顾个人安危，仍给皇帝上书，劝后主改过。他说：“陛下酒色过度，任用小人，看忠臣是仇敌，视百姓如草芥。天怒民怨，我看陈朝就快要完了！”后主看了大怒。派人告诉傅縡说：“你想改过吗？你若能改过，我便免了你的罪。”傅縡从容的回答：“我的心同我的面貌一样，如果我的面貌可以改，那么，我的心也可以改。”后主听了非常气愤，就派宦官李善把他杀掉。
张丽华不仅貌美，又长有一头如云的秀发，发长七尺，涂上发膏，梳成高髻，光彩照人，熠熠生辉，更使陈后主神魂颠倒，遇有百官，陈后主置张贵妃于膝上，共同处理，张贵妃的记忆力很好，看过的秦章，密记于心头，她又通过各种渠道，掌握不少朝中情况，因此，陈后主每有决策，总要征求她的意见。
祯明元年（公元587年）八月，隋文帝灭掉梁国后，接着于第二看十月下诏，发兵五十一万，以杨广为统帅，准备渡江伐陈。消息传到陈朝，后主却说：“从前北齐三度来攻，北周再次来来犯，都大败而逃。这次隋兵来攻，也一定是自来送死。”宠臣位则随声附和地说：“隋兵决不能渡过长江。”在这种思想的支配下，便不作任何准备，当隋兵已兵临城下时，后主还在饮酒作乐。守江将官多次告急求救，后主不但一概不理，反而自作靡靡之音，即《玉树后庭花》，借嫔妃位演唱，这靡靡之音也就成了陈朝亡国之音，并为后世用作亡国的隐喻。李白也写诗讽刺道：“门外朝擒虎，楼头张丽华，”形象地指出后主宠溺纸氏，不理朝政，方招致国破家亡的大祸。唐朝诗人杜牧《泊秦淮》诗便有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之句。
公元588年（孙后主桢明2年），隋兵南下攻打建康（今江苏省南京市），前线驰书告急，陈后主只知饮酒作乐，竟把告急书封放在张丽华的床头，忘记启封，清朝诗人宗元鼎《吴音曲》诗云：“壁月庭花夜夜重，隋兵已断曲河中，丽华漆上能多记，偏忘床头告急封。”就是咏及此事的。
公元589年，隋军破城，陈后主、张贵妃、孔贵嫔三人逃入景阳殿前的古井，隋军发现，喝令他们投降，陈后主在井底发抖，不敢出声，后来，隋军扬言要以石头封井，陈后主才乞投下几位气粗力壮的隋军在井上拉强，觉得学生异常，拉上来后才发现，陈后主、张贵妃、孔贵嫔三人同挽一强被扯上来，三人同成为俘虏，张丽华被井水湿体，衣裙贴身，显得体态更加秀美，晋王杨广为其丽容所动，欲娶她为妻。隋军元帅高颎（读jiǒng）说：“武王灭殷，戮妲已，今平陈国，不宜娶丽华，乃命斩之。”（《隋书·高颎传》）结果，杨广的风流梦破灭，张丽华被斩于青溪中，她结束了自己风流的一生，死时年仅30岁。
鱼玄机
鱼玄机(约844——约871年)字幼微，一字蕙兰，长安(今陕西省西安市)人，市民家女，姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。十五岁被李亿补阙(掌讽谏之官)纳为妾，与李情意甚笃、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通时，李亿遣其出家，在长安咸宜观为女道士。但她对李却一往情深，写下许多怀念他的诗。她曾漫游江陵、汉阳、武昌、鄂川、九江等地以遣怀；亦曾放纵情怀以求知己。《北梦琐言》说她“自是纵怀，乃娼妇也。”她曾与许多文士，如温飞卿等交往甚密，以诗相寄赠，但终是孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋斩首示众。这年她才二十六岁，历尽波折变幻的一生就这样匆匆结束了。
上官婉儿(664~710)
陕州陕县（今属河南）人，唐高宗时宰相上官仪孙女。麟德元年（664），上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。仪凤二年（677），上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题着文。上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年（698）开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
