武侠小说写作技巧
『壹』 求一些武侠小说中涉及的写作技巧
以下是我个人总结的:
首先一定要多看别人写的小说(注:你要写什么文,就去看什么文,但是不要老一味的捡经典文看,写的一般的差的都看看,这样就有一个很好的对比。),当然重在看别人是怎么写的。用了哪些方法,还要想,要多想,他为什么这里用这种方法,他这里为什么要景物描写。
其次就是题材一定要很好,能抓住读者的眼球,可是有写作空间的题材才可以衍生出长篇小说。小说是要有展开性的,不是平铺直叙。
再其次一定不能平淡叙述,这里的平淡是指:没有悬念,没有冲突,没有情节,没有发展,没有高潮的流水账。
最后重中之重,人物特点,描写的一定要到位,人物出场的安排可以交代的很清楚,也可以侧面描写,留下悬念。
嗯,当然,灵感也是重要的,有的小说家有灵感时,一天能更好几章节··· ···
望采纳!
『贰』 写作武侠小说有什么技巧
技巧?
在打打杀杀之间掺杂这一点爱情故事!~比较好看!~
还有......自己发明一点绝招!~最好多次使用!~
还有!~主角最好有点缺点,但优点一定要大于缺点!!!!还要讲义气!~配角一定是和他最好的朋友,或者他的敌人,最好是敌人,武侠,要大大杀杀,最好的把打架的场面写的越宏大越好!!!~
『叁』 武侠小说创作技巧之将社会现实於江湖形式去体现
如今创作武侠小说,创作的技巧就是在金庸在武侠小说创作上一个重大突破,将社会的现实以江湖的形式所体现出来的技巧继续努力进行创作。若是不能在前人创作武侠小说的重大突破上,继续突破就不能算是成功的武侠作品。
01
中国武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公,描写他们身怀绝技、见义勇为、除暴安良、刧富济贫和叛逆造反行为。
中国武侠小说源远流长,武侠文学的源头为汉朝时的司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传和魏晋、六朝间盛行的“杂记体”神异、志怪小说为初形。
在近代武侠小说的研究中,学者们通常是以195年梁羽生於《新晚报》刊载的(龙虎斗京华)为分水岭,将武侠小说分为新、旧派武侠。在梁羽生之前的通称为旧派武侠,旧派武侠又分为南派和北派,南派武侠名家赵焕亭,平江不肖生;北派武侠名家,还珠楼主、白羽、王度卢、郑证因、朱贞木。而1950年代之后的新派武侠则以梁羽生、金庸、古龙武侠作家最负盛名。
而如今的我们,从事武侠小说创作,要以新派武侠作家的创作,作为我们学习技巧的典范,使之更具现代感、多样化、且在剧情铺设或写法上突破旧派藩篱。将金庸在武侠小说创作的重大突破,将现在社会的现实,以江湖形式,在武侠小说的创作中体现出来,作为我们学习的创作技巧。
02
金庸的武侠小说,在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色,在创作技法上独树一帜,具有范典的意义。将社会现实以江湖形式体现出来。
浓厚的人文精神浓缩在深远的历史中,在历史背景下虚构长篇武侠力作:代表郭靖的侠义和宋末的战乱,成吉思汗的伟大征程;萧峰的悲剧会运和辽宋之间的对峙;倚天屠龙记中张无忌和外来教派以元末明初宏大战争。
在历史背景下创作武侠小说,能成功的武侠小说才是经久不衰,所以金庸成功了,有华人的地方就有看金庸小说的人。所以如今我们写武侠小说,也要以历史为背景,虚构武侠小说。
中国的四大名著,无不以历史为背景而叫人们津津乐道,全球发行,世界各地人们都喜欢看阅。《西游记》满天神佛,遍地妖魔鬼怪,有一明确的历史年代,也有可考证的历史人物:唐玄奘,唐太宗李世民,名臣魏征,正因为有了起这真实人物,老百姓阅读后才会觉得小说多少有点真实,并非全是无中生有。《水浒传》是根据“大宋宣和遗事”中宋江,方腊起义的故事改编而成,而历史上也确实有宋江和方腊等人。《三国演义》取材自“三国志"很大部分是基于史实。《红楼梦》之所以伟大原因之一就是她是一部高度写实的小说,而个个都是真实的历史人物,只不过是他(她)们,都是换了一个名字换了一套行头出场而己。
