武侠小说陈姓
A. 小说男主角的名字，最好是姓陈的。拜托啦!!
陈俊楠 陈天宇 陈文昊 陈荣轩 陈瑾瑜 陈新豪 陈智轩 陈沙欧 陈世博 陈擎宇 陈展鹏 陈伟宸 陈冠楠 陈昊天 陈健柏 陈泽洋 陈松德 陈明辉 陈辰逸 陈文轩 陈鹏煊 陈越彬 陈博涛 陈昊强 陈天磊 陈博超 陈鼎寒 陈弘文 陈靖琪 陈博文 陈玮伦 陈煜祺 陈风桦 陈晟棋 陈致轩 陈金傲 陈秀杰 陈卡思 陈厉辉 陈俊驰 陈泽楷 陈君浩 陈韵文 陈晋鹏 陈雪松 陈伟泽 陈志强 陈智宸
B. 小说或电视中的江湖黑话或切口暗号，请告诉我，最好多些 有重谢，谢了！！！！！！！
「唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流社会中，礼节;行李包袱的捆扎和放置方位;茶具、餐具的摆设;个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」;当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。
“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”这是大家耳熟能详的黑话，这是真正旧时代江湖帮会的语言吗？在弱肉强食的旧社会中，弱者只有靠群体才能生存下去，于是产生了帮会、社团。乾隆皇帝钦点的江湖社团漕帮，以及由此产生的袍哥、到闻名上海滩的青帮，红帮，还有我们从武侠小说中知道乞丐帮……，他们在官府、衙门的层层限制下是如何进行交流、联系的呢？ 我依据父辈传留下来的一些支离破碎的暗语，从其错综复杂的万千对话中梳理出了它们的发音规律，并修正了错误的读音，终于使我们掌握了流传百年的江湖帮会的独特语言，揭开了这种曾经百年口传、艰涩难懂的神秘语言的面纱。
天王盖地虎——你好大胆子，敢气你祖宗！
宝塔镇河妖——要是这样叫我从山上摔死，掉河里淹死！
野鸡闷头钻，哪能上天王山——你不是正牌的。
地上有的是米，唔呀有根底——老子是正牌的，老牌的。
拜见过阿么啦？——从小拜谁为师？
房上没瓦，非否非，否非否——不到正堂不能说。徒弟不言师讳
么哈，么哈？——以前单干么？
正晌午时说话，谁也没有家——许大马棒山上的。
好吧哒——内行，是个老手。
天下大大的啦——不吹牛，闯过大队头的。
佛爷：即指窃贼。此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。一般都有数次被拘审的记录。此语流传于京、津一带。不法分子中尤甚。
扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。此语多流传于我东北一带。生意人中尤甚。
闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间。
插了：即杀了，系东北土匪黑话。如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，叫当家的插了我。
挂注：即指入伙。这是本世纪初东北土匪中流行的黑话。
对买：即用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间。
胡子：即指土匪。二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓“响马”。
伤票：匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称“伤票”。
炮头：即指神枪手。属土匪黑话。
扒子：即指完蛋货。属土匪黑话。
主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的人。
野鸡：即指杂牌。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑话。选自曲波所著的《林海雪原》。
房瓦：即指正堂。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。选自曲波所著的《林海雪原》。
晒至：即指白日行走。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
暗线：即指半夜纠伙行动。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
盘走：即指强盗。流行于江湖匪盗之中。
肘琴：指谢银，就是拒收银两。流行于江湖匪盗之中。
寸节：即指讨银，就是讨收银两。流行于江湖匪盗之中。
老荣：即指小偷、扒手。有的地区也称“小绺”、“摄子把”或“荣马子”。
方子：即指钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间。
上托：即掩护作案的“眼线”或“望风人”。一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。称之为“上托”。流传于东北三省。
骑马：指专偷自行车、摩托车。我国南方多有流传。
模子：即指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。泛指人和一些场所。此语多流行于我国南方。
翻天卯：即指用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走，此语多流传于我国东北一带。
攒子钱：即指专在庙会及热闹场所偷窃财物。此语多流行于我国东北一带。不法分子中尤甚。
小老鼠：即指***贼。
留客住：即指断路。
闯窑堂：指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物。此语多流行于东北、西北的江湖客和不法分子中间。
搠包儿：即指截包儿，就是偷抢东西。如明曲《渔樵记》第三折：“由你写！或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺。”“溯包儿”亦即今所谓“掉包儿”，是今仍流行于盗窃团伙之中的黑话。
大院子：即指监狱。这是盗贼类中掘壁贼之黑话。
开天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。这是盗贼类中拐匪之黑话。
风不正：即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话。
踩盘子：即指事先探风。属东北匪语。后转为东北方言。其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备。
绑红票：即指绑架姑娘。属土匪黑话。
顺水蔓：即指姓刘。源自旧时东北土匪行当。
山根蔓：即指姓石。源自旧时东北土匪行当。
虎头蔓：即指姓王。源自旧时东北土匪行当。
一、人物类
◎人：丁。 ◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。 ◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。 ◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。 ◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。 ◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋
友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
◎吃飘子钱的老合：水贼。
◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处
为引申意。
◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油
滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）
二、数字类
◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
◎干：千。
◎百：百。
三、生活类
◎老瓜／居米：银子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎莲花子：碗。 ◎汤钵子：大碗。
◎划十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：汤匙。 ◎扣盅：喝水。
◎穿通子／顺腿：袜子。 ◎提头子／踢士：鞋子。
◎飞蛾子：马挂。 ◎叉叉子／蹬空：裤子。
◎通衫子：大挂。 ◎顶天：帽子。
◎小罗考：衬衣。 ◎护脸：眼镜。
◎海砂子：私盐。 ◎海砂窑：盐仓。
◎姜片／马蜂子：肉。 ◎马牙：饭。
◎番张子：饼。 ◎细苗条：鱼。
◎拖条：睡觉。 ◎黏肤：擦脸。
◎蹦火：吸烟。 ◎蹦台：上炕。
◎领甲：烤火。 ◎卖鸡：跨门槛。
◎蹓狗：跳窗户。 ◎摆丢子：刮风。
◎照相／朝相：见面。 ◎安了根：吃饭了。
◎眩里圆：吃了。 ◎捏子攒：还没吃。
◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。 ◎捕子：捕鱼的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窑：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃饭。 ◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相
面带治病。
四、器官类
◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、
领袖，称「（总）瓢把子」。
◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不
免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「
招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
另眼睛亦可称「湖」。
＜招子不昏：眼睛不亮＞
◎顺风子：指耳朵。 ◎海子／江子／樱桃子（女）：口。
◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。
◎踢杞：脚。 ◎蚕子／定盘子：心。
五、武器类
◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。
◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。
◎海青子：大刀。 ◎月牙锋：戟。
◎挺子：匕首。 ◎花条：花枪。
◎小黑驴：洋枪。 ◎喷子：鸟枪。
◎串蔓子：买枪。 ◎串非子：买子弹。
六、江湖过招类
◎万（儿）：名头。 ◎红货：指走镖时押护的银钱类货物。
◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。 ◎羊牯：抢劫的对象。
◎递门坎：动手过招前自报师从门派。 ◎结梁（梁）子：指结仇。
◎缺点子：无人之意。 ◎盘道：套话。
◎挂桩：对上头。 ◎对盘：遇上（动手）。
◎剪镖：劫财。 ◎淌进：潜进。
◎醒攒：被识破。 ◎七寸子：要害。
◎新上跳板：刚出道。 ◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家杀来了。 ◎挂彩：受伤。
◎土了点儿：死了人啦。 ◎碎了：死了。
◎清了：杀了对方。 ◎叫鞭土：打死人啦。
◎风紧：情况危急。 ◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：赶快逃走之意。 ◎亮盘：照面亮相。
◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。◎摘瓢：割脑袋。
◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。
七、对话应用类
◎并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：
弟兄别说话，店房外有官人过来了。
◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝：
道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
◎并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？
◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！
◎并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：
弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！
◎招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。
◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：
（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你！
◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：
（对进屋窃贼发话，南省用法）
朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！
◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：
弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！
◎并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不
少敌人。
◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄
，看从那里走了货：
弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南
路的弟兄，怕从那里走了人。