神龙元年（705），唐中宗复位以后，又令上官婉儿专掌起草诏令，深被信任，又拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。二年，武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年（707）七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦后处，并扬言说：「观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。」韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。
此后，上官婉儿又经常劝说中宗，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。中宗派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常同一些不三不四的纨
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王丞相：即王导（267～339年），字茂弘，琅琊临沂（今属山东）人。元帝时任丞相，历仕元、明、成三帝，是稳定东晋政权的重要人物。传见《晋书》卷65。大将军，即王敦。
“斩美人劝酒”，《晋书·王敦传》载为王恺事，非石崇。李慈铭说：“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇，其骄奢残忍，杀人如儿戏，令人发指，而王敦的自私冷酷，无动于衷，更残忍到失去人性。
⑹ 石崇斩美人劝酒，为何被称为是史上最恐怖的劝酒法
石崇为了炫富，每次宴请客人都命令侍女劝酒，如果客人不喝，便会立刻将美人斩杀，因此每次石崇举办宴会的时候，家里的侍女都胆战心惊，一不小心便会失去性命。石崇出生在西晋一个显赫的家族中，父亲石苞是西晋的开国元勋，石崇聪明伶俐颇有才干，长大之后出任当地知县，后成为太守，最终官至安阳侯。
为了保住性命，这些美人在席间纷纷使劲各种手段劝客人喝酒，甚至做出种种丑态，而石崇便以此取乐，有些客人怜惜这些女孩性命，往往都会十分配合，但也有些刁钻古怪的客人，故意为难这些女孩，在席间坚决滴酒不沾，而石崇则会毫不犹豫的动手，立刻将美人斩杀，一条活生生的性命便因为这样一件小事而丧失。
⑺ 石崇斩美人思想感情
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。” [1]
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王丞相：即王导（267～339年），字茂弘，琅琊临沂（今属山东）人。元帝时任丞相，历仕元、明、成三帝，是稳定东晋政权的重要人物。传见《晋书》卷65。大将军，即王敦。
“斩美人劝酒”，《晋书·王敦传》载为王恺事，非石崇。李慈铭说：“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇，其骄奢残忍，杀人如儿戏，令人发指，而王敦的自私冷酷，无动于衷，更残忍到失去人性。[1]
⑻ 历史上石崇斩美人劝酒，不饮斩美人，是会玩还是残忍
石崇为了炫富，每次宴请客人都命令侍女劝酒，如果客人不喝，便会立刻将美人斩杀，因此每次石崇举办宴会的时候，家里的侍女都胆战心惊，一不小心便会失去性命。石崇出生在西晋一个显赫的家族中，父亲石苞是西晋的开国元勋，石崇聪明伶俐颇有才干，长大之后出任当地知县，后成为太守，最终官至安阳侯。
