网络小说作家南怀
㈠ 希望有人能帮我推荐几本玄幻类好书....
封印★
（这本不太YY，纯西方魔法作品）
修罗武圣★
（古代武侠作品，很YY的）
自由梦幻
（比较YY，魔法世界）
霸王之枪
（YY+种马）
西行战记
（这本比较老，YY一般）
浪子魔侠传奇
（比较YY，现代仙侠）
莽荒岁月
（这本是老书，西方魔幻，写的不错，但是结局悲剧的）
神剑千年传说
（这本也比较老，YY一般，带点悲剧）
死神传奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙侠，YY一般，种马。）
梦回九七★
（很YY，写的是现代小说作者YY的故事）
无极之旅
（YY一般，网游）
网络骑士★
（YY一般，字数不多，但写的很好）
创世修罗传★
（这本是超级YY，暴力血腥种马，玄幻魔法）
悟空传★
（这本写的不错，引人深思，老作品了）
修真魔法师传奇
（YY一般，古代仙侠）
网游百战
（YY一般）
七色梦幻
（YY一般，网游）
创世追忆录★
（YY较高，玄幻）
极道修行录★
（YY较高，修真者跑魔法世界）
升龙道★
（YY较高，现代仙侠+魔幻）
不死传说（升龙道的跟风之作，不错）
血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真
网游之亡命天涯★
（YY较高，这本挺搞笑的，不错）
梦回九九★
（YY较高，现代都市商业，游戏创业）
强盗传奇
（YY较高，主角修真后到处抢劫）
圣门风云
（写的不错，老书，幻剑有VIP，但不更新）
网游之众生
（这本不错，YY一般）
混沌傲世决
（玄幻仙侠，YY一般）
yy之王
（现代都市商业，YY一般）
网游之血族传说
（YY一般）
创神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻战争）
仙魔霸业★
（YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。）
重现修真路
（YY一般，现代仙侠）
欲望中的城市
（YY一般，现代都市，言情，无玄幻）
修神传
（YY较高，古代+现代仙侠）
现代财神传奇
（YY较高，现代都市商业）
傲龙传说★
（非常YY，现代网游+玄幻）
纨绔子弟★★
（超级YY，古代武侠玄幻）
平淡人生★
（很YY，现代都市玄幻）
网游之传奇再现
（YY一般）
我来到了圣魔大陆
（我是大法师跟风作品，比大法师还YY）
风雨神州之纵横天下
（YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真）
网游之英俊的死灵法师★
（比较YY）
纵横商界之九五至尊★★
（强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY）
剑仙－剑之修真者★
（飘渺跟风之作，比较YY）
最后的仙人
（YY一般，现代仙侠）
骑士的战争
（老作品，不太YY，西方战争）
魔师再现
（古代仙侠，带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了）
以上书全部是有结局的,全部写完了的,不象别人拿非全本的来凑数。
至于地址嘛,楼主可以去起点或幻剑搜索下就行。
其中，我再重点推荐4本，绝对好看：
飘渺之旅我都看了3遍了，确实好书呀，给介绍几本续集：
飘渺神之旅,飘渺游,飘渺神域(全本啊)飘渺天域,飘渺之周游世界,飘渺无极,飘渺之旅续,歧天路(萧潜版)
太阳传奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
这本比较YY，现代商业都市玄幻科幻仙侠魔法混写题材，很好看！全本
猛龙过江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
这本很YY+种马，网游+都市，全本
亵渎：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
这本排行很高，西方魔幻，全本
《超级11》《历史学家》《奇迹》《美人鱼椅》
《可爱的骨头》《第五骑士》等
阿.托尔斯泰的苦难的历程
列夫.托尔斯泰的童年.少年.青年、战争与和平、复活、安娜.卡列尼娜
雨果的悲惨世界
赫尔曼.沃克的战争与回忆
玛格丽泰密西尔的飘
罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫
司汤达的红与黑
沙克雷的名利场
狄更斯的荒凉山庄
左拉的小酒店、娜娜
奥斯丁的傲慢与偏见
福楼拜的包法利夫人
哈代的还乡
莫泊桑的漂亮朋友
阿利克斯哈利的根
大仲马的三个火枪手、基督山伯爵、布拉热洛纳子爵
小仲马的茶花女
威廉夏伊勒的第三帝国兴亡
特别是巴尔扎克的人间喜剧丛书
凭记忆暂时只能想起这么多，这些书都很不错，是值得一看的。
现在市面上的书值得一看得书真不多，几乎都是东拼西凑凑出来的毫无意义的书籍，建议要看还是应该看看世界名著，这些才是经典之作。
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法师 四级 7-29 23:08
相对论，不知道你看过没，不过你要是能看透里面的意思你基本处于神的境界了
回答者：2326589 - 门吏 三级 7-29 23:14
<围城>
<三国志>
<三国演义>
<红楼梦>
<堂吉柯德>
<茶馆>
<童年>
<骆驼祥子>
<假如给我三天光明>
<爱的教育>
<左传>
<家>
<钢铁是怎样炼成的>
<苏菲的世界>
<城南旧事>
<史记>
<茶花女>
<复活>
回答者：qzxpl - 初入江湖 三级 7-29 23:16
美文之——叙事篇
差不多先生传／胡适
我的母亲／胡适
芭蕉花／郭沫若
苏门丝语／曹靖华
忆儿时／丰子恺
口中剿匪记／丰子恺
随笔四则／庐隐
宗月大师／老舍
收获／苏雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈从文
送行／梁实秋
窗后／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／萧乾
谷之夜／师陀
干校六记(节选)／杨绛
那提心吊胆的一年／季羡林
饿／萧红
回忆鲁迅先生(节选)／萧红
青春余梦／孙犁
鞋的故事／孙犁
使我愉快的一句话／冯亦代
饥饿之忆／韦君宜
公寓生活记趣／张爱玲
爱／张爱玲
中国的日夜／张爱玲
含羞草的冤屈／牛汉
识竹小记／陈丹晨
大山与小溪的对话／丛维熙
母亲的鼾歌／丛维熙
梦和泪／舒乙
断章取“艺”／刘绍棠
我的生活奏鸣曲／叶文玲
白发／冯骥才
爸爸／陈祖芬
跨越百年的美丽／梁衡
自由的街巷／张承志
夜航船／张抗抗
笔／梁晓声
小鸟，你飞向何方／赵丽宏
听来的故事／贾平凹
精神崩溃的老鼠／龙应台
肚子里的战争／王小波
然后／韩少功
故乡的水土／林清玄
浴着光辉的母亲／林清玄
在海边／斯好
立誓做个严父／刘恒
吃的屈辱／莫言
希望的小树／顾城
采桑／顾城
生命的萧瑟与浓烈／骆爽
正宗临潼／古清生
放蜂人／苇岸
善良的力量／摩罗
四月裂帛／简媜
寒风吹彻／刘亮程
撕日历的日子／迟子建
鹿的穷途／王开岭
美文之——绘景咏物篇
秋夜／鲁迅
风筝／鲁迅
雪／鲁迅
乌篷船／周作人
天目山中的笔记／徐志摩
翡冷翠山居闲话／徐志摩
牵牛花／叶圣陶
秋天的况味／林语堂
北平的四季／郁达夫
一些印象(节选)／老舍
鸭窠围的夜／沈从文
市集／沈从文
雅舍／梁实秋
荔枝／钟敬文
西湖的雪景——献给许多不能与我共幽赏的朋友／钟敬文
蛛丝与梅花／林徽因
炉火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吴伯箫
野渡／柯灵
雨街小景／柯灵
阴／杨绛
风／杨绛
黄昏／季羡林
黄昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／冯亦代
生命的一种境界／刘登翰
海滩拾贝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
赏月玄武湖／艾煊
谢吾师／舒乙
读沧海／刘再复
秋天，秋天／张晓风
咏物篇／张晓风
鼎湖山听泉／谢大光
南极素描／周国平
九华山悟佛／梁衡
后院／北岛
延安街市记／贾平凹
风雨／贾平凹
随风吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／苇岸
夏之绝句／简媜
狗这一辈子／刘亮程
雨和瓦／苏童
周庄遇痴／迟子建
灯祭／迟子建
感受西湖／祝勇
最后的客栈／祝勇
颤抖的城市／邱华栋
那塔、那湖／余杰
美文之——情趣论理篇
喝茶／周作人
创造宣言／陶行知
我的戒烟／林语堂
论趣／林语堂
学文学的人／郁达夫
吃瓜子／丰子恺
血梯／王统照
今／李大钊
习惯／老舍
野草／夏衍
千篇一律与千变万化／梁思成
美与爱／沈从文
中年／梁实秋
我若为王／聂绀弩
爱好文学／施蛰存
说一叶知秋／李健吾
谈生活／吴组缃
散文三试／靳以
等待／徐讦
诗人必须说真话／艾青
窗／钱钟书
隐身衣／杨绛
读书苦乐／杨绛
年／季羡林
论友情／严文井
黑夜颂／贾植芳
毁与誉／南怀谨
偷闲要紧／思果
生之苦／思果
生命壮歌／秦牧
豁达／秦牧
呼唤独立思考／何满子
胡同文化／汪曾祺
咸菜和文化／汪曾祺
我与石头的情谊／牛汉
我的“得失观”／韶华
你要活得洒脱些／韶华
墨缘／唐达成
朋友四型／余光中
假如我有九条命／余光中
借钱的境界／余光中
人生画面／鲁彦周
独立苍茫自咏诗／黑瑛
寻找快乐／李国文
淡之美／李国文
说乡土之情／邵燕祥
斜阳赋／丛维熙
善良／王蒙
感伤、喜悦、烦恼、忌妒／王蒙
干吗生气呀?／谌容
生命的一种境界／刘登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕云
蓦然看到／许达然
活着的学问／蒋子龙
星期天不按钮／董桥
给后花园点灯／董桥
青春的门槛／刘心武
随笔二则／冯骥才
散文二题／雷达
跪着挣断脐带／韩静霆
丑人自白／韩静霆
一切靠自己／邓刚
等的滋味／周国平
遥远的绝响／余秋雨
日晷之影／赵丽宏
笑口常开／贾平凹
中国人，你为什么不生气／龙应台
光圈的背面／舒婷
孝心无价／毕淑敏
友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任／毕淑敏
提醒幸福／毕淑敏
我很重要／毕淑敏
京片子与民族自信心／王小波
欣赏经典／王小波
温馨／唐敏
设计人生的时刻表／骆爽
水问／简媜
对一朵花微笑／刘亮程
与虫共眠／刘亮程
北京之死／祝勇
读书的三种境界／邱华栋
玩知丧志／余杰
回答者：六武众_矢一 - 千总 四级 7-29 23:17
英语类
·《弗里斯比太太和实验室的老鼠》
·《Impossible》
·《达芬奇密码》连续两年高居畅销书榜前列
·《老外也会喜欢你》
·英语学习秘笈《英语神厨》
·《酷玩英语》漫画连载
·《体育英语》
·70天攻克考研英语
·英语漫画连载：智润与贤谦的故事
·《GRE词汇黄宝书》
·《口语的革命》“哑巴英语”的终结者
·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(5)
·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(4)
·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(3)
·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(2)
·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(1)
·享受英语第一步--解密英语思维(3)
·享受英语第一步--解密英语思维(2)
·享受英语第一步--解密英语思维(1)
·青春 Youth
·国际学院-英语职业塑身计划
·Been There Done That此时彼地
·麦克米伦初阶英语词典
·牛津当代英语发音词典
·中国高中英语学习词典
·中国初中英语学习词典
·中国小学英语学习词典
·外研社·DK·牛津英语图解大词典
·儿童英汉网络图解词典
·即学即用英语会话词典
·外研社•建宏英汉多功能词典
·外研社英汉汉英词典
·现代英汉词典（新版）
·现代汉英词典（新版）
·汉英词典（修订版缩印本）
·新世纪汉英大词典
·现代汉语词典（汉英双语）
·《牛津英语习语词典》
·《牛津英语短语动词词典》
·《牛津英语搭配词典》
·牛津实用英语词典
·牛津英汉双解小词典（新版）
·牛津现代英汉双解词典
·麦克米伦高阶美语词典
·麦克米伦高阶英语词典
·朗文十万词词典
·朗文当代英语词典（第三版增补本）
·朗文中阶英语词典
·朗文高阶英语词典（英语版）
·韦氏中国学生英汉双解词典
文学类
路遥的《平凡的世界》
朱光潜《谈美书简》
梭罗 《瓦尔登湖》
《基督山伯爵》
<<尘埃落定>>
不知谁的<<小王子>><<名利场>>
雨果的<<笑面人>>
好多,你自己看看把.
