玄幻小说中拳法步法
御虚幻瞳，天衍苍生刀，暗袭天魔，黯幽月舞刀，雷荒霸星刀，追梦轮回枪，封灵鬼斩刀，落辰星寒枪，龙霜寒魄刀，流霜孤月剑，羽落青霜剑，冰月霜影剑，幻梦空影剑，龙牙舞星剑，冰凰寒月剑，余霜冰月剑，暗决天杀剑，苍衍灭灵掌，凰羽朱雀指，天穹诸星指，荒象爆鸣锤，雷蛇电光戟，大玉龙象枪，血月舞刀，苍雷玄烈刀，沧海碧浪枪，九寒天星剑，青雷竹蜂剑，归星绝鸣剑，圣决天佑剑，闪光剑舞，暴君雷荒指，星穹指，星陨锏，月凝幻弓，暴影步，疾影闪，魅影幻狐步，碧落寒尘刀，鬼泣崩血刀，逐日奔雷枪，冰旋噬牙剑，苍狼爆爪，冰凌裂指，空爆重磁拳，冰原重裂爪，影袭恐爪，混元武御拳，，金丝破云箭，灵蛇步，魔牛戟法，幻狼牙裂击，蛇刺枪，
② 正在写一部玄幻小说 跪求一些招数的名字！
众相唯灭，无妄成法，屠印杀界，辅伦天葬，梵鬼同悲，神迷堕世，天之哀歌、秋末悲歌、剑者悲歌、烽火倾城、不问岁月任风歌、天之挽曲、君子风、烽火红尘路、红尘轮回、红尘一步终于、天无语、天之见证、寒月掩星、日毁星沉、庐山不动一剑痕、江山易手、阿兰圣印、梵海神击、神之手、死神过境、死神泣、金风未动蝉先觉，暗送无常死不知、风起了蝉鸣了你听见了吗、倾楼城，醉颠狂，雨飘红，血披秋水一色剑、风如剑，雨如霜，电掠秋雨山河鸣、舞秋月，佾江风，也是疏狂也任真、江风舞秋月、风过留痕、千秋映江月、恨遗明珠、梵海修罗印、鱼龙神涛、横扫天下、浪逐千秋峰、鲸涛鱼龙怒、雪掩孤城浪惊篇、鲸起万龙沉、蛾龙天劫、浩滔东流，赴海为期，海楼雪指浪成岳、凤凰扬翼天下震、云深七重影、日光云影、落日送秋波、归雁啸长空、卧云初行雁、欲望之海、日月同天、一气动山河、兵祸天险、笑尽英雄、沙飞无情天地，暗送无常波涛、天下无双、仙影飘迹、天风不落尘、万代河山满江红、天生红月、风之痕、四时江雨、赤潮红涛、烈阳照雪、黄沙怒音扬、满天星、斗转星移、雪拥冰梅、怒火烧尽九重天、朱雀火、蓝粼飘羽、般若忏、零，虚空尽碎、潇潇风雨急如霜、仙者萍踪、山为萍云为涛云流萍踪、秋水扫平雪无痕、万神劫、今生唯恨一剑败、一夜春风凌波影·剑挽梅花不许谢、蓝关雪拥千层起·便看冰魂白上纱、傲凌霜峰寒胜雪、漫天飘雪血飘红、冰销十二轮、天地变、银河落九天、十阳焚天、天下无蝶一剑芳、陨天斩星诀、夜刀穿月、七星采云步、儒风道极燃佛光、千雨破初阳、风翼破云雁初行、麓马饮泉、星罗棋布、秋水封光、瑶映千江、千里封光、祅政破神荒、祅政之风、祅政之火、寒月锁千秋、碧落黄泉、天之神羽、独孤天涯两无恨、倾雪淹世、梵鬼同悲、初禅三式·「菩提之间、轮回之末、涅盘之初」、极光净土遍法音、琉璃炽盛·罗汉开道·如来大悲·究竟涅盘、琉璃炽盛·罗汉开道·如来大悲·天龙灭世、焚风火莲
③ 玄幻小说中的功法，斗技名称。
天门傲雪决，帝王九天掌，无双决，破荒掌，裂地咆哮，九龙天御决，九阴鬼指，九炎双月掌，断天破，图坦裂地，雷瞳
④ 我想写一部玄幻小说，谁帮我想想里面的武学名字，要原创，就像武动里那样
《狂风扫落叶》刀法~《七星步》步法~《混元掌》掌法~《囚合手》手法~《风雷拳》拳法~《幻影腿》腿法~《千影变》身法~《柳絮纷飞》剑法~
⑤ 我要写东方玄幻小说 求一些武学名字
分魂大法
⑥ 玄幻小说中的武技名称(包含魔法)
你指的是斗破苍穹吧。
药分十品，一品为低，帝品为高。
