玄幻小说报晓派
『壹』 鸡年到了，人们常用“金鸡报晓”来赞美鸡，如果鼠年到了，人们都“老鼠过街，人人喊打就没个赞美老鼠的话
小巧玲珑机智灵敏
戏说老鼠-成语
乐不思鼠：快乐的时候大家是不会想起老鼠的，描写老鼠默默地奉献，从不留名。
鼠人君子：属老鼠又被叫老鼠的人一般都是君子。
鼠财重义：老鼠都是轻钱财重义气的。
鼠呼大义：大的义气都是老鼠呼喊出来的。
鼠以万计：描述老鼠生生不熄，顽强的生命力。
鼠守无策：老鼠的防守让人毫无对策。
鼠途同归：描写老鼠一去不复返的大无畏英雄精神。
鼠大招风：描述老鼠神奇强大的力量，可以招风换雨，传说三国时期的诸葛亮，便是老鼠所化，智慧由此可见一斑。
鼠不胜鼠：暗示了老鼠间没有争斗，和平共处，一致对外的团结气息。
鼠亩寸光：意思是老鼠的目光落在每一亩每一寸的土地上，小说封神榜中的千里眼就是一只老鼠。
鼠碑立传：老鼠的光荣事迹被刻成碑文，写成传记，被每一代世人学习与模拜。
鼠己及人：就是说老鼠本身自己是人，只是通过修行，而有了神性，渐渐地，以人的身体，做着神的事情。
鼠罪并罚：老鼠犯罪必须有人陪同受罚，暗示老鼠天生善良，若犯罪则必定是受人利用指使。
摘自网络网友，谢谢。
『贰』 幻母什么意思
〔玄幻小说〕幻母 文 / 寂寞蓝月亮
十月初八，正是桂阳太守李伯元的独子李焕成亲的大喜日子。
轿中搀出的新娘，披着大红的新嫁衣，盖着大红喜帕，见不到那可人的容貌，但行走之际，依旧飘逸出尘，如同一支清新的荷花。
李焕一旁看着，不觉喜上眉梢，几步赶上前去，一把握住新娘温暖的手，低低唤道：“灵珠！灵珠！”众人哄笑。有人已在取笑道：“新郎官，洞房花烛夜便在眼前了，不必那般猴急相了罢？”李焕虽是听得，却不肯放手，只是痴痴地笑着，牵着新娘，缓缓穿过红毯铺就的走道，一路走上大厅。
他的父亲李伯元，贵为桂阳一方太守，独子成亲，自是不吝银两，大厅之中，更是金壁辉煌，流光溢彩，连侍女们奉给客人的茶杯，都是纯银所制。
李伯元今天很快乐。
不但因为众人欣羡的目光，更因为爱子看着新娘的满足与温柔。
他似乎已能感觉到孙儿绕膝安享天伦的那种欣慰。
再过一两年，这个愿望，必定能实现了吧。
他看着新娘踏入厅中，忍不住哈哈大笑。
正笑得开怀之际，忽然不知哪里传来一道寒气，像冷夜的一杯冰水，狠狠泼在心头。
他的笑容几乎给冻住。
李焕也正在笑，紧握着新娘的手笑，他也忽然觉得一阵寒气扑面而来。
十月，天还不是太冷，何况屋中人头攒动，宾客如云，正是热闹，一进大厅，只该更暖和才是。
他觉得有些异样。但这寒气和父亲脸上的疑惑一样，一闪而过。
这是幻觉。他告诉自己。
他却不知道，心头给寒意冻得有些麻木的李伯元，缓过神来正同样这样告诉着自己。
这时一直温顺地由他握着的新娘的手有了反映，她的手指弯了弯，很用力地仿佛故意捏了他的手一把。
李焕的整个心都痴了。
李夫人年过四旬，但面容依旧端丽，看不出一丝老态来，独面色有些苍白。据说李夫人三年前受了一回惊吓，后来身体一直不很好，终日在内室静养。
她在小两口拜了堂后便匆匆回了房间，李伯元见她面色不佳，悄悄嘱咐下人好生照顾着，多多为她备些滋补品，然后才应酬宾客，继续下面的仪式。
好容易应酬完众人，李焕早已等不及了，入了新房，支开使女，对着那盖着龙凤呈祥喜帕的新娘，唤了声：“灵珠！”轻轻揭开了盖头来。
他的新娘子，崔家的小女儿灵珠小姐，含羞带怯抬起头，露出清清秀秀的面容。她显然不是那种倾国倾城的绝色美女，但目如清水无瑕，自有一番绝俗般的灵气，似有闲云野鹤般的气质，皎然出众。
李焕喜不自禁，牵住灵珠的手，抚着灵珠的面容，说道：“灵珠，我莫不是在做梦么？”灵珠轻轻叹气，道：“焕哥，我本便不该是这俗世中人，天下美人这般多，何苦一定把我扯到这混沌人世来？白白坏了我的修行？”李焕笑道：“一个好好的女孩儿，学甚修行？还是让你的夫君来教教你，怎么做个好娘子罢。”他抱住灵珠，已深深吻了下去。灵珠欲待挣扎，如何能挣得脱？水样的眸子，渐渐漫入了悲伤和无奈。
原来二人从小便已相识，因李焕幼时家中甚是贫困，父亲李伯元又长年在外征战，只与母亲二人相依为命，多亏崔家时时照拂，方得衣食无虞，还进了私塾念书。一度时间，因李家房屋年久失修坍塌，李家母子甚至搬进了崔家暂住。