回答者：祖儿的翅膀 - 助理 二级 7-29 23:18
小学语文书....................
回答者：hijack998 - 见习魔法师 二级 7-29 23:20
是哪一类的？学习专用书么？
《影响力》 《厚黑学》 ...
回答者：troublemaker07 - 秀才 二级 7-29 23:20
看了四五年网络小说拉，我来推荐几本好看的，
以下书不是复制的哦，全是我看过的，都不错，并且全都是全本的：:
我觉得好看的就打个★
封印★
（这本不太YY，纯西方魔法作品）
修罗武圣★
（古代武侠作品，很YY的）
自由梦幻
（比较YY，魔法世界）
霸王之枪
（YY+种马）
西行战记
（这本比较老，YY一般）
浪子魔侠传奇
（比较YY，现代仙侠）
莽荒岁月
（这本是老书，西方魔幻，写的不错，但是结局悲剧的）
神剑千年传说
（这本也比较老，YY一般，带点悲剧）
死神传奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙侠，YY一般，种马。）
梦回九七★
（很YY，写的是现代小说作者YY的故事）
无极之旅
（YY一般，网游）
网络骑士★
（YY一般，字数不多，但写的很好）
创世修罗传★
（这本是超级YY，暴力血腥种马，玄幻魔法）
悟空传★
（这本写的不错，引人深思，老作品了）
修真魔法师传奇
（YY一般，古代仙侠）
网游百战
（YY一般）
七色梦幻
（YY一般，网游）
创世追忆录★
（YY较高，玄幻）
极道修行录★
（YY较高，修真者跑魔法世界）
升龙道★
（YY较高，现代仙侠+魔幻）
不死传说（升龙道的跟风之作，不错）
血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真
网游之亡命天涯★
（YY较高，这本挺搞笑的，不错）
梦回九九★
（YY较高，现代都市商业，游戏创业）
强盗传奇
（YY较高，主角修真后到处抢劫）
圣门风云
（写的不错，老书，幻剑有VIP，但不更新）
网游之众生
（这本不错，YY一般）
混沌傲世决
（玄幻仙侠，YY一般）
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（现代都市商业，YY一般）
网游之血族传说
（YY一般）
创神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻战争）
仙魔霸业★
（YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。）
重现修真路
（YY一般，现代仙侠）
欲望中的城市
（YY一般，现代都市，言情，无玄幻）
修神传
（YY较高，古代+现代仙侠）
现代财神传奇
（YY较高，现代都市商业）
傲龙传说★
（非常YY，现代网游+玄幻）
纨绔子弟★★
（超级YY，古代武侠玄幻）
平淡人生★
（很YY，现代都市玄幻）
网游之传奇再现
（YY一般）
我来到了圣魔大陆
（我是大法师跟风作品，比大法师还YY）
风雨神州之纵横天下
（YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真）
网游之英俊的死灵法师★
（比较YY）
纵横商界之九五至尊★★
（强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY）
剑仙－剑之修真者★
（飘渺跟风之作，比较YY）
最后的仙人
（YY一般，现代仙侠）
骑士的战争
（老作品，不太YY，西方战争）
魔师再现
（古代仙侠，带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了）
以上书全部是有结局的,全部写完了的,不象别人拿非全本的来凑数。
至于地址嘛,楼主可以去起点或幻剑搜索下就行。
其中，我再重点推荐4本，绝对好看：
飘渺之旅我都看了3遍了，确实好书呀，给介绍几本续集：
飘渺神之旅,飘渺游,飘渺神域(全本啊)飘渺天域,飘渺之周游世界,飘渺无极,飘渺之旅续,歧天路(萧潜版)
太阳传奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
这本比较YY，现代商业都市玄幻科幻仙侠魔法混写题材，很好看！全本
猛龙过江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
这本很YY+种马，网游+都市，全本
亵渎：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
这本排行很高，西方魔幻，全本
回答者：赵家贝哥 - 魔法学徒 一级 7-29 23:22
语文书
回答者：追a追 - 江湖新秀 四级 7-29 23:23
《四大名著》
《孙子兵法》
《刚铁是怎样炼成的》
《鲁迅散文集》
《鲁迅杂文集》
《李白诗集》
《中国上下五千年》
《导致失败的一百个错误》
〈假如给我三天光明>
《平凡的世界》
《谈美书简》
《瓦尔登湖》
《基督山伯爵》
·《弗里斯比太太和实验室的老鼠》
·《Impossible》
《达芬奇密码》连续两年高居畅销书榜前列
《老外也会喜欢你》
英语学习秘笈《英语神厨》
《酷玩英语》漫画连载
《体育英语》
70天攻克考研英语
英语漫画连载：智润与贤谦的故事
《GRE词汇黄宝书》
《口语的革命》“哑巴英语”的终结者
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(5)
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(4)
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(3)
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(2)
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(1)
享受英语第一步--解密英语思维(3)
享受英语第一步--解密英语思维(2)
享受英语第一步--解密英语思维(1)
青春 Youth
国际学院-英语职业塑身计划
Been There Done That此时彼地
麦克米伦初阶英语词典
牛津当代英语发音词典
中国高中英语学习词典
中国初中英语学习词典
中国小学英语学习词典
外研社·DK·牛津英语图解大词典
儿童英汉网络图解词典
即学即用英语会话词典
外研社•建宏英汉多功能词典
外研社英汉汉英词典
现代英汉词典（新版）
现代汉英词典（新版）
㈡ 南怀谨的简历
1918年3月18日，南怀瑾出生于浙江省温州市乐清县柳市翁垟镇地团村南宅组（今乐清市长林社区殿后村）。
南怀瑾6岁开蒙；7岁时还吃奶；11岁那年父亲把他送到乐清第一小学上学，他不爱吃饭，小病不断。一次，南怀瑾和邻居孩子吵架，互骂脏话，父亲一气之下，把他推进门前小河沟里。
1931年，13岁的南怀瑾小学毕业考试倒数第一，只得到肄业证书。父亲要他去学木雕或去商店做学徒，他不肯，只好在家自修，自修的三年里，父亲还给他请过博古通今的老师叶公恕。
1935年，17岁的南怀瑾和姨表姐王翠凤结婚，并有了长子南舜铨。之后离开温州，前往浙江国术馆习武，并于浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业，并获得了武术教官的资格。
1936年，他回家度暑假，妻子后来生下次子南小舜。
抗日战争爆发后，南怀瑾投笔从戎，在四川执教于中央军校军官教育队，随即潜心于佛典。
1943年，南怀瑾结识了袁焕仙，晤谈之下，遂为忘年之交。袁焕仙闭关期满，到成都成立了维摩精舍，南怀瑾追随左右，遂拜门墙，成为维摩精舍开山首座弟子，潜心修道参禅，多有会心之处，竟毅然辞去中央军校教官之职。其后，南怀瑾为求深研佛法，便悄然离开成都，奔赴峨眉山大坪寺闭关修持。
1945年，南怀瑾前往四川、西康、西藏参访各派宗教，其间为了修学，他在峨眉山中锋大坪寺闭关修行三年。这以后，南怀瑾以修行的姿态到处寻师，中途不断吸取各家知识，逐渐形成对儒、释、道的见解。
1949年2月，南怀瑾初到台湾。一次，一家小旅馆失火，有个来自吉林长春的姑娘杨向薇，成了南怀瑾收留的难民之一，后来又成了他的妻子，婚后的南怀瑾因迫于生计，同温州老乡一起做船运生意，三条船凑成“义礼行”公司。
国民党从舟山撤退时，占用了义礼行公司的船，他血本无归，一夜之间负债累累。两女两子先后出生了，他不得不栖身于基隆海滨一个陋巷里，挤在瓦可漏月、门不闭风的小屋里。
1955年，南怀瑾在窘困的处境下，出版了《禅海蠡测》一书，却一本都卖不出去。不久，他举家迁到台北龙泉街，住在贩夫走卒喧嚣终日的菜市场附近，在这里，他常右手执笔写书，左手抱着幼子，双脚还要不停地推着摇篮，以防尚在襁褓中的婴儿哭闹，困顿中的南怀瑾煮字疗饥，他凭着惊人的记忆力完成了《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》两本力作，但在书店堆放在角落里，少人购买。[2]
20世纪60年代起，台湾官方推动中华文化复兴运动，此举在民间激起强烈的文化乡愁。1960年，胡适读了《楞严大义今释》之后表示赞许，南怀瑾逐渐让知晓，弟子渐多，并被蒋介石和蒋经国父子俩邀请在台湾三军驻地巡回演讲。
1963年，台北中国文化大学创办人张其昀聘请南怀瑾担任教授并兼礼学院院长，南怀瑾接受了教授聘书，附加条件是不到学校上课，由研究生到其家受教。随后，他在台北辅仁大学开设《易经》课程，结果学生增多不少，多名是台湾政坛要人、文化、财经界人士均为其学生。
1969年，南怀瑾创立“东西精华协会”。
1976年，南怀瑾出版的演讲辑录《论语别裁》，趁势而热，多次重版，流行于华人文化圈。[3]
1984年，因据传蒋经国怀疑南怀瑾可能在台湾将成为新政学系的新领袖，为避祸于1985年移居美国，并在弗吉尼亚成立“东西学院”。
1988年，南怀瑾返抵香港定居，期间，时任中共温州市委书记的董朝才前去造访，希望南怀瑾倡导、推动孙中山《建国方略》中提及的金温铁路，南怀瑾慨然应允，成为金温铁路的催生者，开始筹资兴建这条中国第一条合资的铁路。
1990年，泰顺、文成水灾，南怀瑾捐资救患，并在温州成立“南氏医药科技基金会”、“农业科技基金会”，且为厦门南普陀寺修建禅堂。
1992年6月16日，南怀瑾为大陆和台湾两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，为两岸和谈奠定了基础。[4] 11月18日，浙江金温铁道开发有限公司正式挂牌成立，南怀瑾担任公司董事长兼总经理。12月18日，金温铁路正式开工。[5]
1994年2月11日，南普陀寺禅堂落成之时，南怀瑾应邀来主持了禅学讲座。此次活动是南怀瑾以现代科学精神结合传统佛教禅七形式所进行的一次修持实践，在7天的禅修中，由南怀瑾亲自讲解禅修要义，并指导全体学员进行禅修实践，他还将自己毕生修学经验与心得倾囊相授，并且“南禅七日”的视频至今在网络上广为流传。
