玄幻小说佛门境界划分

『壹』 一般玄幻小说里，对境界是怎样划分的

修真
筑基期
旋照期
融合期
心动期
金丹期
元婴期
出窍期
灵寂期
分神期
合体期
度劫期
大乘期
天仙（天魔）
罗天上仙（魔王）
大罗金仙（魔君）
九天玄仙（魔皇）
仙君（魔帝）
仙帝（魔尊）

魔法
见习法师
法师
低级法师
中级法师
高级法师
大法师
魔导师
大魔导师
圣魔导师

斗气
见习武士
武士
低级武士
中级武士
高级武士
大武士
武师
大武师
圣战士

剑士
初级剑士
中级剑士
高级剑士
大剑师
剑圣（剑魔）

长生界
蜕凡
识藏
御空
涅盘
长生
鱼跃
至人

斗罗大陆
魂士
魂师
大魂师
魂尊
魂宗
魂王
魂帝
魂圣
魂斗罗
封号斗罗
斗天百级

『贰』 网络小说中的佛门境界有几种 如什么涅槃 不动心之类的

一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。（盗经）
天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，太罗金仙，准圣，圣人，合道。（佛门护法）
开光→开光；入家→金丹、元婴、出窍；舍利→分神、融合、渡劫、大乘；小寂灭→仙人、地仙、天仙； 悟佛→金仙、大罗金仙；大寂灭→准圣；圣人→圣人； 散仙：分九劫，一劫散仙大乘期的实力，二劫大乘中期，三劫大乘后期，四劫为仙人初期，五劫为仙人中期，六劫仙人后期，七劫地仙初期，八劫地仙中期，九劫地仙后期。（佛门道尊）
头陀：此派注重心境修炼，刚辞世不久，或是离尘不久者，心中方有佛在，只是体知万法之一二，此境界不过是刚入佛门而已。
悟者：悟者，即为佛法所感化，有时能体天道万法之一二，法力超然，可行空流云，感悟万象自然。
智者：“四大皆空，皆为虚幻”如此一句来形容大是合理，学法者，能超脱万物，超脱万法，超脱于己身，做到空净无为，当得大智者。
金刚：金刚，乃佛门武者之名，当体得万法自然时，可有天之造化，佛法藏于心中，自然法力无边，法海无涯。施展法力时，当有造化万物之本，屠魔战邪时，当有毁天灭地只能。
渡难：一切万法自然，大彻大悟，当有难于心间，此境界若为心魔所迫，尚不能明悟者，那便难修正果了。
渡厄：能者，行之无愧，法道自然。佛之道，实则却是天之道，天道使然下，必会历经天地法则考验。
大智：“大悲无泪大悟无言大笑无声”可视为大智者。
大悲：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”既是圆满，那便先有大智之能，方淡看大悲之事，寻得此二法，便可唤为大悲者。
*：万法归一，既是*，佛之寂静，佛之黯然，一切法度皆为虚幻，芸芸众生，但求圆满。
涅槃：佛不可渡人，佛不可渡众生，佛乃是心中所有，心中所悟。“我不入地狱，谁入地狱”，涅磐重生，视为上者

