玄幻仙侠小说名言

① 太上章的作者语录

说实话，我也说不太清《太上章》 的题材如果选择分类的话，究竟应该是“东方玄幻”还是“古典仙侠”，仿佛都可以又仿佛都不完全确切。长篇小说的题材本就有多元化的特征，专门打上某一个类别的标签都是不合适的，但称之为“上古神话”倒是最为贴切与接近。它是在一个虚构的玄幻世界里发生的故事，如果一定要讨论年代背景的话，应该是以中国上古五帝时期为参照。但这只是一种参照与影射、以此为原型进行的再加工演绎，《太上章》的故事背景与真正的五帝时代并不能画上等号。书中所描写的，都是虚构的世界里所展现的事物，它只是神话小说而非历史考证小说。比如有些姓氏、器物包括人们的语言习惯，都很难与历史中那个年代严谨的对应，否则也无法用现代人习惯的阅读方式写出来，我只能尽量做到在这个虚构的世界体系中表述严谨。但既然设定了这样一种故事背景，有些问题就必须要注意、有些原则一定要遵守。上古神话时代，是人类文明的萌芽期，故事里就不会出现唐诗、宋词，我也会尽可能避免使用一些有明确典故出处的成语。有些东西我们现在看来是古人留下的，而在上古神话时代它还根本没出现，虚构了这样的背景，就更要注意遵循这个原则，否则就偏离了这本书想表达的东西。同样的道理，这个时代也没有什么“佛家”“道家”可言，所以书中人物不可能直接引用我们如今所看到的佛道典籍以及各家经典中的内容。凡有所涉，也只能是在表述这些经典的源头与萌芽。我是个写小说的，当然也喜欢看小说，看那些很优秀的或者很流行的小说。在阅读很多作品的过程中，一直有种纯属私人的感受。很多玄幻或者仙侠小说不论将故事背景放在什么地方、什么年代，或上古或异界，莫名就出来了佛道修行、诸子百家之类，却很难解释它们怎会在那样一个世界背景里冒出来的？比如我读《封神榜》的时候，这种错乱感就特别强烈。而有的作品描写的年代跨度相当长，动辄数千、数万、数十万年，仿佛格局宏大。可是主角不停的在升级，整个世界背景却保持着诡异的静态，哪怕十万年过去了，书中的世界时代还是那个时代，几乎没有文明演变相对合理的动态过程，这多少也是令人困惑的。这样的感受与困惑，可能就是我写这部《太上章》的缘起。它开篇于一个史实考证上并不算严谨的虚构神话时代，但可以确定当时并没有什么佛、道修行的存在。而个时代的结束，便是后世诸子百家出现的源头。当然了，这么写会带来很多困难，我也在尝试又一种新的文风。老读者可能关心一个问题，这个故事背景或者说“设定体系”与我以前的系列作品有没有联系？当然是既可以有也可以没有，就看从什么角度去解读。它既是全新的演绎，也可以看到很多熟悉的印迹。

② 求玄幻小说经典装逼语录

三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷。
——天蚕土豆《斗破苍穹》
我本微末凡尘，可也心向天空。
——我吃西红柿《莽荒纪》
我定我规矩，我破我规矩。
——唐家三少《斗罗大陆》
天地为局，众生为棋。
——辰东《神墓》

③ 修仙小说名句经典语录

1、大道的杀劫，独行的旅客，即使在仙道的世界，依然奋力前行。 ----荆柯守

2、当捞月成空之时，自会有新的明月在水中成型

3、忆，一纸一清风；伤，一语一薄凉。一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。

4、一笔一画一离殇，一诗一词一多愁；
一花一草一枯荣，一眼一泪一伤感；
一雨一伞一相逢，一梳一发一白头；
一酒一醉一千觞，一心一言一许诺；
一曲一舞一风华，一琴一赋一华裳；
一人一城一守候，一河一山一聘礼；
一日一月一思恋，一载一世一相思；
一念一痴一相随，一生一死一轮回；
一刀一血一诛伐，一山一水一江山；
一人一心一执手，一生一代一双人。

