对武侠小说人物的点评
⑴ 点评古龙小说人物(要尽量全面)
1.裴珏:一颗有着童年阴影的孤星,但却仍旧怀着对生活的热爱,源于人性中最初的光辉
2.谢铿:第一位浪荡江湖的游侠,恩怨分明是其为人的本色,即便失去双臂,仍能开
怀大笑,只因心中已坦然
3.南宫平:南宫世家的少爷,却丝毫没有纨绔子弟的傲气,沉稳的气质终将能担当大任,与梅吟雪的爱情却永远是武侠史上另类的神话
4.梅吟雪:在一个不见天日的棺材中度过生命中最青春的二十年,蒙受着不白之冤却不能申述,爱情是可以没有年龄界限的,群魔岛上度终身,是古龙开的一个玩笑吧
5.吕南人:忍受着人生最大的痛苦,从翩翩佳公子到亡命天涯的流浪人,需要多大的勇气,是真男人本色
6.芮玮:悲情人物,即便能习得天下无敌的武功,但那份母子之情却已远离他,什么亲情,什么仇恨,都是过眼云烟
7.展白:终身福气有加,虽历几多艰险,却终有红颜相助,得五位佳妻相偕到老,只羡鸳鸯不羡仙,古语诚不欺我
8.方宝玉:虽为垂髫儿童,却也知书识礼,能不拘泥于书本,融理论于实践,如此智慧,读万卷书未必不如行万里路
9.胡不愁:其貌虽不扬,却能不与人争一日长短,识大体,且坚韧有加,白三空有此等好徒儿可托付大任,虽“死”亦可心安
10.小公主:虽未免太过好强,但亦是可爱有加,宝玉遇之,是不幸,亦是大幸
11.水天姬:虽号为女魔头,实则一可爱女子,待宝玉如子弟,女子母性是为天性
12.展梦白:好一个血性男儿,冲冠一怒不为红颜,唯因士可杀不可辱
13.铁中棠:吾心最爱,其武功虽不算佳,但其坚韧、机智天下无双,男儿膝下有黄金,但情义是无价,云铮有此等兄弟,此生无憾
14.云铮:虽不能十分分青红皂白,却也知错能改,视情义亦重于生命,且拚劲十足,铁血大旗门中果然尽是好男儿
15.朱藻:夜帝之子,平生虽沾花惹草,却亦是想觅终生最爱,天涯海角必有吾等最爱,终一生觅寻,得之我幸,不得我命
16.水灵光:吾心最爱,配铁中棠乃天公作美,至柔、至灵,且痴情无改,海枯石烂,此情不渝
17.温黛黛:为生活所迫沦入魔道,然赤心未改,终入正道,是为好女子,云铮何其幸运
18.沈浪:终日可见其懒懒的笑容,洒脱是沈浪本色,千金可散尽,男儿志四方,战无不胜,唯因其智慧,亦有失败,唯因其多情,但总能微笑面对人生,谁可理解情到浓时情转薄,朱七七诸多误会,道尽恋爱女子多嫉妒,慧眼方可识情丝
19.熊猫儿:其爽朗大笑,显熊猫儿本色,与沈浪一见投缘,成终生朋友,较之楚胡之交亦不逊色,对情拿得起,放得下,毫无人类自私本性,惜哉,朱七七遇沈浪在先
20.金无望:士为知己者死,古人之交大别于今人之交,但亦让人神往之
21.王怜花:琴棋书画,丝竹弹唱,飞鹰走狗,医卜星相,无所不能,实为杰出人士,沈浪胜之在于专,虽邪亦有可爱之处,然终被感化,实乃武林大幸
22.快活王:一代枭雄,亦能识英雄重英雄,虽爱美人,更重英雄,终是自食恶果,否则,与沈浪亦是伯仲之间,鹿死谁手,尚未可知
23.朱七七:敢爱敢恨,虽嫉妒之心过重,然爱之浓烈,亦让人神醉
24.白飞飞:看似娇弱可人,然武功、机智均是一时之选,对沈浪之情捉摸不透,终孤苦一生,叹造化弄人,生错人家,为仇恨奔波
25.俞佩玉:巨变造名剑,大会红莲助,杀人庄里亡,无暇亦遭妒。青梅宫里就,风流亦无意,仗剑随风摆,谁人见苍茫,泪儿终身随,佩玉见风流
26.红莲花:众人皆醉,而其独醒,是英雄方可助英雄
27.朱泪儿:其母不幸,得遇狼心,泪儿虽小,却懂痴情,看透人间沧桑,终遇好男儿,虽偶用心机,却令人喜爱
28.江小鱼:号为天下第一聪明人,名不虚传,出淤泥而不染,为其心正,偶用手段,却反增其可爱之处,常言己之坏,实真君子也
29.花无缺:无缺公子真无缺,绝代双骄美名扬,鱼儿不上钩,无缺亦智慧,兄弟血脉连,移花宫主徒奈何
30.燕南天:燕氏神剑,无人能敌,英雄气概,洞澈九天
31.苏樱:女子未必无才便是德,鱼儿有此等佳妻,实在福气,以其智慧,唯鱼儿可配之,然其亦有愚蠢之举,实为痴情
32.铁心兰:心兰柔弱,无缺多情,鱼儿薄情,心兰痴情,非真爱?是真爱
33.张菁:仙子马上显神威,鱼儿智慧烧樱桃,张菁心狠亦柔情,小妹福气鱼儿赐,谁能道尽男女情,姻缘自是有天定
34.慕容九:无情冷酷,世家女子,孤芳自赏,蜘蛛能配?环境造化,难免孤高,多情无情,谁人能辨
35.楚留香:江湖诡异世情薄,风云变幻命如霜,谁人双手不沾血,唯有盗帅楚留香
36.胡铁花:谁能理解浪子的寂寞,谁能知道酒鬼的无奈,不会有游侠的那份洒脱,家在哪里?天涯不远,人在天涯。纯粹的友谊可以存在,只是因为那份天生的信任
37.姬冰雁:一毛不拔的铁公鸡,会放弃所有的财富,冒着风险同闯大漠,只是因为友谊,是那份任何事物都不能取代它的友谊
38.中原一点红:冰山也会被融化,是因为真情,无意中断臂,幸也
39.无花:最雅的和尚,最假的君子,可与之神交,不可与之深交,惜哉
40.原随云:最雅的蝙蝠,最强的瞎子,玩情却终葬生于情,飞蛾扑火,唯情矣
41.苏李宋:香帅身旁三姐妹,君子见义小人邪,奈何香帅如飘萍,取义非情是智举
42.华真真:爱情是产生信任的一种方式,规矩是约束爱情的一种方式
43.张洁洁:神秘的部落,可爱的女子,谁说爱情需要理由,生存的方式:来过,活过,爱过,够了
44.李寻欢:一门七进士,父子三探花,纵有飞刀在,未能斩情丝,仁义成心网,宽恕结城墙,理解需智慧,寻欢多悲苦,飞刀未曾见,精神永不灭
45.阿飞:爱上林仙儿是阿飞生命的一部分,理解不了这种爱情,是理解不了阿飞,爱是枷锁,非大智慧,不能解心结
46.上官金虹:天仙恶魔,相隔唯一线,寻欢金虹之别,在乎心,邪终不能胜正,兵器谱固不虚言,莫奈何,莫奈何
47.荆无命:无命是金虹的影子,右手剑是左手剑的后盾,不可视之为走狗,感情的多样性可以建构出不同的人物
48.郭嵩阳:嵩阳铁剑排名第四,名不虚传,可惜,后继无人,为义赴死,真英雄
49.孙小红:与林仙儿一战,一负一胜,性情相异,各取其长,智也,然寻欢终能接受她,诚也
50.林诗音:世人皆云寻欢负她,然让爱之举是愚,却未曾想诗音是人非物,如非自己愿意,父母尚不能迫之,况一朋友矣,然其爱子之心亦是至诚,唯叹造化弄人
51.郭大路:忽闻棍子要杀人,念头未生即跳起来要救人,人之本性,可敬之极,千里寻燕七,美色、安逸、困顿未能动摇之,非为其他,情至坚也,遇昔年背叛之女子,未嘲其水性扬花,反安慰之,心至仁也,谁言英雄皆寂寞,我们的英雄就是欢乐的
52.王动:当年冲天鹰,今日睡懒虫,不提当年事,谁人识英雄,少年志远大,奔波为名利,功成名就时,方知错人生,悔恨融悲痛,心灰兼意冷,动生不动中,富贵结大路,燕七林太平,共谱英雄歌
53.林太平:龙父焉有鼠子,相貌岂能自定,即便面如女子,亦有豪气冲天
54.燕七:古龙笔下最成功的女性之一,谁说男女之间无友谊,谁说情人非朋友,兼有男性豪气,亦有女性柔情,如此女子,天下可有?
