武侠小说无根之水

『壹』 西游记有无根之水的是哪一集

西游记有无根之水的是在第六十九回。电视剧是在第二十集。
第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪
节选片段：
行者道：“用无根水送下。”
众官笑道：“这个易取。”行者道：“怎见得易取？”多官道：“我这里人家俗论；若用无根水，将一个碗盏，到井边，或河下，舀了水急转步，更不落地，亦不回头，到家与病人吃药便是。”行者道：“井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根水。多官又道：“这也容易。等到天阴下雨时，再吃药便罢了。”遂拜谢了行者，将药持回献上。国王大喜，即命近侍接上来。看了道：“此是甚么丸子？”多官道：“神僧说是乌金丹，用无根水送下。”国王便教宫人取无根水，众官道：“神僧说，无根水不是井河中者，乃是天上落下不沾地的才是。”国王即唤当驾官传旨，教请法官求雨。

『贰』 发功之前，为什么要喊

其实武侠小说里这样的还真不多，更多是日系acg里（包括受日系影响的别国动画，像星游记）。

首先招式有名字会比较拉风。但名字由谁来告诉观众就是个问题。

武侠小说有上帝视角的金庸老爷子来解释，但漫画和影视作品以看画儿为主，要是也这么来，随时有个画外音blabla解说，有如赵忠祥老师，感觉会怪怪的??

现在看来涨工资的意见跟我很类似，可喜可贺，写个外一篇以表心意。

我们已经知道为什么要喊招，可是，为什么要有招式名呢？

我觉得给招式起名字的主要以及核心作用是，分割。

世界上很多东西的界线其实是模糊不清的（当然也有一些比较清楚的东西，例如元素、物种），这时候，就依赖语言把它们分割开来。

所以“树”这个所指并非我们习惯上使用英语时与之相联系的一系列植物的表示、反映或产物。相反，我们倒是完全依靠了这个符号才得以把“树”这类物体同诸如灌木等其他物体区别开来的。

??一个是“不确定的杂乱概念层面”，另一个是“同样模糊的声音层面”。语言所起的作用就像虚线所表示的那样，或者分割，或者接合这两个连续统一体。

这是瑞士语言学家索绪尔的观点。语言很多时候反映了人类主观对世界的分类。我们从连续的世界中挖出一块来，给它命名，有名为万物之母。比如彩虹，它本来是连续的一条色带，是人给它冠上了七色或者六色。

一门武功或者膜法，啊不，魔法，是一个作者臆想出的领域。它必须依靠臆想出的主观标准进行区分，而这个区分的过程，就需要命名。比如恨之深责之切杀敌八百自损一千的悲剧性流派――FFF魔法团，如果魔法师的招式，不论大小一律叫“放火”，读者和作者都糊里糊涂。多起一些名字，长一点叫火矢，圆一点叫火球，弯一点叫火蛇，多一点叫火流星，这就方便多了。

另外一个原因（当然）是为了满足读者的装13欲。

作者要写打斗，但自己并不会打斗，这是武侠、玄幻、奇幻、科幻、恐怖等题材面临的共同问题。当然，不是说写《檀香刑》就得会凌迟。但巧妇难为无米之炊，要抓住读者的心，作者起码要提供足够多的信息。这个信息可以不是真的，也可以不全面。例如写美女，可以写眼睛、写头发，也可以写脸型、写胸围，甚至一件身上的东西不写，光写众人对她的反应。写出两三个特征，读者就满足了。

想来这个事挺滑稽的。一些顶级的描写“打人”的作家和漫画家，自己并没有亲身的“打人”经历（当然也有一些例外，施耐庵据说是会武的，乔靖夫会使棍）――再重复一遍，这样儿不是不可以――但失去了亲身体验，就失去了极大的一个信息源。

这时一个补充的办法，就是加进名字华丽，效果美观的招式。招式可以靠编，这是一种比较容易的提供大量信息，还能让读者满意的办法。它虽然离写实比较远，但用得好，可以营造出独有的美学效果，比如金庸小说古香古色，海贼王的丰富和怪诞。

最后我们来写一段试试看：

火系法师沙罗曼特尔扔了一个小火，冰系魔剑士卡悟毕尔回了一个小冰，沙罗曼特尔扔了一个中火，卡悟毕尔回了一个中冰，沙罗曼特尔再扔了一个大火，卡悟毕尔又回了一个大冰，最后沙罗曼特尔扔了一个特大火，卡悟毕尔回了一个特大冰。