黑话也就是黑社会的行话，行话也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之间的暗语，为什么会有暗语这种东西呢，原因有二：
首先，生意不是随便做的，你做之前要先找人拜师，师傅教了你暗语，你才能算是真正进入这个圈子（算是地方经济保护一种方式）
其次，做生意往往免不了有些骗人的勾当，你若当面直接，旁人听明白了，就不敢买了，因而暗语成为一种生意人之间的交流方式。
最早的经济帮会应该起源于漕运，为什么呢？行话里说的 江湖，码头，等词，最早就起源于漕运
另付部分切口（想明白透的话，还是推荐看《江湖丛谈》）
背公事（洪门中字号大爷秘密收人之谓）。拉拐子（行礼）。小喷筒（手枪）。大片子（大刀）。小片子（小刀）。烘天（炮）。春点（又曰切口，即是暗号。江湖中，巾、皮、李、瓜各门均称之）。种三节竹（洪门三合会收人之谓）。栽李桃树（洪门中哥老会，收人之称）。斩条（又曰斩红香这礼节非常严重，洪门中香堂，宣誓用之）。困槽子（即当衣物之谓）。伞窑（即饭店，又曰粉子窑）。罗汉窑（即浴室，又曰闹海窑）。马子（官吏）。哑吧窑（庙宇）。滚盘子（车子）。威武窑（衙门）。古子（官员）。围河里（金姓）。受熏（吃鸦片烟）。熏捍子（烟枪）。黄连子（茶）。勒子（桥子）。底子（船）。四脚子（马，又曰兜肚子）。横河里（姓王）。摆河里（姓俞）。跑河里（姓马）。紫河里（李姓）拱河里（姚姓）。沙河里（周姓）。烟河里（陈姓）。蝴蝶（马褂）大篷（长衫）。簑衣大蓬（皮袍）。簑衣蝴蝶（皮马褂）。穿心子（马甲）。叉儿（裤子）。土筒（套裤）。八狗子（棉袄）。拖风（棉被头）。踢头子（鞋子）。顶官子（帽子）。望乡子（楼）。八面子（风）。花花子（钞票）。宝莲子（灯）。鹅毛子（雪）。摆清（雨又曰挂丁）。扇面子（人脸）。鸡爪子（手）。金刚子（腿）。定盘子（心）。才条子（牙齿）。罗汉子（肚腹）。樱桃子（嘴）。踢土子（脚）。招子（眼睛）。气桶子（鼻）。帅拂子（头）。顺风子（耳）。口条子（舌）。裕子（酒）。粉子（饭）。摆尾子（鱼）。江片子（肉）。凤凰子（鸡）。扁嘴子（鸭）。湾腰子（虾）。溜子（龙）。扒山子（虎）。跟头（猴子）。蛾眉子（月）。跳加官（取好于人，俗云拍马屁）。起发（由贫而富。）打埋伏（隐藏瞒人）。找财喜（找意外财）。卷旗（即是撤销）。透开（即是展开）。开花（骂人）。霸（殴打）。叫梁子（调和息争）。叫粉子（解释误会）。报赤壁（复仇）。找皮绊（寻事生非）。碰到钉子（遇见对头）。盘桃子（请人上会，众人扶持一人）。站拢（叫人集在一处）。跳高（向外交接）。换季（更换新衣）。花起来（捆绑）。在水边（在困乏中）。打起发（忽然富贵）。树上火（身上衣服阔绰）。树上清秀（身上清洁）。山上（犹言身上）。
调将（请人相助）。料高（自夸自大）。一枪药（只有一次本钱）。半壶水（又曰半吊子即是不讲情义的人）。带彩（受伤）。双挂号（立等回信）。丢拖（又曰丢点子暗示其意）。下卡（派人防守）。老里（门外汉，又曰里大兴）。丢当头（宣誓）。靠牌头（借人的力量）。受夹（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪门中人）。榼榼（压也）。开剪子（说话）。开光（洗面）。一根（即是一人，多则类推）。作担子（作喜庆事）。办指识（当面介绍）。塾底（塾资本）。挂牌（洪门中在下位的对在上的一种礼节）。
C. 杨露禅的人物
杨露禅 （1799—1875？1876），名福魁。直隶省广平府（今河北省永年县）人。 中国历史上第一个将太极拳事业深入推广，发扬光大的伟大武术家。 1840年左右，杨露蝉自豫北温县陈家沟学拳艺成后返回家乡冀南永年县设坛教拳，拳械运用高妙，所向无不披靡，乡里高手尽皆慑服。后来因故又被荐往北京，历任大户酱园张家，京师旗营武术教师等。晚年时被延请至王府授拳，因众多弟子大都出身高第，礼遇有加，使得太极拳的社会地位和影响力非同一般。旧社会武行规矩虽大，但争斗也极多，露禅公因每在擂台上与别家武者较量，出手即见红，一响必成功，遂被誉为打遍京城杨无敌，名声大噪。
这里必须提到另一个武术大家，因为对武林旧事稍有知晓的人会有疑问产生，既然是无敌，那么和董海川之间又是怎么一档子事儿呢？其实是露禅公进京较早闯出名头，而海川公于咸丰年间来京，又因为不能说的秘密（这秘密直到老爷子临去世才悄悄告诉身边几个最贴心亲近的弟子.），先入宫禁，后转肃邸，长期隐藏行迹（不知用时髦的词儿“潜伏”行不行）。机缘巧合之下，两位不世出的武林英豪相遇，流传下许多种版本的传奇故事。看官们只要翻翻古今中外的历史瞅瞅，有很多与之类似的事儿。举几个例子，比如诸葛亮和司马懿，宇文泰和高欢，埃提乌斯和阿提拉，武田信玄和上杉谦信等等。依我个人的看法，英雄好汉值得敬仰不应该只是做了惊天动地的丰功伟业，更值得敬仰的是他们做事处世的人格魅力。英雄不应该由我们这些后来的旁观者去揣测臆想，妄加蜚语；只有真正的英雄之间，才会有真正的相互理解，他们最有资格评论对方，而他们的评论最为客观和珍贵。我们后辈只观后自悟自修便好。“独孤求败”其实是最寂寞，最无奈，最苍凉的；两位巅峰武者不打不相识，到相见恨晚，惺惺相惜引为知己。在达到其他武林俗手难以企及的高度后，却不曾停下对道艺求索的脚步。撇开门户藏私陋习，倾心交流拳理功法。不图学着武行老辈儿的功夫和修养，偏要做“蜂麻燕雀”的老合。老辈儿都知道互补优劣，各取巧拙，虚心求进，另一面视之为独尊自崇的专利。还有几种人另走别的路，得明师教诲不思善学而别有所图；投名师座下不思勤修而实欲借彼之名扬己；大骂着真小人而自做伪君子；大骂着真君子（含老辈儿中人）而自做还不如小人；大赞着真君子，暗褒自己真君子才是正题；大赞着伪君子，有利可图如是做，反正败露后可以一推六二五等等。说罄竹难书，您觉得过分吗？说画图难足，看官好笑吗？
摧残传统武术的不单只是残酷战争，社会震荡，动乱浩劫这些显而易见的波折，其实在和平安定的年月里往往涌动着能量巨大的暗流，它带来的后果不可预料，影响极为深远。对历史，民俗，文化稍有兴趣或涉猎的朋友自然明了于心，就像一个真理扭曲的时间够长就会成为歪理，而歪理同样会取代真理。老话不是说了嘛：“三十年河东，三十年河西”。
杨露禅在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，久而久之，竟有所得。后被陈长兴发现，见其是可造之才，不但没有怪罪他，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学习太极拳。
这样，杨露禅才得以正式拜陈长兴为师。这便是民间传说中《杨露禅陈沟偷拳》的真貌 。经小说家的艺术加工，如民国初年有人所编的传奇小说《金蝉盗技》等，也由此衍化而来。宫白羽武侠小说《偷拳》和由此书改编的电影《神丐》以及最新热播电影《太极1》和《太极2》，就是根据上述杨露禅学艺故事虚构创作的。
杨露禅正式拜师后。十八年中三下陈家沟，深得陈式太极拳第六代传人陈长兴先生所传精髓。艺成时，他已是四十岁左右的人了。为了生活，他先在家乡永年教授太极拳，后被人推荐去北京授徒。因武艺高强，号称“杨无敌”。他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练。既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众，而这时陈家的太极拳却仍在陈姓内部传递，所以当时的武术传人杨季子写的诗中，有“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”的句子。