5、我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心，
要这众生，都明白我意，
要那诸佛，都烟消云散! ----今何在

6、心意不是行李，因为没有重量，所以才难提起，更难放下。 ----猫腻

7、军阵之法，在乎人心。人心易变，擅攻不擅守。阵法之道，在乎地利。地利稳固，擅守不擅攻。 ----说梦者

8、祸起萧墙旧烟尘，
入得玄门重归真。
天地玄黄吞下肚，
宇宙洪荒大魔神。 ----八月飞鹰

9、是不是应该，永远站在这个黑暗的角落，静静地看着别人幸福，品尝着自己的痛苦！ ----萧鼎

10、其实你又怎会知道,我千百年间的愿望,也不过是想当一回这样的傻瓜,然后也有个傻瓜好好对待我而已. ----萧鼎

11、恐惧多源于未知，焦虑来自尚未决断。 ----荆轲守

12、岚山烽火雪连天，玄天树下聆真言。天雷地火炼此身，一往无前我当先！ ----八月飞鹰

13、“我本心无樊笼，樊笼如何拦我？我道心光明，光明如何拦我？” ----猫腻

14、举头三尺无神明，公道只在手中刀。 ----说梦者

15、生来并非此中人,
两世迷茫错凡尘。
忽然参得天人妙,
一黑一白我通神。 ----八月飞鹰

16、小松岗，月如霜，
人如飘絮花亦伤。
十数载，三千年，
但愿相别不相忘。

17、也许，真的拥抱了你，世界从此就不一样了吧！ ----萧鼎

18、一笔一画一临摹，一诗一词一多情；
一花一草一枯荣，一眼一泪一断肠；
一雨一伞一相逢，一梳一发一白头；
一酒一醉一独酌，一白一青一折梅；
一曲一舞一风华，一琴一赋一青弦；
一君一心一他年，一人一城一前缘；
一日一月一迷离，一载一世一经年；
一念一痴一相随，一生一死一轮回；
一刀一血一诛伐，一山一水一倾临；
一人一心一回眸，一生一代一双人。

19、再强烈的阳光，也不曾洞穿大地，有人的地方，就会有光与影。 ----国王陛下

20、在这个世界上，虚名是最没有力量的东西，力量永远只在于力量本身”就像笔墨永远只在于笔墨本身。” ----猫腻

④ 关于仙侠修真小说中的修真境界

元婴等，其理论基础由道家丹鼎支流伍柳一脉而来
----恐怕属于歧路

而小说家没有真修实证的经验，故而会有空想之言

最早的小说可能为还珠楼主之蜀山剑侠系列
而且他吸食大烟的境界中还发明了“神光离合”
一词..........

我一度倾心道家丹决，埋首于数百丹决，以寻找真正的
《大成捷要》

最后发现，如不以禅家明心见性为指归，必致走上歧途
...... ---可以参见道家宗师吕洞宾,王重阳,张紫阳，刘海蟾，曹文逸,刘悟元,朱云阳等著作.........

至于百日筑基,回光返照等确实是修丹的步骤

精满不思欲--可练精化气
气满不思食--可以自动辟谷
....................

且道家火候等要诀不形于文字
“有饶君聪明过颜闵，不遇明师莫强猜”
之说

因涉及诸多问题，师傅在没有遇到真发无上道心
者，是不会传“最后一招”的...............
传人不当等于害人.........

至于这些术语，如果真有意修行
我有当年的笔记可以作为参考
如果是玩玩，那么不如会心一笑

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魔者磨也

如何修炼成魔？－－自我折磨就炼成了

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成魔不如成仙，成仙

成仙不如挽救人心世道
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访道经过-剑仙(南怀瑾先生讲述 )