金庸其超凡的功力,在于他通过历史的背景,创作出浪漫叙事构造的侠谱,而他的这种历史处理也使的武侠世界的人物和事件全是虚构,“真实”的历史不过是江湖武林背景的衬托。
03
想试着创作一部武侠小说,就要向新派最高成就武侠小说家金庸学习。首先要设计好故事的背景,
中国历史源远流长,时代背景随便你选择,你觉得自己能在那个时代能编造一部武侠小说,你就选择那个时代为背景。网民总结了十大适合武侠小说的历史背景:1商周时期,2春秋战国,3三国,4南北朝,5楚汉争霸,6隋未唐初,7宋代,8明朝,9满清时期,10清未民初。
凡是小说离不开背景,不管是社会背景还是历史背景,如今我们称为典范的那些作品更是如此。凡经典必是经的过时间的考验,这一点所有人都认同,而作为小说能使之历经时间考验的东西,除精彩情节和有血有肉的人物外,还有非常重要的一点那就是时代背景。根据你的武侠作品的需要去设定一个大历史背景,也许感觉和某个时代相同,要根据你所有表现的中心思想而定。
04
设置了历史时代背景后,就是学习金庸创作武侠小说的中心思想。有了一个中心思想,也就是说你的小说让人看了能明白表达的最终意义,如金庸的射雕英雄传和神雕侠侣里的,郭靖和杨过虽然主人公性格不一样,经历不一样,但最终表露的意义都是"侠之大者,为国为民"。
这还不是跟写作文一样,看你想表达什么中心思想……,故事必须环绕历史背景乱编,但却不可瞎编,如果在故事中像古龙一样址几句哲理还会让人心服口服就算成功了。
在中心思想确定后,绘出一条主线,然后添枝加叶,把脑子里的一个个想法和灵感透过文字写出来,看看《连城诀》和《笑傲江湖》的后记,你就知道了。
写周边发生的事,加上想象,就差不多了,在现实社会于江湖的形式给于体现出来。什么叫江湖,有人的地方就是江湖,人即是江湖,人的恩怨即是江湖。
如今深夜的酒吧,逗士高总是在三更半夜酒足醉饱后,在酒吧内,酒吧门口上演全武行,事件起因无非酒醉后牛气冲天或若事生非,若邻桌美女子。
在武侠小说小说里的描述无非是这样的:"云来酒店",客满生意旺,突有一汉子酒醉后,竟讨戏邻桌一美女,与美女同桌年青男子便阻止道:你想干嘛?醉汉道:我想得到的美人谁了阻止不了我,随即便是一言不合,醉汉和青年男子欧打了起来,再后来出场的便是'云来酒店'老板道:谁在本酒店打架,分明想砸老子的场子;随即酒店老板一挥手,酒店的酒保也加入了打斗之中:。
酒色财气,功名利禄在现实社会上,有取之不尽的写作素材,我们在武侠小说中加入现实生活中人们的恩怨情仇,只有我们把这一切人事纠纷,将社会现实如江湖形式体现出来,只不过是把他(她)们换了个名字,换了一套行头出场而已。
如色之祸害,万恶淫为首。在现场生活若是发生男女之奸情,如某某男子和某某有夫之妇人发生奸情,被其夫当场发现无不拳头脚尖棍棒刀欧打重伤或不治,在《水浒传》中,武松拳打西门庆至死,就是现实社会以江湖形式体现出来的文学作品。
05
现是的武侠小说写的很烂简直是看不下。若是未能超越梁羽生、金庸、古龙等三位前辈的武侠小说作品,就不能是成功的武侠小说作品。
如今的武侠的武是神化的"神武",武功出神入化简直是酷毕了,超牛逼的,一掌发出火光耀眼,尘埃四起,山崩地裂,声音震耳欲聋。武侠的侠是"风流侠"三四五个红颜知己随行,情人多多。还有一个超超牛逼的设置是人物打不死的会复活的。读者仿佛感觉在看打游戏。
现在的武侠,若是未能超越梁羽生、金庸、古龙三位前辈的成就就是衰落。我们要向三位前辈学习武与侠的人物的设置。
心之所善兮,虽九死其尤未悔便是"武"。武与侠相辅相成,缺一不可,武为侠提供了器,侠为武注入了魂。小说是简化了人生,是戏曲化了无常,武与侠是互相成就对方的。因为侠所以去跋山涉水,搏虎战龙;因为武所以能披荆斩棘,伏虎擒龙。武侠的快慰在于常人之所不能,为心中之所欲为。
『肆』 想要写武侠小说需要准备些什么
忌太杂“比如科幻作品最好不要与武侠合在一起,香满的那些武侠科幻漫画是最失败的。因为他们硬是把武侠与科幻平衡。每一部小说都有其中心的主题,科幻就科幻,武侠在其中出现可以,但起到的作用微不足道,因为是科幻为主题,那幺一切都必须用科学角度去解释,而不是又科学又武侠.”