55.红娘子:女人心,海底针,娘子心,谁可测?数十年苦苦挣扎为了什么,到头来,都是空,幡然悔悟方知真情可贵,可喜可贺
56.杨凡:谁是大人物,谁识大人物?追求的本质是名,还是人,或者只是自身一颗沸腾的心,杨凡在哪里?大人物在哪里?
57.秦歌:红丝巾,刀上的红丝巾,红丝巾,脖子上的红丝巾,飘扬着的红丝巾,你看见的是什么,你感受到的又是什么?某个时候,某个地方,不必惊奇,你所看见的一切
58.田思思:少女的心,怀春而多情,闪烁着的是明亮的眼睛,不识愁滋味,品味,慢慢地,寻找,慢慢地,天那边有颗最耀眼的星星,是的,那是你心中的大人物
59.田心:灵巧慧黠的心灵,美丽多情的小姐身边,一位明眸善睐的姑娘,看见了吗,同样的光芒,看见了吗,同样的故事,在你身边
60.萧石逸:暮春三月,羊欢草长,天寒地冻,问谁饲狼?人心怜羊,狼心独怆,天心难测,世情如霜,理解这种凄凉吗?是可以的,那边风景独好,艳阳高照,透过表面,能看见那许多你从未看见过的
61.连城璧:君子之行胜于言,言固非旁人所不能及,行更甚之,而行其事皆不让人觉察之,真伪之别在于所行事,颜面之事,真君子弃之,伪君子尊之,奈何,连城璧为名所困,家世所累,否则,亦可为真君子也
62.风四娘:平生行所想之事,敢爱敢恨,毫无忸怩做作之态,青春易逝,年华唯忆,然此生亦无憾,一所爱人一爱己人
63.沈壁君:无法描述的美丽,可与日月争辉,世上百花,皆不足与之相提并论,然其母性更可显灿烂风姿,萧十一郎遇之,真天可怜见
64.孟星魂:流星的光辉即便是永恒不变的星座也不能夺去其光辉,蝴蝶的生命同样灿烂即便是那么的短暂,孟星魂的剑是厌倦,是寂寞,是无奈,也是憎恨,然终究有爱,剑若有爱,世界想必美丽的多
65.老伯:老伯是一种尊称,不会再有人像他一样看护着的他的属下,中国的“教父”,有着更多的传统仁义,律香川欲取代之,愚也
66.小蝶:忍耐是一种美德,即便是生命如此短暂的蝴蝶,也在渴望那份真正的爱,一个地方,一个人,一直在等着你回去,那是小蝶
67.高老大:谁可以理解一个十三岁的女孩需要独自生活,还需要照顾四个更小的孩子的生活,为了一块肥肉可以出卖自己的身体,这就是生活,你会理解高老大的,那美丽的、丑陋的都会显现,会原谅她的
68.叶开:叶子的叶,开心的开,李寻欢那伟大的宽恕的情怀是在叶开身上彻底地的体现,你可以不理解,但是你必须尊重,飞刀,是一种精神,是永生不灭的伟大的精神
69.丁灵琳:永远都有着一个爱着你的人在你身旁,不时地吃吃醋,生命如此美好,为什么要想着仇恨、报复呢?
70.上官仙儿:有上官金虹的霸气,有林仙儿的美丽,但终究不能成功,是情,也是那份人类永恒的信心:邪终不能胜正
71.白玉京:天上白玉京,五楼十二城,仙人抚我顶,结发授长生,白玉京是理解微笑的力量的
72.高立:孔雀翎发出的时候就有如孔雀开屏一般有着永恒的美丽,但信心是具有更璀璨的光芒的,是人类永恒的力量,高立理解了,幸运,不幸?
73.双双:一个畸形的躯体里却有着最伟大的灵魂,谁说上苍不公平呢?
74.段玉:诚实的美丽是让正直的人心醉的,少男的心同样多情,三月是一个怀春的好季节,杭州是个故事发生的好地方
75.华华凤:如果华华凤不是朱珠,故事想必更传统,如果华华凤是朱珠,故事显然有趣的多,斗嘴的乐趣在于斗嘴的双方,读书的乐趣在于书的“有趣”
76.萧少英:仇恨掩盖的不光是身份,目的,动机,更多的是人性本身,萧少英一开始就是不属于自己,烈火终会燃烧完一切的
77.丁喜:叫聪明的丁喜是因为他的智慧,叫可爱的丁喜是因为他的笑容,有时候,他是小马的兄弟,有时候他是小马的父亲,装大人一点都不可爱,但丁喜可爱的很,只是因为一切的言语、行动都是出自他的内心
78.傅红雪:一柄孤独的刀,一个孤独的人,雪是红色的,看见了仇恨的力量吗?一个孤独的人,一柄孤独的刀,天是蓝色的,看见了爱的力量吗?幸福是属于那些还在期待,还在付出的人
79.公子羽:命运在哪里?抗争的是什么?年龄是什么?逝去的是什么?公子羽是谁?谁是公子羽
80.燕南飞:燕鹊南飞时,可知何时返?明月升起时,可知何时落
81.明月心:天涯不远,明月无心,花开花落,权轻权重,公子未变,明月仍在
82.柳长街:谁知长街之长,谁解名利之险,夜幕未落,长街已静,柳叶仍飘,归根已深,心如止水,无欲则刚
83.龙五:唯见今日豪情意,未知往昔征战苦,谁人甘心侍身旁,枕边空留仇恨心
84.小雷:选择是一种痛苦,欺骗是一种方式,留下的只有无尽的相思,如果还有下次,同样的方式意味着情仍未变
85.纤纤:爱与恨之间亦如刀刃的两侧,偏之则变,情之脆弱至此乎
86.谢晓峰:如果世界还有平凡,如果寂寞还有去处,如果时间还有机会,如果爱情还有平静,三少爷的剑早已尘封他乡
87.燕十三:夺命十三剑的第十五剑是灭绝,并不属于人间,人若不能控制剑,只有毁灭自己,佛曰:不可说,不可见,不可听,不可闻,不可摸,是矣
88.铁开诚:诚实的反面并不是欺骗,善意的谎言还是谎言,理解的意思是不去追究
89.陆小凤:翩翩人中凤,遨游九重天,纵无灵犀指,眉毛亦堪豪,齐名楚留香,不逊探花郎,情义是无价,鲜花满江楼,吹雪风中立,摘星天下游,得友如此,此生何求
90.花满楼:鲜花满楼,独坐,静思,细心领略花瓣的柔软,花香的美妙,生活纵坎坷,亦感激上天赐予他如此美妙的生命,让他享受如此美妙的人生,对生命的如此热爱,谁人能及?人类生生不息的力量源于对生命本身的热爱,何等的伟大
91.西门吹雪:寂寞的巅峰是什么,剑道的正义是什么,紫禁之巅,天外飞仙,是战,亦是一战,谁可称剑神,古往今来,唯有西门吹雪
92.司空摘星:偷是一种艺术,盗亦有道,识者,英雄也,不识,小人也,司空为此道,直追香帅
93.老实和尚:何为正,何为邪,和尚也通风月?佛曰佛曰,真入道也
94.小马:和丁喜在一起的时候,小马更多的是一个孩子,独自一人的时候,小马已是一真英雄,道是需要捍卫的,我们有拳头
95.王风:十万神魔十万血,生命如飘萍,百日亦可称英豪
96.赵无忌:装疯逃难九华山,智也,携唐玉独入唐门,勇也,璞玉是需要雕琢的,英雄是需要洗礼的,磨难是成长的必经之路
97.上官刃:人如其名,刃有双锋,真亦假,假亦真,白玉老虎并不是秘密,忍是成功的必要手段
98.小雷:孩子永远是个孩子,即便他有着多么强的武功,但孩子是会长大的,需要的只有时间
99.卫凤娘:知书识礼,贤惠温柔,无忌何其幸福,父母之命,媒妁之言,亦可成佳事,信也,但前提是存在的
100.上官怜怜:进退两难的时候,该能如何选择,选择始终是个错误,如果故事还是故事,怜怜是个错误,但真实的感觉是存在的,幸也
101.小方:天空有秃鹰盘旋,看见了吗?有人在行走,是不会灭亡的,人间始终有爱
102.李坏:家可以逃避吗?终究是要回去的,浪荡天涯寻求的也只是那份安宁,责任终是要承担的,家族的荣誉并不是依靠那一战,小李飞刀永存
103.马如龙:四公子一正一邪两亡,不会有谁知道什么是该做的,该的含义应该是由自己控制的,留下的原因是心中存在的正气
104.杨铮:黯然销魂者唯别而已,离别钩的存在是为了相聚,杨铮的存在是因为心中有爱