从那时候起，李焕便见到了传说中崔家那清新秀美的三小姐灵珠，然后，年方十岁的李焕，一颗心，一双眼，永远只牵挂只搜寻那单薄秀气的小女孩了。
等得李伯元几度立功，得以封官荣归，李夫人还念着崔家的好，又知道儿子那点朦朦胧胧的心思，也不顾灵珠身子甚是病弱，催着李伯元替李焕订下了亲。
随后，灵珠再度病重。
群医束手之际，一位师太上门来了。
那位叫寂清的师太说，灵珠，是佛的有缘人。只有在佛家，才会平安，才会快乐，才会找到一生的起点和归宿。
李焕当时便在灵珠的床畔，闻言恨不得一拳打在寂清师太脸上，告诉她，他，李焕，才是灵珠一生的起点，终身的归宿。可崔家信佛，终于还是让师太将灵珠带走了。
一晃十年！
李焕年年到灵珠修行的净水庵中去，年年被挡在庵外，只能爬在墙头，偷偷看着，看那素衣披发的梦中人，目不斜视，从从容容，在长廊缓缓穿过，让衣袂间飘过的淡淡幽香，飘散在院中的青草之中，让每一根青草，都洇上了佛门少女的芬芳。
李焕年年看着，年年痴着。
再清心的佛经，化不去情根深种的少年心思；再悠扬的钟声，点不透已近痴迷的凡心一点；梦里魂里，心心念念都是那纯净淡然的少女影子。
纯净得如碧蓝青天。
淡然得如山中幽泉。
这样的纯净淡然偏有着绝世的醉人风姿。李焕早醉了。
发展到后来，李焕无心功名，整日价不是往深山的净水庵里跑，便是和父亲计议如何叫崔家接回女儿，赶快完婚。
崔家虽是大户人家，但李伯元近十年来连连加官进爵，已贵为一方太守，早非当年吴下阿蒙，心下便甚是愿意女儿嫁入此等豪门，也三番五次与女儿商议，怎奈灵珠修行多年，渐悟道法深义，不但不肯回家，还欲求师父尽早为她剃度。
李焕听得一点风声，魂都吓得没了一半，竟在净水庵外搭了间茅屋，日日扒在墙头守望，生怕心上人真成了个小尼姑。
一个尼姑庵外，终日有个英挺的小伙子在外观望，连寂清都觉得有些无奈了。
灵珠在长廊里缓缓行过的步伐渐也有了些徘徊之意。
终于，寂清召来灵珠，叹息道：“我一直希望你修习佛理这么多年，应该可以躲过你自身的劫数，却没想到还是在劫难逃。去吧，应劫去吧。”灵珠泪光迷蒙，道： “师父，徒儿是与佛无缘么？”寂清笑了，道：“如果你与佛无缘，师父又何必苦苦渡化了你来？只不过你前世情债未还，今世是躲不过去了。还是去吧。”灵珠问道：“何时能返？”寂清道：“很快。就在劫过之时。”“劫何时过？”“洞房花烛后。”“洞房花烛后，徒儿再非清洁女儿身，如何侍得佛祖？”“佛祖要的，只是一颗向佛的清洁女儿心。”
春宵苦短。
似此良辰，一刻值千金。
但恨雄鸡报晓，催慵人起，断了春梦。
回首春梦，了无痕。
李焕正痴痴地看着终于成了自己妻子的灵珠。
灵珠犹在梦中，眼角还有一丝昨夜落红之际的啼痕。
屋外轻轻的叩门声让灵珠微微一动，睫毛一颤，已自张开眼来。
李焕瞪了一眼门外，道：“谁在外面？”“是婢女小香，公子。该起了。”李焕这才想起灵珠得一早起来向公婆奉茶。
灵珠仿佛有些迟钝，慢慢问道：“我们，已过了洞房花烛夜了么？”李焕在她脸上轻轻一吻，道：“我们还有无数个洞房花烛夜要过呢。”灵珠忆及昨晚无限春华，面色一红，暗问自己，真的还有无数个洞房花烛夜么？是不是，真的要和这把自己捧在手心的男子，再渡过无数个这样的花烛之夜？这究竟是幸，还是不幸？
李焕低低道：“我们先去给爹娘敬了茶，再来慢慢叙话，好吧？”灵珠猛地忆及一事，迟疑道：“焕哥，昨天，坐在大厅上受我们礼的高堂，便是你的父母么？”李焕笑道：“怎么？你不认得他们了么？啊呀，我忘了，昨天你蒙着盖头呢，不然你一定认得出。我父亲比以前发福了些
『叁』 祝家庄时迁偷鸡 简述其故事情节
杨雄与石秀结拜弟兄，翠屏山智杀淫僧淫妇，路遇时迁夜掘王坟，三人相约投奔梁山，行至郓州地面，祝家店求宿觅食。他们行至祝家庄一酒家，时迁见店中有酒无肉，竟偷宰店家报晓公鸡，被店家发现，佯装不知。
后时迁他们无奈杀人，等他们逃到山上时中了机关的埋伏，时迁被抓走。杨雄和石秀去了李家庄，李家庄派人去要人被祝彪拒绝，李应带人去救，结果自己受伤，
杨雄和石秀投奔梁山而去，之后宋江带领梁山好汉前去攻打祝家庄，大队人马行至独龙岗，发现有埋伏，暂时后退安营扎寨。