石崇在上任期间借助权势大肆搜刮财富，后来辞官回乡过起了养尊处优的富豪生活，石崇修建了富丽堂皇的金谷园，园内假山环绕，池水荡漾，占地面积多达几十里地，无数的亭台楼阁隐藏在其中，石崇命人用珍珠、玛瑙、琥珀等贵重珠宝将屋内装饰的金碧辉煌，就连解手用的茅厕也十分精美，凡是上过茅房的人出来必须换一身新衣服，还要沐浴焚香，而这些都有专门的婢女侍奉。
金谷园修建好之后石崇经常宴请朋友前来游玩，而为了增加乐趣，石崇想到了一个惊险又刺激的玩法，他在民间大肆购买了很多女孩，为她们提供养尊处优的生活，精美的首饰和衣物，并且培养她们参加宴会的礼仪。每次石崇举办宴会的时候，都会在每位客人身边安排这样一位美人来劝酒，而如果客人没有喝酒，石崇便立刻将这名美人斩杀。
为了保住性命，这些美人在席间纷纷使劲各种手段劝客人喝酒，甚至做出种种丑态，而石崇便以此取乐，有些客人怜惜这些女孩性命，往往都会十分配合，但也有些刁钻古怪的客人，故意为难这些女孩，在席间坚决滴酒不沾，而石崇则会毫不犹豫的动手，立刻将美人斩杀，一条活生生的性命便因为这样一件小事而丧失。
⑼ 求《石崇斩美人》这片古文的翻译
石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！”
⑽ 晋朝的3个故事
一、千古江山
公元280年，晋朝名将王浚的水军攻近建业城，东吴主孙皓在进行一番几乎是徒劳的抵抗后出城投降，这标志着辉煌的三国时代终于告一段落，大晋一统天下，后人称之为“三国归晋”。
完成一统天下这一伟业的是司马炎，司马懿之孙，司马昭长子，司马一家三代，都是精明强干之辈，祖父司马懿，与诸葛亮周旋多年，终于拖死这一千古名相，并夺取魏国大权，而他父亲司马昭，不单掌控魏国大权，还南征灭了蜀汉，刘姓江山传了这么多年，终于彻底断了。到了司马炎这代，他终于取魏而代之，并一统天下。
中国几千年历史，分而合之，合而分之，但是这一统天下的君主实在没几个，而司马炎和其他几位相比，唯一值得一说的也就是他的“仁”了，司马炎取曹魏代之，但是却没有杀魏帝曹奂，而是封其为陈留王，而且准许他用皇帝仪仗，上书时不必称臣，这种事也就晋朝出现，而原来蜀汉后主刘禅投降被封为安乐公，现在东吴主孙皓投降被封为归命侯，都得善终。或许是因为司马家出身士族的关系，司马炎和身边大臣关系不错，大臣说话也是很随便，即便说他坏话也是一笑了之，仔细看。晋朝一代都是如此，君弱臣强。大臣比皇帝横多了。
司马炎不能称之为明君，全因他只打下了江山，却没有为这个江山打好基础，正所谓“打江山易，守江山难！”而他选的白痴皇帝和藩王领兵在外的制度为西晋的覆灭埋下了祸根。
假如他的皇帝儿子不是白痴一般，而藩王即便想作乱也没机会，假如没有藩王领兵这样的制度，那朝政再乱也不会象八王之乱这样。
八王之乱象一个搅肉机，中原的力量全部耗尽于此，中原形成了真空，原本臣服于中原的游牧民族便以各种借口进入中原，这便是后世常称的五胡乱华。
中原乱成一片，先是匈奴，后是羯，鲜卑，一窝蜂的进来，先是对晋朝，后来是自己内部也打，乱糟糟一片，司马睿，这个和司马炎已经算是很远很远的远亲慌慌张张跑到当年被司马炎打下的东吴都城建康，在王导的鼎力支持下，过起了小朝廷的日子。
或许是一下子成了皇帝，要享享清福，或许是江南的风光太好，舍不得离去，司马睿不想回到那个兵荒马乱的北方去了。
南方还算稳定，但是北方就苦了，能走的都走的，留下来的老百姓只能受胡族的欺压，即便不欺压，这兵荒马乱的，日子也不好过。人每到痛苦的时刻，最大的希望便是从天边降下一个神灵，至少是英雄来拯救自己。
祖逖尝试过，他以中流击楫的英雄气概北伐，在无比艰难的情况下与后赵作战，收复了黄河以南的领土，而且毫无私心，实在是一位大英雄，但是他没有完成北伐的使命便去了。
于是人们把希望寄托在号称项羽转世的冉闵身上，但是这希望被慕容恪的连环马扼杀了。
然后大家又把希望转到南方，一个叫桓温的将军吸引了他们的注意，可是当这个将军来到长安城下，大家才发觉这位将军更重视的是南方的权力，所以他转了一圈便回去了。