剑仙

当时听到杭州城隍山上有一老道，传说系满清王室公子出家者，这位老道须眉皓白，童颜鹤发，神采奕奕，据传已成剑仙；得此消息，心中万分兴奋，即行前往拜谒数次，都未得见面。（想起当时访师求道之诚恳，见面即跪，而今日朋辈相访，谈玄说道等，甚或有人还以此过访谈道为对主人的—种施惠，算是看得起对方，今非昔比，想来颇多感慨）。听说这位道长当时逢人来求皆推称不会剑术，若欲习画他则教人画梅。几番周折后，我终于见到了他，即向他再三恳求学剑，只学此项，不求其他。因为我意诚心坚，终于获得进一步约谈。

他见面一开头就问：「曾习何剑?」我答：「学过青萍、奇门等等。」于是道长即命我当场试练所习。我练了一阵以后，他批评说：「这真的只是儿戏，不可再练，徒费光阴，还是以读书为好」，又接着说：「你所听说一些小说书上说的白光一道，口吐飞剑，这类的话，在世界上并无其事。剑仙虽有，但并非如同小说上所描述的那样；今天你暂且试练一下，每天晚上把门窗紧闭，房间内不点灯，使内室漆黑，仅点香一枝，尝试用剑劈开香头，手腕着力，而臂膀不动，等练到一剑迅下，香成两半时，才进入第一阶段。第二步再把豆子掷向空中，用剑劈在空中成两半，功夫能练到这里，再来见我，再为你解说剑路。」

当时听了以后，心想这实在太难了，虽然心知天下无难事，这样练剑，也不是不可为，但因当时立志学文兼学武，俾能经世济时，而诸事分心，惟恐心不专一则反而一事无成。鱼与熊掌，不可得兼，遂作罢。放弃作剑仙，然而对于学拳仍旧勤劳，每日凌晨三时，必起床练拳，两三小时后，再沐浴更衣。当年杭州西湖一带，武师甚多，我亦朝夕浸润其间，跃马佩剑，臂缚铁环，腿绑铁砖，也相近于那时的「太保学生」了。一笑!以后访遇僧道甚多，皆各有专长，然所说与城隍山老道大抵相同。总之，我在那段学拳时期，练习武功，可以说从来没有间断过一天。

入川

抗战前二、三月，我即只身入川，其后一些朋友也随政府辗转来到了陪都四川，相遇时都说，我有先见之明，固不知道我想到峨嵋学剑的心愿。记得那时一路访道，到汉口时，曾遇到两位异人，一道一俗，道者红光满面，俗者跛其一足。手中均捻弄铁弹，笑容霭然，我竟不觉尾随其后，自黄鹤楼前绕到后山，他两人一直走亦不稍回头。翻山越岭，直到下坡时，才回头问我：「奇怪!年轻人你跟我们到这里干什么?」我本想把访师求道的心意告诉他，忽然感觉到天下骗子甚多，倘若在湖北只身遇骗，那就麻烦了，于是说是游山。他们又问我将往何处去，我说打算到四川，道人仔细看了我一回，然后说：「好的!你应该入川，我们后会有期，但是今天你不要再跟著我们了。」他并留了以后见面的地址给我，就此分别。至今回忆起来，该二人神态举止都很奇异，令人回味无穷。后入川，遍访青城、峨嵋仙佛观寺，一路亦未有些时中断过。

遇异

四川名胜鹄鸣山，为东汉期间道教祖师张道陵隐居之地，山上住有一位名号王青风的道士，是四川境内传说的剑仙，我曾经上山寻访他，多次以后，终于见到面，他亦是一位奇人异士。他说：并无飞剑这种事，但剑仙却是有的。然而他的说法又与杭州城隍山老道所说稍有不同。他说剑为一种「气功」，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌。又说剑有五类，大别之为有形、无形。他知道我羡慕「金光一道」的剑术时，告诉我需铸备一寸三分长金质小剑，再以道家方法习练。一如道家练丹之法，可将黄金炼化成液体，并可服饮，若中了毒，道家并有解此毒的药。当时私自想到，现在到了科学昌明，枪炮及炸弹等威力无比的利器皆已发明了的时代，还去苦练这种剑术干什么?如果是为了强身，则个人已经知道的许多方法，就足以保健，何必浪费时间在这方面。就因这样想法，意志始终未能专精坚持而放弃了。