『叁』 玄幻小说境界划分

修真者，纳天地之灵，脱人世凡尘，凝神识之印，聚万法之源。修仙者，飞身之路莫回头，九劫雷霆练仙根，神腾一现万古尊。
1纳灵境【十二天】纳灵境一重天到纳灵境十二重天，是吸收天地灵气壮大己身。十二天就是人间界无敌的存在。
2脱凡境【换骨境《脱胎换骨重新强化肉体，各器官强大，从此脱离凡尘。》绝尘境《断绝凡人的吃喝睡等，可以吸纳天地灵气自给》归灵境《将天地灵气按自己归结形成特殊的功法，战技，可以施展法力》】
3凝神境【小成，大成，巅峰】在神识海中凝练出神识。凝印境【小成，大成，巅峰，圆满】用神识将天地灵气凝练成独特的印迹，作为法力的源泉，就可以随时随意的施展法术，甚至用不同印迹组合施展大规模的法术。
4万法境【1百法。用凝成不同的印迹组合成法则符文。一符文为一法。具有不同的法则之力】5本源境，《用1百种法则组成一种天地本源，从此修真界再无敌手》
6半仙境。仙境。
《本源沟通天宇打开飞身之路，踏过飞身之路变是仙境。没踏过就是半仙境。》
7仙脉境【九脉，每遭一次雷劫就会将一道本源炼化进入体内形成经脉又称仙根。】
8神腾境【神之图腾。九脉仙根大成体内法力饱和就会在经脉中流淌形成虚影图腾，是真神的标志。】
9归虚境【图腾到达一定数量就会将世界万物全部包括，然后万物万法形成最本源的虚无能量。既可以幻化成任意的元力也可以幻化成各种实体物质，只要有足够的空间节点和足够的时间就可以创造世界】
自己创造的境界，怎么样还可以吧。

『肆』 玄幻小说的等级划分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要详细，全面的

要弄清楚玄幻小说的等级划分，首先要了解以下知识：
佛法讲十法界，将佛和众生总分为十大类。
十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道苦海三界轮回的凡夫法界。

四圣：佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，是出世间的四种圣人。
一、佛
佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。
二、菩萨
为“菩提萨埵”之简称，意为“觉有情”，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。
三、缘觉
又称“辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为“缘觉”；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。
四、声闻
声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：一、杀贼义，谓杀尽烦恼贼。二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切众生，沉沦三界之内，由其所造作之罪业不同，因而轮回六道当中。六道有善恶之别，天道、人道、阿修罗属于三善道；畜生、饿鬼、地狱属于三恶道。
一、天
天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感，所谓十善即身不造杀、盗、淫；口不言妄语、两舌、恶口、绮语；意不行贪、瞋、痴。若修十善，又修四禅八定，将来所感的果报，即是在色界天和无色界天。
二、人
受持五戒，来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不具的果报。由于每一个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。
三、阿修罗
过去生修下品十善，但因其持戒、修福，做种种善事时，心存瞋恚、傲慢……等恶念，有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。
四、畜生
众生因贪欲痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为“血涂”。
五、饿鬼
若悭贪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行恶事，造诸恶业，则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别，有福者为神，无福者常在饥饿当中，经常受刀杖驱逼之苦，称为“刀涂”。
六、地狱
六道当中，地狱道最苦。凡造五逆十恶、谤法破戒，皆招感地狱果报。
以修道而言，天道耽于游乐，修罗道虽有天之福却瞋心重，三恶道多苦难、多愚痴，故此五道皆难修行；惟有人道，苦乐参半，智慧较高，有较多机缘闻法学佛，最适宜修行佛道。

楼主所说的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、灵、佛等。他们在十法界中，佛在四圣法界中的最高一层——佛法界。人在三善道中的中间——人道。仙有多种，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龟仙类；有的在人道修成仙，不能飞天则为地仙，可以飞天则为天仙。神属鬼道，在鬼道有官职，有所管辖专职。鬼属鬼道。精、怪、灵、妖，它们来自三恶道众生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。
道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。
这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关系。道家很多理论术语名词，来自佛法经典，但解释与佛法或有不同。
关公最后成仙？没有这个说法。关公初初只是成为神明。公平正直是为神。凡是公平正直的人死后都是做神。神与仙不同。神不需要谁封不封，没有人封，并不影响他做神。后来，关公归依了智者大师，智者大师给关公授了五戒，关公发愿成为佛教的护法神，现在属于佛教无量护法神的其中一位。民间诚心供奉关公的，一直都有感应。
至于《西游记》以及现在的玄幻小说，本是小说家的虚构，不必太当真，小说中写的内容，渗杂有佛教和道家的思想、名词与某些道理。但小说始终都不是佛法经典，也不是道家经典，它只是代表小说家的观点与思想，并不代表佛法与道家。想真正明白佛法真谛，或学习道家道理，不要从小说去了解，不要听信小说或电视剧的误导。

