梁羽生武侠小说武当与少林对比

⑴ 武当和少林哪个好

很典型的两个门派，一个高攻，一个高血高防，打怪毫无问，武当要厉害一点，因为武当攻比少林高太多了，而且，少林是外攻，武当则是内攻，这一点很重要，楼主既然说不PK，那打怪的伤血量是最重要的，也是最基本的，那么我为什么要说内外攻之分呢，因为在天龙这个游戏里，同样的内外攻值打怪造成的伤害是不一样的，内攻比外攻辣手的多，3000的外攻，打怪只有八九百，内攻却可以达到1100-1300，所以很明显，打怪，内攻远远胜过外攻，，而少林的优势，就是防高血厚，组队不容易死，但是攻击很低，虽说有韦陀杵可以放大，但是微不足道，所以既然你说不PK，我推荐武当。

⑵ 梁羽生有哪几部小说比较有可看性看过金庸小说，再去看古龙的，都觉得很多不怎么好看了。梁羽生有哪些

梁羽生的作品我看的不多，不过他的作品有个特点，基本上都是江湖反抗朝廷的大背景。
个人认为要看梁羽生的作品，主推《萍踪侠影录》《白发魔女传》和《云海玉弓缘》
此外名气比较大的《七剑下天山》也可以考虑，梁羽生笔下的天山派自成一家，在多部作品中都有所体现，感兴趣的话可以将与其相关的作品都翻翻。
再有我个人看过的《江湖三女侠》，和雍正、吕四娘的故事有关，写的也不错。
【有关金庸和古龙】
古龙的作品分三个半阶段，早期的作品为了果腹而写，虽然其中不乏创意不错的人物、武功与剧情，但整体上水平一般，你觉得这个阶段的作品不如金庸无可厚非；中期的作品故事性与人设都有了显著的提高，这个时段的作品阅读性较强，就算你还是觉得它不如金庸巅峰时期的作品，也差不了多少了；后期的作品自成一家，他开始用自己的语言描写自己心中的江湖。我一直觉得金庸的江湖写意，古龙的江湖写实。古龙不懂爱情，颂扬兄弟热血，更擅长把血淋淋的江湖扒下来给你看。这个时段的作品和金庸一时瑜亮，有些人不喜欢那只能说是他主观方面不习惯这种风格罢了，客观上讲古龙后期作品的艺术价值是相当高的。遗憾的是这货后期开始犯懒，很多作品都开始找他的学生代笔，也就是我说的最后那半个阶段。这些部分代笔或完全代笔的作品在水平上自然参差不齐，难免会被人诟病。

⑶ 武当功夫和少林功夫有什么区别

清朝时候黄宗羲提出了“内家拳”概念，于是到了民国中央国术馆，将拳术专业分为武当、少林两派，归入武当的叫内家拳，归入少林的叫外家拳。
这是第一次对武当、少林进行概念上的区分，也是“外家少林，内家武当”的说法来源。
然后说说器械，少林、武当器械都很广泛，少林主打器械是棍，武当主打器械是剑。
至于拳术掌法，少林侧重阳刚（也有小部分阴柔的如圆功禅拳），武当侧重阴柔（同样也有小部分阳刚的，如形意拳），从拳种丰富角度说，少林远远超过武当。
最后是内功，少林侧重筋骨皮一口气，对于练气方法比较单一，倾向硬气功；武当在练气方法方式上多种多样，比少林要丰富很多。

⑷ 金庸小说大名鼎鼎，武当和少林，谁才是金庸第一门派呢

我觉得少林才是金庸小说中的第一门派，因为在金庸先生的所有武侠小说中，少林寺的出场次数是最多的，而且很多武林上的绝世武功秘籍都藏在了少林寺的藏经阁，像燕国皇室慕容博父子都曾偷偷潜入少林寺学习武功，另外《倚天屠龙记》中的大反派成昆就一直潜伏在少林寺这个大帮派中。

在武侠中曾经流传着这样一句话叫“天下武功出少林”，所以很多武侠人士都希望到少林寺学到绝世武功。事实确实如此，例如《倚天屠龙记》里的三渡和尚和《天龙八部》中的扫地僧都是少林寺中的隐藏高手，他们都是隐姓埋名偷偷的潜入少林寺学习武功秘籍的，并且个个都学有所成。 特别是《天龙八部》中的扫地僧，是当时鸠摩智单挑少林寺的时候，就是扫地僧出来阻止的，据说这位扫地僧其实就是天龙八部中慕容博的父亲。