D. 以陈姓为主角的都市小说
《中南海保镖纵横都市：枭雄》风起天阑/著
陈楚是一名顶尖的中央警卫局内勤尖兵，即俗称的中南海保镖。在得知与妹妹相依为命的爷爷去世后，他毅然退役，选择回到东江照顾妹妹。都市繁华里，他超然的风采，惹得精英女白领，小萝莉，美丽御
姐均对他芳心暗许。面对权力的诱
惑，陈楚坚守心中的忠义，而当有一天，他被忠义所害.从此，抛掉压抑的良心，露出狰狞的本性。加入绝色尘姐的杀手组织，用最快的刀，杀最狠的人。纵横国内黑道，驰骋国际大舞台。
E. 江湖黑话切口有那些
江湖黑话大全
「唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦
称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群
体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征
的隐语。在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具
的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心
愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐
语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回
避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「
犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代
香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即
「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。
唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往
等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子，
眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿
为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江
湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已
有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为
稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作
品中。
此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路
符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。
一、人物类
◎人：丁。 ◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。 ◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。 ◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。 ◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。 ◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋
友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
◎吃飘子钱的老合：水贼。
◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处
为引申意。
◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油
滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）
二、数字类
◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
◎干：千。
◎百：百。
三、生活类
◎老瓜／居米：银子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎莲花子：碗。 ◎汤钵子：大碗。
◎划十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：汤匙。 ◎扣盅：喝水。
◎穿通子／顺腿：袜子。 ◎提头子／踢士：鞋子。
◎飞蛾子：马挂。 ◎叉叉子／蹬空：裤子。
◎通衫子：大挂。 ◎顶天：帽子。
◎小罗考：衬衣。 ◎护脸：眼镜。
◎海砂子：私盐。 ◎海砂窑：盐仓。
◎姜片／马蜂子：肉。 ◎马牙：饭。
◎番张子：饼。 ◎细苗条：鱼。
◎拖条：睡觉。 ◎黏肤：擦脸。
◎蹦火：吸烟。 ◎蹦台：上炕。
◎领甲：烤火。 ◎卖鸡：跨门槛。
◎蹓狗：跳窗户。 ◎摆丢子：刮风。
◎照相／朝相：见面。 ◎安了根：吃饭了。
◎眩里圆：吃了。 ◎捏子攒：还没吃。
◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。 ◎捕子：捕鱼的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窑：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃饭。 ◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相
面带治病。
四、器官类
◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、
领袖，称「（总）瓢把子」。
◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不
免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「
招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
另眼睛亦可称「湖」。
＜招子不昏：眼睛不亮＞
◎顺风子：指耳朵。 ◎海子／江子／樱桃子（女）：口。
◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。
◎踢杞：脚。 ◎蚕子／定盘子：心。
五、武器类
◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。
◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。
◎海青子：大刀。 ◎月牙锋：戟。
◎挺子：匕首。 ◎花条：花枪。