1998年6月11日，金温铁路开始通车。[6] 在通车前夕，南怀瑾基于“功成身退，还路于民”的想法，将股权转让给浙江省和铁道部，金温铁路现属上海铁路局管辖。[7]
2006年，南怀瑾移居至苏州，并在苏州吴江区创建“太湖大学堂”，旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学研究。
2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危消息。9月29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖太学堂去世，享年95岁。
以上内容摘自网络。
《福运来》《七年之痒痒痒》随宇而安
《回眸一笑jq起》
《亲爱的爱情》《冠盖满京华》《悍妇记》《临风春》苏寞
㈣ 读林语堂与南怀谨的书好吗
林语堂，“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，和鲁迅先生是同级别的文化牛人，两人因政治见解不同而分道扬镳，他的小说《京华烟云》被改编为电视剧后，在央视热播。他的《生活的艺术》更是精彩，很值一看！好文章是跨越政治界限的。比如和他们同期的，曾被鲁迅先生批驳过的梁实秋先生，他的《雅舍小品》也很有味道的。
南怀瑾老师就更牛了，内地一些所谓的专家学者，对他很有些微词。他的书我只看了《易经杂谈》，就觉得是同类作品中的上佳。深入浅出，通俗易懂！
放心看吧，他们的书，看了起码不会有坏处，不会让你觉得如同嚼蜡！
㈤ 南怀谨是什么地方人
南怀瑾先生是一位极富传奇性的人物．他那丰富的经历，更使他于传奇之中，再添一层神秘色彩．
有人称南怀瑾为国学大师、易学大师；有人称南怀谨为佛学大师、禅宗大师、密宗上师；也有人称南怀瑾为当代道家或现代隐士；还有一部分人，形容南怀谨是一位世界上第一流、最高明的江湖术士；也许南怀瑾还有点像古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲《三国演义》、《封神榜》……出入于儒、佛、道之间 , 南怀谨担负起了文化断层重整的工作，南怀瑾是这个虚浮的网络时代里一位人人可以求教的旷世贤师。
1918 年，南怀瑾出生于浙江温州书香人家．幼年接受私塾教育， 12 － 17 岁之间已遍读诸子百家．少年的时代，还学习拳术剑道，以及文学诗词，书法医药，易经天文等．青年时，为深探宇宙人生的奥秘，南怀谨曾访求多位高隐之士，且由那儿学到了许多不传的法门。为禅宗大德盐亭老人袁焕仙弟子。二次大战起，南怀谨入川，任教于中央军校，并在金陵大学研究所研究社会福利学．离校后，即专门研究佛学． 1942 年－ 1944 年期间， 南怀瑾先生遍阅《大藏经》． 1945 年，旋远走康藏，参访密宗上师，先后得到白教，黄教，红教，花教等西藏各教派印证，被承认为合格密宗上师．离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学．抗战胜利后，于 1947 年返乡．不久，归隐于杭州之三天竺之间．后又于江西庐山天池寺附近，结茅庐清修． 1949 年春，去台湾． 1985 年， 南怀谨旅居美国。 1988 年初，先生回到香港，居住至今。
南怀谨先生学问博大精深，教化涵盖儒，释，道，融会诸子百家，更及于医卜天文，诗词歌赋，其影响既深又远
㈥ 推荐好书，多者有分
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法师 四级 7-29 23:08
相对论，不知道你看过没，不过你要是能看透里面的意思你基本处于神的境界了
回答者：2326589 - 门吏 三级 7-29 23:14
<围城>
<三国志>
<三国演义>
<红楼梦>
<堂吉柯德>
<茶馆>
<童年>
<骆驼祥子>
<假如给我三天光明>
<爱的教育>
<左传>
<家>
<钢铁是怎样炼成的>
<苏菲的世界>
<城南旧事>
<史记>
<茶花女>
<复活>
美文之——叙事篇
差不多先生传／胡适
我的母亲／胡适
芭蕉花／郭沫若
苏门丝语／曹靖华
忆儿时／丰子恺
口中剿匪记／丰子恺
随笔四则／庐隐
宗月大师／老舍
收获／苏雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈从文
送行／梁实秋
窗后／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／萧乾
谷之夜／师陀
干校六记(节选)／杨绛
那提心吊胆的一年／季羡林
饿／萧红
回忆鲁迅先生(节选)／萧红
青春余梦／孙犁
鞋的故事／孙犁
使我愉快的一句话／冯亦代
饥饿之忆／韦君宜
公寓生活记趣／张爱玲
爱／张爱玲
中国的日夜／张爱玲
含羞草的冤屈／牛汉
识竹小记／陈丹晨
大山与小溪的对话／丛维熙
母亲的鼾歌／丛维熙
梦和泪／舒乙
断章取“艺”／刘绍棠
我的生活奏鸣曲／叶文玲
白发／冯骥才
爸爸／陈祖芬
跨越百年的美丽／梁衡
自由的街巷／张承志
夜航船／张抗抗
笔／梁晓声
小鸟，你飞向何方／赵丽宏
听来的故事／贾平凹
精神崩溃的老鼠／龙应台
肚子里的战争／王小波
然后／韩少功
故乡的水土／林清玄
浴着光辉的母亲／林清玄
在海边／斯好
立誓做个严父／刘恒
吃的屈辱／莫言
希望的小树／顾城
采桑／顾城
生命的萧瑟与浓烈／骆爽
正宗临潼／古清生
放蜂人／苇岸
善良的力量／摩罗
四月裂帛／简媜
寒风吹彻／刘亮程
撕日历的日子／迟子建
鹿的穷途／王开岭
美文之——绘景咏物篇
秋夜／鲁迅
风筝／鲁迅
雪／鲁迅
乌篷船／周作人
天目山中的笔记／徐志摩
翡冷翠山居闲话／徐志摩
牵牛花／叶圣陶
秋天的况味／林语堂
北平的四季／郁达夫
一些印象(节选)／老舍
鸭窠围的夜／沈从文
市集／沈从文
雅舍／梁实秋
荔枝／钟敬文
西湖的雪景——献给许多不能与我共幽赏的朋友／钟敬文
蛛丝与梅花／林徽因
炉火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吴伯箫
野渡／柯灵
雨街小景／柯灵
阴／杨绛
风／杨绛
黄昏／季羡林
黄昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／冯亦代
生命的一种境界／刘登翰
海滩拾贝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
赏月玄武湖／艾煊
谢吾师／舒乙
读沧海／刘再复
秋天，秋天／张晓风
咏物篇／张晓风
鼎湖山听泉／谢大光
南极素描／周国平
九华山悟佛／梁衡
后院／北岛
延安街市记／贾平凹
风雨／贾平凹
随风吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／苇岸
夏之绝句／简媜
狗这一辈子／刘亮程
雨和瓦／苏童
周庄遇痴／迟子建
灯祭／迟子建
感受西湖／祝勇
最后的客栈／祝勇
颤抖的城市／邱华栋
那塔、那湖／余杰
美文之——情趣论理篇
喝茶／周作人
创造宣言／陶行知
我的戒烟／林语堂
论趣／林语堂
学文学的人／郁达夫
吃瓜子／丰子恺
血梯／王统照
今／李大钊
习惯／老舍
野草／夏衍
千篇一律与千变万化／梁思成
美与爱／沈从文
中年／梁实秋
我若为王／聂绀弩
爱好文学／施蛰存
说一叶知秋／李健吾
谈生活／吴组缃
散文三试／靳以
等待／徐讦
诗人必须说真话／艾青
窗／钱钟书
隐身衣／杨绛
读书苦乐／杨绛
年／季羡林
论友情／严文井
黑夜颂／贾植芳
毁与誉／南怀谨
偷闲要紧／思果
生之苦／思果
生命壮歌／秦牧
豁达／秦牧
呼唤独立思考／何满子
胡同文化／汪曾祺
咸菜和文化／汪曾祺
我与石头的情谊／牛汉
我的“得失观”／韶华
你要活得洒脱些／韶华
墨缘／唐达成
朋友四型／余光中
假如我有九条命／余光中
借钱的境界／余光中
人生画面／鲁彦周
独立苍茫自咏诗／黑瑛
寻找快乐／李国文
淡之美／李国文
说乡土之情／邵燕祥
斜阳赋／丛维熙
善良／王蒙
感伤、喜悦、烦恼、忌妒／王蒙
干吗生气呀?／谌容
生命的一种境界／刘登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕云
蓦然看到／许达然
活着的学问／蒋子龙
星期天不按钮／董桥
给后花园点灯／董桥
青春的门槛／刘心武
随笔二则／冯骥才
散文二题／雷达
跪着挣断脐带／韩静霆
丑人自白／韩静霆
一切靠自己／邓刚
等的滋味／周国平
遥远的绝响／余秋雨
日晷之影／赵丽宏
笑口常开／贾平凹
中国人，你为什么不生气／龙应台
光圈的背面／舒婷
孝心无价／毕淑敏
友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任／毕淑敏
提醒幸福／毕淑敏
我很重要／毕淑敏
京片子与民族自信心／王小波
欣赏经典／王小波
温馨／唐敏
设计人生的时刻表／骆爽
水问／简媜
对一朵花微笑／刘亮程
与虫共眠／刘亮程
北京之死／祝勇
读书的三种境界／邱华栋
玩知丧志／余杰
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·《Impossible》
·《达芬奇密码》连续两年高居畅销书榜前列
·《老外也会喜欢你》
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·《体育英语》
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·英语漫画连载：智润与贤谦的故事
·《GRE词汇黄宝书》
·《口语的革命》“哑巴英语”的终结者
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·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(4)
·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(3)
·“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(2)
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文学类
路遥的《平凡的世界》
朱光潜《谈美书简》
梭罗 《瓦尔登湖》
《基督山伯爵》
<<尘埃落定>>
不知谁的<<小王子>><<名利场>>
雨果的<<笑面人>>
封印★
（这本不太YY，纯西方魔法作品）
修罗武圣★
（古代武侠作品，很YY的）
自由梦幻
（比较YY，魔法世界）
霸王之枪
（YY+种马）
西行战记
（这本比较老，YY一般）
浪子魔侠传奇
（比较YY，现代仙侠）
莽荒岁月
（这本是老书，西方魔幻，写的不错，但是结局悲剧的）