『伍』 想写一部武侠,但感觉难以下笔,请问怎样才能写好武侠
这个问题很好,因为很多人,都遇到过你这样的问题。
首先,你要确立你为何写武侠,因为目的不同
一、只为了赚钱;
二、为了出名(为了赚钱的人不一定为了出名,但为了出名的人一定有钱的成分);
三、热爱武侠,能出名赚钱最好,不能出名赚钱也行。
如果你是前两种,那我不建议你写武侠——不是说我很道德帝的说,武侠不是用金钱来玷污的!你放心,我不是这种人,因为我想说,武侠,市场不适合!
出名也好赚钱也罢,需要市场啊!
赚钱还行,出名的话。。。
所以,你要为了二,别写武侠的好,市场啊!为了一,你只能赚赚小钱和外快。
现在市场适合哪些呢?科幻,悬拟,大概这类,玄幻?对不起!以中国为背景的玄幻(比如诛仙、搜神记),和武侠一样的市场;以西方为背景的玄幻,对不起,不是我针对某个人,我是想说,中国人写的以西方为背景的玄幻都是辣鸡(意思就是,中国人还是带着自己的思维去写西方人的玄幻,看看《魔戒》、看看《冰与火之歌》),中国人,不适合写外西方文化!
还有,不要跟我提中西合璧,中不中西不西的。
回到三。
怎么写好一部武侠?
一、命题,你说表达的主题,你的主题可以是一个小范围的,也可以是一个超级大范围的泛泛之谈——比如《英雄志》就是大范围的,《连城诀》以及古龙的【七种武器】就是小范围的;
二、列结构,写大纲,这些都是基本的:
你以为《英雄志》《冰与火之歌》《三体》都是一时心血来潮的吗?里面的一些内容的确是心血来潮的灵感,但是,写作必然需要一个结构性和逻辑性!
谁说理科生写作一定不如文科生?(PS:别以为我是鄙视文科生,我高中是理科生没错,但我大学是汉语言文学专业)。
古代的那些诗人、文学家等,比如李白杜甫苏轼,比如曹雪芹施耐庵,在结构上非常的好非常的合理!
这个世界没有纯文科的东西,也没有纯理科的东西(只能说侧重点不同),文科可不是英语政治历史,理科也不是数学物理化学,文科是一种形象思维,理科是一种逻辑思维!
结构,在陈列的时候,先要把人物和事件的时间顺序排列出来。
然后按照一定的结构构成,根据穿插、回忆、并行或者另外的各种方式去呈现出来,这就是文学技巧的事了。
三、人物和设定
人物和设定同样重要,我反正大致这么说:
没有无用之人物,无用的意思不是说出场少就是无用,出场多就是有用了。
一个有用的人物,哪怕不露脸,全书只提到名字,也是能对剧情或者角色有推进或者影响作用的——当然,我以上的要求都很严苛,毕竟我是按照民国时期的文学标准(世界文学就更严苛)
不要套路化人物以及脸谱化人物,这两点也至关重要,只要是小说,就是写人(哪怕你主角是只熊猫),写人,就得讲人性!
设定,一般不建议老套的金庸古龙式设定。
这里我提一下门派设定:
少林寺武当派这种大众的已经泛滥了,但是主有一点不得不注意,就是历史关系!少林、武当、娥眉、崆峒都是传统中国门派,意思就是说,这些门派都是现实中存在的,是不可避免的。如果这些不可避免,那么怎么才能做到最好呢?首先,我们不能完全否认这些门派的存在,比如你写一个武林大会,哪怕少林再衰败,不出现总归是不合理的吧!但是我们可以尽量使其避免和主线冲突啊(比如武林大会,明显写烂的梗完全没必要)
而门派无外乎是一个名+一个后缀的名词,
一般来说都是叫XX派的,也可以叫XX寺、XX庵、XX门、XX宫的
后缀很多,有 寺、宫、门、坊、谷、派、教、帮、堂、阁、山庄等等——著名的比如 少林寺、移花宫、血刀门等等——武侠小说里也有 第一大派 少林派、第一大帮 丐帮、第一大教 明教的说法——这些可都不是武侠作家编的,而是有历史可考的,明教方腊我就不说了,少林也不用我说了,其实丐帮更早,更土生土长,丐帮有尊伍子胥为老祖宗的、有尊范丹为老祖宗的。
那么,我想说什么呢?为了避免,你可以新编,但是编的时候一定要遵循客观规律!