如果变成：

系法师沙罗曼特尔扔了一个【霹雳响火】，冰系魔剑士卡悟毕尔回了一个【连珠冰箭】，沙罗曼特尔扔了一个【金焰太阳】，卡悟毕尔回了一个【寒冰斩月】，沙罗曼特尔再扔了一个【火山红龙】，卡悟毕尔又回了一个【北地雪狮】，最后沙罗曼特尔扔了一个【超红莲爆炎地狱】，卡悟毕尔回了一个【真禁咒极界冰封】。

小编再讲一个故事：

黄小明像一杆枪，锋芒毕露。叶良辰却像一朵云，缥缈不定。他站在那里，却好像在别处。他看着云，却似乎在看自己的爱人。

孙小红脸颊微红，轻叹道：好帅。

天机老人脸色一黑，瞧着孙女，严肃道：日后见了穿白衣服的武林人士，定要避让三分，因为他们若不是真正的高手，必然是真正的傻逼。

孙小红哼了一声：白云城主叶孤城之后，家学显赫，自然是高手。

老人皱着眉，烟枪磕在石桌上：快记。

在孙小红眼中，叶良辰，这个诗一般的男子，此刻面对着江湖第一快剑，神色里丝毫不见凝重，就仿佛面对的是初春的梅，深秋的落叶。

可黄小明却觉得对手看他的时候似乎在看傻逼。

“听说你的剑也很快？”

“良辰不介意和你玩玩。”

“你不该来的。”

“良辰最喜欢对那些自认为实力出众的人出手。”

黄小明脖间青筋一闪而逝，掌心似乎在被火烧灼，长剑热的发烫。

风吹过道旁的瓜地，绿叶翻滚如浪。

叶良辰站在东首，余晖落在白衣上。黄小明的面色隐在背光的阴影中，他们彼此对峙。

孙小红细细绘出此情此景，天机老人偶尔瞥一眼，捏过画笔，在二人的发梢和衣摆勾了几笔。

“有风。”

孙小红点头，换了更细的眉笔，在二人身边勾勒出官道，裸岩，瓜地。

“你只要记住，我叫叶良辰。”

他眉目清淡的瞥了眼石亭里的祖孙，却是对黄小明所说。

小红轻快麻利的在画纸上记下这一句，默读一遍，满心欢喜。

阴影里的天下第一快剑喉咙嘶哑道：你这是在自寻死路！

他同样往石亭处瞧了一眼。天机老人低头检视了小红的进度，回应着点了点头。

剑意森然升起。

叶良辰往前踏了一步，绿色的瓜叶中，衣襟猎猎鼓动。他扯下束发的带子，山风一吹，宛如神魔。又举剑齐眉，喝道：仙人问路。

这是一招起手式。

小红运笔如飞，矫健的身形，优雅的姿势，冷冽的眼神，那一头风里不羁的黑发，渐渐出现在画纸上。

天机老人叹道：天外飞仙十三式，仙气盎然。这一声招式通名，可称仙人一喝。听者无不振聋发聩。

画纸下端单独隔出线，留有余白。孙小红一字不漏的将老人的话誊写了上去。

黄小明仰天长啸，双手举剑，霎时间朝四面八方劈砍了一通。

八方来敌，也是起手式。黄小明所学甚杂，这一招赫然脱胎于西洋剑客由涅若。

天机老人面露惊色：莫非今日竟能见到西洋剑术神技剑刃风暴？

孙小红一丝不苟的记述着。

叶黄二人此刻相距十丈。

叶良辰唇边浮现了一抹自信的微笑，脸上紫气闪动，眼神猛地尖锐。

“黄河之水！”

