武侠小说被反
姜道万古无长夜
㈡ 中华武侠小说特点及其文化分析
中国武侠和外国的武侠小说在本质上的区别是中国武侠小说注重社会关系的建立，道德水准在特定历史阶段的被认可，而外国武侠小说的内容建立在对帝王的尊重和纯粹力量的对比上。在《史记·刺客列传》（不好意思，我一直将这部分当武侠看）以及我们所知道的《虬髯客》、《大铁锥传》（这两部出自那里我忘记了）还有《七侠五义》等等都比较注重当时的特定历史时期被公众认可的道德准则，这种状况在可能一直延续到了上个世纪5、60年代，从司马麟的武侠小说就可以看出来。外国武侠小说从《奥赛罗》、《三个火枪手》（在以前的我没有看过了）那样的作品来看，大多比较注重力量的对比，纯粹是一种为贵族服务的小说和戏剧，可以认为它们是文字角斗场，但是随着文艺复兴和工业革命，侦探小说、科幻小说在商业上价值激增在19世纪、20世纪的欧美武侠（甚至于不能叫武侠只能叫侠客小说）小说最具代表性的我看要属《佐罗》了，《佐罗》的受欢迎是因为在第一次世界大战以后殖民主义的衰落使得象美国那样的文化逐渐占据了美洲大陆的主流。
第二次世界大战以后，世界文化逐渐走向一个多元化发展的局面，东方的文化受到了很多西方文化的影响（《天龙八部》中的萧峰活托托的一个奥赛罗）。西方侦探小说的影响，使得中国的武侠小说的作者逐步将在西方小说中的逻辑推理等人所众知的具有商业价值的因素加入到小说当中（如古龙的《陆小凤》、温瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由于美苏太空争霸而引发的太空争夺战在商业上的利用价值，在国外他们着重探险，在中国我们着重和外星生物的争夺，或者根本就把战场开辟到太空上去。随着东西方文化的交流，武侠的概念已经很广泛了，特别是中国的武侠的概念。
中国的武侠有三层含义：一是孔武有力，身手敏捷，格斗技术高超；二是在某一特定的道德标准下被广泛接受的道德体现的精华（如郭靖之守襄阳不若文天祥乎？）；三是，个人修养达到一个相当高的层次，这比较符合中国近5000年的文化的遗传，这一点在武侠小说中不是以某一个主角体现出来的，而是由一部书中的一个群体体现出来的——个人认为这一点个人认为梁雨生做的很不错——所以中国的武侠是一个广泛的概念。 个人认为广义上讲武侠小说应该包涵所有那些反映通过武技来体现人类潜能的小说，不知大家是否同意。 抽空我会看看有网友所说的那部《狞皇武霸》的，但是就中国的文化含义来说，最孔武有力的人并非是武功最强的人：） 另外，小李飞刀，我一直认为那是暗器：）所以在刀的评论里面我没有考虑他，有句话我很赞同就是“刀的好坏还是在于用刀的人”（燕南天之剑可比倚天、青虹更利乎？）
武学至上境界，乃即武学而超武学之境界，武学与非武学，本性一如之境界。如此境界，无佛家武学，无道家武学，亦无俗家武学，无佛家、道家、俗家分别之相，乃至亦无无分别之相，佛陀所言离一切分别无分别是也，亦可谓真如自性，大道之实性，此为一切武学非武学之源，不可思议，妙不可言之境界也。此不可言说，假而言之，曰武学之无极境界可也。对应于非阴非阳或无剑境界。
此无上妙境自性起用，自体自然生发而分别生出三相，即通常所谓佛家武学、道家武学与俗家武学是也。此三相初生，故尚未分离，分而未分。三相即一相，一相即三相，三而一，一而三，介于无与有之间，武学之太乙境界也。具体而言，九阳真经、九阴真经、独孤九剑[木剑境界（草木竹石皆可为剑）的系统化]即此境界也。九阳真经是佛而非佛：佛，是因为此武学圣典乃从佛学至上大乘禅宗正宗真传达摩祖师所传之无上佛法而化来，故一切佛门武功皆归于九阳真经；非佛，是因为此武学圣典含摄、超越天下一切武学，不止限于佛家武学也。九阴真经乃道而非道：道，乃由于此武学圣典为道家大宗师黄裳由道学渊薮道藏中化来，故一切道家武功皆归于九阴真经；非道，乃由于此武学圣典亦含摄、超越天下一切武学，不止限于道家武学也。独孤九剑则是俗而非俗：俗，是因为此武林绝学乃俗家千古奇人独孤求败以易经为总根源而化来，故一切俗家武功皆归于独孤九剑；非俗，是因为此武林绝学亦含摄、超越天下一切武学，不止限于俗家武学也。故天下一切武功皆以万流归宗之势融汇于以上三大武学，此三大武学又以九九归一之势归于自然无为的绝顶境界。故三大宗师，达摩祖师、黄裳真人和独孤大侠，虽假借佛门武学、道家武学和俗家武学之方便，而实际心中并无佛家、道家和俗家武学之分也。