神剑千年传说
（这本也比较老，YY一般，带点悲剧）
死神传奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙侠，YY一般，种马。）
梦回九七★
（很YY，写的是现代小说作者YY的故事）
无极之旅
（YY一般，网游）
网络骑士★
（YY一般，字数不多，但写的很好）
创世修罗传★
（这本是超级YY，暴力血腥种马，玄幻魔法）
悟空传★
（这本写的不错，引人深思，老作品了）
修真魔法师传奇
（YY一般，古代仙侠）
网游百战
（YY一般）
七色梦幻
（YY一般，网游）
创世追忆录★
（YY较高，玄幻）
极道修行录★
（YY较高，修真者跑魔法世界）
升龙道★
（YY较高，现代仙侠+魔幻）
不死传说（升龙道的跟风之作，不错）
血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真
网游之亡命天涯★
（YY较高，这本挺搞笑的，不错）
梦回九九★
（YY较高，现代都市商业，游戏创业）
强盗传奇
（YY较高，主角修真后到处抢劫）
圣门风云
（写的不错，老书，幻剑有VIP，但不更新）
网游之众生
（这本不错，YY一般）
混沌傲世决
（玄幻仙侠，YY一般）
yy之王
（现代都市商业，YY一般）
网游之血族传说
（YY一般）
创神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻战争）
仙魔霸业★
（YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。）
重现修真路
（YY一般，现代仙侠）
欲望中的城市
（YY一般，现代都市，言情，无玄幻）
修神传
（YY较高，古代+现代仙侠）
现代财神传奇
（YY较高，现代都市商业）
傲龙传说★
（非常YY，现代网游+玄幻）
纨绔子弟★★
（超级YY，古代武侠玄幻）
平淡人生★
（很YY，现代都市玄幻）
网游之传奇再现
（YY一般）
我来到了圣魔大陆
（我是大法师跟风作品，比大法师还YY）
风雨神州之纵横天下
（YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真）
网游之英俊的死灵法师★
（比较YY）
纵横商界之九五至尊★★
（强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY）
剑仙－剑之修真者★
（飘渺跟风之作，比较YY）
最后的仙人
（YY一般，现代仙侠）
骑士的战争
（老作品，不太YY，西方战争）
魔师再现
（古代仙侠，带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了）
以上书全部是有结局的,全部写完了的,不象别人拿非全本的来凑数。
至于地址嘛,楼主可以去起点或幻剑搜索下就行。
其中，我再重点推荐4本，绝对好看：
飘渺之旅我都看了3遍了，确实好书呀，给介绍几本续集：
飘渺神之旅,飘渺游,飘渺神域(全本啊)飘渺天域,飘渺之周游世界,飘渺无极,飘渺之旅续,歧天路(萧潜版)
太阳传奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
这本比较YY，现代商业都市玄幻科幻仙侠魔法混写题材，很好看！全本
猛龙过江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
这本很YY+种马，网游+都市，全本
亵渎：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
这本排行很高，西方魔幻，全本
《超级11》《历史学家》《奇迹》《美人鱼椅》
《可爱的骨头》《第五骑士》等
阿.托尔斯泰的苦难的历程
列夫.托尔斯泰的童年.少年.青年、战争与和平、复活、安娜.卡列尼娜
雨果的悲惨世界
赫尔曼.沃克的战争与回忆
玛格丽泰密西尔的飘
罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫
司汤达的红与黑
沙克雷的名利场
狄更斯的荒凉山庄
左拉的小酒店、娜娜
奥斯丁的傲慢与偏见
福楼拜的包法利夫人
哈代的还乡
莫泊桑的漂亮朋友
阿利克斯哈利的根
大仲马的三个火枪手、基督山伯爵、布拉热洛纳子爵
小仲马的茶花女
威廉夏伊勒的第三帝国兴亡
特别是巴尔扎克的人间喜剧丛书
凭记忆暂时只能想起这么多，这些书都很不错，是值得一看的。
现在市面上的书值得一看得书真不多，几乎都是东拼西凑凑出来的毫无意义的书籍，建议要看还是应该看看世界名著，这些才是经典之作。
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法师 四级 7-29 23:08
相对论，不知道你看过没，不过你要是能看透里面的意思你基本处于神的境界了
回答者：2326589 - 门吏 三级 7-29 23:14
<围城>
<三国志>
<三国演义>
<红楼梦>
<堂吉柯德>
<茶馆>
<童年>
<骆驼祥子>
<假如给我三天光明>
<爱的教育>
<左传>
<家>
<钢铁是怎样炼成的>
<苏菲的世界>
<城南旧事>
<史记>
<茶花女>
<复活>
回答者：qzxpl - 初入江湖 三级 7-29 23:16
美文之——叙事篇
差不多先生传／胡适
我的母亲／胡适
芭蕉花／郭沫若
苏门丝语／曹靖华
忆儿时／丰子恺
口中剿匪记／丰子恺
随笔四则／庐隐
宗月大师／老舍
收获／苏雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈从文
送行／梁实秋
窗后／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／萧乾
谷之夜／师陀
干校六记(节选)／杨绛
那提心吊胆的一年／季羡林
饿／萧红
回忆鲁迅先生(节选)／萧红
青春余梦／孙犁
鞋的故事／孙犁
使我愉快的一句话／冯亦代
饥饿之忆／韦君宜
公寓生活记趣／张爱玲
爱／张爱玲
中国的日夜／张爱玲
含羞草的冤屈／牛汉
识竹小记／陈丹晨
大山与小溪的对话／丛维熙
母亲的鼾歌／丛维熙
梦和泪／舒乙
断章取“艺”／刘绍棠
我的生活奏鸣曲／叶文玲
白发／冯骥才
爸爸／陈祖芬
跨越百年的美丽／梁衡
自由的街巷／张承志
夜航船／张抗抗
笔／梁晓声
小鸟，你飞向何方／赵丽宏
听来的故事／贾平凹
精神崩溃的老鼠／龙应台
肚子里的战争／王小波
然后／韩少功
故乡的水土／林清玄
浴着光辉的母亲／林清玄
在海边／斯好
立誓做个严父／刘恒
吃的屈辱／莫言
希望的小树／顾城
采桑／顾城
生命的萧瑟与浓烈／骆爽
正宗临潼／古清生
放蜂人／苇岸
善良的力量／摩罗
四月裂帛／简媜
寒风吹彻／刘亮程
撕日历的日子／迟子建
鹿的穷途／王开岭
美文之——绘景咏物篇
秋夜／鲁迅
风筝／鲁迅
雪／鲁迅
乌篷船／周作人
天目山中的笔记／徐志摩
翡冷翠山居闲话／徐志摩
牵牛花／叶圣陶
秋天的况味／林语堂
北平的四季／郁达夫
一些印象(节选)／老舍
鸭窠围的夜／沈从文
市集／沈从文
雅舍／梁实秋
荔枝／钟敬文
西湖的雪景——献给许多不能与我共幽赏的朋友／钟敬文
蛛丝与梅花／林徽因
炉火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吴伯箫
野渡／柯灵
雨街小景／柯灵
阴／杨绛
风／杨绛
黄昏／季羡林
黄昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／冯亦代
生命的一种境界／刘登翰
海滩拾贝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
赏月玄武湖／艾煊
谢吾师／舒乙
读沧海／刘再复
秋天，秋天／张晓风
咏物篇／张晓风
鼎湖山听泉／谢大光
南极素描／周国平
九华山悟佛／梁衡
后院／北岛
延安街市记／贾平凹
风雨／贾平凹
随风吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／苇岸
夏之绝句／简媜
狗这一辈子／刘亮程
雨和瓦／苏童
周庄遇痴／迟子建
灯祭／迟子建
感受西湖／祝勇
最后的客栈／祝勇
颤抖的城市／邱华栋
那塔、那湖／余杰
美文之——情趣论理篇
喝茶／周作人
创造宣言／陶行知
我的戒烟／林语堂
论趣／林语堂
学文学的人／郁达夫
吃瓜子／丰子恺
血梯／王统照
今／李大钊
习惯／老舍
野草／夏衍
千篇一律与千变万化／梁思成
美与爱／沈从文
中年／梁实秋
我若为王／聂绀弩
爱好文学／施蛰存
说一叶知秋／李健吾
谈生活／吴组缃
散文三试／靳以
等待／徐讦
诗人必须说真话／艾青
窗／钱钟书
隐身衣／杨绛
读书苦乐／杨绛
年／季羡林
论友情／严文井
黑夜颂／贾植芳
毁与誉／南怀谨
偷闲要紧／思果
生之苦／思果
生命壮歌／秦牧
豁达／秦牧
呼唤独立思考／何满子
胡同文化／汪曾祺
咸菜和文化／汪曾祺
我与石头的情谊／牛汉
我的“得失观”／韶华
你要活得洒脱些／韶华
墨缘／唐达成
朋友四型／余光中
假如我有九条命／余光中
借钱的境界／余光中
人生画面／鲁彦周
独立苍茫自咏诗／黑瑛
寻找快乐／李国文
淡之美／李国文
说乡土之情／邵燕祥
斜阳赋／丛维熙
善良／王蒙
感伤、喜悦、烦恼、忌妒／王蒙
干吗生气呀?／谌容
生命的一种境界／刘登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕云
蓦然看到／许达然
活着的学问／蒋子龙
星期天不按钮／董桥
给后花园点灯／董桥
青春的门槛／刘心武
随笔二则／冯骥才
散文二题／雷达
跪着挣断脐带／韩静霆
丑人自白／韩静霆
一切靠自己／邓刚
等的滋味／周国平
遥远的绝响／余秋雨
日晷之影／赵丽宏
笑口常开／贾平凹
中国人，你为什么不生气／龙应台
光圈的背面／舒婷
孝心无价／毕淑敏
友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任／毕淑敏
提醒幸福／毕淑敏
我很重要／毕淑敏
京片子与民族自信心／王小波
欣赏经典／王小波
温馨／唐敏
设计人生的时刻表／骆爽
水问／简媜
对一朵花微笑／刘亮程
与虫共眠／刘亮程
北京之死／祝勇
读书的三种境界／邱华栋
玩知丧志／余杰
回答者：六武众_矢一 - 千总 四级 7-29 23:17
英语类
·《弗里斯比太太和实验室的老鼠》
·《Impossible》
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·70天攻克考研英语
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文学类
路遥的《平凡的世界》
朱光潜《谈美书简》
梭罗 《瓦尔登湖》
《基督山伯爵》
<<尘埃落定>>
不知谁的<<小王子>><<名利场>>
雨果的<<笑面人>>
好多,你自己看看把.