105.吕素文:既然我们已经亨受过相聚的欢愉,为什么不能忍受别离的痛苦?未曾经历过别离的痛苦,又怎么会知道相聚的欢愉
106.高渐飞:一个沉默平凡的人,一口陈旧平凡的箱子,逃的开命运的锁链吗
107.元宝:天上星,亮晶晶,你猜得出元宝的第七颗星星是什么吗
108.卜鹰:人的一生就是一个赌局,赢了,你还是英雄,输了,你就一无所有,这才是结局吗?不,只是开始
⑵ 关于金庸武侠杨过的评价
一、杨过的“狂”是金庸对人物的塑造
金庸曾经说过:“中国古典传统小说大致是以人物为主。我个人写武侠小说的理想是塑造人物。武侠小说的情节都是很离奇的、很长的,要读者把这些情节记得很清楚不大容易。我希望写出的人物能够生动,他们有自己的个性,读者看了印象深刻。同时我构思的时候,亦是以主角为中心,先想几个主要人物的性格是如何,情节也是配合主角的人性,这个有怎么样的性情,才会发生怎么样的事情。”
因此,杨过的性格很可能在金庸写小说之前就已经基本确定下来,那就是“狂”。杨过叫“西狂”,跟“东邪”“北侠”“南僧”齐名。这四绝之中只有“西狂”“东邪”两个是依据性格命名的。而“北侠(丐)”“南僧(帝)”却是依据身份来命名。而一个人物的称号体现他的性格的,做这本书的主角,必然是性格十分的鲜明饱满。
《神雕侠侣》是的主线是杨过从一个小顽童成长为神雕大侠。无论杨过的性格在成长中发生的哪些变化,但是都脱离不了一个主旋律,那就是狂!
二、杨过的“狂”既是他的优点又是他的缺点
“狂”在字典里面有很多种不同的解释。有积极的有消极的,有褒的有贬的,有好的有不好的。正好一一对应杨过的优点缺点在不同环境时的表现。“狂”的丰富含义直接体现在杨过的性格鲜明饱满。因为杨过的狂,让他成为武功高强的一代大侠,同样也因为杨过的狂让他饱受挫折大悲大苦。“狂”是形容程度强的形容词。如果优点是正数,缺点是负数,“狂”是一个大于一的正数。如果一个人性格中带有狂的因子,优点缺点都乘以“狂”这样这个人的优点缺点都会变得相当突出。
孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也。” 与狂相对的就是狷,两者之间就是中庸。真正能够中庸之道的人在现实中是很少的。所以孔子才说找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了。奉行中庸之道就能消除人性的很多缺点,却连很多优点也一并让其消失了。变成了一个既没有什么突出优点又没有什么突出缺点的一个人,完完全全就把人平庸化了。有突出优点的人必然有突出缺点,常常突出优点在换一个环境换一个场合换一种情况就会变成突出缺点。金庸在塑造郭靖这样理想化的大侠之后其塑造人物变得更成熟塑造出一个优点缺点都相当鲜明突出的大侠杨过。
无论是历史上还是文学作品上,我们都常常为那些性格优点缺点非常明显的人物所吸引所打动。他们都是性情中人,坚持自己独立的个性,不为时移世易。这样的人最能吸引人打动人。他们的性格中的优点使得他们埋向成功,同样,因为时世的改变,他们原本的优点已经不适应时世的变化发展,而变成缺点,使得他们面临失败。项羽就是这样的例子:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”项羽的个性成败深深打动了宋代女词人李清照为他写下这慷慨雄健、掷地有声的诗篇。
同样,杨过也是性格鲜明,优点缺点非常突出的人,杨过的优点使他练就了一身高强的武功,使他在逆境中自强不息不断进取成为一代大侠。同样,杨过性格中的缺点使他饱受辛酸大悲大苦,回想起来不禁为年少狂妄胡闹差点误入歧路而暗自心惊。
优点缺点都突出的人更能让人对其产生爱怜,爱其优点怜其缺点。这正是杨过与小龙女之间的爱情天残地缺感天动地的重要原因。
三、“狂”的丰富含义决定杨过丰满性格表现
“狂”有很多种不同的含义,但是都有一个共同点就是有所作为。结合在杨过性格方面就是有所表现。狂首先是指“人的精神失常”,“疯癫”。 有些喜欢杨过的人不能接受杨过的狂其中有“精神失常”是“疯癫”的。很简单,想象一下,你深爱着的人突然离开你了或者遭遇难以面对的现实问题,你会不会精神失常或者发疯发狂?“狂妄” ,杨过的性格带有狂妄好理解。杨过从小就性格刚烈争强好胜,当他的武功越强本事越大,有了狂妄的资本,又怎能不狂妄一回呢?“你既知我是神雕侠,怎地对我的说话不加理睬?”这种狂妄,更多的是体现的是杨过的霸气。“狂放”杨过是狂放不羁、任性放荡。他自小爱逗人为乐,生性颇有几分流气,对于男女大防,杨过并没有任何理会。陆无双初遇杨过是一个“肮脏猥琐的一个牧童”,杨过装疯卖傻,多次轻薄于她,使得她赌咒发誓:“明日待我穴道松了,定要在这傻蛋身上斩他十七八刀。”郭芙当初问过杨过,武家兄弟究竟是谁比较好,杨过笑道:“倘若他二人好了,我杨过还有指望幺?”郭芙从来没有听到过有人对她说过一句轻薄之言,她受不了别人对她轻薄。杨过此言一出,就为他日后被砍断右臂埋下了伏笔。
狂还有一个最重要的意思,就是猛烈、强烈。因此,杨过的笑是狂笑;杨过的哭是狂哭;杨过的怒是狂怒;杨过的喊叫是狂叫狂喊;杨过的啸是狂啸;杨过的奔跑是狂奔.......杨过的情感是:爱是狂的,情是深的,正因为有狂,杨过大悲大喜大苦大乐。
杨过的“狂”更是突显其保护女子的男儿本色,杨过拜师的时候发誓要保护小龙女足见其狂。正是因为杨过的“狂”促使他对小龙女的身份认同的变化,练玉女心经的时候就“只觉小龙女是个依赖自己保护的小妹子,更不当她是姑姑师父”。更加令到小龙女“不自禁生出依赖顺从之情,师尊的架子尊严忽然尽去,两人目光偶尔相对,一个怜惜回护,一个仰赖求助,突然间心灵相通。”
杨过的“狂”更加体现在他的武功修为方面。杨过的性格是“狂”,而武功是跟心境紧密相关的,杨过的“狂”也是跟武功一脉相成的。书里面有这样的描写:杨过想把他所学的各家门派武功结合成一门自己独创的武功,“心中如乱丝般绞成一团,再难支持,仰天摔倒,昏了过去。 达尔巴遥遥望见他疯疯癫癫,指手划脚,不知干些甚幺,突然见他摔倒,大吃一惊,要去相救。”金轮国师笑道:“别去拂乱他心思。只可惜你才智平庸,难明其中道理。”更是交代了杨过修炼武功常人难以理解的疯狂。
杨过的“狂”还体现在长啸上。“一人内功练到一定境界,往往会不知不觉的大发异声。后来明朝之时,大儒王阳明夜半在兵营练气,突然纵声长啸,一军皆惊,这是史有明文之事。此时杨过中气充沛,突然间难以抑制,作啸声闻数里。”
杨过集百家之长结合自己悲苦人生自创的黯然销魂掌更是只有在狂悲的心境中才能发挥最大的威力,必须在悲痛欲绝的时候才能发挥惊人的威力。
“狂”在古代是指不拘一格,气势猛烈,蔑俗轻规。古代有作为的文人大多是狂士。“狂”同智者相联,是种可贵的精神力量。没有“狂”,就没有突破常规的勇气。 文武虽然不同,但是在精神境界方面是统一的。“狂”同勇者相联,是种创造历史改变历史的力量。杨过智勇双全武功高强,正是因为他的“狂”使得他有一种开拓进取的冒险精神,先是出奇制胜带领众豪杰把蒙古兵左右两翼前锋全军覆没,再把郭靖曾数次遣兵袭击始终无功的蒙古大军的南阳粮草一夕之间放火将它烧了。在襄阳大战中杨过更是勇猛果敢,冲进敌方千军万马,击毙蒙古大汗蒙哥挽救了襄阳。是“狂”成就了杨过神雕大侠的美名。