比如中国四大佛教名山,五台山、九华山、峨眉山、普陀山,峨眉山肯定不用说了,九华山孙晓《英雄志》有这个门派,虽然地点貌似搞错了,但从《隆庆天下》可以推测出,九华山欠赌债把地都卖了,五台山《鹿鼎记》有个清凉寺,也不说了,这个时候,就剩下普陀山了。
普陀山乃是观世音菩萨的道场,寺庙众多,普陀山虽然叫山,实际上就是一小岛,最高峰貌似才300,普陀我们浙江的,去过一次,楼主可以从这里下文章。
比如普陀山XX寺、或XX庵,观音菩萨本来是男的,但传到中国就变成女的了,据说是因为这样更有亲和力,我觉得可以写过 普陀山XX庵 XX师太,武功自然是佛门武功,而且要符合观音菩萨的大慈大悲的特性,然后要配合该门派是女性门派的特点,懂了吗
又比如,丐帮,是一群职业乞丐的帮派,盐帮,是一群职业走私盐的帮派,楼主可以参考这点,然后根据古代的职业,创建一个职业帮派——我想到黄易的 阴癸派,癸有女子月事的意思(实际上深层分析,不能这样说,但按照黄易的意思,应该就是这样了,我们参考黄易,先不参考汉字),阴,我不用解释了吧,这么一个女子门派,很邪恶吧!
古代有三教九流之说,其中九流还分上九流、中九流、下九流,而一个职业帮派的职业,必须是下九流的。
我推荐楼主两个职业,一个唱戏的,古代叫伶人,五代后唐的伶人故事楼主不会陌生吧,一个是奇技淫巧之术、号称木匠,祖师鲁班
还有,小偷、赌徒这种职业就不要了,什么偷门、千门写的人很多了
然后还有宗教信仰
说白了就是XX教,最著名的就是摩尼教,也就是明教
中国另外一大特色就是汉族与其他名族的三次历史大冲突,造就了今日融合的多民族现象
所以,楼主可以编一个宗教信仰、一个少数民族的宗教信仰,信仰XXX大神,创立了XX教
还有就是武林世家、武林山庄一类的
还有就是历史名人效应
比如历史名人XXX,你根据历史名人的特色,虚构这个名人创建了某某门派
比如剑侠3公孙大娘的七秀坊、李世民的天策府,剑侠2的天波杨府
四、文笔
最后谈
现在我加的一群武侠群,他们总是列一段内容,然后叫人帮忙看,然后两个人矛盾了,骂起来了,干脆说,列一段出来比比看,对于这种,我直接屏蔽!
一、谁关系好,另外人评价就倾向谁
二、你写的再好,他跟你骂的时候,也不会客观评价
三、难道武侠只剩下文笔了吗?
文笔是很重要,但不是最重要的!
而且只有一段文字,我贴出一段巴尔扎克的文字,和一段雨果的文字。
前者我把名字给隐去,就说这是网友的;后者我把名字贴出来,就说这是维克多·雨果的,两段都是描写巴黎的(二者都是法国人)
信不信,保证第一段,装13的人说,小学生写的,一般人说,写的不错,但和大师(指雨果)比还差的很远,懂的人能说,写得这么牛逼?哪位大神些的;
同样的,如果我隐去雨果的名字,贴上巴尔扎克的名字,那么就角色互换了!
我举个例子:
武侠群,有人贴出文字,牛逼哄哄的,说谁能跟他PK,大概是踢馆的意思。
然后,我找了金庸的小说,复制了其中一段,把里面角色的名字改掉,都改成海明威等外国作家或者外国小说里的人物,然后贴出去
然后对方各种批判,这里写的不好,那里不行,等等
然后原文贴出
对方恼羞成怒,开始辩解,又说我这种方法很不道德
呵呵,其实我为什么改成海明威、堂吉诃德等外国人的名字吗?他看不出我对他的讽刺吗?
