玄幻小说六界是哪六界
① 六界是哪六界
六界在不同的领域有着不同的含义:在中国古代神话传说中,六界指的是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。在道教中,六界分别是欲界、色界、无色界、四梵天、三清天、大罗天。在生物学中,六界分别是:植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。
在道教中,道家把三十六天分为六界或者九重天界,六界分别是欲界、色界、无色界、四梵天、三清天、大罗天。
在生物学中,六界分别是:植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。
在南亚神话中,六界又名六大,即地、水、火、风、空、识,此六法各有分齐,故名为界。
神话故事的六界中,神界的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。
仙界起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境。
人界为人类居住的世界。
妖界是花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后所居住的世界。
魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。
冥界:乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世。
九界是指哪九界
九界,分别是指西游记结束后形成的人界、仙界、神界、魔界、佛界、鬼界、妖界、怪界和精界。鬼界,又被称为冥界、魂界,而魔界,有时被称为修界界。九界,是佛学术语,名数,十界中,除佛界自菩萨界至地狱界之九界也。此九界,由佛界言之,悉为迷之境界也。
三界是指哪三界
三界,指的是整个世界或是宇宙范围。天界是天堂,是无法高攀的;人界也称人间、阳间;地界,也称阴间。其实道教三界也有多种分法。有如上所述,以天界、地界、人界作三界。以天界、地界、水界作三界,这是以天、地、水三元作为三界的划分。
② 六界是哪六界
六界具体是指:神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界这六界。六界的传说主要起源于中国古代的神话传说,道教各派认为古今天下,世界上不存在不死的肉身,只有永恒的法身(一种可以成仙的方式),并且认为万物都讲究平衡,世间万物都会经过五道轮回转世。神界——远古时期,人们相信天地有三十六重,地为久重,天为二十七重。人们坚信神的总管就是天帝,并认为天帝与各路神仙一起居住在天上,天帝的宫殿在最上层。相传凡人想要进入神界,需要到增城,并闯入九重莲花塔才可进入。
仙界——常常在《山海经》、《西海经》、《大荒西经》等文学作品中提及仙界。它的起源比神界晚,是在我国道教诞生之后才产生的,又被成为仙境。主要的含义是指:仙界虽是下界之都邑,但不拘泥于神界的管束,人自修道圆满后,登昆仑,闯昆仑山,过守护兽,入昆仑门,进仙境。
人界——相传在远古时期只有神界和魔界,由于这两界之间的路被一个混沌的世界挡住了,某位神帝为了去往魔界战胜敌人,就下令劈开此混沌世界,从而这个有山水、花草的奇妙世界就深深的吸引了神帝,于是派各种神仙到这个世界繁衍后代。但后代的寿命比神仙的寿命都短,因此改叫他们的后代为人,最后这个世界也就被称为了人界。
妖界——在妖界里,花草树木、飞禽走兽都会吸收天地灵气和日月精华进行修炼。相传妖界都崇拜人类,所以在修成后会化身成人的样子。
魔界——与神界相对的混沌世界,它代表着混沌的阴面。魔界通常修炼者两个派别,一派崇尚无拘无束。以武为天;而另一派则是主张无欲无求。平乱和平。
冥界——也被称为鬼界,是各方万物的轮回之处,一般需要五道轮回方可转世。达鬼门关,走奈何桥,偿还生前之罪孽、褒赏有功之士,忘却前生过六桥转世。
③ 六界是哪六界
在仙侠剧中经常会出现六界这一说法,那么你知道六界究竟是指哪六界吗?下面就来一起说一说。
简要答案
传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 。其中神魔两界不分上下,飞蓬和重楼就是例子。魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的,永生不灭,死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。
详细内容
传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 。其中神魔两界不分上下,飞蓬和重楼就是例子。魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的,永生不灭,死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。
天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长,混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲,其被称为“三皇”。本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。
神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。永生不老,无人间温暖,神之间冷漠无情。却羡慕人间的情,故总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。
魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道。
妖界:禽兽草木修炼可成妖,它是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!
仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,其是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。
鬼界:轮回的终站和起点,亡人为鬼,鬼入轮回而投身五界。
人界:生存于大地,为女娲所造,由女娲后人世代所守护,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。
④ 六界是哪六界
六界(中国古代神话传说)
分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。道教各派总体理论上,认为古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身(一种体悟的万物之道,就是成仙的根本),讲究一个平衡,故万物都需五道轮回转世。
⑤ 小说内六界等级的划分
分魔界、神界、仙界、妖界、鬼界、人界
魔界:和神界完全对立的魔界,有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求,无生无死无秩序。魔是任性的,不明白情感,但看到后、感动后,却毫无道理的想要拥有。于是,魔已非魔……
神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。永生不老,无人间温暖,神之间冷漠无情。却羡慕人间的情,所以总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。
妖界:禽兽草木修炼可成妖。是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!
仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。
鬼界:轮回的终站和起点,亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。
人界:生存于大地,为女娲所造,由女娲后人世代所守护,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。[2
⑥ 六道和六界分别指什么
六道:
一、天道,
二,阿修罗道,
三、人道,
四、畜生道,
五、饿鬼道,
六、地狱道。
六界:
一、人,
二、鬼,
三、仙,
四、妖,
五、神,
六、魔,
六道又作六趣。
世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见,概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,前三者属三善道,后三者属三恶道。
天道又分为欲界天、色界天、无色界天。
人道和天道(天神)为善道,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。
阿修罗道虽然享有天人福报,但其心因缘受种种染污,造种种不善业,待其天人福报结束后,便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。
畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言说,佛通过种种譬喻让大众对六道的各种”乐“、苦有一个直观感受 ,为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义,成就大悲心,救度众生永离烦恼生死,常住快乐微妙真实。
⑦ 六界是哪六界
传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 。其中神魔两界不分上下,飞蓬和重楼就是例子。魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的,永生不灭,死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。
在仙侠剧中经常会出现六界这一说法,那么你知道六界究竟是指哪六界吗?下面就来一起说一说。
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传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 。其中神魔两界不分上下,飞蓬和重楼就是例子。魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的,永生不灭,死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。
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天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长,混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲,其被称为“三皇”。本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。
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神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。永生不老,无人间温暖,神之间冷漠无情。却羡慕人间的情,故总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。
魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道。
妖界:禽兽草木修炼可成妖,它是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!
仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,其是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。
鬼界:轮回的终站和起点,亡人为鬼,鬼入轮回而投身五界。
人界:生存于大地,为女娲所造,由女娲后人世代所守护,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。