浩大的剑意自叶良辰身上汹涌而出，似是黄河自天上而来，这一剑的厚重，绝非人力所能抗拒。

有什么能抗拒一条黄河呢？

那条凶猛，要裹挟人间一切奔流入海的黄河，落在这片瓜地中，霎时间，万籁俱尽。

噗嗤，一颗瓜碎了。

黄小明露出凝重神色，他背后的薄雾似乎更轻了。

他如铁的脸上开始松动，他入鬓的眉间落了下来，就像是流星落到地上，像是蝴蝶落在花上。

黄小明轻声道：流星蝴蝶剑。

有什么比流星更灿烂，有什么比蝴蝶更美丽？

流星是短暂的，蝴蝶只有朝夕的寿命。

可在这炽热和灿烂面前，黄河却静默了。

黄小明嘴角安详，竟闭起眼睛，微笑着。

脚下，两颗瓜轻轻裂开。

此刻，叶黄二人相距五丈。

天机老人的烟枪搁置许久，这时又提起。

他怔怔的望着不远处的对决，有些沉默。

“等他们相遇的时候，就是决出生死的时候。”

“这之前，却是剑道感悟的一场比拼。”

叶良辰已经不再云淡风轻，对手的强大超出了他的预期。

“呵呵，一剑能劈开两颗瓜，竟还是对半劈开。有点意思，良辰要认真了。”

叶良辰的眼神瞬间变得淡漠，似乎是俯瞰，似乎在云端。

他的眼中倒映出浩大的海，海面上所有的白云集聚，堆垒。云色渐暗，狠厉的电光在云层里爬动。

“落九天！”

一声清喝，他眼底的浓云瞬间消散，一条偌大的瀑布自九天而降。

无根之水，无根之剑。

天机老人猛地站起，浑身颤抖。

“竟，他竟。。。创出了天外飞仙的第十四剑！”

孙小红的笔已经不稳，抬头看了看天，即将入夜。

哗啦一声，

叶良辰静静的站在瓜地间，低着头，长发垂下遮着他的侧脸。周围一片狼藉，四五颗瓜碎裂当场，滚出红色的瓤。像是即将要流的血。

落九天。

黄小明默念了一边，有些疲倦。

竟真有这样的剑。

竟能在瞬间砍断至少三四根瓜藤。

要输了吗？

黄小明身体有些晦涩，孙小红看在眼里，不知怎的，有些想流泪。

黄小明成名十五载，却还很年轻。这时却像是个老人，暮色将近，微光尤余。

这就是我的命吗？

二十年的江湖跌宕，美酒美人，从一个伙房小厮到江湖第一快剑，最终，竟真要败在一个后辈的手中吗？

竟，只是为了峨眉女侠出头来解决一次宿舍分配的争端？

他就叫叶良辰吗？他就是要掀起江湖腥风血雨的叶良辰吗？天底下还有谁能对抗他的天外飞仙？

黄小明看着叶良辰，似乎在极力去记住他。

他面无表情，忽的，有些释然。

视线越过面前的年轻人，越过幽暗无光的裸岩，石亭的祖孙，葱郁的树林，延伸的更远，是一座大山。

庐山。

何止是壁立千仞！他的目光往上攀爬，明月已现，可那山顶却依旧通透如霞。那儿的日头并未落下。

黄小明似乎记起了什么，面色微惘。

他举起手中的剑，做了个上扬的姿势。

『叁』 如何才能超越金庸的武侠

要写好一本武侠小说，首先要有丰厚的历史知识，对历史要有足够的认识，否则写出来的那就是无根之水，就是现在网络小说脱离历史背景的胡编乱造。要写好一本武侠小说，还要有深厚的文学功底。金庸梁羽生都是因为文学功底深厚，才能出口成章，连回目都写成诗句词句的。要写好一本武侠小说，还要有丰富的现象力和创造力，要构思出一个别人想象不出的独特的江湖，然后才能在这个江湖里刀光剑影，儿女情长。否则你写出的都是别人写过的，套路是别人的，情节是别人的，人物还是别人的，写来写去，也还是一本《三侠五义》。

『肆』 西游记》中“无根之水”指的是什么

“无根之水”——指未落地的雨水。

无根水是古代服药时常用的一种药引或制药时用的材料。用于服药时送药物咽下，或调制解痈肿毒的敷药等。是中国古代与童子尿齐名的著名药引。

也是取水方法的一种，因时，因地，因具体条件便宜从事。有些茶人取初雪之水、朝露之水、清风细雨中的“无根水”。

(4)武侠小说无根之水扩展阅读

无根水，也叫天水，泛指天上落下的水，雨、雪、霜、露等，这在《红楼梦》中有详细的描述，一般主要指雨水，水在地上被大自然的高温蒸发到天上成云，在天上的云遇低温再变成水落到地面，《封神演义》中也多次提到某某解药或仙丹要用无根水服下。