⑸ 金庸、梁羽生、古龙、黄易四位小说家的作品都有什么风格差异

1、金庸小说文风浩瀚澎湃，历史和传奇混杂，让人分不清他讲的是历史还是传奇 （大气磅礴）
2、梁羽生小说讲究的是琴棋书画，名士气味甚浓，他的作品古板正统，武打一招一式皆写出（金庸模仿他）他的武侠中历史味最重， 像萍踪侠影录 女帝奇英传 云海玉弓缘 七剑下天山 白发魔女传等等之中皆可窥视 他将就宁可无武，不可无侠 他为武侠真正的一代宗师 （琴棋书画）
3、古龙是我最喜欢的小说家，他的文风剑走偏锋，开拓了新一片天地，他最先勘悟 无招胜有招 比如小李飞刀 他的小说离不开七者 浪子 朋友 酒 剑 美女 阴谋 背叛 这些构成了他的小说，他的小说首先将西方侦探与东方武侠结合起来，成就最高的是 楚留香传奇 （奇诡艳丽）
4、黄易 他是中国最先些穿越武侠的人，一篇寻秦记 使穿越题材迅速风行网络，他的小说充满了气势武打，一招一式气势无穷，使草根一族气吞万里如虎，但他小说里的香艳情节却比古龙更加多，我想这也是他的小说风行的一个主要原因吧 （玄幻多奇）

我看遍他们的小说，总结就是这些，带我走上武侠道路的是金庸，但最让我喜爱的确是古龙，希望我的看法能让你喜欢上武侠 我的QQ是1244698727，有兴趣的话就一起聊聊吧
请采纳 谢谢

⑹ 少林寺和武当那个比较厉害呢

少林以外家拳为主,武当以内家拳为主.

少林是武林的泰山北斗，少林武功更是博大精深，藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器各式各样的武学密籍，易筋经、洗髓经更是少林的镇山之宝。除此之外，少林木马巷内的棍阵令武林人士闻之色变，据传至今还无人能闯过。

少林武术，是中华武术的重要组成部分。少林武术以实战威猛、博大精深，早已饮誉天下，“拳以寺名，寺以拳显”。今日，少林弟子遍布全球。少林武术的发源和发展，离不开嵩山的自然地理和政治地理。嵩山处中原腹地，紧傍九朝古都洛阳通向东南广阔平原的咽喉，轘辕关是秦汉八大关之一，自古以来为兵家必争之地。盛世时，嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地；乱世时，嵩山则是兵家出入、强人会集的所在。少林寺位于嵩山中心，皇家敕建大寺，统辖嵩山地区所有寺院，寺产庞大。为了保证安全，经朝廷认可，寺院拥有自己常备武装力量，即历史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在，是少林武术发源和发展的最基本条件，而少林寺作为皇家寺院，与朝廷的关系和社会地位，是少林武术达到高水平的一个重要因素。

少林武术历史故事非常多。据史载和传说，世人皆知的有：隋末唐初十三棍僧救秦王，紧那罗变形退红巾。少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝，也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间，倭寇骚扰我国东南沿海，少林寺僧兵多次应诏出征，威猛骁勇，为国捐躯。朝廷为嘉其义烈，在少林寺山门前立旗旌表，遗石尚在，塔林有铭可考。
武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实,武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼,南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当,晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道,西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度,后已隐居武当,五代宋初的陈抟已曾隐居武当,诵<<易>>于武当五龙观,又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久,元代有法师叶希真,刘道明,华洞真等任武当提点[即道官],元末,武当山遭兵焚,至明,特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人,费银计百万,历时七年,大修武当山宫殿,共建成八宫二观及金殿、紫禁城等,并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道,谁最乐者?”三丰对答:“食美嗜,遗通利,极乐事.”后又为成祖疗病,深得成祖信服,于是,张三丰名声名大振,武当山由此大兴,并不断发展壮大。张三丰,辽东懿州人,名全一,又名君宝,号三丰,又号玄玄子,因衣裳褛烂,不修边服,人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道,熟读经书, 曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术, 明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼,修炼内丹大法,如武当内家拳,内丹睡功,阴阳调息功,筑基功等,他创立的武当道最大特点是:一、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”,因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称,以其形似龟蛇,故名“玄武”,其地位崇高而稳定,又为我国古代所崇奉的北方之神,亦为道教所供奉,更为武当派崇拜。二是重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的融合,晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。三是武当派主张三教合一,以“道”为三教共同之源,认为道统生天地人物,含阴阳动静之机,具造化玄微之妙,统无极,生太极,是万物的根本、本始和主宰,并强调:儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙、四是重内丹丹法,主张性命双修,强调要修仙道,先全人道,又主张大道以修心炼性为首,认为“未炼还丹先炼性,未修大药且修心,心修自然丹信至,性清自然药材生 。”又强调“药”分内外,认为“内药是精,外药是炁,内药养性,外药养命”。而后炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。