曾经一度，那个仁和的苻坚和摸虱子的王猛给大家带来了希望，不过王猛早早便逝去了，而那个仁和的苻坚一下子好象失去了主心骨，一意孤行发动了南征。可惜，人心还是向着东晋，运气还是在南方这边，淝水一战，东晋大胜，虽然没有收复全部失地，但是前秦却土崩瓦解了。
或许慕容家族才是希望所在？这个一家都英俊非凡的家族有慕容恪、慕容垂这样不世出的名将，一统天下或许不是什么难事吧。可惜世事难料，参合陂一战，慕容家族从此衰落。
大家并不知道，这样的痛苦还要过上几百年，直到一个叫隋的朝代建立才会暂时结束，在这段时期里，所有的人只是匆匆过客，在历史书上留下几笔便走了，只是有些人留的多些，有些人留的少些。
我们总是崇拜那些留的多的人，即便那是虚名，但是至少能留给后人无尽的话题。而其中的一些人，我们称之为英雄，像祖逖。而在英雄之中，有些人创造了一个时代，他们制造了历史。
请先记住这位创造了一个时代的人物，他的名字叫刘裕。
二、英雄出身自寒门
公元363年，东晋哀帝兴宁元年，刘裕出身在京口（今江苏镇江）。他的祖籍是彭城（今江苏徐州），即那位西楚霸王项羽的都城，当年传说上天会让西楚霸王项羽转世，大家认为是冉闵，但是要说刘裕也未尝不可。当然，刘裕和项羽的关系还不如和项羽的死对头刘邦那样密切。
或许是两汉过于辉煌的关系，那时反正是姓刘的总能和刘邦这位老祖宗扯上关系，于是真正光复汉室的刘秀说自己是汉室宗亲，三分天下的刘备也说自己是汉室宗亲，这位日后成为一朝之主的刘裕也说自己是汉室宗亲。
不过，他的汉室宗亲可就比较远了，刘备是中山靖王之后，怎么也能算是刘邦直系子孙，而刘裕的祖先是楚元王刘交，乃刘邦之弟，虽然也是汉室宗亲，但是却是旁系的旁系。而且此时已经不是汉朝末年了，而是东晋了，他这个汉室宗亲的身份，却不能为他得来半点好处，他的汉室宗亲的身份，只能作为谈资罢了。其实硬要说的话，那位匈奴人刘渊也称自己是汉室宗亲，还建立了汉国呢。或许也是因为这样，刘裕没有以重建汉室，而是取了一个暧昧的“宋”作为自己的朝代称号吧。
那是后话了，公元363年，我们这位日后的帝王还刚出生，面临随时会夭折的危险。
大凡帝王出生，大家都会给什么吉兆，比较梦见吞红日啊，龙凤下凡啦，总之是很特别的事，那刘裕出生有什么吉兆呢？可惜，假如真有这个吉兆，我们也无从得知了，因为刘裕的娘亲赵氏已经在刘裕出生后便已经死去了。
刘裕的家境并不是很好，生父刘翘只是做一个无油水的小吏，安葬妻子便要花去一大批钱，而抚养婴儿也不是那么简单的事，古代人还没有象现代这样用奶粉喂养的习惯和条件，只能用母乳喂养，而这样就要请奶水足的女子做奶妈，可是这样是要花钱的，古代小说里说到书生遇到这样的情况，就要抱着孩子四处求人，吃百家奶，而且大都是饥一顿饱一顿的。刘翘估计也没这样的时间和脸皮，何况想到这孩子克死了妻子就气不打一处来，就准备抛弃刘裕。
要是按照古代演义的说法，这刘裕被抛弃后一定是被哪位达官贵人的下人拣到，带回去，然后这达官贵人家里又无小孩，便当做亲生孩子养，长大之后继承家业，日后与亲生父亲相认，那是喜剧，与亲生父亲反目成仇，那是悲剧，与亲生妹妹相爱，那是雷雨了。要是按照西方历史的写法，刘裕会被狼收养，最后成为一个英雄，建立起一个叫罗马的国度。要是按照武侠小说的写法，那刘裕会被哪个和尚道士收养，或者是深山中的高人，长大学成一身武艺，日后发觉自己的身世扑朔迷离，原来自己是某个……
打住打住，刘裕的身世还没这么戏剧性，在千钧一发之际，他被自己的族中叔叔刘万和叔母杜氏所救，杜氏做他的奶妈，并且寄住在他家中。作为一个叔母和奶妈，杜氏对他极好，甚至为了他，连自己的次子刘怀敬的奶也顾不得喂，据说之后刘怀敬智力有点问题，便是因为断奶太早的关系，刘裕日后对刘怀敬一家也甚是照顾，恩宠有加，也是为了报这一恩情吧。不过假如要说是杜氏看出刘裕日后的成就，那也夸张了些，当年刘备被刘元起看重，那是因为刘备已经成年，显出一定潜质。要说杜氏能看出婴儿的刘裕有帝王之相，也不可思议了些。杜氏这样做，完全是一种同情吧。