四品以上丹药药香四溢，附有能量波动。
五品丹药可以恢复体力和血量。
六品丹药会引来天地异变。
七品丹药低阶与中阶会引发天地异象，高阶丹药引来丹雷，懂得躲避炼药师，有些分色彩。
八品丹药具有极强灵智，品质由2色丹雷到9色丹雷。
九品丹药灵智堪比人类，可化人形或兽形，炼制九品宝丹时会出现黑魔雷，炼制九品金丹时出现九玄金雷。
九品丹药分为三阶，为宝丹、玄丹、金丹，丹塔老祖为玄丹所化。而九品金丹之上就是传说中的帝丹。
与异火榜相同，在炼药界，也同样是有着一副天鼎榜，顾名思义，鼎榜之中所记载的，便是那些极其完美以及杰出的药鼎，鼎榜之中，共有十三鼎，这其中的每一尊药鼎，都有着让得无数炼药师为之趋之若鹜的魔力。
天鼎排行
排行
名称
简介
一
混沌圣鼎
乃开天辟地时乳育而出，与混沌圣焱同根而生。
二
黑冥鼎
具体来历不详，据传能吞噬一切火焰。
三
紫渊
本是一块奇怪的紫色石头，经过吸收上千年的日月精华变成了鼎。
四
龙魂
相传上古时期由龙族帝王所造，蕴含着龙族精魄所在。
五
虎魄
据传是帝级魔兽白虎死后魂魄融入了石头中形成了此鼎。
六
凤鸣
乃传说中的圣兽凤凰世代传承留下的精血经过上千年融合乳育而出。
七
圣耀鼎
乃世界光明本源分化而出的极一小部分形成，与黑魔相对。
八
黑魔鼎
乃世界黑暗本源分化而出的极一小部分形成，与圣耀相对，现为药老所有。
九
大地之心
由大地自然的敷化形成的鼎，拥有浓郁的土之力。
十
深海之灵
本为海底一极度坚硬的珊瑚，经过大海的精华长期乳育从而变成鼎形。
十一
陨星
由一天外陨石经过高人打造从而形成此鼎。
十二
山熔鼎
乃一火山奇石，在岩浆中长时间打磨形成鼎，被焚炎谷发现，现为唐震所有。
十三
万兽鼎
上古时期由人类著名匠师借助魔兽灵魂而打造成功，原为韩枫所有，韩枫被萧炎打败后，为萧炎所有。
功法：
焚决（黄阶低级 萧炎 号称最nb的功法）
凤卷决（玄阶高级 加列奥 诶。。这个从练功者的角度讲 此功法弱死了）
炼火焚（黄阶高级 未知 萧战给亲儿子这等功法 。。。汗。。传说中的斗圣哦）
弄炎决（玄阶高级 未知 不得不说弄炎决至今出现两次，一次是在萧家，一次在焚炎谷）
紫雷决（玄阶高级功法 铺垫功法 被无情遗忘）
九重凤火决（地阶低级 出产于迦南学院 萧炎获得 送与薰儿过渡了）
斗技：
气流系：
吸掌（玄阶低级 炼至大成，可吸千斤巨石，若是遇敌，狂猛吸力，能将人体血液，强行扯出！）
吹火掌（玄阶低级 制造强大风压）xy
物理系：
碎石掌（黄阶中级）xy
八极崩（玄阶高级 近身攻击斗技，以攻击力强横著称，炼至大成，攻击暗含八重劲气，八重叠加，威力堪比地阶低级斗技）xy
六合游身尺（地阶 nb之处还未得见 貌似应该不差）xy
无名尺法（未知 不明）xy
劈山掌（黄阶中级 横竖力劈的低级斗技）萧克
裂爪击（黄阶中级 手呈爪状的一种撕裂性斗技）萧宁
铁山拳（黄阶高级 蛮力的拳法攻击力在黄阶拔尖）萧宁
狮山裂（玄阶高级 我们萧圣没怎么用过）萧战
叠浪（未知 数层的枪锋连绵不绝的进攻对手）薛崩
爆步（玄阶中级 每踩一步都会破坏地面的身法斗技 速度不俗）xy
大裂劈棺爪（未知 蛮力与斗气结合 有其独特的攻击范围）柳擎
缠蛇手（未知 卸力引力制力 压制对手的物理攻击 有点太极拳的味道）林修崖