时迁，《水浒传》中的人物，绰号鼓上蚤，高唐州人氏，出身盗贼，在与杨雄、石秀投奔梁山途中，因偷鸡被祝家庄活捉，引出梁山三打祝家庄。他曾到东京盗取雁翎金圈甲，赚取徐宁上梁山，并在梁山攻破大名府、曾头市的战役中立下大功。
『肆』 水浒传中的时迁，为何要去祝家庄偷报晓鸡
梁山108将，人人都有自己的绝活。尤其是时迁这个人，虽然在梁山排名很低，但是他的知名度却非常高，原因在于他有一身好本事，那就是偷鸡摸狗，飞檐走壁。
时迁的轻功在梁山无人可比，他能做到上梁摘瓦而没有任何一点响动，当时吴用派他去偷徐宁的宝甲，他不负众望，轻松就完成了人物，把徐宁藏在房梁上的宝甲不动声色就偷上了梁山，徐宁没有办法，也只有上了梁山。
而除了这件事情之外，时迁还多次展现自己的神偷绝技，无论宋江内心有多么不待见他，有多么看不起时迁，但是时迁的这门本事很强，却是不争的事实。
两人见此情景，哪里还敢救人，只有马上跑路，逃命要紧。
所以，从时迁被抓就能看出，纵使你有一身本领，但是也抵不过各种机关陷阱，人生也是一样，从来没有万全之策，意外来临的时候，考验的不是能力，而是运气。
『伍』 报晓之鸡的介绍
古代民俗中风水里面的名词。是指己酉年出生的人。出自三命汇通论，是算命的一种。报晓之鸡命在六十己酉中，对应己酉年。即生于己酉年的人，都是“报晓之鸡”命。六十己酉是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十己酉在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“己酉”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
『陆』 这一签怎么解，凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇;看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡
你想知道，想要的东西能否得到。
此签的意思是先难后易，你需要先达到一定高度（就是第一句），可一鸣惊人的时候。
（第二句）想要的东西看似很难，但，出现一种奇异的方式，却得到了。
（第三句）你只要自己主动去探求，持之以恒的做到底。
（第四局）告诉你，得到的时间，快则在今年秋季，申酉月就是阴历的七八月。
祝你顺利！
『柒』 梁山攻打祝家庄 就因为时迁偷了祝家庄的一个报晓鸡 时迁 石秀等当时还不是梁山人梁山还能称作报效于民吗。
打祝家庄的原因，我同意L鬼魅的观点。
说说为什么用宋江嫡系。首先，每次出兵前，想要带谁去都要和铁面孔目裴宣商定，他要不同意宋江也不能带。其次，宋江这些嫡系都上梁山不久，几乎在梁山上没立什么战功，山寨里讲究这个，你没什么功绩，还在山寨白吃白喝，于情于理都不合适，在山寨就要为山寨做点贡献，宋江带他们还是想让这些兄弟能在山寨立足。用林冲，他可以说是当时梁山武艺最高的，带着点踏实。秦明虽然也很厉害，但是他要遇到真正的高手或者有用暗器冷箭的也不保险。花荣弓箭一流，单用近战兵器的话还不如秦明，总放暗箭也不太光明。白胜呢，在当时梁山这帮人里还算比较机灵的，带着点有用。
小说中并没有表示出宋江想架空晁盖的意思，反正每次出战都不带晁盖玩，理由是“山寨之主岂可妄动”，也可以了理解吧？不过说真的，晁盖还真不如宋江心眼活分（褒义的那方面），打曾头市他非得要去，结果没怎么着呢让史文恭一毒箭射中了，shi了
『捌』 古代杭州报晓的钟声来自哪里
杭州报晓的钟声来自诸山寺观。每日交四更，各庵舍行者头陀到指定的地方，打铁板或敲木鱼儿，沿街报晓。若晴，则叫“天色晴明”，或报“大参”，或报“四参”，或说“后殿坐”；若阴，则叫“天色阴晦”；若下雨，则叫“雨”。天天如此，风雨霜雪无阻。店铺主人闻钟声而起，开始卖早点、营业。早市所卖者，多为饮食，如煎白肠、糕粥、羊血粉羹、五味肉粥，以及烧饼、蒸饼之类。还有蔬菜、海鲜品、酒醋、果子等。和宁门外红权子，早市买卖最盛。宫廷派人到此收购“饮食珍昧”，“奇细蔬菜”，给宫娥下饭。夏初茄瓜刚下来，每对值十余贯，达官们争着购买，不问价钱贵贱。府宅贵家也常到这里的早市购买酒席菜肴。早市买卖物品甚多，不欲遍记。
『玖』 公鸡每天报晓的时间一样，是怎么做到的