◎小黑驴：洋枪。 ◎喷子：鸟枪。
◎串蔓子：买枪。 ◎串非子：买子弹。
六、江湖过招类
◎万（儿）：名头。 ◎红货：指走镖时押护的银钱类货物。
◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。 ◎羊牯：抢劫的对象。
◎递门坎：动手过招前自报师从门派。 ◎结梁（梁）子：指结仇。
◎缺点子：无人之意。 ◎盘道：套话。
◎挂桩：对上头。 ◎对盘：遇上（动手）。
◎剪镖：劫财。 ◎淌进：潜进。
◎醒攒：被识破。 ◎七寸子：要害。
◎新上跳板：刚出道。 ◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家杀来了。 ◎挂彩：受伤。
◎土了点儿：死了人啦。 ◎碎了：死了。
◎清了：杀了对方。 ◎叫鞭土：打死人啦。
◎风紧：情况危急。 ◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：赶快逃走之意。 ◎亮盘：照面亮相。
◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。◎摘瓢：割脑袋。
◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。
七、对话应用类
◎并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：
弟兄别说话，店房外有官人过来了。
◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝：
道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
◎并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？
◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！
◎并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：
弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！
◎招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。
◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：
（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你！
◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：
（对进屋窃贼发话，南省用法）
朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！
◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：
弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！
◎并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不
少敌人。
◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄
，看从那里走了货：
弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南
路的弟兄，怕从那里走了人。
黑话也就是黑社会的行话，行话也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之间的暗语，为什么会有暗语这种东西呢，原因有二：
首先，生意不是随便做的，你做之前要先找人拜师，师傅教了你暗语，你才能算是真正进入这个圈子（算是地方经济保护一种方式）
其次，做生意往往免不了有些骗人的勾当，你若当面直接，旁人听明白了，就不敢买了，因而暗语成为一种生意人之间的交流方式。
最早的经济帮会应该起源于漕运，为什么呢？行话里说的 江湖，码头，等词，最早就起源于漕运
另付部分切口（想明白透的话，还是推荐看《江湖丛谈》）
背公事（洪门中字号大爷秘密收人之谓）。拉拐子（行礼）。小喷筒（手枪）。大片子（大刀）。小片子（小刀）。烘天（炮）。春点（又曰切口，即是暗号。江湖中，巾、皮、李、瓜各门均称之）。种三节竹（洪门三合会收人之谓）。栽李桃树（洪门中哥老会，收人之称）。斩条（又曰斩红香这礼节非常严重，洪门中香堂，宣誓用之）。困槽子（即当衣物之谓）。伞窑（即饭店，又曰粉子窑）。罗汉窑（即浴室，又曰闹海窑）。马子（官吏）。哑吧窑（庙宇）。滚盘子（车子）。威武窑（衙门）。古子（官员）。围河里（金姓）。受熏（吃鸦片烟）。熏捍子（烟枪）。黄连子（茶）。勒子（桥子）。底子（船）。四脚子（马，又曰兜肚子）。横河里（姓王）。摆河里（姓俞）。跑河里（姓马）。紫河里（李姓）拱河里（姚姓）。沙河里（周姓）。烟河里（陈姓）。蝴蝶（马褂）大篷（长衫）。簑衣大蓬（皮袍）。簑衣蝴蝶（皮马褂）。穿心子（马甲）。叉儿（裤子）。土筒（套裤）。八狗子（棉袄）。拖风（棉被头）。踢头子（鞋子）。顶官子（帽子）。望乡子（楼）。八面子（风）。花花子（钞票）。宝莲子（灯）。鹅毛子（雪）。摆清（雨又曰挂丁）。扇面子（人脸）。鸡爪子（手）。金刚子（腿）。定盘子（心）。才条子（牙齿）。罗汉子（肚腹）。樱桃子（嘴）。踢土子（脚）。招子（眼睛）。气桶子（鼻）。帅拂子（头）。顺风子（耳）。口条子（舌）。裕子（酒）。粉子（饭）。摆尾子（鱼）。江片子（肉）。凤凰子（鸡）。扁嘴子（鸭）。湾腰子（虾）。溜子（龙）。扒山子（虎）。跟头（猴子）。蛾眉子（月）。跳加官（取好于人，俗云拍马屁）。起发（由贫而富。）打埋伏（隐藏瞒人）。找财喜（找意外财）。卷旗（即是撤销）。透开（即是展开）。开花（骂人）。霸（殴打）。叫梁子（调和息争）。叫粉子（解释误会）。报赤壁（复仇）。找皮绊（寻事生非）。碰到钉子（遇见对头）。盘桃子（请人上会，众人扶持一人）。站拢（叫人集在一处）。跳高（向外交接）。换季（更换新衣）。花起来（捆绑）。在水边（在困乏中）。打起发（忽然富贵）。树上火（身上衣服阔绰）。树上清秀（身上清洁）。山上（犹言身上）。
调将（请人相助）。料高（自夸自大）。一枪药（只有一次本钱）。半壶水（又曰半吊子即是不讲情义的人）。带彩（受伤）。双挂号（立等回信）。丢拖（又曰丢点子暗示其意）。下卡（派人防守）。老里（门外汉，又曰里大兴）。丢当头（宣誓）。靠牌头（借人的力量）。受夹（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪门中人）。榼榼（压也）。开剪子（说话）。开光（洗面）。一根（即是一人，多则类推）。作担子（作喜庆事）。办指识（当面介绍）。塾底（塾资本）。挂牌（洪门中在下位的对在上的一种礼节）。
F. 陈四文的主要作品
革命故事——
智取潘阳（陈四文先生表演的第一个评书节目）
林海雪原
红岩
平原枪声
古典小说——
三国演义
西游记
武侠小说——
碧血剑 武松
祝枝山大闹明伦堂
乔太守
唐伯虎点秋香 夏雨来——
背石磨
大锅生锅仔
六月穿大衣
巧妙约据
肉味钱声