回答者：祖儿的翅膀 - 助理 二级 7-29 23:18
小学语文书....................
回答者：hijack998 - 见习魔法师 二级 7-29 23:20
是哪一类的？学习专用书么？
《影响力》 《厚黑学》 ...
回答者：troublemaker07 - 秀才 二级 7-29 23:20
看了四五年网络小说拉，我来推荐几本好看的，
以下书不是复制的哦，全是我看过的，都不错，并且全都是全本的：:
我觉得好看的就打个★
封印★
（这本不太YY，纯西方魔法作品）
修罗武圣★
（古代武侠作品，很YY的）
自由梦幻
（比较YY，魔法世界）
霸王之枪
（YY+种马）
西行战记
（这本比较老，YY一般）
浪子魔侠传奇
（比较YY，现代仙侠）
莽荒岁月
（这本是老书，西方魔幻，写的不错，但是结局悲剧的）
神剑千年传说
（这本也比较老，YY一般，带点悲剧）
死神传奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙侠，YY一般，种马。）
梦回九七★
（很YY，写的是现代小说作者YY的故事）
无极之旅
（YY一般，网游）
网络骑士★
（YY一般，字数不多，但写的很好）
创世修罗传★
（这本是超级YY，暴力血腥种马，玄幻魔法）
悟空传★
（这本写的不错，引人深思，老作品了）
修真魔法师传奇
（YY一般，古代仙侠）
网游百战
（YY一般）
七色梦幻
（YY一般，网游）
创世追忆录★
（YY较高，玄幻）
极道修行录★
（YY较高，修真者跑魔法世界）
升龙道★
（YY较高，现代仙侠+魔幻）
不死传说（升龙道的跟风之作，不错）
血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真
网游之亡命天涯★
（YY较高，这本挺搞笑的，不错）
梦回九九★
（YY较高，现代都市商业，游戏创业）
强盗传奇
（YY较高，主角修真后到处抢劫）
圣门风云
（写的不错，老书，幻剑有VIP，但不更新）
网游之众生
（这本不错，YY一般）
混沌傲世决
（玄幻仙侠，YY一般）
yy之王
（现代都市商业，YY一般）
网游之血族传说
（YY一般）
创神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻战争）
仙魔霸业★
（YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。）
重现修真路
（YY一般，现代仙侠）
欲望中的城市
（YY一般，现代都市，言情，无玄幻）
修神传
（YY较高，古代+现代仙侠）
现代财神传奇
（YY较高，现代都市商业）
傲龙传说★
（非常YY，现代网游+玄幻）
纨绔子弟★★
（超级YY，古代武侠玄幻）
平淡人生★
（很YY，现代都市玄幻）
网游之传奇再现
（YY一般）
我来到了圣魔大陆
（我是大法师跟风作品，比大法师还YY）
风雨神州之纵横天下
（YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真）
网游之英俊的死灵法师★
（比较YY）
纵横商界之九五至尊★★
（强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY）
剑仙－剑之修真者★
（飘渺跟风之作，比较YY）
最后的仙人
（YY一般，现代仙侠）
骑士的战争
（老作品，不太YY，西方战争）
魔师再现
（古代仙侠，带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了）
以上书全部是有结局的,全部写完了的,不象别人拿非全本的来凑数。
至于地址嘛,楼主可以去起点或幻剑搜索下就行。
其中，我再重点推荐4本，绝对好看：
飘渺之旅我都看了3遍了，确实好书呀，给介绍几本续集：
飘渺神之旅,飘渺游,飘渺神域(全本啊)飘渺天域,飘渺之周游世界,飘渺无极,飘渺之旅续,歧天路(萧潜版)
太阳传奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
这本比较YY，现代商业都市玄幻科幻仙侠魔法混写题材，很好看！全本
猛龙过江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
这本很YY+种马，网游+都市，全本
亵渎：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
这本排行很高，西方魔幻，全本
回答者：赵家贝哥 - 魔法学徒 一级 7-29 23:22
语文书
回答者：追a追 - 江湖新秀 四级 7-29 23:23
《四大名著》
《孙子兵法》
《刚铁是怎样炼成的》
《鲁迅散文集》
《鲁迅杂文集》
《李白诗集》
《中国上下五千年》
《导致失败的一百个错误》
〈假如给我三天光明>
《平凡的世界》
《谈美书简》
《瓦尔登湖》
《基督山伯爵》
·《弗里斯比太太和实验室的老鼠》
·《Impossible》
《达芬奇密码》连续两年高居畅销书榜前列
《老外也会喜欢你》
英语学习秘笈《英语神厨》
《酷玩英语》漫画连载
《体育英语》
70天攻克考研英语
英语漫画连载：智润与贤谦的故事
《GRE词汇黄宝书》
《口语的革命》“哑巴英语”的终结者
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(5)
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(4)
“美”嘴是怎样练成的--打造你的“语商”(3)
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享受英语第一步--解密英语思维(3)
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享受英语第一步--解密英语思维(1)
青春 Youth
国际学院-英语职业塑身计划
Been There Done That此时彼地
麦克米伦初阶英语词典
牛津当代英语发音词典
中国高中英语学习词典
中国初中英语学习词典
中国小学英语学习词典
外研社·DK·牛津英语图解大词典
儿童英汉网络图解词典
即学即用英语会话词典
外研社•建宏英汉多功能词典
外研社英汉汉英词典
现代英汉词典（新版）
现代汉英词典（新版）
㈦ 中华经典改变了我的人生
中华经典改变了我的人生
引言：人生快乐是个体生命探讨和追寻的终极命题，古往今来像屈原、陶渊明、李白、苏轼、鲁迅等都对其有深刻的思考和感悟。那么作为人类灵魂的工程师——老师又有什么快乐可言呢？当老师，我们更多时候听到的是埋怨的声音，老师的确太辛苦了啊！就是有点快乐也是短暂的，很快会被辛苦和忙碌淹没。我今天是铤而走险，还是想从老师的角度体悟一下人生快乐这个话题。因为我们的人生追求如果只是停留在被同情和理解的层面上，这未免有点悲哀，所以我们有必要从这个平凡而又伟大的职业中主动寻求应该属于自己的快乐。
我觉得学习中华传统文化经典，可以体悟快乐人生，感受生命价值，下面主要就自己多年来带领学生诵读经典过程中的一些收获和感悟和大家交流。
一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
真正地零距离接近传统文化经典，还是2000年调入固原二中以后。当时，学校让我担任实验班的语文教学，实验班语文教学有这样一个传统，增加古诗文的分量，当时王国忠老师让学生背《论语》的事还是很受启发的，于是我也给学生选讲部分《论语》。但那时的理解还很表面化，庆幸的是在给学生推荐的过程中自己也跟着背诵了很多内容。后来自己感觉积淀的东西逐渐被提升了起来并给自己带来了莫名的兴奋与震撼。
有这么几件小事值得一提：1、引导学生阅读古典名著。现在所带的八年级（9）班、（10）班是实验班，我任这两个班语文课教学是在他们上六年级（即弘文中学预备班）时，当时针对学生受校园小说、网络小说的影响，很少有时间和精力或者兴趣来涉及经典名著的现状，产生了一种想法：要带领学生走进名著。根据课本名著单元的内容我选择了《三国演义》，用了近三周的时间引导学生阅读并完成了一次以《我读三国》的阅读汇报活动。这次活动，形式丰富多样：有背诵和演唱，如《滚滚长江东逝水》、《出师表》等；有说评书的，如《三英战吕布》；有编写并表演课本剧的，如《桃园三结义》《草船借箭》《诸葛亮挥泪斩马谡》等；有演讲《我看曹操》《我看刘备》等；有快板《三国人物评价》。后来正逢学校的百日读书节活动，我就把这个节目搬上去，不料效果极好，受到评委老师的特别称赞。语文教研组长张秀芳老师还号召初中学生向预备班学生学习。接着，我又想带领学生阅读《红楼梦》，为此我自己又重读了一遍，过程很是沉醉，不光是沉醉于摇曳多姿的艺术美，写尽人间百态的生活美，还有深邃的思想美。后来引导学生阅读（针对有兴趣的，不是大面积），有几位学生读的很好。引导学生阅读古典名著及再读《红楼梦》的过程使我对传统文化产生向往之情，也可以说有了兴趣吧，由知之到好之。
