网络小说孙悟空之死

㈠ 孙悟空为了紫霞仙子而死的小说叫什么

《待我再起之日，必定让这天宫伏尸万里，天河倒流，天下易主》

㈡ 《悟空之死》 你们所知道的孙悟空其实在真假美猴王中已经牺牲，六耳猕猴出现以后唐僧念紧箍咒两个都喊疼

智障，孙悟空是主角，吴承恩怎么可能让他死。六耳猕猴是孙悟空的恶念分身，是猴子取经路上的怨念，加上被唐僧再一次赶走，然后彻底爆发了。原文是"二心扰乱大乾坤"说的就是两种思想的争斗。六耳的说法不可靠，应该是如来遍查诸天，得知前事，对悟空也有理解，所以半真半假说出来的。
六耳真的那么牛逼，唐僧念紧箍咒，他为什么不学？为什么不在战斗中用紧箍咒对付孙悟空？
六耳的本事也不如孙悟空，孙悟空的奇遇太多、太大了，光是那吃蟠桃仙丹长出来的身体六耳就无法复制(毕竟蟠桃才吃了500年，还没结果)。孙悟空是攻低防高，六耳只是具有孙悟空的攻击力，但没有他的防御力，所以被悟空一棍打死。换位思考，假如是六耳打孙悟空，绝对卵事没有。
最后，西游记是吴承恩写的小说，主角是孙悟空，你觉得吴承恩会在小说中间悄悄换掉主角？

㈢ 有一个小说，讲的是孙悟空死了，被他师傅救了，又回到了最开始，那个小说叫什么啊

名称：九鼎至尊txt下载
小说分类：修真小说
小说作者：原山主人
小说进度：TXT
版权来源：
小说大小：1400KB
小说格式：TXT小说

㈣ 悟空传这本小说写得怎么样

这书每次看都不一样的，非常好
下面复制
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”
___这段话引自被誉为“最佳网络文学”作品而在网上广为流传的《悟空传》，这是一部同时受到《西游记》和《大话西游》影响的优秀作品。新浪网评价说：解读《悟空传》是个仁者见仁、智者见智的过程，所以究竟怎样，你一定要看了才知道。

作为后现代艺术的网络文学，《悟空传》在结构、语言、题材上，都充分体现了随意性、松散性和聊天口语化的特征。它充分利用了《西游记》的经典人物和经典的场景、空间，继承了《大话西游》解构、媚俗、自由、无厘头搞笑等的后现代主义文化特征，成功地完成了对西游解构的又一次突破。

整部小说充分利用对话叙事，其情节的开始和发展几乎完全靠对话进行。它的对话充满了调侃、嘲讽，油滑的腔调中透出“一点正经没有”的另类和叛逆味；但同时它的语言又非常简洁凝练，极富诗意和想像力，充满了哲理的韵味。其滑稽的外表蕴藏着深沉的苦闷和无助，从而带给人一种说不清道不明，甚至莫名其妙的痛苦和压抑。那似乎是废话却又充满哲理的语言会让人在一瞬间被震撼、被感动。

“不要死，也不要孤独的生活。几十万年就是为了这一天么？”

“世界是这个样子么？极目之处，无边无界，我却不能再前进一步。”

“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”

“我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢？”

——这类语言总是带给人一种想哭的虚无感，让人觉得心里被噎着什么，很难受。这种感觉有时会让人觉得不可理喻，甚至是无病呻吟，痛苦地毫无理由。但作者偏偏能用饱含人生、命运的哲理性语词把这种痛苦、困惑的感情表达得那么真实深沉，那么锥心刺骨，使读者始终无法摆脱那令人窒息的悲伤氛围。它充溢着《西游记》所没有的那种存在主义焦虑感，这种被机器和体制挤压出来的焦虑是现代人特有的现代病。《悟空传》的作者就是站在现代人类的立场，用神话的形式，对人类本身和现实世界进行了全新的阐释和追问，揭示出了人类面临的终极的痛苦和困惑。

在对《西游记》传统价值观念和人物形像进行无情的解构和彻底的颠覆中，这部网络小说最有价值的地方就是塑造了一个悲剧英雄孙悟空的形象。它把《西游记》中战天斗地的英雄形象更拔高了一层，使之成为一个有血有肉的具有常人情感的真实人物，就像网友评价的那样，这是“一只狂傲清醒的猴子”，有“一个敢作敢为的人的灵魂”。一方面他是敢于对天庭抗争的齐天大圣，另一方面，他又是一个孤独寂寞的猴子。蟠桃园里他对紫霞这样描述：“你在树上，一刻也不敢睡死，随时注意着不寻常的声响......你的身体随时都准备弹跳起来逃命或搏斗......你会想你受够了！但是你却不能不活着，你恐惧着生，却又恐惧着死，你不知道你每天为什么这样活着......”这种强烈的生存危机感彻底破坏了人们心中被《西游记》建构起来的天不怕地不怕的硬汉形象，英雄孙悟空成了一个孱弱无助的小猴子，而他进天庭只是为了躲避人世间的生存竞争和危险。这个抱着金箍棒、时时刻刻都处于惊恐之中的猴王让每个熟悉《西游记》的读者都不由得大跌眼镜。这是对经典英雄的大胆颠覆和无情嘲弄。