三个憨仔
咸师公
心事袋
夏雨来医诗
阿凡提故事
十二生肖的故事
徐文长——
滑稽才子徐文长
比梦
府学宫斗钦差
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借佛骂剥皮
巧治和尚 文小姐巧斗武先生
曹宗与余尾娘
翁万达传奇
陈北科传奇
林大钦传奇
拍马屁
三丑迎神
痴哥
怪奇生怪仔
寄番批
门当户对
日遭三险
三媒六证
傻女婿
畏嬷大王
贤媳妇
秀才箍桶
小神童林六隐
春节的由来
澄海陈姓的由来
只知其一不知其二
请女婿
贤忌名 潮汕何处不风流（&王敏）
新春拜年（&王敏）
如此孝子（&杨展明）
潮汕何处不风流（&杨展明）
舞台春秋（和王敏合作版）
星期天插曲（和杨展明）
五官争功（和王敏，杨展明，赵曙光，方莉莉等四人合作）
生仔的烦恼{名字由编者命名}（和杨展明合作）
比谁有能耐——小兵张嘎{名字由编者命名}（和杨展明合作）
惜落受势（蔡汕秋，方莉莉）
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《 夏雨来传奇》之嫁祸篇
《夏雨来传奇》之正月初一百年
《夏雨来传奇》之乜才
G. 求陈姓小说男主名
陈二狗（陈浮生）-------来自《陈二狗的妖孽人生》
H. 我想要给我的小说女主角编个名字(陈姓)ToT我要烦死啦！求帮个忙
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I. 给小说的男女主角起名字！都姓陈。
男：陈兹语、陈泽旭、陈若聿、陈嘉易、陈仲染、陈栀凛、陈雨轩、陈弥桀
女：陈梓芋、陈璐瑶、陈欣蕊、陈佳慧、陈柒岄、陈嗳凛、陈洛雨、陈沫扇
选我呐、、、
我自己想的那、、、
J. 古代姓氏集合，要求文雅，如兰，明，方等
中国古代姓氏
现代人说起姓和氏，往往混为一谈。事实上，从姓氏的本意来看，二者的初义大相径庭。
（一）什么是姓氏
在当今，某个重要会议发布新闻公报或某一部集体编写的大型书籍公布代表或作者排列名单时，往往按姓氏笔画为序。这里的姓氏指的是姓，因为现在姓氏不分了，成了一个概念。在上古，姓和氏是两个意思，在读先秦古书时，我们必须分辨清楚。
现在先说“姓”，姓是代表有共同血缘关系的族号，是氏族的标记，它标志着一个人由哪个氏族生出。《说文解宇》说：“姓，人所生也。”我们看姓字从“生”、从“女”，表明了出生血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，这正是远古母系社会制度的反映，可见，姓起源于母系社会。
我国最古从女而成的原姓很多，如姬、妫（gui）、姒(si)、姜、嬴、妘、姞。这些氏族都是母系血缘关系。当社会发展到父系制度后，姓也就转变为以父系血缘关系来计算了。这时出现的姓就不再加女字旁了。相传黄帝二十五个儿子，为四母所生，分为十二姓：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖儇、依。这十二姓中除姬、姞二姓还保有女字旁外，其他十姓都没有女字旁了。说明这时社会已基本过渡到男系制度。
下面再说“氏”，氏是由姓衍生出来的分支，在古代同一姓族的人，由于人口繁衍，迁居到各地，加上身份职业的变化，同一祖先的后代子孙，便逐渐分成一些支派，每支又用一个特殊的号来做标志，这就是“氏”。例如：商朝的祖先为“子姓”，后来分成殷、时、来、宋、空同等氏；周朝的祖先“姬姓”，后来分成管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、邨、郁、邗、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、昨、祭、吴、虞、虢、郑、燕、隋、巴等氏；秦国的祖先“嬴姓”，后来分成赵、梁、徐、郯（tan）、江、黄、葛、麋、秦等氏；齐国的祖先“姜姓”，后来分成申、吕、许、纪、州、向、齐等氏。所以说姓是氏族的标记，氏是家族的标记，姓因生而定，是不变的，氏则因家族而分，是可变的。
（二）姓氏的作用
关于姓氏的作用，古人作过一些解释，宋朝刘恕《通鉴·外纪》篇说：“姓者统其祖考之所自出；氏者别其子孙之所自分。”班固《白虎通·姓名》篇说：“所以有氏者何？所以贵功德、贱伎力……闻其氏，即可知其德，所以勉人为善也。”宋朝郑樵《通志·姓氏略序》说：“氏所以别贵贱……姓所以别婚姻……三代之后，姓氏合一，皆所以别婚姻。”清初顾炎武《日知录》说：“氏焉者，为男别也；姓焉者，为女坊也。”
根据以上四种解释，我们可以归纳姓的主要作用是：①别种族；②明世系；③别婚姻。在上古同姓不婚，如《左传·信公二十三年》说：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》也说：“同姓不婚，恶不殖也。”古人从长期实践中领悟到近亲婚配会产生不良后代的道理，为了辨别男女双方姓的异同，从而决定婚娶与否，在贵族女子称谓中著之以姓是非常必要的。
在古代，贵族妇女姓比名重要，待嫁女子如果要加以区别，则在姓上加孟（伯）、仲、叔、季表示排行，如孟姜、叔隗（kui）、季姬；出嫁后，如果嫁的是国君，要在姓上加娘家的国名，如齐姜、晋姬、秦嬴；如果嫁给大夫，就在姓前加大夫的氏，如赵姬（赵衰妻），棠姜（棠公妻）；如丈夫去世，要在姓上加丈夫的谥号，如武姜（郑武公妻），文嬴（晋文公妻）。这样做的用意，都是为了避免同姓婚配。郑樵《通志》说：“姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。”这件事古人看得很重要，当时不一定是从优生优育角度考虑的，而更看重的却是礼。所以，即使是买妾，那个妾不知自己的姓，也要用占卜的方法来判定。春秋时，鲁昭公娶了吴女为夫人，因两国都是姬姓，为了避免人们的非议，只好称吴女为“吴孟子”，不敢公开明言姓“姬”，还有像晋献公娶骊姬，就是不知礼的行为，因为晋国和骊国都是姬姓。
下面再说氏的作用：氏一是表明父系血缘关系；二是区别个人身份的贵贱。周代宗法制度严格，只有贵族男子才有资格称氏。当时男子称氏而不称姓，是因为姓与生俱来，言氏就可知姓。也因为始祖之姓已很久远，单表始祖之姓已不能表示现有的身份。因此，必须让人知道祖父为何人，这是称氏的关键所在。因为氏是表明一个人身份贵贱的，所以氏常常发生变化，尤其是诸侯卿大夫。
到了战国，社会发生大变革，旧贵族开始没落，有许多还沦为平民甚至奴隶。所以表示贵族身份的“氏”就变得没有什么存在的必要了，秦以后到了汉朝，姓和氏便合而为一了。
还有个需要说明的问题是，在先秦只有贵族有姓氏，一般平民和奴隶是没有姓氏的。例如《学奕》篇中的“奕秋”，就是名叫“秋”的棋手；“优孟”，就是名叫“孟”的徘优（艺人）；“庖丁”就是叫“丁”的厨师。以上这些人都没姓，都是以他们所从事的职业或所具有的专长来呼唤的。还有“公输盘（班）”，公输是字，班为名，因他是鲁国人，所以又叫他鲁班。意思是鲁国名叫“班”
的木匠，并没有姓。汉朝以后，平民也可以有自己的姓为人称呼了。所以，“百姓”这个词，在周和周以前指的是贵族。“百姓”即“百官”的意思，如《尧典》“乎章百姓，百姓昭明。”孔传：“百姓、百官”（百官族姓），郑注：“百姓，群臣之父子兄弟。”汉以后，百姓才指普通平民。
（三）氏是怎样形成的
氏的形成是个比较复杂的问题，有许许多多的社会原因和历史原因。归纳起来有以下几种情况：
1．以受封国号为氏的，如：
齐——炎帝姜姓之后，太公望姜子牙助武王灭商有功，受封于山东营丘为齐国，后世子孙以齐为氏。