刘裕在叔母家两年，才回到家，然后用一句比较通俗的话说，茁壮的成长着。成为一个“雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节”的奇男子了。
不过这位奇男子可没什么好风评，此时刘裕的生父刘翘已经病逝，他续娶的妻子，也便是刘裕的后母萧氏独自抚养刘裕和他两个同父异母的弟弟。刘裕对待继母很是孝敬，只是他的职业不是很好，以卖履为生，这和他的前辈，刘备到是很象。说起来也奇怪，当时刘家并不是没有人才，刘备那时刘表刘璋的个人条件都比刘备要好得多，而刘裕时期也有刘牢之这位北府名将。但是却总是刘备刘裕这样出身贫寒成就一番伟业。
不过说起来，刘家最出名的四位君主，刘邦刘秀刘备刘裕，年轻时都没什么好习惯，刘邦被自己的父亲看不起，认为他游手好闲，不务正业，刘秀年轻时喜欢包庇收留不法分子，显然就是地方一霸，刘备虽然还求求学，也喜欢拉帮结伙，做个小混混，看他打督邮的那脾气，火气还挺旺，到了刘裕这代，也没什么改进，也是不爱读书，游手好闲的紧，而且更进一步，还有爱赌博的超级坏习惯。甚至因为欠钱，还被人绑起来打，要不是好友王谧帮他还债，我们在史书上也只能见到一位姓刘名裕的赌徒因为欠钱不还而被活活打死，以此告诫世人的例子了。当然，这个例子只会出现在一些笔记中，不会出现在帝王本纪里了。
刘裕日后有没有改掉这坏习惯，不得而知，不过看他日后作战用兵，甚是行险大胆，而且每每成功，不知是不是赌博练出来的，不过他的将才可比他的赌才厉害的多了。
其实刘裕不但爱赌博，还喜欢吹牛，一次在竹林寺，众僧说他有龙光在身，还有射箭伤蛇，传为王者的传说，这和他前辈刘邦那个斩白蛇的故事几乎是一个模子里刻出来的，估计是刘裕书读的少，编故事也不圆，不过刘裕成事后，这些故事便堂而皇之的进入正史了。
我们还是把眼光再放到整个天下吧，此时的西方，罗马帝国的首都已经迁移到君士坦丁堡，罗马帝国很快就要分裂成东西两边，罗马城不久将被蛮族攻克，东方的中国，北方前秦帝国就象那个传说中的大秦帝国一样蒸蒸日上，百年难得一见的奇才王猛辅佐在仁和的蛮族君王苻坚身边，一统北方后逝去，而此时的苻坚正在事业高峰期，中原、塞北、西域、辽东、巴蜀，汉晋原有的疆域已经大部在其手，只有南边的东晋，还是守着汉人正统的名号，实在是他的眼中钉。
然而这个眼中钉又实在太难啃，东晋政权虽然偏安，但是还算得人心，而且也出了几个将才，当时的汉人也极为善战，苻坚按压不住一统天下的野心，终于不顾劝阻，率领百万大军南下，然而，淝水一战，东晋士族中那位白面书生一般的名将谢玄，大败苻坚，前秦帝国内部的矛盾集体大爆发，转眼间，那个一统北方的大帝国便土崩瓦解了。而东晋也无力北进，天才名将谢玄不久便染病逝去。
再回到刘裕那，淝水之战时刘裕才21岁，历史上没有记载他参与了这次百年罕见的大战役。事实上，此时的他还没有参军，或许是淝水之战北府军的骁勇引发了他的豪心吧，或许是想出头，他准备参军。
东晋时期还没有科举制度，当官主要途径是推荐，而且实权大官职大都掌握在世家大族手中，象刘裕这样没有背景，家世背景贫寒的平民充其量象他父亲那样做个小吏，或许命运好还可以做一任地方官，但是要做大官是不可能的。
不过两晋承袭汉制，军功受封赏极多，一般平民要成就事业，最好的办法也只有参军一途。当时并没有后世那样“好男不当兵”的习惯，虽然一般平民大都以务农为生，但是对参军也没有什么歧视，朝廷也不会在小兵脸上刻字，尤其晋朝兵制此时已经由府兵制度向募兵制度发展，赫赫有名的北府军，也是以招募北方流民组成的。
但是，参军易，要成就伟业难，晋朝士族势力强大，掌握实权的大都是世家大族，象桓温，谢玄，都是出自名门望族，才能掌握实权，象刘裕这样的寒人，要成就伟业，掌握大权，并不容易。
不过，这也是唯一的路了，刘裕参军，或许是自身条件不错，他就任冠军将军孙无终司马，开始了他的辉煌的军旅生涯。