我把所有角色的名字都改成外国文学和外国小说里的名字,这些文字风格各异,但是他们有一个共同点,思想性!
意思就是,空洞泛泛之谈,怎么比较?
我什么意思呢?
我的意思,文字,不必一定要金庸古龙,当然也不是小白文,比如《英雄志》,就有他自己的行文风格,我的意思就是找到属于自己的武侠风格!
当然,有前提!
前提就是,你要画一只狗,不管是德国边牧还是阿拉斯加雪橇还是藏獒,或者是最高贵的中华田园犬,你要画一只狗,你至少得让人看出这是一只狗!
你写不下去,不就是没有结构性和陈列大纲吗?而且你所谓的大纲,估计都是泛泛之谈,对不起,这不是真正的大纲!你所谓的结构,估计只能支撑你10章把,你所谓的人物设定,我怕不到这本书的1/10你就用光了!
——当然,我是以你写的书是长篇小说为准的
多看书,但不要只看武侠书!
现在武侠群里的人,就是只拘泥于武侠,什么各种冷门的老的武侠,的确,他们写的是可以的,但是和真正的文学比起来,还差得远呢
武侠:
水浒传必看,三侠五义选看
金庸古龙梁羽生等大家挑优秀的看,比如金庸射雕三部曲,天龙八部,鹿鼎记,笑傲江湖,其他可以选看
黄易看一到两部就行,温瑞安挑零到一部就行,主要感受下不同风格
民国武侠,比如还珠楼主、平江不肖生等看一到两部,同样是感受下不同风格
与金梁古差不多一个时代的武侠看一到两部
现代中年一辈的武侠,比如孙晓、凤歌、王晴川、时未寒、步非烟、小椴这些人的武侠,挑优秀的看
现代年轻一辈的武侠,选着看,我也不知道优秀的有哪些
非武侠:
四大名著必看,其他的可以选看
经传子集稍微涉猎下
民国文学挑优秀的看,大概10部左右
外国文学(纯文学)挑优秀的看,大概10部左右(如果只有10部,记住不同风格,一般人阅读的数量是非常多的)
外国文学(分门别类,根据自己兴趣选,比如科幻、魔幻、悬疑等)挑自己感性的看
世界哲学稍微涉猎下
现在优秀的非纯文学文学:
孙晓《英雄志》
刘慈欣《三体》
燕垒生《天行健》
乔治·R·R·马丁《冰与火之歌》
奈须蘑菇《空之境界》
『陆』 如何写好武侠小说
本人已经写了上万字了,我认为首先要选人物,即主人公性格,设计好武功类型,是传统武术还是诛仙那样的玄幻,在要设计次要人物,以情为主线,江湖为背景,结局可喜可悲,全凭个人意图
『柒』 古代武侠小说的写作
开始写小说前先把故事情节想好,然后把材料凑齐
开头一定要写的有吸引力, 不然很少人会把时间浪费在一部没什么名气的作者写的书上。
情节上不能一直平平淡淡, 亦不能一直是高潮迭起,
主角不能一出现就是无敌与天下, 最好是一步一步的提升,带着读者一起,
金老的小说里的武功是一步一步的提升只要你肯下工夫,还有就是得奇遇。
黄老的小说里的武功讲究天分,你有天分你就能成为一个高手,要是没有天分那么对不起你就只能作一个平凡人了。
好好想想你要走哪个提升武功的路。
『捌』 如何写好一本武侠小说——《少年歌行》一场仗剑天涯的荒唐
年过三十,阅书无数,谈不上自己是什么学者,但也已经有了自己的思考和想法,想要表达和抒发一下自己内心深处的呐喊,因此决定开始一段写文章的生涯。
在网上写作,并不是为了搏名搏利,只是把自己的想法写出来,让自己成为一个有思想的读书人就行了,当然,如果能得到一些金钱来装饰自己的人生,我也不认为这是什么不对的事情。正如有位名人曾经说过的那样:“谁说文人就必须贫穷?谁说身染铜臭就不能书写好文章了?”文人也是人,也要吃饭喝水,也要旅游玩乐,要不,文人的人生岂不太单调了?那么谁还愿意做学问?谁还愿意写文章呢?