可见杨过的“狂”是有很丰富的表现的,曾经有人问过我:“难道疯疯癫癫就是杨过的狂吗?”我想,我现在可以回答他,“疯疯癫癫”不是杨过的“狂”,而是其中一方面的表现而已!杨过是立体的,不是平面的。
四、为什么大家叫杨过做西“狂”
西“狂”,这个“西”就不必讨论了。关键就在于这个“狂”字。
在华山之颠,黄蓉赠杨过一个“狂”字。黄药师首先叫好,说道:“东邪西狂,一老一少,咱两个正是一对儿。” 杨过道:“小子年幼,修为日浅,岂敢和各位前辈比肩。” 黄药师道:“啊哈,小兄弟,这个你可就不对了。你既居了一个‘狂’字,便狂一下又有何妨?再说以你今日声名之盛、武功之强,难道还胜不过老顽童吗?”黄药师知道女儿故意不提周伯通,是要使他心痒难搔,索性挤他一挤。杨过也明白他父女的心意,和小龙女相视一笑,心想:这个“狂”字,果然说得好。
黄蓉赠杨过一个“狂”字一下子就得到黄药师叫好,紧接着杨过夫妇二人都觉得这个“狂”字,果然说得好。 首先从黄蓉的角度看,为什么叫杨过做“狂”。“狂”首先有“邪”。黄蓉在在教杨过读书写字的时候就觉得杨过跟她父亲很像。杨过记诵极速,对书中经义却往往不以为然,不住提出疑难。黄蓉常自觉得:“这孩子读圣贤书,有些想法跟我爹爹十分相似,如我爹爹教他,二人谈起来倒必投机。”“狂”跟“邪”都有一个共同点就是离经叛道厌恶世俗礼教的条条框框。而“狂”更体现的是激进的反抗。礼教大防那章杨过要娶师父小龙女而跟郭靖发生的激烈冲撞把杨过的“狂”表现到了极致。“狂”会让一个人失去理智,不辩利害,几乎完全受自己的情感控制着行动。当郭靖用死亡来威迫杨过认错的时候,杨过宁愿死也不认错,激烈的情感冲击,这就是“狂”。绝请谷断肠崖前,黄蓉看到杨过知道小龙女又一次离去后,是如此的痛不欲生,失去小龙女后的发狂......这让黄蓉觉得杨过的性格就是“狂”,而金庸正是通过黄蓉之口点出杨过的性格就是“狂”。
黄药师眼中杨过的“狂”:当听到杨过说“偏要她既做我师父,又做我妻子。”黄药师鼓掌笑道:“好啊!你这幺想,可又比我高出一筹。”杨过不但邪得可以,狂也狂得可以。杨过提出传扬邪名不一定要做黄老邪的徒弟,结拜兄弟也可以。着实让黄药师见识了杨过少年的狂妄。如果说黄药师的邪隐藏得深不可测,而杨过的狂却是锋芒毕露表露无遗,却有无法猜测。当知道世上并没有南海神尼这个人时,杨过脸色大变呆立不动,一颗心便似欲从胸腔中跳将出来,仰天一声长啸,震动屋瓦,双目中珠泪滚滚而下。也难怪黄蓉猜不透杨过的心思,杨过的“狂”是不完全遵循常规的。黄蓉就是觉得没有小龙女在身边,杨过发狂起来,谁也猜不到他会干出什么事情来。
从小龙女的角度看杨过的“狂”,杨过的“狂”是狂热,热情如火。也只有杨过火热的性格火一般的情感冲击之下才令到小龙女那冷若冰霜的外表彻底融化,沉睡的情感在杨过的活泼的童心呼唤下苏醒。
“狂”是杨过的无悔选择,正是因为“狂”,才有大苦大甜,杨过认为:“大苦大甜远胜于不苦不甜。我只能发痴发颠,可不能太太平平的日子。”
五、“狂”的变化发展
幼而狂,杨过从小就很“狂”。从他跟完颜萍谈起父仇就可以可看出,杨过从小就有强烈的复仇意识,对于一个从小没有爹的孩子,受尽歧视,是多么渴望自己能有一个爹爹。当杨过的妈妈临死之前劝杨过不要为爹爹报仇,少年杨过大声喊道:“我不答应!我不答应!”这是杨过少年的“狂躁”“冲动”,少年人有点冲动是很正常的。书里面有杨过跟郭芙都蟋蟀的情节:郭芙见自己的无敌大将军一战即死,很不高兴,转念一想,道:“杨哥哥,你这头小黑鬼给了我罢。”杨过道:“给你幺,本来没甚幺大不了,但你为甚幺骂它小黑鬼?”郭芙小嘴一撇,悻悻的道:“不给就不给,希罕吗?”拿起瓦盆一抖,将小黑蟀倒在地上,右脚踹落,登时踏死。杨过又惊又怒,气血上涌,满脸胀得通红,登时按捺不住,反手一掌,重重打了她个耳光。 郭芙也有不对的地方,但也不可否认,少年时期的杨过的确是冲动暴躁了点。
当杨过长大了点,这种少年的冲动暴躁才渐渐地消除。原著中有这样的描写:小龙女但觉如此安稳过活,世上更无别事能及得上,但想他向往红尘,终难长羁他在荒山之中,说道:“过儿,咱俩的武功虽已大非昔比,但跟你郭伯父、郭伯母相较,又怎地?”杨过道:“我自然还远远及不上,但你跟他们大概各有所长。”小龙女道:“你郭伯父将功夫传了他女儿,又传了武氏兄弟,他日相遇,咱们仍会受他们欺侮。” 一听此言,杨过跳了起来,怒道:“他们若再欺侮我,岂能跟他们干休?”小龙女冷冷的道:“你打他们不过,那也枉然。”杨过道:“那你帮我。”小龙女道:“我打不赢你郭伯母,仍然无用。”杨过低头不语,筹思对策。沉吟了一会,说道:“瞧在郭伯伯的份上,我不跟他们争闹就是。”小龙女心想:“他在墓中住了两年多,练了古墓派内功,居然火性大减,倒也难得。”其实杨过不过年纪长了,多明事理,想起郭靖相待自己确是一片真情,心下感激,甘愿为他而退让一步,何况与郭芙、武氏兄弟也无深仇大恨,只不过儿时为了蟋蟀而争闹揪打而已,此时回想,早已淡然。
因此,从杨过成长来看,“狂躁”“冲动”不能就说是杨过的“狂”,而是杨过的“狂”在某一成长时期内的表现。
随着杨过的不断成长变化,“狂”也在变化。在绝情谷剑房里面,杨过接过君子剑笑称自己是“浪子”而非“君子”。浪子是无所约束的,而君子却是有所约束。杨过那时的确不能算是君子,可是自从杨过得到那君子剑以后就在自己的脑里面形成了一个君子准则。小龙女叫他抱郭襄去换解药为他所拒绝,理由就是如果这样做了,又怎么能配得上用这把君子剑呢?这正是君子有所为有所不为。杨过的成长也包含了从浪子向君子转变的过程。但是杨过绝对不是孔子提出的“文质彬彬,然后君子。”杨过的君子更多地体现在自强不息厚德载物。
所以到后面我们看到一个有所为有所不为的杨过。英雄大侠都给人一个好印象就是不近女色,杨过也的确是做到了这点。书里面这样说道:杨过少年时风流倜傥,言笑无忌,但自小龙女离去之后,他郁郁寡欢,深自收敛,十余年来行走江湖,遇到年轻女子,他竟比道学先生还更守礼自持,生怕再惹起风流罪过,对人不住。在女色方面,杨过从“狂”到“狷”,狷者洁身自守,反映出了杨过成长为无论从武功还是人品都同样优秀的一代大侠。
六、“狂”的爆发
人们常认为悲剧结局更能赚眼泪,可是有时候喜剧结局也能赚取眼泪。十六年后,杨过跟小龙女终于在绝情谷底重逢了。
杨过到后来热血如沸,拉着小龙女的手,奔到屋外,说道:“龙儿,我好快活。”猛地跃起,跳到一棵大树之上,连翻了七八个斤斗。
这一下喜极忘形的连翻斤斗,乃杨过幼时在终南山和小龙女共居时的顽童作为,十多年来他对此事从来没想起过,那料到今日人近中年,突然又来这幺露了一手。此时他轻功精湛,身子在半空中娇夭腾挪,使出小龙女当年所教的“夭娇碧空势”。小龙女纵声大笑,甚幺“少语、少笑、少喜、少乐”的禁条全都抛到九霄云外去了。