以现代眼光看雨水就是一种蒸馏水，无杂质，当它落在地面流经岩石层时，会溶解石灰质，成为“硬水”；还会溶解地面的许多污物，成为污水。

在《西游记》的第六十九回，孙悟空在朱紫国给国王治病，所需的药引便是这无根之水，书中还专门对于无根水做了解释：

“井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根水。”

要得到无根水，就要取天上落下来的雨水或者雪水，在未落地之前，以洁净的器皿收集起来，这样的水，大家也认为是最为洁净的水。

水法是道门法坛里经常使用的一种法术，水也是道家的五种供奉物品之一。道家认为，水是天赐的宝物，可以用来修炼，可以用来治病，还可以用来招财。在道家的道法秘术里，无根水就可以用来招财。无根之水，在道家认为是上等之水，蕴含有极大的天地灵气。

『伍』 《诛仙》里的无根之水怎么取

我是找帮里的人一起做的，5个人组个队一起做，取水的时候4个人一人抗一个，另外一个取水，最好105+做这个任务，多带点红，别带化身，死了不掉经验的。还有一半这个任务只给30JD，跑路多，垃圾任务了。RP好能得60JD，费时费药，还是不推荐做啊

『陆』 在西游记中,孙悟空意旨国王用的马肚灵是马尿和锅底灰,那么孙悟空说的无根水

天上下下来的水没有掉在地上的，就是无根之水

『柒』 无根之水 无本之木 是什么意思，比喻什么，求达人指示！

“无根之水”——指未落地的雨水。《红楼梦》《西游记》中均有此说。常作中医药引之用。如此智慧之词，不知是古人故弄玄虚，还是确有功效，此非凡人能懂。只听老人说，这无根之水是要用碗盆等器具所接之雨水。若是天久不下雨，这自是无法凑齐药引，难以下药。要是犯了急病，这迄不是要坐等毙命？也许，这中医本是要靠天吃饭的。天上之水，未落地生根，此乃无根。不知此解是科学，还是迷信，世间是否可曾真有无根水之说。但药乃救命之用，宁可信其有，不可信其无。
相传“无根之水”是药王孙思邈之发明。
无本之木——本：树根。没有根的树。比喻没有基础的事物（不会有长久发展）。
你想问的应该是“无源之水，无本之木”不是“无根之水”
“无源之水，无本之木”两个词是同样的含义，同样的出处。源：水源；“无源之水”指：没有源头的水。本：树根。“无本之木”指“没有根的树”。比喻没有基础的事物（不会有长久发展）。
成语出处:
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

『捌』 什么叫无根之水

无根水是形成在天地之间但是还没有落地的水，也就是还没有落地的雨水、雪、露水等。无根水在古代的时候是一种中药材料，经常用于煎药，或者是用于调制中药，也是一个非常有名的药引。
无根水最主要的特点就是取水的方式，但是不同的无根水取水的方法也是不一样的，是要看每个地区不同的气候来决定。有些地区取无根水是取初雪时候的雪水，有些时候取无根水是取清晨的朝露。
最常见的方法就是在轻风细雨的时候，在户外接还没有落在地上的雨水。还有人会在冬天去梅花林，把梅花花瓣上的积雪用容器装起来，然后密封藏在地下，等到第二年的时候再使用。
无根水还有一种叫法是天水，也就是天上落下的水，像霜、雪、露水、雨水等等，但是必须是还没有落地的干净的天水。无根水的形成方式比较天然，所以比较干净。
无根水是地面上的水被大自然的高温进行蒸发然后到天上形成了云，天上的云经过低温之后又会变成水落回到地面上，在这个过程中雨水会变得干净。无根水除了会用于煎药之外，还经常用于煮茶。

『玖』 道家无根之水是什么意思

天水 就是雨水 但是不能落地 也就是说需要人拿着器皿站在雨里接雨水 所谓无根

『拾』 道家无根之水是什么意思

道医的无根之水就是楼上所说的未落地的雨水。
丹道用语的话，应该是钟吕传道集里说讲的水火之水：心阳，阳极成阴，化而为水