秦——颛顼嬴姓之后，伯益裔孙非子养马有名，周孝王封之于秦谷（今甘肃天水西南）为附庸国，后秦襄公护送周平王东迁有功，被升为诸侯，到秦始皇灭六国统一天下，但二世而亡，子孙以国为氏。
吴——黄帝姬姓之后，周太王亶父长子太伯为了让贤，出奔到东南沿海一带，土著居民拥为君长建立吴国，春秋后期曾成为强国而称霸一方，后被楚国所灭，子孙以吴为氏。
宋——源出于子姓，武王灭商后，纣王哥哥微子启被封于商丘一带，建立宋国，七百多年之后被齐国所灭，子孙以宋为氏。
楚——芈姓之后鬻（yu）熊曾为周文王师，周成王追封鬻熊曾孙熊绎为诸侯，定都丹阳建立荆国。后熊通自封为武王，他儿子又迁都到鄂（湖北江陵）改国号为楚，春秋战国是强国之一，后被秦灭，子孙以楚为氏。
鲁——源出于姬姓，武王灭商后，其弟周公旦被封在鲁（山东曲阜一带），可是他要留在京城辅佐武王，便派其子伯禽前去治理，后被楚国所灭，子孙以鲁为氏。
晋——源出于姬姓，周武王第三子叔虞封唐，因境内有晋水，叔虞子燮父改国号为晋。春秋时，晋文公曾称霸诸侯，后政权逐渐落人几家公卿手中，韩、赵、魏三家分晋后，晋国不复存在，子孙以晋为氏。
另外，像燕、郑、卫、曹、任、吕、梁、申、霍、耿等都是以国为氏，这里不细说。
2．以受封地名邑名为氏，如：
刘——来源有好几支，其中有一支源出于姬姓，春秋时，周匡王封小儿子王季于刘邑（今河南偃师县南），号刘康公，后代称刘氏。
屈——屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，封于屈（今湖北姊归），后世以屈为氏。
曲——源出于姬姓，晋穆侯封少子成师于曲沃，号称曲沃桓叔，其孙武公吞并晋，自立为晋武公，子孙以曲为氏。
崔——源出于姜姓，西周时齐丁公伋嫡子季子让国叔乙，自己住到崔邑（今山东章丘县西北），子孙以崔为氏。
常——源出于姬姓，卫国康叔支孙、食采于常（今山东微山县东），子孙以常为氏。
解——源出于姬姓，唐叔虞子良食采于解（今山西运城西南解州），子孙以解为氏。
萧——源出于子姓，宋微子后裔，公族子弟封于萧邑（今安徽萧县），子孙以萧为氏。
3．以先代官爵名称为氏
史——西周初太史尹佚，为人正直是史官楷模，又由于终生为太史，子孙便以官名史为氏。
师——商、周时，朝廷中掌管音乐的官员叫师，例如纣王时有师延，春秋时晋国有师旷，鲁国有师乙，卫国有师涓，郑国有师悝（kui）等，都是著名音乐家，子孙后代便以他们的官名师为氏。
司空——相传少昊设司空官职，专管天下水利土木工程建设，周朝改称冬官为大司空，传说尧时，大禹任司空，禹的子孙就有以官名司空为氏的。
司寇——相传夏、商时就有司寇的官职，掌管治安刑狱，周初有己姓后裔苏忿生任周朝司寇，他的子孙有的就以司寇为氏。
司徒——也是上古官名，尧舜时就设立了，主管教化民众和行政事物，周朝以地官为大司徒，相当于宰相。相传舜为尧司徒，子孙以为氏。
上官——源出于芈姓，战国时，楚国公族子弟靳尚任上官大夫，后代子孙以上官为氏。
乐正——周代设乐正之官，子孙以乐正为氏。
4．以祖先的名、字、谥号为氏的
孔——源出于子姓，微子启封到宋国，后裔宋襄公的五世孙，名嘉，字孔父，在宋国任大司马，动乱被杀，其子木金父逃到鲁国，便以父亲的字“孔”为氏。
庄——按周朝的谥法，喜欢征讨的君主死后常谥“庄”。春秋时有楚庄王，郑庄公，宋庄公等，他们的子孙便以谥号“庄”为氏。
牛——源出于子姓，西周后期，宋国公族大夫牛父任司寇。宋武公时，游牧民族长耿人进攻宋国，牛父率军抵抗，不幸战死，他的子孙以他的字作为氏。
孟——源出于姬姓，鲁桓公的儿子、庄公弟庆父连续杀死两个君主，激起人民的反对，后被迫自杀，他的后代应该称仲孙氏，为了避讳弑君之罪，改称孟孙氏，子孙以孟为氏。
石——源出于姬姓，卫康叔的六世孙卫靖伯有个孙子叫公孙碏（que），字石，又称石碏，是卫国贤臣，用智谋借陈国力量除掉卫国两个坏人州吁和石厚，子孙以石为氏。
5．以所从事的职业和技艺为氏，如：
巫——在古代专门从事降神事鬼的人叫巫，黄帝时有巫彭，商朝时有巫咸。他们子孙便以他们从事的职业“巫”为氏。
卜——古代人迷信，事事要进行占卜，周朝设太卜之官，属下叫卜人，相传夏后太康有个弟弟封在莘国，后裔中有作卜人的，子孙便以卜为氏。
甄——本是制陶所用转轮的名称，后来把管理制陶的官也叫甄，传说舜曾到东来帮当地人提高制陶技术，很快发展成甄城，即今山东鄄（juan）城（古代鄄、甄通用），舜的子孙留下来做陶官，子孙便以甄为氏。
钱——源出于彭姓，西周时，彭祖的后人彭平任钱府上士，子孙便以钱为氏。
6．以事为氏，如：
窦——源出于姒姓，夏后相遭有穷氏之难，其妃有仍氏方娠，自洞中逃出，奔归有仍氏、生子为少康，长大后又恢复夏朝，有二子，长子抒继王位，二儿子龙留在有仍氏，为纪念其母从洞中逃出，便以窦为氏。
张——传说轩辕（一说少昊）第五子挥始弦弧以张网罗取禽鸟，遂赐姓为张。
车——西汉昭帝时，丞相田千秋因年老准许乘小车出人宫廷，时号为车丞相，子孙以车为氏。
洪——共工氏的后代，因祖先共工封为水神，为了纪念，故在共字旁加水边为“洪”氏。
岛——山西阳曲有岛氏，先人因避居岛屿，后人以岛为氏。
7．以所居住地特征为氏，如：
东山——东山皋落氏的后世子孙，以祖先所居东山为氏。
东郭——源出于姜姓，古代外城称郭，齐桓公的子孙住在临淄外城东门一带，称为东郭大夫。子孙以东郭为氏。
西门——源出于姬姓，郑国有公族住在西门，后世便以西门为氏。
南宫——源出姬姓，鲁国南宫阅，因住南宫，后人便以南宫为氏。
北丘——《淮南子》有东海北丘氏，因为祖先住在东海北丘，后世子孙以北丘为氏。
百里——源出于姬姓，虞国的百里奚，本是虞仲的后代，姓姬，名奚，因家住百里乡，人称百里奚，后在秦国做了大夫，子孙以百里为氏。
8．因种种原因改氏，如：
何——韩国灭后，子孙分散于各地，有一支居住在江淮一带，当地人读韩为何，因此以韩为何。
席——春秋时晋国大夫籍谈的十三代孙籍环是项羽的臣属，项羽名籍，为了避项籍讳，籍环改氏为席。
贺——东汉侍中庆纯因避汉安帝（名庆）讳改庆氏为贺氏。
帅——晋武帝司马炎代魏称帝后，追尊司马师为景帝，令天下避师字之讳，姓师的因此减笔画改为帅氏。
竺——东汉时枞（cong）阳侯竹宴认为本姓源出伯夷、叔齐二贤，因此在竹下加二，改称竺氏。
田——源出于妫姓，春秋时陈国厉公儿子陈完因避难逃到齐国，改姓田氏，当时陈、田读音相同。
郭——文王弟流叔受封于虢，后虢国为晋所灭，公子配遂改姓郭氏。
元——北魏是鲜卑族建立的政权，姓拓跋，到孝文帝时改拓跋为元姓，意为天下第一姓。
9．一氏多出现象
李——本来是以官职为氏的。臬陶是传说中的东夷部落首领，活动地点在今天山东曲阜市一带。尧为炎黄夷联盟首领时，臬陶担任理官一职，掌管刑法，他的后代就因袭他的官职命族为理氏。臬陶以正直著称，舜继尧位后，继续受到重用。
后人理徵在商朝为官，敢於直谏，得罪了商纣王，受罚而死。他的妻子契和氏带著儿子利贞逃往伊侯之墟（今河南西部伊河流域），隐藏在那裏，靠采食木子（李树果实）得以活命。於是从利贞起，改理氏为李氏，以此纪念使理姓保全下来的李子。
王——是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。具体地说，有出自周朝姬姓之王，有出自虞舜妫姓之王，有出自商朝子姓之王，还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点在於多数是以爵为氏的。
