下载郑证因武侠小说

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内容预览：
寻找王度卢老师（代序） 徐斯年
我所在的学科决定立项研究通俗文学，这一课题并被列为“七五”国家社科重点尊案。
不久，几位研究通俗、文学的朋友相继来信，说起“武侠北派四大家”中，宫白羽、李寿明、郑证因三人的生平，人们多已知晓，惟王度庐，至令不知何许人也，问我可有这方面的线索。
经过他们的“强化刺激”，猛然想起母校的王度庐老师。他是我高中同班同学王膺的父亲，没给我们上过课，也从未听说他写过武侠小说，但姓名倒一字不差，估且问问看。
很快就收到了母校回信，得知王老师巴经逝世，但因此却找到了王老师的夫人，我们当年的舍务老师李丹荃女士，并且确认了那位四十年代闻名全国的“侠情小说大师”果然就是王膺的爸爸。
正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
王老师性格内向，沉默寡言，我除在课外活动小组“文学研究会”听过她一次报告，并听说他知识渊博，是“老师的老师”外，对他一无所知。所以，研读他的作品的过程也就是我逐步了……

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书名：帝疆争雄记（上下）

作者：司马翎

豆瓣评分：6.2

出版社：当代世界出版社

出版年份：2008-01

页数：865

内容简介：

《帝疆争雄记》为司马翎武侠创作全盛时期作品。该部作品在武学创见上，因首创“修罗七诀”这一武学手法而素为论者所称道。此一手法包罗天下武学奥旨原理为七大要诀，不拘任何招式，均可化腐朽为神奇。后被金庸发展为“无招胜有招”，成为《笑傲江湖》中独孤九剑的要旨。书中还借柳慕飞这个角色，将诗、词、歌、赋化入鞭法中，一面吟诗，一面发鞭，令人叹为观止。

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文武双全的旷代奇侠俞昭（无名氏），因情变刺激过深而失亿，濒临死亡，幸遇帝疆四绝之一的凌波父灵丹相救，还传以深奥神妙独门心法——有相神功。 天性仁慈倾城倾国绝世美女凌玉姬（凌波父之女）为帮无名氏恢复记忆，被东海狂人栾洛诱入绝壑天牢中。无名氏在绝壑天牢的绝境中校凌玉姬唤起一线生机，凌玉姬将家传的修罗七诀和十二散手倾囊相授。二人在绝壑天牢中以忘忧丹度日，并用乾清涤毒丹抵御住了奇毒瘴气化骨神雾的侵袭。无名氏力毙东海狂人栾洛手下二十四疯神，再出生天；接着又在天龙旧寺中以绝世天资悟出三式达摩图解，并蒙阁人旧友之一欧阳铭赠送《达摩秘录》，武功几达化境!武林盛传百年之久的千古之谜解谜之钥玉猫再度出现人间，无名氏无意得到解钥，遂往华山天隐岩——揭开千古之谜，将财神之墓打开。众武林高手因贪图墓中希世珍宝，引发了机关，尽囚墓中。而无名氏、凌玉姬不贪不妄，不但连得火舌剑和玉骨折扇，而且还悟出机关总枢纽，救出群雄。 最后，无名氏又得中原一恶食人秃王所著的《人鬼剑诀》秘籍，从而将身怀各种绝学融会贯通，得以闯人帝疆叱咤风云，终成为流芳百世万人敬仰的一代大侠。

作者简介：

司马翎（1933－1989）

本名吴思明，广东汕头人，自幼受过良好的文化教育，文艺基础深厚。1947年随家人移居香港，开始接触还珠楼主、白羽、王度庐、朱贞木、郑证因等人的武侠小说，对还珠楼主的《蜀山剑侠传》等书尤为喜爱。1957年至台湾入政治大学政治系，始终不能忘情于武侠小说，大二时试作《关洛风云录》，并一举成名，继而休学一年，集中时间与精力创作武侠小说，获得更大名声。大学毕业后，虽担任过报社记者、编辑等职，但其主要精力仍用于创作武侠小说，发表了很多作品，在当时台湾受到热烈欢迎。先后署有“吴楼居士”、“司马翎”、“天心月”三个笔名。

他的创作全盛期从1958年开始，以1965年为界分为前后期，到1971年他改行经商，停止了武侠小说的集中撰写。后来偶有所作，但已不能与其以往之作品媲美。1989年逝世于故乡汕头，可谓盛年早逝。