三大宗师之分别：就最终意义而言,独孤大侠,黄裳真人,达摩祖师三大宗师当究竟无别,皆可称绝顶境界,然细论仍可分出高下:达摩祖师当下直承,纯以自心为源而生无上武学,武学只是明心见性之方便,也就是说, 达摩祖师对武学的境界是本来超越,本来无武;黄裳真人是假借道藏为缘,以自心为因而生至上武学之果,终究有所凭借,故虽最终超越了武学,尚非本来超越之境界,不过极其接近此境界,独孤大侠则经过一生极其艰苦的修习之后,直到最后才超越了武学,踏入武学和人生乃至天道证悟的至上境界,比之于以上两位稍逊一筹.达摩祖师乃无为境界,黄裳真人乃类于无为境界,独孤大侠则是由有为而归于无为的境界.达摩祖师是当下无极,黄裳真人是由太乙而无极,独孤大侠是遍历一切有形而无极[基本上经历了剑道修习过程中的所有阶段,经历最全],不过最终无异，都是体用一如之境界：达摩祖师以真如为体，以博大无边的无量武学为用；黄裳真人九阴真经上卷明大道微妙本体，下卷为破尽天下一切武学之法门；独孤大侠的无剑境界，既是内力的无所施而不可，又是剑招的变化无穷。
㈢ 历史上有哪些正派人士被金庸写成了反派
金庸先生的小说部部都是经典，而一本好的武侠小说往往要借鉴历史，以历史为背景，甚至有的时候还有以历史人物为原型。金庸先生的小说塑造的人物大都是有原型的，但是有一点不能接受的是，一些历史上的正派人士被写成反派，让现在的人只知道他们被捏造的生平，却不知道他们真正的人生。今天小编便带着大家来盘点一下有哪些被冤屈的正派人士。
《天龙八部》的大轮明王鸠摩智
剧中的鸠摩智是个为了武功不择手段的人，但是历史中的鸠摩智其实就是北宋时期吐蕃“九大译经师”之一的般若鸠摩罗，他联合其他八人将梵文佛经翻译成藏文，为藏佛教的发展壮大立下了不可磨灭的功劳。直到今天，这些藏文版的佛教经书依然可以完整流畅的翻译成梵文。
《倚天屠龙记》朱元璋
朱元璋在书中也被暗黑化，是明教小喽???詈罂恳跽盼藜啥崛√煜隆Ｈ欢??飞系闹煸?按戳⒌拇竺鞯酃?么跻泊?旃?中华民族走向了世界的巅峰。
没有找到吕文德的照片，这是郭靖与黄蓉
《神雕侠侣》吕文德
吕文德，射雕中襄阳郡守，为了突出郭靖死守襄阳城的忠义，金庸把吕文德写成胆小怕事的人。然而，历史上吕文德曾多次击退蒙古兵，取得过辉煌的战绩，被封为卫国公，死后谥号“武忠”，1275年追封“和义郡王”
《神雕侠侣》中的尹志平
尹志平，大淫贼，玷污了小龙女，后来为了赎罪又自刎了。但是历史上，尹志平是一个勤于诲人，严于律己，不慕荣利，甘居淡泊的道士，全真道在其掌教之后更是得到了鼎盛发展。后来，金庸先生也觉得自己这样写一位德高望重的古人不好，遂将原小说中的“尹志平”改为了现在的“甄志丙”。
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㈣ 哪些武侠小说主角比较反
哪些武侠小说主角比较反
武林旧事
冰川天女传
鹿鼎记
㈤ 为什么说《鹿鼎记》是一部“反武侠小说”
鹿鼎记》是金庸的封笔之作，也可以说是金庸创作的最成功的一部作品，甚至在整个武侠文化史上，它都具有很高的地位。然而，正是这么一部出手不凡的优秀武侠作品，却被众多读者评价为一部“反武侠小说”，而主人公韦小宝则自然成了金庸笔下唯一的一个“反侠”。
如果看不到《鹿鼎记》的“反武侠”主题，就不能算是真正看懂了这部伟大的武侠作品。
㈥ 找一部武侠小说，主角被一个杀手组织带走并训练了10年，最后反出组织..的故事。以前很早看的忘光现在想看
云中岳《邪神传》 主角：辛文昭
㈦ 金庸的武侠小说能被多次翻拍，古龙的为什么不行
细细品味历来的武侠名书佳作，唯数金庸、古龙、倪匡、梁羽生的武侠小说，才能称之为经典。写武侠小说的要诀，除了架空世界，还要对武功招式，有精细的描写功力。