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既然开始写了,就有很多人劝我要从有深度的东西开始写起。我想了想,自己也不是什么名人,有些东西写深了,谁看呢?还是决定采用“以小见大”的方式,来书写一段自己想要发表的文字。从哪里写起呢?就从我最近看完的这本书写起吧,这本书叫《少年歌行》。
严格来说,《少年歌行》的风格我并不喜欢,但我还是耐着性子看完了,究其原因,可能还是因为这本小说的作者抓住了几个写作技巧,让我一时之间有些爱不释手,可当自己真正的看完正本小说之后,反而感觉小说的意义不大。即便如此,我还是推荐各位看一看这本小说,总的来说,这本小说算是我最近一段时间能够看得上眼的佳作了。
《少年歌行》主要讲述了一个叫萧楚河的皇子,自幼天赋秉异,十几岁就获得了非常高的武术成就,然而却在一场雨夜,突然被一个高手给打断经脉,武功全费,从此一蹶不振,自愿放弃了皇位的继承,灰溜溜的在一个穷山僻壤之地,开了一间客栈,从此苟延残喘。
武功、废材、皇权,通过我这么简单的介绍,读者们就会不难发现,《少年歌行》是一本中规中矩的网络小说,几乎符合了所有当前网络小说的元素。废材修炼,最终成就梦想,我看了个开头,连结尾我都已经帮作者编好了。
然而,当你真正开始阅读小说的时候,你就会发现,小说的内容还是跟那些无聊的网络小说有很大区别的。首先是作者文笔优美,文学功底深厚,对于他想表达的画面和场景,几乎是寥寥数言,就能为读者勾勒出一个身临其境的古城、赌场,以及美人。这点是必须要褒奖的。另外,就是作者采用了量大的侧面描写,以及加入了幽默搞笑的桥段,从而为读者塑造了一个又一个印象深刻、个性鲜明的人物。这点也是必须要褒奖的。画面感和人物感解决之后,作者在文章的一开始就埋下伏笔(也叫挖坑),随着剧情的不断深入,逐步的拨云见雾,然后给出了一个“情理之中,意料之外”的答案。这就让人很欣喜。也正是因为这三点,迫使我将小说读完。不得不说,这应该算是一本佳作了。但我还是要说一说这本书的几个巨大的缺点。
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《少年歌行》打着新武侠的招牌,诉说着传统的武侠故事,这就让我很费解了。何为新武侠?我理解的新武侠就是一剑挥出,一座城池会被夷为平地,相当于原子弹的威力,这就是新武侠。简单来说,新武侠就是夸张夸大,就是天马行空。随着时代的进步,武侠应不应该走上这条路呢?
《少年歌行》中不断出现的武功让人眼花缭乱,这中间就缺乏了一个设定,到底什么武功才是最厉害的武功呢?真正的小说家都会给出一个准确的答案,古龙先生给出的答案是“天下武功唯快不破。”金庸先生给出的答案是“仁者侠义,万变不离其宗。”那么在《少年歌行》中的答案呢?答案是没有答案。随着《少年歌行》剧情不断的发展,前面被吹得神乎其神的武功功法,到后面就会变成鸡肋,轻而易举就能被破解,整个小说的武功系统只给了我一种“没有最强,只有更强”理念。既然如此,何必要不断夸赞之前的武功呢?简单来说,这就是一个逻辑思维上的错误。
武功是武侠小说的重要组成部分,但要说核心,仍然是剧情。写小说的人都知道,什么样的小说不会被时代所淘汰?其实答案很简单:爱情和战争,是永远不会被淘汰的主题。《少年歌行》的作者不仅融入了爱情、亲情、友情、皇权等元素,还抒发了自由和梦想的感慨,使剧情一波三折,可问题又来了,由于天马行空的想象,武术不断的被神话,拥有绝世武功的人可以赢得美人的芳心,可以一剑挥出,可以杀敌十万,皇帝见了都要礼让有加,有这样武功的人,为什么还要去争夺皇位呢?江山美人都有了,自由梦想都有了,这就不是皇帝了,而是上帝。你都当了神仙,难道还会留恋人家的权利吗?逻辑思维再次出现了问题。由于逻辑思维出了问题,小说中的皇权、以及围绕在皇权下的爱恨情仇就变得很鸡肋。