这是杨过跟小龙女重逢后杨过喜极忘形翻斤斗表达自己心中狂喜的描写。这个细节我以前看小说的时候忽略掉的感动情节。后来看了电视剧后才提醒了我重新注意一下这个细节。正是金庸写情最传神的地方。一切能够表达情感的动作都可以称为舞蹈,这是广义上的舞蹈。古人说,言之不足当歌咏,咏歌不足当手之舞之,足之蹈之。一切言语都无法表现杨过此时的狂喜,惟有手之舞之,足之蹈之。当想想为什么杨过会如此地喜极忘形的连翻斤斗的时候,不禁想起那十六年零一日的漫长煎熬,漫长等待。这是一种苦尽甘来,最后虽然以喜剧收场,可是让我觉得比悲剧更要来得打动人。一想到杨过这一朝狂喜是那十六年零一日的漫长悲苦累积的喷发,不禁潸然泪下......
⑶ 名家对金庸的评价
梁羽生:我顶多只能算是个开风气的人,真正对武侠小说有很大贡献的,是金庸先生。他把中国武侠小说推到一个新高度,有人将他比作法国的大仲马,他是可以当之无愧的。
贾平凹:我非常喜欢看金庸先生的小说,金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是传统的写作方式,内容也是中国传统的侠义,作品的字里行间充满了中国传统文化的精髓。
魏明伦:金庸小说中透露出来的深邃的中国传统文化比较多,而且作品的思想境界也比以前的武侠小说高,在人物的艺术塑造上也有很大突破。
易中天:金庸的作品水平大多差不太多,基本上写作状态比较稳定,极少有烂尾、代笔等现象出现。从传统风格武侠的写作水平和纯熟度来讲,金庸绝对是第一的水平。
陈默:文学大家之所以称之为大家就在于他既不重复别人,也不重复自己,做到前一点固不容易,而要做到后一点无疑更难。金庸则正是这样一个大家。
李敖:有一年,金庸到台湾,跟李敖聊天,特别提到,在他儿子死后,他精研佛学,已是虔诚的佛教徒了。李敖说:“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’,虽然有点出入,但大体上,无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切,而无染着’,所谓‘随求给施,无所吝惜’,你有这么多的财产在身边,你说你是虔诚佛教徒,你怎么解释你的财产呢?”金庸听了,窘得无以对答。李敖认为,金庸的信佛,是一种“选择法”:凡对他有利的他就信;对他不利的,他就佯装不见。这种伪善,自成一家,就叫做“金庸式伪善”。
⑷ 找关于对金庸武侠小说中某一人物的赏析
(一)乔峰—最具悲剧色彩的豪杰
本人一直认为,金庸小说中,性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大、深沉、正直、真诚、热情、傲岸、勇敢于一身,从他的身上,总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性,是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。
他武功高强,少年得志,成为素受景仰的天下第一帮的帮主,时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺,他的身世之谜带给他无尽的烦恼,也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽,却不想自己竟然是辽人,不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上,他有过矛盾与彷徨,但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义,这就是英雄的实质。
点评:在抓精神文明的今天,呼唤一个乔峰,就是呼唤血性,而血性是一个民族崛起的精神标志。
(二)韦小宝—最具讽刺效果的小丑
凭着一张三寸不烂之舌,以及八面玲珑的手腕,再加上一点令人捧腹的小聪明,一个连自己名字都不会写的街头小混混,居然在康熙王朝混到了高官爵位,真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》,通过一个很别致的人物,从侧面反映出官场的本质。
他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间,更兼吃喝嫖赌样样俱全,尤其令众多男人嫉妒的是,以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长,只怕就是他的精于世故,因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上,可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。
点评:建议贪官们多研究研究,讨论讨论,也许能从中学到很多有用的东西。
(三)杨过—最富激情魅力的男人
金先生曾经在他自己的评论中提到过,在他写过的人物里面,他最欣赏的就是杨过。为什么呢?大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风,男性的魅力,以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔,正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候,依然受到少女芳心的眷顾。
杨过的成功,在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下,他敢于摒弃世俗,不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱,是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制,毫无顾忌地去爱。这种爱,永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命,不再注重任何形式,而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界,难怪有人说他是情圣。
点评:读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们,也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧。
(四)郭靖—最朴实无华的英雄
一个大智若愚的英雄,背负起一个民族兴衰的重任,虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的,但他义无返顾,有一种民族的力量九转回肠,他就是郭靖。
在郭靖身上,似乎能看到岳飞的影子,虽然他没有武穆的谋略,但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配,正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁,壮怀激烈,仰天长啸,慷慨悲歌,匡扶的是民族的大业,流尽的是英雄的鲜血,表现出中华民族的灵魂。
点评:时代精神的象征,民族英雄的典范。
(五)张无忌—最优柔寡断的领导