在这个竞争已经把人们压得喘不过气来的时代，人们不要信奉任何权威和经典，所有的崇高、宏伟、神圣都被淡化和解构。后现代是一种颠覆，他赋予了我们一种权力——一种平民可以颠覆经典的权力。于是师徒四人变成了彻底的功利主义者，斩妖除魔只是为了给自己修够“功德分”，好结束这种流放般的囚徒生活。六耳猕猴不再是邪恶的化身，而是人的本性，它与孙悟空是一体的，是灵性之所在，孙悟空打死六耳猕猴就等于打死了他自己。这种全新的阐释又解构掉了《西游记》里真假孙悟空所象征的善恶主题。善与恶的界限被抹杀，生存和欲望才是最大的真理。猪八戒的教训可谓深刻：“俺老妈把俺生下来时，也没告诉俺猪一生的意义是什么？俺正在苦想，一看其他兄弟都先抢着把奶头占光了，才知道什么叫真他妈蠢！”

在这个看似“民主、自由、开放”的现代社会，我们依然套着无数“金箍”，受着种种“游戏规则”的制约，包括政治、经济、法律规则等，这种既存的社会价值规范，事先就规定了我们生存的意义。我们整天疲于奔命，为权威规则所设定的目标、价值而生活、奋斗，忘了自己最原初、最美好的愿望，在“西行”的旅程中失去了自我。这正是我们这个社会的悲剧，我们总是不敢按照我们的本性来生存，必须要外界的一个说法，必须要得到既存秩序的承认，才能实现自我肯定；反抗权威就会成为另类人，就会被淘汰到社会的边缘，最终像孙悟空打死六耳猕猴那样毁掉自己。作品在对现存秩序的反抗和颠覆中，完成了对“我是谁”的本我与存在的追问，提出了回归自我的渴望，就像紫霞对死去的孙悟空说的那样：“我要你记住你是一只猴子，因为你根本不用去学做神仙，本性比所有的神明都高贵。”

当旧的信仰崩塌之际，爱情成了 《悟空传》中唯一神圣的东西。它让孙悟空与紫霞好好谈了一场惊天动地的悲情恋爱，最后以悟空心死、紫霞托着他的尸体同赴火海告终。这场爱情是对《西游记》中“无性石人”孙悟空的大胆颠覆和嘲弄，把取经事业的神圣全部瓦解掉，取而代之的是强迫与无奈。到西天取经变成了一天天的人生和世界的哲学讨论，目的变成了过程，神圣的使命变得毫无意义。“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。”人生只是一场无望的寻找和等待，最终只会一无所有。就像大卫.格里芬在《后现代科学—科学魅力的再现》中说的那样：“宇宙的目的、价值、理想和可能性都不重要，也没有什么自由、创造性、时间性或神性。不存在规范甚至真理，一切最终都是毫无意义的。”

《悟空传》彻头彻尾地鞭挞了强权的压迫，表达了对自由的美好向往和对现实的无奈。在强权的统治下，反抗的“战斗”永远不会结束，后现代给了人们一种另类的“话语权”，通过嬉笑怒骂的方式得到感情的抒发。于是孙悟空成为一个对权威宣战的毫不妥协的象征，“他不能停下，那意味着失败和屈辱。他宁愿一直战斗到死，脑子里只有痛和最后一点支持他战斗的意识”，孙悟空的“斗战胜”形象在这里得到了完美的升华。最终，他在内心中的两个“我”的不断斗争中，实现了自我认同，在把既存秩序捅破一个洞的过程中实现了自我价值。“那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。”

振作起来，一切还在继续，“怎能忘了西游？”

㈤ 《西游记》中孙悟空到底死了没有

孙悟空可能死了，大战六耳猕猴时被打死了，就算没死，也不会让他出现了。真假美猴王事件后，孙悟空的行为判若两人。以前的孙悟空讨厌、憎恨如来。之后却对如来恭恭敬敬。性情也大变。其他的神话故事里有提到如来和孙悟空的师父是同门，且之间有矛盾，忌恨颇深。西游记中，也说了六耳猕猴和如来有关系。
我想问提问者，如果你是如来，你会让你的人被别人在眼皮底下打死吗？而且西游记也说了，六耳猕猴比孙悟空修为更高更久。
你和练武之人斗狠，不会是你一棒子把人家打死吧！