『伍』 《剑来》最详细的境界划分，求教儒家，道家，佛家等等

一、下五境：

皮：【铜皮】

肉：【草根】

筋：【柳筋】

骨：【骨气】

体：【铸炉】

二、中五境

【洞府境】

【观海境】

【龙门境】

【金丹境】

【元婴境】

三、上五境

【玉璞境】

【仙人境】

【飞升境】

【失传二境】

【泥胚境】

法宝境界设定

【匠物】：寻常匠人打造的物品，较为精良。

【重器】：世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的神兵利器，隶属此类。材质较好，精心铸造。一般修行中人，尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰人”，只能拥有这个程度的物品。

【灵兵】：天地所钟情，孕育出灵气，让修行之人操控起来，事半功倍。关键时刻，还能以毁坏根基的代价、反哺主人。

【法宝】：蕴含天地运行规律的大道法则。

【仙器】：往往需要放置在洞天福地之中。

【功德神物】：造化功德，自行演化，蕴育有神灵。

『陆』 1.都市修真小说想写佛修，求佛教神仙等级体系或者比较主要基本的境界划分 2.佛，菩萨，罗汉等都是

佛教理论体系
佛法三乘
人天乘（善法
小乘（空法
大乘（性法、唯一真法

人天乘，也就是六道轮回、因果规律
六道-天道（神仙）、阿修罗道（好战神仙）、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道，，这是六大类“物种”，，，一个“灵魂”，一次投胎其中一个物种

地狱道，某有情众生死后，罪大恶极，直接投胎此处，作为地狱众生，单纯受苦受罪，，没有成长期，，基本不与人间、天界、饿鬼界重合
畜生道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，鳞角羽甲，，生活环境大多恶劣，有成长期，，绝大多数生存在人间
饿鬼道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，面目狰狞，喉管狭窄如针眼，时时饥饿，遇食张嘴喷火而不得食，饱受饥饿苦难，故称“饿鬼”，，具备神通：天眼天耳神足宿命他心，有成长期，，绝大多数不与人间、天界、地狱界重合，小部分生存在人间或人身
人道，某有情众生死后，善业巨大，直接投胎此处，，七情六欲、烦恼习气严重
阿修罗道，某有情众生死后，善业巨大，恶业较少，脾气暴躁，喜好征伐，直接投胎此处，具有神通，与天界重合
天道，某有情众生死后，善业巨大，恶业极少，直接投胎此处，，具有神通（天界分层）
欲界六天
一、四大王众天，二、三十三天（又名：忉利天），三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天
色界四禅天
初禅(梵众天，梵辅天，大梵天)。

二禅(少光天。无量光天。光音天)。

三禅(少净天。无量净天。遍净天)。
四禅(福生天。福爱天。广果天。无想天。
无色界
（1）空无边处天；（2）识无边处天；（3）无所有处天；（4）非想非非想处天

六道轮回外，就是小乘圣人与大乘圣人
小乘：
（声闻、罗汉果位）须陀洹-斯陀含-阿那含-阿罗汉-
（缘觉果位）-辟支佛
大乘：
菩萨-佛
-------------------------
修行法

人天善法中，
三恶道（地狱、畜生、饿鬼）是以【行善】作恶作为标准轮回的
而人、阿修罗、天，不单以【行善】作为标准，，更有【修行】影响投胎去向
最初级的修行
念佛、念咒、念经，，修福
2，
通过专注某事、行、物，做到事一心不乱（专心致志、忘我）
3，
通过2，放下其中的某事、行、物，，可以做到【无想定】（没有思绪），乃至无相定，，达到四禅八定（色界、无色界天）