2、校本教材的选编。在带四五年级实验班的诵读课时，曾有一次向校长索要教材，并建议用中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文经典诵读工程”的配套教材，校长说教师要有自己编教材的想法。没要到教材，反倒多了一个任务，只好将教学的过程中的一些资料收集起来。2005年伴随着学校小学部的招生，编写学校的诵读教材工作已不容迟缓，我积极参与了由学校倡导并主持的这项工作。在这个过程中，我也强迫自己广泛阅读，其中主要有《论语》、《道德经》等经典著作。尽管很忙，也很辛苦，但感觉乐在其中。不时被中国传统文化特有的美质打动，往往陶醉在读起来琅琅上口，品起来如痴如醉的美妙当中。
3、《道纪》的阅读。一个偶然的机会，我在网络上发现了一篇《论语》阅读笔记，是一个名叫李航的人写的博客文章。不看不知道，一看还真吓一跳。文章开篇关于“学而……”一章的理解真让人耳目一新，他说：上小学时，老师将其解释成：学习而经常复习，不是很快乐吗？不知道你快乐不快乐，反正我不快乐，每次为复习而复习，总会使我打瞌睡。但是读了几遍《论语》之后，你会发现孔子在用最为简单的语言阐述生活、社会中的种种道理，如“己所不欲勿施于人”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”，为什么这些体验同我们的是那么的相同？而在“学而时习之”上有了如此大的差别呢？原来是我们对圣人的理解出现了差错。李航认为理解《论语》最好的方法是用《论语》来学习《论语》。台湾教授王财贵提出论语100的口号，他也认为“以经解经”是理解《论语》的最好方法。李航根据“时”字出现在《论语》中其他地方所具备的含义。推断“时”是“时节，时机！”的意思，如此一来，这句话的解释就变成了：“学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？”李航说“当我第一次体会到这个理解的时候，其震惊程度是不可言喻的。”其实，当读到这里时，我的震惊程度也是不可言喻啊。顺着李航的《<论语>阅读笔记》我又发现了他的著作《道纪》。“道纪”一词出自《老子》第十四章“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”（用自古就有的道，来观察、理解今天的存在，可以理解宇宙的初始，这种方式叫做“道纪”）。李航将“道纪”作为一种认识方法进行阐释，他是一位物理学者，在此文中他提出一种新的宇宙观——绝对光速宇宙观。绝对光速宇宙观里，“宇宙不再是无限的了！时间不再是绝对的了！物理学死了！” 《道纪》中把老子的《道德经》和霍金的《时间简史》的吻合之处进行对比解说，作者认为《老子》中有关内容简直就是《时间简史》的文言版。这些内容很令我信服和感兴趣。作者还在《道纪》中对《论语》进行了解读，认为《论语》是符合绝对光速宇宙观的。
《论语》总是在最朴素的语言中包含着最有价值的学问。任意提取一段都能说明问题： “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孝敬父母，有无恭敬之心是关键。“人而无信，不知其可也”，民无信不立啊。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”取人之长，补己之短，多么温馨的劝导。读《论语》，学做人，乐亦在其中矣。
北京师范大学于丹教授的《<论语>心得》中这样说：我认为《论语》用我们今天的观点去看，它是一本非常朴素的，以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常生活秩序并找到个人坐标，就是这么一本语录。
很多学者在解读老子和孔子时都有一个共识：他们认为老子思想、孔子思想都是在追求人的安然、快乐。以修身为本、把握实践的时机，治国、平天下只是实践的舞台，不是目的。当觉悟了的人了解了天地、了解了自身，他就不会为那些本来就不存在的无限而烦恼，也不会去崇拜那些本来就不存在的超自然力。与天地共通的人会像日月星辰一样找到自身的舞台，释放他应有的光芒。毕竟漫漫人生路给了我们如此多的机会，给了我们如此宽阔的舞台。正向孔子所说的：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种人生是“学而时习之”的快乐人生；这种社会是“有朋自远方来”的快乐社会。
《道纪》的阅读让我迷上了传统文化，由好之到乐之。对《论语》和《道德经》的理解也开始由表面化逐步走向深入。以上内容如果说能体现我的一点收获的话，我认为就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这种感觉同时也坚定了我带领学生诵读传统经典的信念。我的悟性不高，不代表我的学生就没有悟性，做老师有责任给学生指出好风景。我认为好的风景就在中国传统经典里，于是我带领学生大量涉猎经典内容，师生均不亦乐乎！随时都能从学生的随笔中发现经典对他们的启迪。如学生在写关于水的话题作文时，能想到：“女儿是水做的骨肉”，“上善若水”，“大江东去”，“小桥流水”……学生对经典的悟性不能不令人惊叹！
二、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
很赞同有人说这是做学问的三境界的说法，第一境界：当你的学问在一定的时机被实践时，这时候会是发自内心的喜悦；其次，如果没有实践的机会，若能有志同道合的朋友谈得来，那也是很高兴的事；再其次，你的学问不被人接受和理解，但依然会坚持并不生气和埋怨，这就是君子风度。那么学问是什么？南怀谨先生在其《论语别裁》里说，学问不专指有知识，而是指会做人会做事，一个没有知识的人也可能很有学问。香港商人田家炳就是一个很有学问的人，他16岁时不幸父亡，不得已弃学从商，肩负持家重任。生意上几多坎坷，但他凭着诚信、执着与睿智总能不断地取得成功。如今的田先生伟绩在握，尤念家国，以造福桑梓，报效国家为己任。本着"取诸社会、用于社会"、"留财予子孙不如积德予后代"的中华传统美德，于1982年决定捐出十余亿元的财产，成立"田家炳基金会"，专事捐办公益事业。田先生在全国各地均有独资和襄资捐建善业，项目包括教育、医疗、卫生、交通、文娱、社会福利等，以"田家炳"命名的单位和建筑物数百项。 田先生履仁崇义，不求闻达，深得海内外政府各级机构及社会各界人士的嘉许。1994年南京紫金山天文台将2886号小行星命名为"田家炳星"。他的人生可以说达到与天地共存，与日月同辉的境界，从他的成功之道中，我们看到的是田先生踏踏实实做人，认认真真做事的原则，和节俭、谦和、实而不华的做人品格。这不正是《老子》的“上善若水，水善利万物而不争”，“是以圣人终不为大，故能成其大”的道理吗？田先生自己也是从小受传统文化的熏陶，以90岁高龄依然能将《朱子治家格言》倒背如流。也许我们无法企及老子、孔子、田家炳的境界，但圣人和成功者的人生无疑可以带给我们有益的启迪。
当我把这种学问之道贯穿于我的教育教学中时，我自己也发生了很大的变化，少生气，不急躁；学生也起了变化，使班级管理工作轻松有效。当我看到学生的点滴进步和想象他们将来不管从事什么职业和在哪个层面都快乐地实践着自己的人生时，作为老师真的很欣慰。有欣赏就有快乐，人不知也不愠！
热中于学习传统文化经典，也带给我很多实践的机会，很多快乐。让我真正体会到做为一个老师的幸运，使我明白了人的生命不只是活着，它原是如此美丽。
三、博学而笃志，切问而近思
中国传统文化不仅在港台受到重视，就是在国际上也很有影响。1988年七十五位诺贝尔奖得主在巴黎召开联合会议，发表的一个联合宣言，宣言里面说到：二十一世纪的人类要生存的话，必须回到2000多年前汲取孔老夫子的智慧。
一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。1995年3月，赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”，引起国家教委领导的重视。自1995年“九老呼吁”以来，弘扬传统文化在国内逐步形成趋势并掀起了热潮。现阶段，我国正处在伟大的民族复兴时代，文化复兴是必然和关键。从国家政策导向，到全国各地如火如荼的国学机构的建立无不体现国学复兴的大趋势。尤其是我国正处在经济迅猛发展的新时代，随着国际交往的频繁，我们拿什么东西来代表我们自己在世界上立足？我们优秀的民族文化可以担此重任，所以说弘扬传统文化势在必行。
正是在这种大好形式下，作为语文老师，我找到了自己的教学之道。教了这么多年语文，如何培养学生学习语文兴趣的问题也思考了这么多年，实践了这么多年，唯有这条道行之有效，那就是从学习中国传统文化中挖掘教育潜能，创设教育契机。学习并弘扬传统文化，我们责无旁贷！路就在脚下，“博学而笃志，切问而近思”。勇敢的实践吧，人生的快乐就在其中。
㈧ 南怀谨：什么是意根——第七识
摘自南怀瑾-唯识与中观(5-6)
现在是讲第七识。第七识一般的习惯没有办法翻，不翻意，翻音、叫“末那识”，这个“那”字在过去读“诺”。这个“末那识”第七识，尤其现在研究心理学的同学们更要注意，现在心理学所讲的潜意识、下意识，乃至什么“第六感”等等，并没有超过第六识的范围。所以“末那识”没有办法翻译成什么识。理念上的理解它，它是真正第六识（的根），叫做“意根”，意的根。那么我们如果加以进一步的理解，普通就叫“念”，这个才是“念”，念头那个念。因为第六意识我们容易分别了解它，人的思想、分别、头脑的清楚、对于事情的思考周详，是第六意识的作用。第七识所谓是“意根”啊，有时候好像不起分别、没有分别，那个境界里头，这是我们有念，尤其我们在这里，大家都是注重修行求道，打坐静坐的时候觉得自己一点杂念都没有，清清净净坐到——那个正是念，那个正是第六识的根、意根。