每到繁殖季节,雄鸟都会以它们鲜艳的羽毛和鸣叫向雌鸟炫耀求爱.公鸡也不例外,它同样要以美艳的羽毛和宏亮的啼声向雌鸡炫耀求爱,以便寻偶交配,传种接代.由此看来,公鸡的啼声绝对不是为了向其他生物(包括人类)报晓的,而是它的祖先久有天亮之前外出觅食寻偶的习惯,久而久之,形成了在清晨啼叫的本能
传说过去有一村庄，那村的人们不知道天亮，他们都是听到卖豆腐的敲梆子才知道起床，如果卖豆腐的不去，他们会继续睡到天黑的。
村里有个聪明人叫振东二爷，他说:″人家别的村听到鸡叫就起床，咱村没有鸡，所以不知道天亮，明天咱派人到王庆坨集上买只鸡回来，以后就知道天亮了″。
第二天真的派两人去赶集，这两人到南门牲畜市上，因没见过公鸡，错买一只鸭子回来，为使人们都能听到鸡叫，还把它拴在树中央高杆之上，他们想，明天我们就知道天亮了。
鸭子在高杆上挣断了绳子掉了下来。
第二天天大亮了，卖豆腐的来了，听到梆子声人们都起来了。
奇怪！怎么"鸡″没叫呢？快去问问振东二爷！
找来振东二爷，振东二爷一看，说到:"怨不得鸡不叫呢，原来把嘴摔扁了！″
『拾』 我最近在写玄幻小说，我想知道一些东西！
阴间到底是什么样子的？有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大厦？有没有医院饭店？阴间的鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗？阴间是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的，相信大家都一定很好奇，作为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希望看者着能受益，发菩提心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！
凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
阴间第一站，土地庙。
刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
阴间第二站，黄泉路。
常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走….人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府—酆都城。
阴间第三站，望乡台。
走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！、
阴间第四站，恶狗岭。
下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
阴间第五站，金鸡山。
金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
阴间第六站，野鬼村
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
阴间的第七站，迷魂殿。
继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途；下一联：阴与阳 阳与阴 阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。
阴间第八站，酆都城。
走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
阴间第九站，十八层地狱。
信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污血冲洗，不分产前产后乱倒污水从而冲撞到了当地的神灵，都是要受这血水池地狱的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！
阴间第十站，供养阁。
大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