张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇,莫名其妙当上了明教的教主,然而他胸无大志,又无远见,靠着一帮为他舍生忘死的下属,支撑起戴在他头上教主的光环。最后,正是由于他的用人失察,成就了另外一位枭雄的历史。
张无忌是所谓正邪两派纷争的产物,在正派面前,他是邪;在邪派面前,他转而走向正,这些造成了他怯懦、迷惘、软弱的性格。而后他夹杂在两个女人中间,无法选择。他的优柔寡断,最终葬送了他的事业和爱情。
点评:解读张无忌,可以使许多政治家从中吸取惨痛的教训。
(六)令狐冲—最重情重义的大侠
中国人自古以来最尊师重道,令狐冲无疑为我们做出了表率,尽管他的师父是那么的奸诈阴险。为情,他对小师妹那闻之断肠的痴心,换来的只不过是几许惆怅;为义,他恪守着对任我行的承诺,换来的也只不过是别人的赶尽杀绝。
很多人认为,令狐冲是豪放不羁的,除了情与义,他好象对什么都不在乎。名誉、地位、权利在他眼中如粪土,然而一旦牵涉到情义两字,就热血沸腾,或者他的本质就是为情义而生。
点评:如果选择他做丈夫,你不用担心他会三心二意;如果选择他做朋友,你也不用担心他会背信弃义。
以上转载之网络,具体可看网络金庸小说某一人物,只要是知名的都有详细的说明。
⑸ 古龙武侠小说人物赏析
古龙笔下的绝代高手之一,是个不折不扣的大英雄,他武功高深莫测,行事光明磊落。
沈浪是个剑眉星目的英俊少年,嘴角微微向上,不笑时也带着三分笑意,神情虽然懒散,但那种对什么事都满不在乎的味道,却说不出的令人喜欢,只有他腰下斜佩的长剑,才令人微觉害怕,但那剑鞘亦是破旧不堪,又令人觉得利剑虽是杀人凶器,只是佩在他身上,便没有什么可害怕的。他人如玉树临风,卓尔不群,心如玲珑七窍,聪明剔透。而且无论在多么危急的时候,他的面上总是带着那份微笑的。他虽然柔和,但却永不屈服的目光,瞧着他那永远不会在任何折磨下消失的微笑……这正是值得全人类为之骄做的典型。 沈浪较之于李寻欢,虽同为古龙笔下的人物,但从知名度和影响力看是远远不如探花郎的。李寻欢身上所散发出浓郁的悲剧性气质是吸引读者眼球的关键因素,而沈浪喜剧性的结局或许反而淡化了他的种种卓然不群,甚至是其超脱于世的一面。
莎士比亚曾说“悲剧源于人性格上的悲剧”。那么李寻欢的不幸可说是来自其悲剧性的性格,他的性格过于重视情义、但有时却优柔寡断,在小说情节的安排下这种悲剧性格一步步上升到悲剧精神、悲剧思想的境界,最后几近沦为悲剧的宿命。而当所有的悲加之于一个近乎完美的男人身上,他对众多读者所拥有的魅力和魔力是那么的强烈和持久。
而沈浪则相反,他也讲情义,他的情义可以感化心如磐石的金无望,他能够只身进入火海去搭救刚刚还在看押他的敌人,他的义举让不知哀愁的熊猫落下热泪,我认为他的情义至少可以比肩寻欢,他也应该和寻欢一样被人们着迷和遗憾。但是他的结局却过于幸福,他得到了心爱的女子,并最终携她远居海外仙山。他与挚友金无望大漠重逢,他折服了最大的对手王怜花,他在精神上的坎坷远远不如李寻欢。中国人多数喜欢大团圆的结局,但从骨子里又很快遗忘圆满的故事,留刻下的反而是李寻欢孤独、迷茫的眼神。
幸亏,沈浪还有他的微笑,淡淡的浅笑,一个男孩子的浅笑。他的微笑不是简单的一个表情,而更是一种力量,这种力量甚至更强大于他卓绝的武功和聪慧的心智。因为他的微笑清澈见底,如幽幽的雪花飘落在你的眼眸,如淡淡的春风划过你的脸颊,你会陶醉其中,虽然他仅仅是一个单纯的笑。比起寻欢痛楚、孤深的眼神,沈浪的微笑更能摄人心魄,他的笑带给你的是安静和自信,是信任和不羁的展现,他的笑会让你天涯海角都随他去,他的笑会让你忘却人间还有的悲欢离合。
沈浪在笑,他在10岁时就有散尽家财的胸襟,他有化死敌为至交的气度,他有独斗快乐王的气魄,他有守护七七安危的执着,他有和兄弟们情义的承诺,他有对飞飞不幸的怜悯。眼神折射的是命运,微笑体现的是境界。
沈浪一直在笑着,浪子的浅笑,印在每个伊人的心里。
对原著中的沈浪,又爱又恨。
是啊,我爱。
爱他的荣辱不惊,彬彬有礼。
唇角那摸总是看似漫不经心的微笑。
心如玲珑七窍,聪明剔透。
无论在多么危急的时候,他的面上总是带着那三分笑意的。
他虽然温柔,但却永不屈服的目光,瞧着他那永远不会在任何折磨下消失的微笑……
他隐隐约约的仿佛和花满楼有点相似——那就是——柔和而不柔弱!!!
也不会缺少男子气盖。
这样的一个人,怎能让人不爱?
但是,我也恨。
恨他的薄情寡意,一次又一次狠狠伤害77那颗柔软的心。
恨他优柔寡断,在2个女人之间徘徊不定,结果,2人都,不,是3人都受了伤。。。
除此之外,我也有那么一丝丝若有似无的心痛。
小小年纪,父亲就自杀了。
这对她又会是多么大的打击阿。
可他却没有怨恨,没有愤世嫉俗;
而是将自己数千万的家财尽数捐出,散尽家财,来为世除害,行侠仗义。。。
至于他那一身绝世武功,不肯定是年幼的沈浪付出一切才练得的。
其中艰辛痛苦不言而喻,可想而知了,唉……
武林大会上,面对那么多人的白眼,冷嘲热讽,或不屑,或轻视,他都淡淡一笑,一笑置之。
这又是经历了多少人情冷暖,人情世故,才有那一份辽阔的心胸阿!!!
每次我一看见那种说不清,道不明意味的苦笑,我的心就感觉酸酸的。。。
⑹ [80分]求天龙八部主要人物的点评
乔峰:苦情
豪情万丈气盖世,英雄难过美人关;“英雄气短,儿女情长”;情到甘心苦也甜
段誉:多情
多情自古多烦恼;庸人自扰,自作多情
钟灵:纯情
青梅竹马、两小无猜;会哭会闹、会笑会骂;清水出芙蓉;天真不懂世间事,可爱不能当饭吃
虚竹:痴情
痴人痴梦、傻人傻福,痴心换得真心
慕容复:绝情
慕容复的一生都沉醉在“复国”这一春秋大梦之中,爱江山不爱美人,多情女王语嫣遇到绝情郎。
慕容复年少英俊,武功高强,名满天下,
仙子落江南,语笑嫣然,还施水榭系良缘.只叹痴心终错付,难抵江山.
略计苦兴燕,舍尽千般,只影悲歌相恨天.从来梦醒梦成梦,梦断人间.
鸠摩智:无情
无情的人会结冰
段正淳:乱情
色迷心窍,处处留情;情到泛滥,野火烧身
游坦之:错情
痴情错付,自食苦果
阿朱:专情
溺水三千只取一瓢来饮,风情万种只钟情于一人
死在心爱男人的手上,以自身性命换取萧峰复仇之心。
木婉清:凄情
水木清华,婉兮清扬,一片纯真,
段誉不但是第一个看到她的脸的男子,还是她出山之后所见的第一个和善的年轻男子,她一见倾心,无奈却爱上的却是自己的哥哥。
一片叶,为了一个美丽的谎言,熟透了,也不肯从枝头落去;不料,无情的秋风扫过┅┅
王语嫣
王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而这根浮木,就是段誉。
马夫人:奸情
情到深处生悲,爱到绝时生恨。
她从幼时就有“自己得不到的东西,宁可亲手毁了,也不让别人得到”这种变态想法,萧峰在洛阳花会上对她的忽视,让马夫人有被抛弃的感觉,而她又是一个过度自尊和自卑的人,因此她要报复。
⑺ 如何评价金庸笔下的“欧阳克”这个人物
金庸笔下的“欧阳克”这个人物应该要全面地看待,不能够就单纯得根据大众点评就把他归类到反派的行列里面。
总得来说,我觉得欧阳克也是一个可怜人。总概括他的一生就是内心孤独,为爱牺牲,最后命丧黄泉了!