金庸尤善此道，他对武功招式的构想极具想象力，天马行空又有理有据，文笔大开大合，毫不吝笔墨，一招一式，皆明其要。正是因为金庸先生极其重视武功招式的描写，才能留下那么多的经典神功和人物。
比如乔峰与降龙十八掌，东方不败与“绣花宝典”，张无忌与乾坤大挪移等。也正是由于个原因，金庸老先生所有作品，均被拍成了影视剧，并多次被翻拍。
反观与金庸齐名的古龙先生，他的作品其实比金庸还要多一些，其中也有不少佳作名噪一时，比如《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《多情剑客无情剑》等等。这些佳作也都衍生出了不少影视作品，也有被翻拍过，但频率相比金庸就太低了。
原因很简单，古龙先生对比武招数的描写非常少。古龙非常擅长人性刻画，心理描写，功力意境之深令人钦佩，但武功招式上面描写的很少，而读者需要得到极高的感官刺激，因此对武功招式的描写非常重要，因此也很难被呈现在影视剧中。
㈧ 找一本武侠小说，内容是主角被一个组织带走并训练了10年，后来反出组织的故事。
云中岳《邪神传》，主角辛文昭
㈨ 为什么传统武侠小说会落寞
首先看到这样的问题实在很高兴，事实上我从十年前开始看武侠，到如今不仅以往的经典武侠都看过，包括现在流行的网络小说，也基本上都看了不少，在我心里，我觉得还是以往的传统武侠更值得回味，但为什么现在会是一种起点的垃圾书横行的状况？我觉得最主要的原因就是，好的武侠难写。想要写出一部能够引人去看的经典武侠，不是那么简单的事，怎么说呢，传统武侠就像是妻子，网络上那些大堆的仙侠，都市，同人等等，就是婊子，选择妻子要求很多，更注重内涵，选婊子就没那么多要求了，一觉睡过就不要的，能引人一时就够了。所以这类的小说好写，写的人也多，再加上起点这个垃圾平台，不泛滥也不行了，而优秀的传统武侠太少，再经典看过十次也不想看了，喜欢看小说的人没书看是多痛苦的事相信是个书虫都知道，所以妻子不能满足要求就去找婊子，找婊子当然不能只找一个，所以许多人找许多婊子，就造就了现在的网络小说流行的现象。但在我看来，这只是一种假象，一种流行的假象，只因为它多，而且不值得细看，所以看书人往往是看一遍就甩，而且是粗看，这就使看书人需要大量的网络小说来满足自己的书欲，看一部经典可以满足的欲望看垃圾小说得看十部才行，许多人要找许多书，供求之下，这种流行场面就出现了。试问目前网络上一天出的新书有多少？但这么久以来，真正被人公认的没有争议的能称为经典的甚至与金古梁黄比肩的有几本？就算是备受推崇的诛仙，在我看来实在是不怎么样，看不出有什么特别的。
事实上现在很多网上所谓的好看的小说，所谓的经典，炒作成份居多，而且因为网络写书，实时更新，更造就了一股等书热潮，等更新，等的无聊就评论满天飞，预测满天飞，好似很火的样子，可事实上，这种靠情节取胜的书，等到更新后一目十行的看完了就完全没有再看第二遍的欲望了，我想许多等更新的人细细回想一下，都会有这种感觉。
目前网络上还有一部分小说，YY的过头的那种，怎么说呢，每个人都有些白日梦，都有些黑暗面，也有些怀旧情节，现实中不可能实现的就寄拖在书中，让这些情绪得以发泄，我只想说，这些书是没有什么生命力的，一个正常的人也许会时不时的YY一下，但绝不会把YY当钣吃，有些小说更是把主角写的不像人，没有人性，我实在看不出这类书有什么好的，这世上毕竟变态的只是少数，就算是在现在起点的垃圾书横行的情况下，我们也可以看到一个现象，这些网络小说中，占击高的也有九成以上是文笔说得过去，情节漏洞不多，人物性格比较正常的。
总之，我认为现在垃圾小说横行只是个假象，垃圾的小说再多都会被遗忘，好的小说却会被人记得，垃圾看的多了绝对会看厌，只有真金才会永久闪光。好的写手更会在写作中成长，作品也会越来越好。
尚有不足之处，有机会再作补充
㈩ 【求】一本武侠小说，主人公是女的，绝顶聪明武功高强，被大反派主角看中，邀请其去一个好像地下城堡的地
我也蛮喜欢卧龙生，看过桃花血令，不错，有古风，也推荐你看看。