周文王姬昌第15子毕公高的后裔，本来就是王族，所他们以王为姓，主要居住在京兆（今陕西西安）、河间（今属河北）等地。
周灵王姬沁心，在位二十七年，他的儿子姬晋曾对他提出批评劝谏，结果被废为庶民，居住在当今山东省胶南县一带。因为姬晋及其后裔的先祖是周天子，当时人们便称他们为王家，自此以王为姓。
公元前225年魏国被秦国所灭，子孙分散各地，因为他们出於王侯，世人皆称这些人为王家。
历史上著名的"战国四君子"之一的信陵君，即魏昭王之子无忌，其孙在秦国灭魏国后逃至山东泰山，后来刘邦称帝，建立汉朝，召信陵君的后代入朝作宫，封为兰陵侯，当时人们以他出身王族，谓之王家，延以为姓。以上种种，都是出自周朝姬姓的王氏。
公元前386年，姜姓齐国君权被田氏所夺，田氏是传说中帝王舜的宗族后裔，妫姓。齐国於公元前221年被秦国所灭，由於田氏各支先祖先宗为帝王诸侯，人们称为王家。这是出自妫姓的王氏。
还有出自子姓的王氏。子姓为商朝国姓，末代帝王纣，暴虐淫乱，他的叔父比干多次进行劝谏，纣恼羞成怒，将他杀死，剖腹验心。子姓之王氏就是比干之后。
古代有许多少数民族的部族首领、政权君王的后代也以王为姓的，其原因与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。如隋朝王世充，本为西域胡支氏，入中原后冒姓王。南朝梁将领王僧辩，本是乌丸氏，属鲜卑族。又如蒙古高原克烈部酋长翰里勒汗，被完颜氏金朝封为王，改名王罕。
历史上被赐以王姓的也不少。公元8年，为王莽篡刘汉王朝之位，建立新朝，赐战国时燕太子丹的后裔为王。朱明王朝赐许多元朝蒙古人姓王，此为赐姓之王。这样又为原本就源出多，分布广的王姓队伍增添了新的属员。
从历史上看，王氏早期主要是在北方发展繁衍。王氏迁往江南，始於西晋末年。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，随行者有三位王姓将佐在那裏落户。唐僖宗时，河南固始人王潮、王审知入闽，又有一些王氏族人随其入闽。从明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。明清之际起，王姓开始移居海外，遍布欧美、东南亚名地。
刘——以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口在6000万以上，称得上是"遍地流（刘）"。按史书记载，有五处源起。
帝尧陶唐氏（伊祁氏、伊耆氏）之后，受封於刘（今河北省唐县），后裔
因以为氏。裔孙刘累，能驯化龙，侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。
西周时，周成王封王季之子於刘邑（今河南省偃师县西南），子孙以邑为氏。此为姬姓之刘。
西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿（音mo
墨读）为妻，冒顿姓挛鞮（音luan
di銮低）。按匈奴习俗，贵者皆从母姓，所以挛鞮氏子孙皆姓刘。“五胡乱华”时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族。
刘汉王朝曾赐项氏、娄氏为刘氏。
丁——许多民族里都有丁姓。然而，它的家族、姓源却较为复杂。据有关史籍介绍，丁姓至少有五支来源。
第一支见诸於《姓氏考考略》，该书云：“太公金匮，武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此。”周武王伐纣之时，就有了丁姓的诸侯。但这位丁姓诸侯的详细情况，却没有更多的文字记载。
丁氏的第二支姓源来自於姜子牙一族。姜子牙是周朝的大功臣，儿子姜及死后，也被周王追谥为丁公，其子孙便以丁为姓，藉此缅怀先祖曾位尊丁公。史书记载较为详细。“丁氏，姜姓，齐太公生於公，支孙以丁为氏。”（见《通志．氏族略．以次为氏》）自从这一支丁姓问世之后，其散居的地盘最广，人数最多。也就是说，千百年来，中国的丁姓大都源自这一世系。这一系的主要发源地，在今山东济阳。
丁氏的第三支姓源，始於三国时期。这就是《三国志·吴志·孙匡传注》所说的：孙权的族人孙匡因过失造成军粮仓库失火，贻误了战机，孙权大怒，不许孙匡姓孙。孙匡的后代子孙也被迫因袭丁姓。
从三国时期开始，在丁姓之中，於是有了三支姓源，同在繁衍滋长，承袭相传。后来出现的丁姓第四支和第五支姓源。一支是西域人改姓为丁，一支则改自丁氏。
（四）我国有多少姓氏
我国究竟有多少姓氏？这是非常难以回答准确的问题。因为姓氏随着社会的发展，也在不断地演变着。中华民族早期姓氏不多，根据顾炎武《日知录》的记载，春秋时代，姓氏不超过50个，西汉史游的《急就篇》上列有130个姓，东汉应劭《风俗通义·姓氏篇》里列
了古代姓氏500个，唐朝太宗命温彦博定姓氏193姓，北宋时编写的《百家姓》收人438个，郑樵《通志》统计当时有姓1745个，元朝马端临《文献通考》上有3736个姓氏，明朝王圻（qi）编的《续文献通考》上有4657姓，清朝张澍经过研究编写《姓氏寻源》，凡得姓5129个。
以上这些记载，很难说得上精确，但我们可以明确地看出，姓氏在不断地增加，随着社会的发展，人口的增长，越来越多。当然也有些姓氏在历史上消失不见了，如虎、狗、豚、蛇、鸡、羊等这些以原始图腾崇拜物形成的姓氏，古代有，现在很难见到了。还有少数民族的复字姓也减少了不少。据中国科学院遗传研究所杜若甫、袁义达的研究认为，后来从晋到唐文献上曾出现过300多个少数民族的复姓和多字姓，可是至今使用的不到20个，如慕容、呼延、尉迟、赫连、宇文、拓跋、比干、大野、贺兰、斛律、斛栗、长孙、可颖、仆固、屈突、是云、钳耳、因蹄等。大部分的已经改成汉族姓氏。
汉族姓氏的增加，在古代主要是“氏”的增加，如上文我们介绍的八个方面。现代也出现了不少新的姓氏，大多是因为两家通婚或过继，目的是为了继承两家香火，因此生下孩子就姓父母双姓，如浙江的陆费，福建的钱王，台湾的张简和范姜，广东的刘胡等。这些新的姓氏，随着国家独生子女政策会呈上升趋势。
解放后，由国家统一组织，进行过四次人口普查，这样一来，对于我国的姓氏比过去知道得更多了。截至1984年，见于文献的姓氏有5652个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。还不包括四字姓和元、清两代移居中原的蒙满译改的姓，以及边疆少数民族的姓。
1983年，慕容翊编写出版了《中国古今姓氏辞典》，他在前言中谈到中华民族古今姓氏有6300多个。
在以上众多的姓氏中，哪些姓人口最多呢，有几个材料说法不一。俗语说“张王李赵遍地刘”。一个材料说张姓人口最多，至少有7500万人，占总人口的9．7％；另据新华社1987年5月2日报道，科学院遗传研究所杜若甫。袁义达经过多年研究，认为全国汉族姓氏中以李姓最多，约占汉族人口的7．9％，超过877万人；王姓占7．4％，超过8000）万人；张姓占
7．1％，超过 7800万人，刘姓占 5．4％，超过
6000万人，陈姓占4．5％，超过5000万人。以上五大姓合起来人口计3．5亿。
还有一个材料是1991年9月26日《社会科学报》提供的。根据湖南省社科院何光岳研究提出陈姓是中国最大的姓，在国内有7000万人，占全国人口的6．8％。几千年的生生不息，从陈姓中分支出来的39个姓氏，如袁、陆、田、孙、胡等姓，其中多有宗族子弟为陈姓之后，将它们加起来统计，中华大姓之首应是陈姓。陈姓家族构成了汉民族和中华民族的主体