后来请王青风老师表演，那时我们彼此之间的感情已经很深厚，所以他就特允了我的请求。一次他站在山头上，用手一指，数丈外对峰上的一棵老松即应手而倒。我童心未泯，尚惊讶地问他何以无光。他说：「我早已经告诉过你并无此事，欲练至有光，另有一番道理。」

这时他的大弟子亦在旁边，这个人也是道士装束，我亦请他表演，但见他用鼻孔吼气，便看到他站立之处，周遭山土转即成尘飞扬。此二次表演都是我亲眼目睹的事实，由此而相信中国武术，的确可练至甚高甚妙境界。此其一。

第二位所遇到的异人，在四川自流井，是由以「厚黑学」闻名之李宗吾先生所引介。李公学问、见识广博，道德亦高，世所罕见，其所著作的「厚黑学」，如其所说：「拨开黑的，让人见到真正的。」旨在讽世。我在自流井遇到他的时候，就说在附近赵家仑乡下，有一位八十多岁的老先生，是得到武当内家武功的真传，轻功已经到了「踏雪无痕」的境界，如果随他学习，只须三年的时间便可有成就。因为这位老人的师父籍贯浙江，所以亦欲授一逝籍弟子以报师恩。知道我是浙江人，故愿为引介。

于是我们坐「滑杆」下乡去拜访，相谈之下，连称「有缘」。老人见我对于飞檐走壁之事，心存怀疑，不大相信，他洒然一笑之后，即疾行一里多路，又快步走回来，这时刚好新雨初晴，地上泥泞，老人脚上穿的一双白底新靴，一趟回来后，鞋底一点也没有被泥染污，而且他在起步时，未见拿架作势，洒然来去自如。他又问欲见走壁的身手否?随即见他张臂贴壁，亦未有任何架势，人已离地拔高，笑说：「你现在相信吧!亦愿学否?」并称说学这些功夫只有七十二诀，归纳成七十二字，一字一诀，一字一姿势，循序渐进，无需广场，仅楼阁之上，即敷应用，若愿住三年，即可示教。我当时考虑再三，复因恐怕自己志趣不专，弄得百事无成，故只得婉辞。后一路代觅可传的人，却没有找到，至今心中仍挂念遗憾。
弃拳学禅

后来到了成都，遇到一位河南籍拳师，教我「十三大法」，即是太极拳衍变的十三架式，不刚不柔，然而每一个动作，着着可以致人死命。顿时感觉到倘使学这套拳的人没有道德修养，动辄要人性命，如何了得！所以从此弃拳不学，专志学禅，在峨嵋闭关三年，一直与拳绝缘。

太极拳种式颇多，陈家的双边以及杨家太极，都曾习练，到现在还能勉强记忆的是杨家拳之姿式，若演练全套，则因荒疎已久，颇有勉强之感。我对拳术，一搁就是二、三十年，既不练习又不与人较量，可说一生从来未曾施用过，且越到后来越怕动手，愈厌习武。春秋法家韩非子之名言：「儒以文乱法，侠以武犯禁。」文人自古相轻，武人从来不服输。好勇斗狠，粗暴骁勇，有时令人难忍，因此以后与习武朋友也就渐渐地疏远了。

武功的根源，首当追溯到我国五千年前深远博大的文化。古人造字，止戈为武，即已阐明武的原理。武功的目的是以武制乱，以求「和平」。后世学武，反而更滋生事端，学文亦是如此，这也是使我弃武学禅之主要动机。以上是我学武的经过，同时亦足证明我并非所谓的国术家。

⑤ 找一些修真小说的经典语录，比如，大道五十，天衍四十九，独留一线生机。！

武道仙道，破碎虚空！ 洞天福地，五行相生！ 灵魂修道，炼丹种草！ 激情江湖，诡秘苗疆，隐世修真界中，风起云涌！ 手持三尺青锋，抛洒热血豪情，上穷碧落,问道九霄！
扬道固我愿，修儒为径是，世间人逍遥，数彼我贤圣
总有一些事情让人记住，总有一些事情让人忘记。 那些忘记的，随风飘散。 那些记住的，就此成为执念。