⑻ 对金庸里人物的评价
金庸和梁羽生都有非常深厚的文学功底,尤其是中国的古典诗词。可能跟大多数读者的感觉不同,我甚至觉得梁羽生的诗词工夫更擅一筹,而金庸的涉及面要宽很多,对历史文化古籍的研究有独到之处,这使得他施展腾挪大法时得心应手,能够随手拿来为文增色。
男女情事的描写在每部作品中都是塑造人物的关键之处,两个人的笔下这类事情都比较干净,很少有做作肉麻无病呻吟之处。欧阳克如此一个寻花问柳之辈,对黄蓉的感情也是很真。比较而言,梁羽生作品这方面的表现稍差一些,不像金庸笔下男女主人公你来我往,从情愫潜生至柳暗花明,一步一步走来般引人入胜。在我看来,金庸是写男女情事的大专家,他对男女心理的刻画令人叫绝,因此也真不明白为什么琼瑶有那么多的读者。
对于朋友之义,我感觉两个人并非没有着墨,但鲜有古龙笔下的李寻欢阿飞这种朋友之情。天龙中倒是有三个男主人公,可很难说他们之间的情义到了李阿的程度。倒是江南七怪之间的义气让人感叹。
所有的作家都各有所长,对他们的要求就如同郭靖在桃花岛听黄欧萧筝之战时所想:明明一方再高一点便可讲对方击败,可为什么做不到呢?郭靖后来相通了,想必你我大家也想得通。
来个排名吧(这下争论大了,千万别跟我打嘴仗…)
金庸作品: 射雕,笑傲,鹿鼎,飞狐…
金庸人物男性:郭靖,令狐冲,乔峰… … … … 小宝
金庸人物女性:程灵素,黄蓉,郭襄
梁羽生作品: 云海,萍踪,七剑…
梁羽生人物男性:金世遗,张丹枫
梁羽生人物女性:吕四娘,李沁梅
不得不进入人物世界。
时间地点人物事件,对武侠小说来讲我感觉还是应该围绕人物展开,其他的三个方面不应冲淡此中心。基于上文谈到的大背景,个人情义与国家民族大义的冲突使他们笔下一个个形象饱满鲜明。
郭靖,乔峰应是其中典型。郭靖,侠之大者,为国为民,虽然自小愚笨,但大是大非从不含糊,呕心沥血保家卫国。乔峰身上的血性更是不用花费任何笔墨。梁作中的张丹枫最有资格划在民族大侠的行列,其身世其言行让我总是想到刘松仁主演的萍踪侠影,让我想到啼血的杜鹃(很奇怪,我也不知为何)。吕四娘的色彩相对于他们三位要差一些,但作为侠女来讲很不容易了,爱恨情仇和比较宽广的视野胸怀俱存(几位女大侠不要说我重男轻女啊,呵呵)。
令狐冲是我在这些作品中除郭靖外最欣赏的形象,他有诚义情义,但不墨守成规(除了师门的事情之外),尽管不时装作几分洒松,但内心纤细脆弱的他活得却是很累。金世遗张无忌的人性和遭遇颇让人感慨,他们作为历史的角色并不很关键,张无忌虽挂着明教首领的头衔,但感觉明教的扯入本身就很有几分牵强。杨过我不想评论,尽管我们是本家,但很不以他为然。而那个小宝呢?<<小宝与康熙>>中张卫健的扮相让我感觉很到位(至少比陈小春的印象深,不过梁朝伟和周星弛的小宝我没看过),很痞的一个有情有义有爱有恨办事伶俐果断的自私的侠义人物,简直复杂到了极点。且不论我是否欣赏他,金庸的笔下能出这么个形象就让我佩服的很。
事实上,金庸的每一部作品都至少给读者留下性格很鲜明的一个人物,相对来讲,梁羽生可能太拘泥于历史的冲突,没有给人性太多发挥,使得他的那么多人物中给我们留下深刻印象的凤毛麟角。七剑下天山能说是围绕凌未风来写的么?而孟华兄弟真如同小说名字那样,给我们的印象如流星一般。只有张丹枫,金世遗,吕四娘,冯琳,厉胜男等寥寥几人。
云海玉弓缘被许多读者推为梁羽生的精品,心有戚戚焉,其中厉胜男的给我留下太深的印象。让我感觉美中不足的是很少给她直接描写,多以别人的印象来衬托。性格如此复杂的一位女人,刻画手法颇类似赵敏殷素素任盈盈出现的前期。作为小说的女主人公,她们是不是需要站在主体的地位,由作者来描绘而不是总由他人来反衬呢?而金世遗,有时候我把他跟令狐冲联在一起,觉得这两个人都有些可怜,但令狐冲还是稍显幸运写。金世遗,梁羽生给的名字注定了他凄苦曲折一生。
说说武功吧。梁羽生笔下武功顶呱呱的正派角色分布不广,玄机老人一支和天山一支,占据了武林的半壁江山。金世遗中年之后也指点了不少人物,成就了不少人才。总的印象是,金庸对道家颇几分推崇,钟南山和武当山为罪的次数较多,而少林武功的博大精深根深蒂固(以觉远和扫地老僧可见)。张无忌郭靖杨过等等的武功跟僧和道的武学修养有着扯不清的关系。五岳中华山派也不乏响当当的角色,令狐冲和袁承志是其中代表。对于西南边陲的段氏,千万不可忽视。
天山一支被梁羽生大大赞叹,并归入武林正宗甚至领袖的行列,跟金庸小说中南武当北少林兼五岳的武林归宗颇不相同。我感觉金庸相对来说更“正统”一些,至少从武功最高者的归属上接近于此。并不是说天山派就不值得推崇,事实上正是梁的作品让我对天山非常向往。只是跟我的最初印象不同,要知道武当少林的名声流传了多少年啊!各种武功中让我最皱眉头的是梁羽生笔下一遍又一遍的“天魔解体大法”,唉,真是一种救命(抑或催命?)武功。
从另一方面来讲,梁羽生的“正统”体现在很少让主人公通过吃草喝药长功力。找到什么邪气的武功密籍很普遍,但细细数来,梁的笔下还真少见吃蛤蟆饮蛇血的蛇例。金庸笔下的邪性的事情很多,尤以天龙八部为甚。除了其中的几个人物外,我对这部作品评价很一般(原因自然还有金庸杜撰的几个背景颇让我感到莫名其妙,尤其是雁门关外中原武林跟乔峰一家子的恩怨)。
前几天忽然有了兴致,草草翻了翻梁羽生的天山系列和张丹枫系列,把金庸的射雕也温习了一次。突然发现两人作品中居然有一些人名(自然并非很重要的人物)很相近,甚至相同(当然并非仅指射雕)。在此我想并没必要班门弄斧地点出,比我痴比我细的武侠迷武侠通想必早已看到。
这点发现自然无关痛痒,倒是他们作品的其他部分颇令我着迷。并不敢针对两人的高下做比较,那只会引来无休止的争论。仅仅就作品谈作品,与各位回顾。
就历史和事件背景来说,两人的作品大多关注在宋元明清,是典型的民族矛盾错综复杂时期。宋与辽金蒙的战火;汉人间争夺江山的明初明末;明与清之间数不清的恩恩怨怨。跟陈青云卧龙生之流不同,金梁的作品都架构在这样的大背景之下,对汉族的读者更有吸引力。很奇怪梁羽生对张士诚及其相关事宜的推重,不知道是不是有其他的原因在其中。
小说主角展现自我的场所分析起来也有几分意思。梁羽生对遥远的天边很感兴趣,有冰山,西域,海岛,草原,自然还有少数民族的生活。金庸的小说自然也少不了天涯海角,事实上武侠身上千奇百怪事情的发生怎能少得了名山大川沙漠荒滩呢!为体现人物内心的尔虞我诈和身手的飞檐走壁,皇宫大院也是必备的演出场所。
但总体来看,金庸小说的主体最终还是回到中原大地来打江山,而梁羽生小说中的人物相当大比例经常在天之涯海之角练功比武杀敌。
对金庸《射雕英雄传》郭靖的人物评价
我看过金庸的很多小说,对《射雕英雄传》有着独特的好感,也许是因为金庸这篇小说的人物塑造给了我很大的震撼,尤其是郭靖。
郭靖是个大侠,他不会象韦小宝一般玩世,不会象张无忌最终归隐,他的一生都为民谋利,为国出力,他性格梗直不屈,待人宽容友善,为国忠肝义胆,他的一生是奋斗的一生,象他的小红马一样奔驰在事业的边疆,青年就领蒙古军争城掠地,平定西域,吞并金国。是成吉思汗的虎将。南归后,武艺得到老一辈的极力推崇,隐隐有新一代武学大师风范。再加上对国事的关心,很快成为武林中的新一代领袖。蒙古军南征,他率武林人士艰守近十年,直到城破身亡。英雄一生,可歌可泣,他是金庸人物侠之大者。
对武功,郭靖的成就也不错,华山论剑接黄药师300招不败,以后更是不断修为,炉火纯青。可惜他的悟性极低,成为武学大师简直是奇迹,多亏碰上N个明师的指导,再加个人的超人勤奋!但是,他只会停滞在前人所到的地步,他天资鲁钝,没有创新,不可能闯出什么郭家拳或郭家剑来。
可交际是郭靖的一大弱点。当我看到郭靖当着黄容的面跑出门追穆念慈时,都被他吓出了一身汗。穆念慈怎能比得上黄容?(个人认为啊)就算比得上黄容也不能当着黄容的面追出去啊!