然后，是一个岔路
从2，或3作为十字路口，在不达到“非想非非想处天”的程度下，，决定走小乘还是大乘，基本上选择小乘，就没啥机会成为菩萨、佛了
小乘，就是“无相定”的极致，无一切
大乘就是，无相，但有真（简单、近似的说，就是身体虚幻、灵魂真实）
。
。
能力
欲界天以下（或色界天？），能力不出太阳系
天眼（千里眼）天耳（千里耳）神足（瞬移）他心（读心）宿命（看前世）
罗汉，
佛经中记载，罗汉，可以在地球人完全不知情的情况下，把太阳系或银河系，直接换个地方放
菩萨、佛
用一个词来表达【遍十方界】，，用现代用语近似的说，整个宇宙就是佛、菩萨
至于菩萨和佛有多大区别，，我不知道
--------------------------------------------------------------
佛，菩萨，罗汉等都是一定是金色的吗？为什么？

佛像，一定是金身
菩萨，如果是用“菩萨像”示现，就一定是金身
罗汉没注意过相关描述，应该大部分是金身
原因
佛教，人天善法中【最完美的外貌】，叫做“三十二相、八十种好”，，其中一条，就是【黄金色身】一个世界的掌控者-转轮圣王，就具备这种相貌（这个相貌是通过做某些好事达到极致得到的，比如敬爱长辈、布施财务、言语柔和===……）
而佛，作为最圆满的智慧，远超人天善法的程度，，当他以【人身】示现的时候，必定是使用这个【最完美的外貌】，，所以一定是金身
菩萨，在人天善法上说，也必定做到这一程度，所以如果是示现【人身菩萨像】时，也一定是金身
罗汉就不一定了，具体不清楚，，不过罗汉一般具备一个特点【骨相峥嵘】，不是很柔和、舒心的相貌

『柒』 在小说中佛门境界是如何分的

阐提、声闻、缘觉、一乘、菩提心、无念、小乘、圆觉、空寂、渡劫，渡劫之后自然飞升至极界，以得小果

『捌』 玄幻小说的修炼境界层次划分

这有好多的
像什么，练体啊，炼气啊，筑基啊，元婴呀，后天境先天境啊，战兵战将战王啊，战士战将战王啊。这其实没有一个系统的理念，都是作者划分的

『玖』 玄幻小说等级划分大全

境界划分
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即圣人）
传统修道小说将境界划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界，了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死。

『拾』 玄幻小说中的修为等级分别是什么

修真有：筑基、开光、辟谷、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘期十一个境界。
其中元婴期是一个槛，修真者最少有四成没能进入元婴期而不得不轮回转世，渡劫期更是一大槛，十人中有三人能成功渡过就很不错了，因为到了渡劫期上天就会降下相应的天劫来考验渡劫之人，如果成功的话，那么恭喜，你可以飞升仙界继续修炼，如果失败，只有两个选择：一是直接魂飞魄散，二是转修散仙，不过转修散仙也不容易，因为在天劫下想成功将自己元婴逃出天劫的感应并不容易，就算能够修成散仙，每千年都会有一次散仙劫，直到渡过十次散仙劫，才能够飞升仙界，渡过十次散仙劫能够拥有大罗金仙的实力。

仙人的等级划分由低到高分别为：天仙、金仙、大罗金仙、罗天上仙、仙君（玄仙）、仙帝、仙尊。而一劫到三劫散仙对应天仙，四劫到六劫散仙对应金仙，七劫到九劫散仙对应大罗金仙的修为！

神人：普通神人、天神、主神、神君、神王、神尊

还有的把修真门派分为两类，一类为内修，一类为外修，多数门派都是内修，只有少数门派和妖、灵才选择外修。内修主要是聚集天灵气于体内，结成元婴，能调用天间的元气为己用，能使用的各种威力强大的法诀。而内修者则是集天灵气在肉体上，主要是锻炼肉体，使自身具有强大的攻击力，练到后期自身的肉体就能堪比一件上好的法器。总的来说内修的攻击力强大，但自身防御较差，而内修自身防御强大，在遇到天劫时也比较容易度过。
一般将修炼分为七个层次：
内修的层次为辟谷、心动、金丹、元婴、灵寂、渡劫、大乘，而对应的外修的层次是筑体、锻筋、炼骨、修心、结神、塑体、养神。
仙人分为六级，由最低级的仙到、天仙、罗天上仙、大罗金仙、九天玄仙、上古灵仙。