大裂岩（未知 用长枪使出的强力一击 能与猪脚的焰分噬浪尺硬拼 不过猪脚那时等级较低）柳擎
刃网（未知 斗气分出无数实剑影 压制对手行动范围）林修崖
音波系：
狮虎碎金吟（玄阶高级 狮虎齐啸，万兽臣服，有碎金震魂之大威能） xy
飞行系：
紫云翼（玄阶高级 至今未淘汰 可见非常不错）xy
雷幅天翼（飞行斗技 好像没见谁用过 不好说 玄阶低级）不明
火系：
佛怒火莲（未知 猪脚少时越阶杀人的秒技）xy顶级斗技
毁灭火莲（未知 猪脚现阶段越阶秒技）青莲+陨落+骨灵+化生火 佛怒升级版
焰分噬浪尺（地阶低级 大成劈山断浪 举手投足）xy
五轮离火法（四种异火施展堪比天阶 据说很nc 很nc。。。）xy
丹火之技（炼药师控火技 炼药师控火斗技 威力不俗）陆牧
千焰剑罡（未知 可以想象成传奇武士烈火的升级版 一刀下去火浪滔天）古河
紫鹰焚（未知 用实质火焰凝成巨鹰形态攻击对手 控火之技）古河
火系斗技评价：一个字“n”
雷系：
三千雷动（地阶低级 高深身法 速度犹如闪电般 快到有残影）xy
三千雷幻神（地阶 制造分身 分身随着等级的上升实力也将接近本尊）xy
雷弧三段舞（玄阶低级 简单理解就是有雷光缠绕的枪身连刺3下 出场一次 威力不明）萧厉
电光银盾（未知 保命绝技 生命危急时唤出来保护重要部位 被土豆写的很挫）萧厉
撼雷地弧爆（玄阶高级 配角的斗技 感觉一般般）白山
雷动八荒（未知 这一招名字nc 其他有够挫的）白山
雷神降世（未知 风雷阁高级斗技 威力非常可观 逼得猪脚用焰分）洪辰
水系：
浪重叠（玄阶低级 出场一次 悲剧斗技）加列怒
卸力水镜（黄阶高级 把敌人的攻击卸掉 不过当镜子有着最大承受度）若琳导师
水曼陀罗（玄阶中级 儿戏斗技 搞得猪脚毫发无损）若琳导师
三鲨刺（未知 悲剧斗技 被柳擎一招搞残）迦南学院蓝衣男子
黑水界（未知 黑色液体铺满地 来拖慢对手行动 碰到异火就死球）姚盛
神秘系：
帝印决（地阶高级 非常有前途的斗技 光是地阶高级四字就能肯定这是cnc斗技）xy
⑦ 跪求玄幻小说中的拳术和拳法！！！！！急急急
你是要写书是吧？你可以看一下梦入神机的《龙蛇演义》，这是武侠类的，里面的武术设计不错。另外打斗的话，小范围腾挪闪躲建议《缺月梧桐》，虽然也不是玄幻，只是武侠，但里面的巷战很精彩。功法的话很多小说都有涉及，我感觉还不错的有《知北游》。
⑧ 玄幻小说武功名字，剑法，拳法，枪法（枪的技能）
《九霄诀》（枪法）
化三清 破苍穹 凌太虚 生太极 冲阴阳 碎星辰 吞日月 镇山河 转乾坤 寂轮回
——出自《武神大帝》
（名字忘了）（刀法）
开天地，划阴阳，裂苍穹，天地变
——出自《重生之都市修仙》十里剑神
⑨ 仙侠修真类小说中一些招数招式内功法诀的名称。
【降龙十八掌】 「突如其来」「见龙在田」「鸿渐于陆」「双龙取水」「飞龙在天」「潜龙勿用」「羝羊触蕃」「密云不雨」「神龙摆尾」「或跃在渊」「利涉大川」「鱼跃于渊」「时乘六龙」「震惊百里」「履霜冰至」「龙战于野」「损则有孚」「亢龙有悔」
修罗内功心决先废去体内自身武功，去功之法，至为凶险。万物皆无相，万象皆为虚。手太阴肺经，暨任脉，檀中穴。以少商取於内力，储於气海，归於丹田。修罗轻功心决 幻影移形.