㈥ 原来的一期小说绘里有篇文，写的是真假美猴王，死的那个是孙悟空，求原文

第113期，悟空之死

㈦ 孙悟空死了吗

当然不是！！
1、 如来也对孙悟空有惜才之心，如：“ 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！”“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。” “ 轻轻的压住”如如来对悟空不满，此处不会用“轻轻”的一词。而后面更不会发个慈悲心！
2、关于谛听知道却不说出哪个是真悟空的原因，如：“地藏道：‘当面说出便怎么？’谛听道：‘当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。’又问：‘何为不能助力擒拿？’谛听道：‘妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。’据以上所述，谛听不说出来的原因在原文里已经说的很明白了，就是怕假的那个大闹地府，地府中除真悟空能和他打平手以外无人能够制服他，所以并不是故意不说出来。
3、如来道破假悟空是六耳猕猴时，两人的反应，如：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”之后这个想逃跑的就被悟空给打死了。那么如果死的是真悟空，他之前又为何那么慌张想要逃跑呢?
4、在六耳猕猴死前，是有露出本象的，如“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。” 是先看到了六耳猕猴的本象，才被悟空打死的，难道说悟空还特地变成六耳猕猴的样子让别人打么?
以上引号内的皆是从《西游》原著中引用的句子。所以，综上所述，不管假悟空是悟空的心魔还是六耳猕猴，死的必定不是真的悟空。

㈧ 谁能详细说一下《悟空传》的结局和四个人最终的结果

师徒四人及白龙马的结局如下：

1、唐僧

孙悟空直跃了起来，一棒打在唐僧头上，顿时鲜血飞溅，唐僧倒了下去。

2、孙悟空

她托起孙悟空的尸体，走向火焰。

众神闪开一条路，他们还在忌惮着那个身躯。

天火熊熊的烧着。

3、猪八戒

“天篷……天篷，你好……”

猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。

火焰猛一卷，吞没了猪八戒还没完全绽开的笑容。

4、沙僧

“我要宰了你们！我要宰了你们这些兔崽子！来呀，我要杀了你们！”

他歇斯底里的大吼着，可是所有的神都看着他笑，他们都在笑。

哈哈大笑。

5、白龙马

天空中，黑云后，一条白色的龙翻动着。

远处天兵的战车隆隆驶来，天将的喊叫已可闻：“是谁犯天条在花果山私降雨水！”

“唐僧，孙悟空，猪八戒，这是我能为你们做的最后一件事了。”小白龙想。

“别了，永别了……”

孙悟空扛着金箍棒走在路上，“师父，你说我们能找到西天么？”

“能，只要会看星图，你看，那是阿月星座，那是猪星座……”

星光下，二人一马奔向苍茫前方。

师徒四人的最终结果是都死了。

(8)网络小说孙悟空之死扩展阅读：

《悟空传》获奖情况：

2000.《悟空传》获第二届网络原创文学作品奖（“榕树下全球中文原创文学网”主办）“最佳小说奖”和“最佳人气小说奖”。

2008.8入选新京报“网络文学十年十本书”，并排名第一。

2008.8《悟空传》入选“十大震撼网络小说排行榜”

2008《悟空传》在起点中文网“第一届网络文学天地人三榜”的评选中名列天榜。

2008《悟空传》被列为《网络人文书》系列丛书之一。

2009.5《悟空传》在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选“网络文学十年盘点十佳人气作品”

㈨ 孙悟空之死txt全集下载

孙悟空之死 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：

内容预览：
当年，盘古至尊在状如鸡蛋的宇宙中苏醒之后，十分不满那令他憋闷的混沌状态，于是抄起开天辟地神斧在黑暗中猛砍了一下。
“哗啦啦啦——”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。
就在这时，一位恩泽大地造福万代的女神孕育着天地的灵气诞生了，她就是人类的祖先——女娲娘娘！
而在盘古至尊费劲心力将天地开辟之后，他也因劳累过度吐出了几口真气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的双眼与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成了颗颗星星，点缀着美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人……

㈩ 孙悟空死了吗理由何在

大家应该都知道《西游记》是中国四大名著之一吧，在其中的孙悟空的本事大家都知道，我相信都是众多男生小时候的偶像吧！今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了一遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有这么一重大伏笔。

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。

咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：

一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。

李靖的照妖镜分不出真假

谛听已经知道但却没说

“佛海无边”四个字很有含义

1．比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。

2．其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？

三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。

一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。

然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

如来说这话看上去好像很高兴

其中一位美猴王说的却是“弟子”

五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。

这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。

而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。我猜测，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。

网上找的，估计是乱说的吧