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既然是讲武侠小说,那么武侠小说的本质是什么呢?中国武侠小说的本质就是当皇帝。在国人的印象当中,皇帝拥有权力、美人和江山,至高无上,是一个人人羡慕的行业。可写小说的时候,你让一个人当皇帝,那么就会增加很多设定,比如,如何管理江山?如何与大臣们逗心眼?工部、礼部、刑部、兵部、户部、吏部随便写几个配角,最少就要六七个起步,最重要的是,你写的皇帝生活还让要人相信,这就很难了,而且,如果剧情这么设计,你就很容易写跑偏,把武侠小说写成《一代帝王起居录》。艺术来源于生活,高于生活。皇帝谁也没当过,这种生活写照就很难写得生动。我曾经在一本史书中看到这样一个故事:说是两个农民在谈论皇帝的生活,一个农民说,皇帝应该每天都吃白面烙大饼,另一个农民说,皇帝应有两个媳妇,两个媳妇都跟他们的村花一样漂亮。可事实上呢?事实上皇帝吃的是满汉全席,睡的是三宫六院。认知决定了一个人的思想,一个人的思想又决定了他小说的水准。
人人都想当皇帝,这是没错的。那么怎么才能当上皇帝呢?中国的文化工作者是很有想象力的,他们把自己身边的江湖当做朝堂,把武林盟主当做皇帝。统一武林,就是打下江山,当上盟主,就是当上了皇帝。这也从另一个角度解决了皇帝的传承问题,最重要的是,这个武林盟主可以是寒门子弟,不需要有家族的扶持,只要在某个山洞中突然看到了武林前辈的武功秘籍,从此就能一飞冲天。
讲到这里,大家几乎都找到了武侠小说在人们心中的心理暗示了,同样也就明白,为什么男人最喜欢看武侠小说。
中国的网络修真小说其实是武侠小说的翻版,而修真玄幻小说能够在外国大火,究其原因,也是如此。只要某个美国人能够得此机缘,就能成为一代开天劈地的伟人。因为竞选总统的猫腻实在太多了,普通人是根本没有这个机会的。
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再次说回新武侠的剧情中,为什么我个人有点反对新武侠,反对天马行空的想象。这是因为,如果在一个小说中,想象过于离谱,容易使人出现认知偏差。我看过很多本小说,一开始还在写古代的生活,主角怎么怎么惨,家里人被官府逼得如何如何难,机缘巧合之下学会了一个什么武功,武功练成了,主角一发力,反派直接就被打出了地球。接下来就是讲主角如何征服宇宙,瞬间就变成了《星球大战》,汗颜啊。这就相当于,我家门口的一条狗,通过自己的努力,学会的说人话,最后当上了外国的总统,然后续集就是这条狗统一了全宇宙。请问,这样的故事剧情怎么看?这都已经超出了认识,好不好?
任何小说都必须在一定的认知内完成,比如,人是要用嘴巴吃饭的,你非要写一本小说,说某个高手用耳朵吃饭,最后还把这项技能给推广出去了,人人都用耳朵吃饭,显然,这是不合适的。武侠小说的本质是通过努力,得到高于一切的权利、高于一切的自由,然后意淫,即便如此,中国文化还是对其是有约束力的。简单来说,一代大侠,必然是仁义道德,难道说,一个人练好了武功,就是为了杀人,先杀一个村,村杀完了,再杀一个城,城杀完了,再杀一个国吗?显然,这样的设定也是不合理的。大侠为什么会仁义道德呢?说到底其实也很简单。当你跟马云一样有钱,你还会把钱当钱吗?当你成为了一代帝王,你还会把权利当权利吗?显然不会。都成大侠了,不敢说是无欲无求,但也绝对不会跟小喽啰们生气。这就好比,你什么时候听过观世音菩萨害人?