修罗七绝神功 第一绝：无相无形第二绝：不灭不绝第三绝：魂飞魄散 第四绝：生死无音第五绝：天罡地煞第六绝：天地无极第七绝：天地轮回
少林 捻花指,伏虎拳,罗汉拳,
武当 绵掌, 太极拳, 太极剑
华山 苍松迎客, 浪子回头
神雕侠侣 美女拳法，招式分别为“红玉击鼓”、“红拂夜奔”、“绿珠坠楼”、“文姬归汉”、“红线盗盒”、“木兰弯弓”、“班姬作史”、“嫦娥窃药”、“蛮腰纤纤”、“丽华梳妆”、“萍姬针神”、“西子捧心”、“洛神微步”、“曹令割鼻”、“古墓幽居
降龙十八掌 亢龙有悔 飞龙在天 见龙在田 潜龙勿用 利涉大川 鸿渐于陆 突如其来 震惊百里 或跃在渊：
独孤九剑 破剑式 破刀式 破箭式 破索式 破枪式 破鞭式 破掌式 破气式
黯然销魂掌 1.无中生有 2.孤形只影 3.面无人色 4.想入非非 5.徘徊空谷 6.心惊肉跳7.杞人忧天 8.拖泥带水 9.力不从心 10.行尸走肉 11.穷途末路12.倒行逆施 13.庸人自扰 14.废寝忘食 15.饮恨吞声 16.呆若木鸡 17.六神不安。
凌波微步
仙人指路
猴子偷桃
顺水推舟
流星赶月
移花接木
如影随形
如沐春风
大鹏展翅
溪流归海
鹤影参云
暗香疏影
明月黄昏
明月羌笛
风烈斩
樱花斩
二脚罗斩
合气斩
落雁斩
裂地斩
沧海龙战
披发长歌
易水人去
明月如霜
情为何物
细雨斜风
童子拜佛
燕子抄水
云手
玉女穿梭
高探马
马步靠
手挥琵琶
揽雀尾
海底针
野马跳涧
长者折梅
冰谷初阳
风翻云变
蝶舞绕梁
雁字回时
月满西楼
万紫嫣红
白猿献果
雪泥鸿爪
排山倒海
惊涛骇浪
风卷残云
藏龙卧虎
雪影擒拿手
泼墨写意
笔走龙蛇
八面来风
藕断丝连
风回天野
王者归来
望月式
朝天式
抢地式
碧海潮风
旱望云霓
云淡风清
龙血玄黄
云横西岭
养身口诀
『动以养生、健身、顺生节欲、取利去害』
『导气令和、引体令柔』
『春三月』，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，使神得爽
『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使气得泄。
『秋三月』，天气以急，地气以明，早卧早起，收 神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。
『冬三月』，水冰地折，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就温。
『导引之息』，以鼻纳气，以口吐气，纳者一息，吐者六气，吹呼唏呵嘘泗。
『吹之去热，呼之去风，唏之去烦，呵以下气，嘘以散滞，泗以解极』
『达摩易筋经』据传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界最负盛名的
内功心法，『达摩易筋经』之运行，是依『天、地、人』三才牵引，导行『先天、
后天、自然』三门之气，每门各分『九节』行功，每节十二式，共计为108式，
练习『达摩易筋经』是以『天门108式』为先行，『天门功』乃是萃取先天
之气为主，故名为『先天导行气功』，先天之气，与生俱来，随孕而生。
少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。
易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一势：韦驮献杵第一势
两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势
两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势
两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－20 次。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势
右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。
诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势
右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次。
诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。
第六势：出爪亮翅势
两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。
诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。
第七势：九鬼拔马刀势
脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10 次。
诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第八势：三盘落地势
左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。
诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。
第九势：青龙探爪势
两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10 次。
诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。
第十势：卧虎扑食势
右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。
诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第十一势：打躬势
两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。根据体力反复8－20 次。
诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十二势：工尾势
两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7次。
诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。
总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
健康指导
易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修，身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿，开发潜能的功效。从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气血流通，关窍通利，从而达到祛病强身的目的。而按现代医学观点来看，修习易筋经，会使人体血液循环加强，从而改善人体的内脏功能，推迟衰老。
易筋经运动量较大，动作难度较高，因此，全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者。体质较弱者，可量力而行，有选择地操练其中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用。
翻译后的易筋经全文总 论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖②系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之③，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。