所以“念”，普通经典翻成“念”，这个“念”，我们经常拿一个笑话的办法，可以说是笑话的办法——拆字摊，一般算命看相拆字那个办法。中国字这个字，你看“今”字下面一个“心”，现在心，这个是“念”，今心嘛！说睡眠睡着了，什么思想也没有，那个睡眠境界就是“念”，也是念。这个念进入睡眠昏沉的状况，心理状况在睡眠昏沉当中。
所以刚才特别提出来，做功夫的朋友们特别注意，你觉得自己完全放下、睡眠、空掉了，身体感觉都没有了，这个中间你要分别清楚。算不定这个完全放下连身体感觉都没有，正如普通人在“睡眠位”或者是“闷绝位”（闷过去了）相同的。这个正是意识的境界，不要认为这个时候不是意识，这个意识接近到第七识末那识境界。
所以末那识，普通地也有解释，很普通的解释叫做“我执”，叫做“俱生我执”，与生命同时来的觉得有个“我”。那么一切众生之所以不能成佛，就是“我执”第一空不了。但是这个我执哪里来呢？“俱生我执”，当我们入胎的时候已经有“我”；乃至没有这个肉身、变成中阴身的时候，这个“我”也没有离开，第七识没有离开，所以“俱生我执”。（你们没有书的人可以跟他们有书的坐在一起借一下，啊。）所以第七识末那识叫“俱生”，与生命同时来的。例如这个婴儿生出来，第六意识、现行的第六意识（刚才讲的一段啊，要特别注意），婴儿没有现行的第六意识，但是第六意识习气的根同样地在，没有爆发而已。受后天教育等等灌输，再来爆发那个根。那么婴儿没有第六意识分别、思维、思考等作用，但是婴儿的第七识的“我执”早就存在。比方说，两个双胞胎都饿了的时候，一个早有奶吃，迟有奶吃（的那个）他还是不高兴的，觉得我怎么吃迟了？那个我执就是与生命俱来的，有生命就有我。这个“我”就叫做第七末那识。
也作了三个颂：“带质有覆通情本，随缘执我量为非”。第七识哪里来？是带质境，由第八阿赖耶识的、带第八阿赖耶识的本质所呈现的。所以有“我”，就会起带质的作用，它的境界属于带质境。
“有覆”，因为有“我”，把自己的第八阿赖耶识本来的功能遮住了，“有覆”就是这么盖起来，像这个东西拿个毛巾那么盖起来，看不着了、看不见了。
所以第六识我们自己也可以体会呀，我们这个思想晓得：哎，这个是第六意识作用。自己找自己这个生命上第七识在哪里，很难找到。因为它这个“有覆”的作用，把第八阿赖耶识盖覆了，自己也伪装地盖覆了，这个“我相、我见”就在那里找不到。我们觉得自己“哎！我这个人无我了！”嘿，这句话就是“我”。“我这个人啊都无我的！”这句话正是“我”。所以带质境，有“盖覆”的。
“通情本”，我们有许多情绪变化，一个人情绪变化，喜怒哀乐，心里烦闷啊；有时候你看，我们看有些人天生的啊，每一个人生下来，有许多人坐在那里无缘无故啊，都是带一种愤怒的形态，看起那个面孔都好像是讨债的面孔；有些调皮的面孔，你一看就是调皮，他一生都表现出来。为什么？它是带质境。所以这个肉体上的变化，都是那个第七识的我相所表现的。“通情本”，一切众生、一切有情发生这个情绪的作用，也都是它所变。所以我们普通讲：“哎，你注意呦！我这个人个性不同。”我们普通讲话、现在人讲话，这个个性就是第七识的“我执”；是有不同，每个人个性不同，由第八阿赖耶识种子所爆发出来的。所以这一点，就比较讲到第七识深刻一点了，很难懂一点。带质境有“盖覆”的，“通情本”。
“随缘执我”，这个他，从生命一来他就抓住这个“我”，“我”在哪里表现？并不是单独有个“我”——“随缘执我”。碰到事情，做什么有思想，那个我见、这个主观，所谓我见就表达出来了。个性、主观，这个我见越强的人，个性也越强。所以“随缘执我”。
但是这个“我”有个什么东西呢？没有东西，它是“非量境”，非量。其实呀，自性中本来“无我”；所谓本来无我，本来是“大我”，非常伟大的我。可是因为我们没有证得道以前，所以始终抓着一个“随缘执我”的这个小我，所以父母给我这个身体以后，就抓住这个是我，很看得牢——非量境界，所以“我”的境界是非量境界。
那么，第七识所包含的心理、心态，“八大”，八种大烦恼都有，那么这个注解上有，哪八种大烦恼？本书注解上有的，不需要我们讲了。因为我们讲什么是根本烦恼、什么是这种心理状态，都在《成唯识论》将来都要仔细地讨论。讨论到了以后才晓得，自己打坐作功夫，哪一种状况是属于什么心态的，不要搞错了，以为自己得道了。
所以，第八识的最密切连带关系：八个大烦恼、五种遍行。我们注意这个五遍行，五遍行八识里头都有，五遍行好厉害。什么是五遍行？作意、触、受、想、思，这是五个遍行。前五识、第六识、第七识、第八识里头它普遍地存在，五遍行。
所以我们注意哦，修道的人，不管你修净土、修禅、修密宗、修止观，有时候觉得自己第六意识空了，有许多修道打坐身体上功夫气脉也做得蛮好，也觉得打起坐来“我也没有思想没有念头”——你不要自欺了！没有粗的想，正在“思”的境界。那个细微，“我都知道！”这是思的境界，正在五遍行中。你什么空了嘛！那就真叫做空了，你空搞一场，是“空(kòng)”了，做了空子了。所以这个五遍行要认得清楚得很。但是五遍行最可怕，它八个识里都存在的。
所以第七识里头，有大烦恼八个、遍行五个，但是有“别境”，别境里头有几个心态，有一个心态是“慧”，“慧”是别境哦！怎么叫别境？我们普通人心理状态里头，没有得道以前，有思想、有妄念，没有智慧；悟道的时候有智慧。这个智慧是“不思而得，不勉而中”，引用《中庸》的话，“不思而得”，不要去思考它，不要去研究它，一通百通、自然悟了。“不思而得，不勉而中”，一点也不勉强，随时在道的境界里头。“不思而得，不勉而中”，你们要注意！这个是“慧”的境界，慧的境界不是思想出来的。你说我打起坐来想出来、研究出来，那个是妄心哪，那正是妄心妄想。所以“慧”是别境，另外一种境界。
但是第七识里头，第六意识意根真的清明了，慧（智慧）透出来了，所以它又具备一个好的特殊境界——别境慧。但是第七识啊，根本烦恼大得很，这个树根一样，水泥做的根牢得很，什么呢？“贪、痴、我见、慢、相随”。你注意哦，我们根本烦恼三个：贪、嗔、痴，第七识没有“嗔”哦！一切的贪欲、贪念，我们贪名、贪利、贪高兴、贪漂亮、贪什么，都是它；痴迷，最痴的东西，那痴极了！就像猪那么痴，愚痴到极点，这个地方。没有“嗔”哦！这个“嗔”是第六意识最大了，越想越不对：“老子揍死你！”哎！这个是第六意识。第七识那个意根里头啊，可是它虽然没有“嗔”，有个什么？慢、我慢，“我”是不得了的。等于我们从前看的写的小说，所谓《阿Q日记》，上面所讲的，挨了人家的打的那个白痴，被人家打了以后，个个欺负他，他自己白痴嘛，一点办法都没有，但是他还是：“不要紧，格老子，哼！儿子打老子！”自己给人家打了，他还骂：“哼！不要紧，儿子打老子。”好像自己还是你的父亲，你这个儿子打我！描写一个白痴。但是这种人的心理状况经常有，一个非常懦弱自卑的人，受了人家欺负的时候，有时候想想：“哼，我还怕你啊？我才不怕呢！不过我让你就是了！”我慢。这是一面的我慢。
还有一种我慢呢，人生下来，现在我们叫做自尊心，好听一点。所谓自尊心，人就是我慢，总觉得我了不起。这个我慢这个东西呀，慢心是不得了的啊！很可怕的，与生命俱来的，所以属于第七识的。这一生下来，“我”就觉得，我比你就不同，我就是比你好。最笨的人他觉得比聪明人“我还是比你好！”这个是“我慢”。
如果有了学问有了知识以后啊，这个慢心增加了，叫做“增上慢”，所以学佛是最怕增上慢。有一点功夫了、有一点心得了，哦！然后啊，天下人都不在眼下了。我们看到很多的过去老前辈人学佛的，你譬如说熊十力呀、欧阳竟无先生，我们当时就讲：“哎，这二老啊，增上慢，太可怕了！”那是增上慢。太虚法师跟他也可以说同门嘛，都是杨仁山先生的弟子，想跟他俩谈一谈唯识问题；太虚法师也不错啊！欧阳竟无说：“太虚！他有资格来跟我俩谈唯识？不准！”就这样“慢”。那个增上慢是严重得很啊！所以有道有学问的人，那个慢心是越来越严重！那一种心叫做“增上慢”。
“增上慢”是非常可怕哦！诸位呀，学佛修道要学问，学者多犯这个毛病。学问越好增上慢越大，所以成道越难。所以我们大家都要共勉之啊，共同要勉励。
所以贪、痴、我见，主观的我见、成见、主观等等，慢心，这些心态的状况，都是跟着第七识与生俱来的，只要生下来（就）同来的。不过我们又回转来讲，以凡夫境界啊，我觉得贪、痴、我见、慢都是好东西，一个普通人没有悟道的如果没有这几样他活不下去了，不想活了；一个白痴，一个最最没有出息的人，因为他有慢心，他也觉得自己是顶天立地的大丈夫啊，哈！这是另一面，讲一个普通心理的笑话的话。可是在修道，我们之所以不能证道，这几样东西，心态的障碍太大、太大了。所以第七识是这么一个东西，介绍完了。
第二首告诉我们，“恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷”。换句话，有些人爱睡觉，糊涂的人“我执”越大；脑子聪明学问好的人，我慢、我执越大；但是越糊涂的人、越爱睡的人，我慢更大、我执更大。就是这个第七识的“我”，你要注意。