《少年歌行》就是新武侠,作者把武功分为四个境界,高出四境之后,就能瞬间移动、腾云驾雾。《少年歌行》里还有一个国师,境界已经是半仙了。我始终没明白的是,国师你都这么高的境界的,你怎么自己不当皇帝呢?为什么还要听皇帝的话呢?要知道,小说中的皇帝就是一个普通人啊,摔一跤,摔倒台阶上,就有可能会被摔死。
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因为《少年歌行》是新武侠,导致了逻辑思维的混乱,但剧情还可圈可点的。作者描写了皇子流落江湖,机缘巧合,治好了经脉,恢复了武功,找到了朋友,拥抱了恋人,然后回到皇城争夺皇位。在皇城中还增加了与大臣、皇子之间的政治斗争。怎么样,听我这么介绍,大家是不是非常有兴趣呢?反正我是有的,为什么呢?因为这里面有一两个点戳中我了,因为我个人喜欢政治斗争的戏码。
可我想说的是,明明是武侠,为什么要加入政治斗争呢?我想原因也很简单,作者受到了“大数据”的影响。
曾几何时,第一本网络修真的小说问世,火爆到不行,中国马上就出现了数不胜数的网络修真小说。然后写着写着就必须要看网络修真废柴小说,再然后就是穿越修真小说,再然后就是盗墓小说,再然后就是……中国的小说都是一阵风,为什么会这样。原因很简单,大数据。
我们经常会看到一些中规中矩的小说,这些作品说不上不好,但也绝对说不上好,为什么,因为作者一直都在琢磨读者的心理,如果我是一名作者,我写的小说没人看怎么办?不挣钱怎么办?很少有我这种因为兴趣爱好来写小说的人了。这让我想起来中国的一个说唱歌手说过的一句话:“我很喜欢音乐,但是我饿,所以我去上班了,放弃了一段时间的音乐。”
网络作为一个开放的平台,这很好,但付出总要有回报,如果写了100万字,一分钱没有,作者必然会很难受,因此,作者们就开始分析读者的心理,他们到底喜欢看什么啊?这就导至于武侠小说里出现了政治斗争,武侠小说出现了修真环节,武侠小说出现了伦理故事等等。我不能说这样不好,我还是那句话,希望作者们不要受到大数据的影响,认认真真的写自己心目中的武侠,至于流言蜚语,最好直接回他们一句,去你的吧。
『玖』 金庸的小说具体写作技巧是
以历史真实为框架 进行虚构 虚实结合 引人入胜
『拾』 如何写好武侠小说
说写武侠很容易,或者说武侠就是灵感,这就错了!
1, 武侠是小说的一种,是种文学创作;小说是虚构的,但却来源于现实—现实中的知识,典故、历史材料、心理感受,所以,要写好它,同样要一种积淀;
2, 武侠小说有它的文学史上的地位,也就是说,优秀的武侠小说是严谨的创作。华罗庚对武侠的定义是“成年人的童话”,其中的想像有助于科学的思维;人们并没有因为安徒生写童话而认为他是幼稚的,所以,对于武侠,要以“大家之作”的地位去对待;要多学习经典的大作!
3, 文学史上,魏晋六朝的志怪志异、唐传奇、明清的绿林小说,一路发展到当代的武侠;武侠玄幻的思想一直传承有序;中间每个时期都有绝对的经典作品值得学习。
鉴于以上的认识,我的建议:
1. 多读经典的作品(参照下面所述),在不断学习中形成自己的风格—古龙早期也是学习金庸的啊,而且风格相近,两位也常有切磋,随后古龙才成自家的面目—离开了继承,就谈不上发扬了!
2. 文学的功底。毫无疑问,武侠作为小说的一种,它的创作需要一定的文字表达和控制能力,一定的文笔、才气和思想在里面;好在这些方面都可以培养:中国文学史、古代和现代文学作品选、古代汉语(培养语言精简的能力、文言和古语的运用在武侠中尤其重要;用语不古,实为武侠大忌!)坚持学习,即使不能速成,也可大器晚成。
3. 古今优秀武侠的吸收。张恨水先生之所以能著作等身,源于他到“17岁半就读了100多部古典小说”,如果没有这种毅力,也完成不了长篇巨制的创作。 你可以参考的武侠:(1)魏晋六朝的志怪志异、(2)唐传奇、(3)明清的绿林小说,如,《七侠五义》《七剑十三侠》等。(4)当代梁羽声的作品,处于当代早期的“武侠三剑客”之一;梁羽声后受聘香港中文大学的教授,功力深厚,重历史和文学的笔调;(5)金庸,经典作品14部,样样精彩;(6)古龙,早期学金庸,后成自己的面目,著述很多的;(7)阁下喜欢“中间夹杂自己的奇思妙想”,可以多读黄易。黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》等都是不错的经典;(8)卧龙生、刘残阳等,至少也比当代的“小混混”强多去了!
4. 对历史、地理、风俗人情、各派武术的了解。优秀的经典无暇令人百看不厌,其中一个就是糅合了多学科的知识在里面。可能文笔所至,就掺入了文学、武术、艺术、历史等知识点,如果对这些不够精通,小说的可读性就逊色多了。
5. 武侠要的是有自己的思想和基调,你喜欢“写得有意思点”,就可以在学识的基础上,加入自己的想法和情感,自我对世界的认识和理解;祝早日成就自己风格!