然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此君功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月④，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虞心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻⑤圣域矣。
般刺密谛曰，此篇就达摩大师本意，言易筋之大概。译而成文，毫不敢加以臆见或创造一语。后篇行功法，则具详原经译义。倘遇西竺高明圣僧，再请琢磨可也。
膜 论
夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸;内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之;周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。
此法必先炼有形者，为无形之佐;培无形者，为有形之辅。是一而二，二而一者也。若专培无形而弃有形，则不可；专炼有形而弃无形，更不可。所以有形之身，必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体。设相违而不相倚，则有形者化而无形矣。是故炼筋，必须炼膜，、炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。先从极难，极乱处立定脚根，后向不动、不摇处认斯真法。
培其元气，守其中气，保其正气。护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。
如炼筋不炼膜，而膜无所主;炼膜不炼筋，而膜无所依;炼筋、炼膜而不炼气，而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜，而气痿而不能宣达流串于筋⑥络。气不能流串，则筋不能坚固，此所谓参互其用，错综其道也。
挨炼至筋起之后，必宜倍加功力，务使周身之膜皆能腾起，与筋齐坚，着于皮，固于内，始为子母各当。否则筋坚无助，譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉。
般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先，炼膜以炼气为主。然此膜人多不识，不可为脂膜之膜，乃筋膜之膜也。脂膜，腔中物也。筋膜，骨外物也。筋则联络肢骸，膜则包贴骸骨。筋与膜较，膜软于筋;肉与膜较，膜劲于肉。膜居肉之内，骨之外。包骨衬肉之物也。其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。
内壮论
内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。
凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道。守中者，专于积气也。积气者，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也。其下手之要，妙于用揉，其法详后。凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。惟此中乃存气之地，应须守之。守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守。斯为合式。盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是。久久积之，自成庚方一片矣。设如杂念纷纭，弛想世务，神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。
二曰勿他想。人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。手中之时，意随掌下，是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。
三曰待其充周。凡揉与守，所以积气。气既积矣，精神血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。
般刺密谛曰，人之初生，本来原善。若为情欲杂念分文，则本来面目一切抹倒，又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以达摩大师面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。故达摩大师得斯真法，始能只履西归，而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其眼光，七句。若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。
揉 法
夫揉之为用、意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日。一日揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以裸体，只可解开襟。次行于二月中旬，取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也。
二曰揉有定式。人之一身，右气左血。凡揉之法，宜从身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融;又取胃居于右，揉令胃宽，能多纳气;又取揉者右掌有力，用而不劳。
三日揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰入功，宜法天义。天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。
采精华法、
太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。
凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。
其法:日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。
1六脉神剑之天龙神功秘籍
六脉神剑 天龙神功秘典博采医学、道学、佛学、易学等诸家理法之精华，以神为本，以气为基，以力为辅，神气共炼，内外兼修。在易学和医学方面吸取了阴阳五行生克之理论，即金（肺）生水，水（肾）生木，木（肝）生火，火（心）生土，土（脾胃）生金。同时以吐纳支气和古典六字诀为五脏六腑疗伤治疾，强壮内，炼五脏之元气。武学上来取了以下丹田为主，炼养先天元气，并广采天地之正气为补充，内外结合，培炼真元。道学上吸收了丹道周天打通十二经脉、奇经八脉及全身穴道，促使百脉畅运，气血流通，气路舒畅。佛学上精选了坐禅修心通灵法诀，以修心修身使功力日渐精纯。
⑩ 武侠小说中最厉害的心法 剑法 刀法 枪法 拳法 掌法 指法 腿法等名称
心法：九阴九阳 易筋经 纯阳玄功 离合神功 先天功 混元一气功
剑法：独孤九剑 东方第一剑 离门剑 太极剑
拳法：七伤拳 太极拳 空明拳 光明拳
掌法：降龙十八掌 金刚般若掌 化骨绵掌 白虹掌力 大力金刚掌 般若掌
指法：天罡指 无相劫指 一阳指 六脉神剑 摩诃指 灵