道可道，不可盗。能取一道，能容百道，但却不能攫取无尽道。总有先天一道在天地之外，一道不尽，生生不息，变化无尽，再衍无尽道

万世沉浮，兴衰荣辱，千百万年似弹指一瞬间，纵使真正的长生不死又如何？到头来不过是亲眼见证一场神话的兴起与灭亡，徒留下满腹的惘怅与哀伤。

不愿长生，只愿共生，不争百世，只争一世，不求永恒，只求今生

无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。

虚幻与真实谁能说清。一花一世界，一草一天堂，一叶一菩提，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静

破空而去亦难忘，几番寒暑生死劫，终迎来了回归日，到头来却梦一场，支离破碎，一切化为虚无

日中则移，月满则亏，大道有垢，无暇必毁。物盛则衰，天地之常数也。故有缺，才能无限达至圆满。

人生在世，任何人都不可能没有遗憾。但是人不可能总是活在过去。我不相信往事可以重来。与其过多地陷入过去，不如好好地把握现在与将来。发生的已经不能再改变，与其抱着一丝幻想，还不如彻底洒脱跳出。往事一去不返，太过执着，徒增伤感。我不想回首，回首不若心怀憧憬与希望。

此生，只愿在这滚滚红尘中堕落

观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无。不生不灭，云散碧空山色净；无去无来，慧归禅定月轮孤……

.历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生！天道，天道，天已失道，何须奉天？

太上忘情,非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.言者所以在意,得意而忘一言……

万载一梦，今朝醒，抛却三千忆海，忘却诸世情仇。从此不回首，仰天长啸，征战天道……

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⑥ 修仙经典语句霸气

1、所谓的正与邪，并没有什么不同，只是正的做法比较温和，而邪的做法比较偏激罢了，在绝对利益的驱使下，他们之间可反目，亦可联合。

2、做色狼也要做有童心得色狼，这样女人的戒心会小很多！

3、我等修炼者原本就是逆天行事，有各种磨难是正常之事，只要破棘而出就是了。嘿嘿，与人斗有什么意思，与天斗才其乐无穷的。

4、元姑娘若想起身穿衣，尽管自便就是，在下可不会阻拦分毫的。不过能有见到美女出浴的机会，在下也不会假斯文的做什么正人君子。韩某自会好好欣赏一番的。

5、何语录为凡人，何为仙，岂闻韶华尽何年，回首沧桑，此恨绵绵，风月如剑，看我破天传经。道不尽仙凡殊途，尽人间。

7、理智是在情感之上的。这几乎在所有的小说中都是不多见的。这在韩立离家的时候感觉最深，协同写作我个人也觉得韩立离家也是本书安排最合理最出色的章节之一。

8、配角智商普遍正常，远非一般网络文中弱智儿童，天语录才儿童，大龄儿童等等可比。

9、凡人修仙一路艰险重重。莫逆之交红颜知己生死共。

10、世间万物无不可交易的，只是看交易的东西，能否让对方动心罢了！

11、在这个世界上没有所谓的对与错，成王败寇就是唯一的真理。

12、主题上，与天争命。这个主题曾经也有看过，但我从未发现有谁能在这点达到此书十分之一的高度。

13、人族若是没有第二位韩立的话，阁传经下所说之人应该就是在下了。

14、这个世界并不是因为你的看法就有所改变，很多事情，如果不是失去后学会了后悔，是永远不会懂得珍惜的！

⑦ 有一本奇幻仙侠小说作者前几百章都有一些名言警句和一些人生百态的讲解！就是不知道书名！有知道的么求解

您好，根据您的条件，我认为您要找的小说可能是作者耳根的作品。

您试着读读看，是不是您要找的。

耳根的仙侠小说，有深度，有格调，有品位，经得起思考和沉淀。

耳根的小说并不是在市场上与其他网文对抗竞争，它对抗的是时间，是流行趋势。
（以上仅为个人意见）

很高兴为您解答，希望对您有所帮助！