所以这个“我”啊，这个第七识这个东西、意的根哪，它的那个地方的心态作用：“恒”，经常的；“审”，这个“审”字注意哦，会审察、仔细得很。我们这个意识的作用有时候粗枝大叶，譬如对一件事情，人家说：“哎，你这个东西送给我好不好？”我们有时候高兴这个意识就说：“好哇！你拿去！”嘿，意识作用。过后，他拿走了，有时候一静下来一想，心里：“这个不对！太可惜了！刚才怎么给他了？！”这个是第七识的审察自己，你看不出来，那都是第七识的、意根的那个“我见”来的。所以它“恒审思量”，平常在思想，这样、那样……那个细得很。不是我们普通心理状况所了解的第六意识。第七识是“恒审思量”。这个一起思量、这个念头一起作用，“我”就在其中了，这就是“我”嘛。认为我怎么可以这样？我不可以啊！“哎，我怎么送给他了？！我怎么答应了他呢？”就是譬如说我们这一件事情，过后一想后悔啊。睡着了、将睡未睡，或者一睡醒了，思想第六意识门面都没有打开、没有开张的时候，在那个迷迷糊糊中间，那个作用就是第七识，我思的这个意根来的。“恒审思量我（我见）相随”。所以西方哲学家笛卡儿所讲：“我思则我存”，我经常说，笛卡儿很不错了，真有见地，已经到达这个认识。就是王阳明所讲的良知良能，也只认到了这一点。所以王阳明的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王学的四大教、名句。但是王阳明也是打坐的呦，他也发过神通哦，他只看到第六意识的意根——第七识这个境界，认为这个是良知良能；第八阿赖耶识他影子都没有摸着。
可是你要晓得哦，一个修养作功夫到了破了、转了第六识，能够到达第七识境界的人，决定可以成大师了、大哲学家了，了不起呦！智慧超人一等的。因为第七识里头有个“别境慧”，所以哲学家的思想都是这个别境慧出来的。文学家有时候的名句，那个好的文学境界自己都不晓得怎么写得出来的，那个也是别境慧里头出来的。所以啊，这个第七识是这样的，“恒审思量我相随，有情（一切众生）日夜镇昏迷”，这个“我”识、第七识跟着你，昼夜跟着你，“镇”字要注意，把你压住了，把你压住在那里，“镇昏迷”，所以我们的无明，智慧出不来、不能悟道，“镇日昏昏”，就是这个东西，我见、我相。
“四惑八大（什么是四惑下面都有，八大烦恼都有）相应起”。这个东西最厉害！四惑、八大这些东西都是这个意根（第七识）的作用。
“六转呼为染净依”。哎，但是你说我这个“我见”、第七识要怎么样修到无我呢？我们怎么样达到无我、把我空掉？嘿，要它的前面那个东西——第六识转了，它（第七识）也转了。它跟第六识两个呀，阴阳两面，这样转的。第六识转了，第六识完全分别妄想不起，变成清明在躬的时候，第七识也变成净相、干净的面了，这“我”已经干净面了。第六意识一动、一冒火了、一起念头了，第七识马上也变成黑暗面了。所以第六意识跟第七识它两个关联那么密切。所以“六转”第六意识转了，“呼为染净依”，“染依”就是污染了，凡夫就跟外境污染了，外境界的污染、第七识被污染了。因为第七识它本身啊，虽然有个我见，他不会分别思想，带领它做坏事是第六识。所以《西游记》上把这个第七识变成哪一个师兄弟呀？就是那个沙和尚，光是挑东西的，跟着后面挑。那个猪八戒是情感，猪八戒骗沙和尚：“哎哎！师弟啊，你不要听猴子（猴子就是第六识），不要听孙悟空，听我的！”那个沙和尚也莫名其妙，听猪八戒骗了。碰到了孙悟空（第六意识）：“你怎么那么笨，又听这个老猪走了！怎么听这个感情走哇？你跟我来嘛！”哎，沙和尚又跟着猴子来了，呵！“六转呼为染净依”，他自己没有多大的主见的。
所以你知道，我们禅宗的六祖，你说他一个字不认识，他的那些跟着他学的徒弟们都是第一流的法师、第一流的学者，他平常听他们讲完了，他就可以给他们作结论的。所以六祖他唯识讲得最透了：“六七因上转，五八果上圆。”所以悟道的人，第六识先空念头、空掉了；第七识就是因上转，初初悟道，得一个清净法身的境界。现清净法身容易，这是六祖讲的，“六七因上转”。你要想把身体也转化过来，肉体四大、心物一元都转变，把五根都转变有五神通了、起作用了，所以报身、化身的成就啊，五识同第八阿赖耶识要证到佛果以后才变得了啊！你看他老人家两句简单扼要的话，把唯识修持的道理（说明了），“六七因上转”。所以我们修净土念佛的也好、修禅的也好、修止观也好，初步的要想空转呢，转这个第六意识。第六意识清净、空转了，那么差不多了，第七识跟着转，所以“六七（是）因上转”。前五识、第八识，前五识我们不是讲过了吗？要到第八阿赖耶识转了，前五识才能转哦，很难哦！所以是“五八果上圆”哪！所以第二首就讲：“四惑八大相应起”，第六识转了，“六转呼为染净依”[录音中断]……要修道了，第七识俱生我执也跟着庄严起来了，它是这样转的一个东西。
那么，下面讲得道的时候，“极喜初心平等性”。因为第七识这个俱生我执，它同第六意识相依为命，它是第六意识的根。所以菩萨登初地欢喜地的时候、刚刚悟道的时候，功夫到了三际托空，在三际托空里透出来这个别境慧，突然一悟。所以大家要问禅宗怎么叫“悟道”，你就是做到三际托空，那个是心量的境界啊！你悟了没有？那个悟是般若诶！你在三际托空心量的境界里头透出了这一悟，所以才“别境”了：“啊！”这个道理。这就是悟。
譬如说有些禅宗语录讲错了，破初关，“未参禅以前，见山是山，见水是水；悟道以后，见山不是山，见水不是水。……”那是功夫境界、心态的状况，那同悟不悟没有关系。那是说看到这个境像心哦！那我们把第六意识只要摆平了，你看一切境界都不同了，这没有什么稀奇嘛！所以见道以后啊，“见山是山……”这都是空话！悟道，悟与不悟，禅宗这一悟——“慧”透出来的。但是要这个定的境界、心量的境界到达了清明，这个中间透出了这一点慧的觉性，叫做“悟了”。不是说你们拿着某一个清明的境界，抓着这个境界，“哎呀，我得了道！我悟了道！”你不是自己欺骗了自己吗？所以我们上午讲到明朝那位名士所讲人生做三件事：自欺、欺人；不然被人家欺。多半在自欺中过，要特别注意！
所以第七识，初地菩萨得道的时候，登达欢喜地。其实初地的欢喜地啊，就是四禅八定初禅定功夫配合的。所也初禅呢，“定生喜乐”。“极喜初心平等性”，只要菩萨一登地，见到自己空性的时候，初地登欢喜地，我见没有了，我相没有了，看一切众生都是平等、慈悲。所以，“极喜初心（发起）平等性”。
但是，换句话说，我想在座好几位都有这个经验，当你用功好的时候，心境很和平的时候，自己好像的确没有我相了，人家侮辱你打你一下都不会生气，觉得每一个人都很可怜、都很可爱的，会慈悲心会起来的。“平等性”，我跟你都平等、一切平等。但是这样叫做无我吗？没有哦，还早哦！初地菩萨登地，刚刚见到了无我的这个平等性。真正达到无我要八地以上的菩萨，“无功用行我恒摧”，到达第八地菩萨，拿我们刚才以禅宗比方，到达破了重关的时候，“无功用行”了。“无功用行”很难了，不需要用功了、自然都在用功，行、住、坐、卧都在定中、都在慧中。在水里头游泳也好、你去打滚也好、跳舞也好、打架也好、开车也好、登山也好、滚下来也好，你都在定慧中，不需要有定有慧，“无功用行”。
所以我们晓得，像禅宗的祖师赵州和尚，大禅师，八十岁了，还到处找明师、访道。所以“赵州八十尤行脚”，到处参访善知识。当然，他是方便讲的话，人家问他：老和尚，你是大祖师，八九十岁了，还在外面跑什么？——为了这个要打成一片哪！此心还没有打成一片。禅宗所谓打成一片，还没有到达“无功用行”。你还要打坐作功夫入定才有，不打坐不作功夫你那个道就倒掉了，不叫做“道”了，叫做“倒”了，茶杯要“倒”出来了。用功才有道，不用功没有道，这个道你说还值什么钱嘛？不值钱了！所以菩萨到第八地以上，“无功用行”，所以叫第八“不动地”，不退转了。没有到第八地以上的菩萨，你功夫再好、智慧再高，还会退转哦，还会退到六道轮回里头去哦，还在那里转的哦！到第八地以上的菩萨，在不动地才可以不退转。但是到这个时候是“无功用行”了，不需要用功自然用功，无往不是道，无一不是禅。到这个时候才是真做到了“有我的无我”。“无功用行我恒摧”，永远真正无我境，人无我。但是第八地以上的菩萨，只破除了人无我，法无我还没有到达完全干净哦。
所以，“如来现起他受用，十地菩萨所被机。”真做到法无我的时候，成佛了，十地以上的菩萨，进入了如来地、佛地了。那么还有我没有我呢？对不起，还有我，这个我是什么？佛的大慈悲，千百万亿化身，一切处度众生。所谓“他受用”，这个我啊，一念一动，这个“我”念一动：“哎呀，我要救这个人！”这一念一动，就化身出去了，变成“他受用身”，这个化身教理上也叫做为“他受用”——为利益你而用的，一切的动作为了帮助你，乃至打你骂你一切等等，爱你、笑你等等，为了“他”。所以佛菩萨的境界，化身千百万亿，这个身，像释迦牟尼这一生，来教化我们这个世人，这一生的释迦牟尼佛的肉身，也就是“他化”——他受用身，为我们一切众生。这个“他”指我们其他的一切众生。所以成佛有我，这个才是大我，这个才是真我。所以佛一生下来，一手指天、一手指地：“天上天下，唯我独尊！”这个“我”来了，还是有“我”。
所以难懂吧？所以修行之难吧？先要无我。后来的真我，是这个样子。但是这个真我是《涅槃经》上讲：常、乐、我、净，这个我。这个我是如来地境界、成佛了的境界的我。所以“如来现起”，现量境要起就起。看这个众生，所以观世音菩萨循声救苦，以三十二变化身，救度这个世界。岂止三十二？他在密教里头，有二十一尊度母，也是他的化身。所谓正法明如来、准提佛母，就是他的正化身，都是他的变化。这些身有时候变成二十一尊度母，所谓绿度母、红度母、白度母等等，有时候又变成“应以何身得度者，即现何身而为说法”。观世音菩萨何以有如此的功德？因为他早已成佛了，他的本名叫“正法明如来”，正法明如来化身在这个世界是观世音菩萨，同西方极乐世界观世音菩萨也是他的化身，正法明如来。这一些化身就是如来的境界，“现起他受用”，为了众生，自己“我”化身出去的“我”，这种境界，要到十地以上的菩萨、到佛地，这个我是真我的成就，常、乐、我、净了。
第七识，我们也交代了。