当杨过还是小孩子的时候就耍的他团团转,除了兵法武功,他对人情世故知之甚少。要不是精明的黄蓉,他很多时候都要尴尬死。家有贤妻,真是他的福分啊。
金庸要告诉我们些什么?笨鸟先飞,好!事故圆滑,不一定就不好!
⑼ 如何评价金庸的经典作品《射雕英雄传》
金庸的经典作品,射雕英雄传是一部武侠小说的经典之作,人物描写鲜明,有个性,表达了大侠的侠骨丹心,具有强烈的家国情怀
⑽ 看看网络牛人是怎么评论金庸武侠小说里面的人物的
- 一、绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,
少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖
子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作
者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)—
—出自《神雕》《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那
位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自
《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下:
1、达摩祖师:《九阳真经》、《易筋经》的撰写者,少林七
十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国
佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅
读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、
八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还
能够要求他些什么呢?
4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人
了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12
年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高
实难想象!
7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这
样的人还能够找出第二个吗?
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他
撰写了《九阳真经》、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而
在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无
愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移
神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜
运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也
只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转
世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地
位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微
步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我
们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父
的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪
辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技
能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父
呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度
仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所
以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的
奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比
比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四
十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这
一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看
出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而
那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败
身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力
有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位
无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤
手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监:看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的
东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高,一小部分,那也就是顶多只有
三分之一那么多,而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害,独战
四大高手而大占赢面,而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高
你能够想象吗?东方不败使用的是一根绣花针,而这位公公呢?恐怕也是达到随
心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部
分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败,我想独孤前辈可能遇
见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败:对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人
得绝代丰姿了。
7、黄裳:相比于前面六位高手,将他排在第七,大家有什么
异议吗
一流高手:
绝顶高手之后便是一流高手的排名了,但是金庸小说可以入选
一流高手的人物较多,我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次,分
别是超一流高手,一流高手和准一流高手,而这三个档次之间的分层以前一档次
排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而
对于层次的划分我们将采用参照系的方法,以谁为参照系呢?个人以为以射雕三
步曲的人物为准,因为该书高手众多,便于划分,在这里我们将把《射雕英雄
传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡
量!采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔
不久便于评比。
具体划分为下:
一、超一流高手(入围十二人)
:《天龙八部》入选7人:段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、
鸠摩智、无崖子;《射雕英雄传》入选一人:王重阳;《倚天屠龙记》入选两
人:张三丰、空见神僧;《笑傲江湖》入选一人:东方不败;《侠客行》入选一
人:石破天。
入围理由如下:
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一
截,而作为该书中的顶尖高手,这7人的入选也是应当的,让我们逐个看看:
1、段誉:金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然
被段公子一人独享,不将他入选实在没有道理。
2、萧峰:还要多说吗?看看聚贤庄一战、少室山一战你对他
就会多少有些了解,而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才!
3、虚竹:小无相功,天山折梅手,天山六阳掌,三大高手的
内力,有这些足够了。
4、萧远山:萧峰的老子,一战几乎杀尽天龙一书中所有的正
派一流高手,武功之高不用多说了吧?
5、慕容博:和萧远山武功相当,从天龙一些片断描述中也可
以看到他武功之高,不再多说。
6、鹫摩智:相比于其他几人,他的入选较为牵强,但是看看
天龙寺一战,也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子:绝顶聪明之人,逍遥派的掌门人,虽然书中对他
的武功没有过多描述,但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难
想象这位高人的风采!
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜,但是在这
里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系,而能够比他们高出一筹的
仅仅王重阳一人,入围理由如下:
8、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯
通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的
武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他
的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他
师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如
果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若
功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对
王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。
(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以
作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确
定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的
最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服
口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为
什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个
档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议,因
为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大,无法做出较为精确的评定,然而将张三
丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理,理由如下:
9、张三丰:武当派的开山祖师爷,能够创建出一个和少林齐
名的大派本来就不是一件容易的事情,而武当较之少林的历史要短的多,而武当
的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了,凭什么于少林鼎足而立,
我想凭的就是张三丰一人!其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想
象中的那么高强,然而一人独创武当派,仅凭三分之一部《九阳真经》和几个铁
罗汉就创建出一个如此大派,张三丰必然有其高人一筹的地方,在神雕的后半段
和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才!或许张
真人的武功并不见得比张无忌更高,然而就凭他的武功全部自创这一点,将他入
选超一流高手也是绝对当之无愧的!
10、空见神僧:谢逊的武功有多深?远强于武当七侠,与倚天
中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱,然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有
一点作用,如果不是用计,能耐空见神僧何?其实大家仔细看看倚天就会发现谢
逊回忆这一节纯属多余,只不过是金庸对于佛家文化的崇拜,所以又要凭空写出
一个佛家高人出来!空见神僧的入选是没有问题的,当然他比起无名老僧的厚达
三尺的气墙还是有一定差距的,所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原
因!
《笑傲江湖》入选一人东方不败,这时候才说东方不败实在太
晚了,而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满,东方不
败入选理由实在不用多说了,至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功
更高出许多而且武功同出一门的太监公公,二是其它七人武功实在太高,所以只
好委屈东方不败了。
《侠客行》入选仅为石破天,也许会有很多人认为石破天是金
庸武功中的第一高手,原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多,
然而这毕竟是点上的比较,并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进
行比较,他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗?
未必吧?我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现
将其列入超一流高手这一栏的。
说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了
前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议,而
人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜,更是难免遭来不少砖头,
只是事已至此,骑虎难下,本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名!
说到一流高手的排名,首先就得说说《笑傲江湖》这本书,个
人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言,《笑傲江湖》绝对是个异数,它的出
现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想,内力决定武功深浅的格局
被彻底推翻,代之以招数和悟性取胜,令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然
而这与排名有什么关系呢?在下要说的正是这点,在网上看到很多网友就金庸的
武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法:一是金庸小说中的武功随年
代变迁而逐步变化,也就是越接近现在武功越低;二是《笑傲江湖》中基本无甚
内力可言,甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说
法,本人基本赞同,然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事,但是
其武功相较于《射雕三步曲》并未大幅度的减弱,反而呈现出回光返照之势,其
中角色武功之深当不逊于射雕三步曲,本人将在后面用具体例子说明,对于第二
点意见,本人则持保留态度,个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色
于《射雕三步曲》,其中东方不败之内力更是高到令人无法想象!话题不能扯的
太远,还是言规正传吧。
二、一流高手(入围24人)
:《天龙八部》入选9人:天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、
游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师;《射雕英雄传》入选5人:东
邪、西毒、南帝、北丐、周伯通;《神雕侠侣》入选4人:郭靖、杨过、金轮法
王、林朝英;《倚天屠龙记》入选一人:张无忌;《笑傲江湖》入选3人:令狐
冲、方正大师、风清扬;《侠客行》入选2人:龙、木二岛主。