司马翎为台湾武侠“三剑客”及“四大天王”之首，文笔清新脱俗，间有现代意味，尤善于运用推理手法铺陈故事情节，又常在刀光剑影中巧妙注入一段武学阐释或人生哲理，令读者心领神会，收获良多。其作品斗智斗力处往往令人拍案称绝，首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。在情感描写方面，则善写男女主人公为情所困的心理变化。他被称为“超技击综艺侠情派奇才”、“武林奇葩”、 “武林智多星”、“还珠以降金庸之外最具才华者”，对古龙、黄易、上官鼎、易容、萧逸、萧瑟等武侠小说家都有极大影响。

然世代交替以来，司马翎小说被冠以“蒙尘的明珠”之称，此皆由于其问世后，正值台湾武侠出版界不规范操作之举极盛时期，作者又盛年早逝，其作品被疯狂冒名，客观上造成作品维护不力，以致被伪书及他作掩埋挤压，不为世所广知。今司马翎作品之众多推崇者并出版者合力重推其作，以期使这一“蒙尘的明珠”不再“蒙尘”，代之以焕然一新的面貌重放光芒。

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司马翎蒙尘原因：

司马翎是与金庸、梁羽生同时代的台湾武侠巨擘，他的武侠创作全盛期从1958年开始，至1971年结束，期间发表作品三十余部，在当时台湾受到热烈欢迎，一致公认他为武侠“新派领袖”，许多武侠小说家都把司马翎作品当做取之不尽、用之不竭的“武库”。

然而从1971年开始，司马翎改行经商，停止了武侠小说的集中创作，不久，长期出版司马翎作品的真善美出版社创办人宋今人先生因年事已高，精力渐衰，当时又无人承继家业，宋先生遂撰“告别武侠”一文，宣布不再出版武侠小说，之前出版的司马翎作品发行量也渐渐减少，于是司马翎作品的出版发行就呈现出微弱无力的局面。更糟糕的是，当时正值台湾武侠小说出版界极其混乱时期，司马翎之名不断被冒用，许多伪作、次品赫然署着司马翎的名字，给人极坏的印象。司马翎本人的作品也不断被篡改书名，非法出版。

最糟糕的是，司马翎于1989年不幸盛年早逝，更加无人维护其作，结果其名被疯狂冒用，其作被挤压掩埋。

另外，当时在台湾，金庸作品是被禁的，于是就有非法书商署着假名或当时台湾本地武侠作家的名字出版金庸作品。其中，司马翎的名字是被用得最多的，而当时竟无人怀疑此事，都认为那就是司马翎的作品，认为司马翎完全有能力写出这样的武侠小说来。1979年，金庸作品在台湾解禁，金庸本人极其正式地授权出版社出版自己的作品，而且反复公布作品名称。人们发现之前许多署着“司马翎”之名的作品都被正名为“金庸”之作（这些经金庸本人正名的作品自然是属于应被正名之列的金庸真品），于是人们似乎“恍然大悟”，得到一个印象，那就是“司马翎即是金庸”，这样一来，大家只认金庸，而司马翎之名就渐渐淡出人们的视野，不为人所熟知，最终没能取得应有的认可。

与之相对照，大陆这边司马翎作品出版的情况同样很凄惨，曾有多家出版社署着“吉龙”、“占龙”、“巨龙生”、“全庸”等迷乱读者眼球的名字出版司马翎作品，甚至干脆署上“古龙”、“卧龙生”、“黄易”、“金庸”的名字。针对这种混乱情况，又无人出来系统地、强有力地维护司马翎其名其书，致使读者脑海中少有或根本没有“司马翎武侠小说”这一概念。

上述各方面原因集中到一起，司马翎小说终至“蒙尘”。

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司马翎的高度：

有论者称金庸与司马翎如双峰对峙，二水分流。

实际上，金庸也很喜欢读司马翎的小说，他曾说常在乘飞机的旅途中携带司马翎的武侠旧作欣赏一番。

有一个不争的事实，那就是司马翎小说影响了很多后来人，其中有两个主要的“支脉”，一是从司马翎作品中习得了推理技法的古龙，另一个就是从中习得了精神与气势武学的黄易。古龙曾说，在台湾早期的武侠小说家中，他唯一“迷”过的只有司马翎。当年为了先睹为快，他几乎每天都待在出版社门口，等着看司马翎的新书。黄易也认为司马翎是台湾武侠界的第一把交椅，并且毫不讳言他在小说武术方面所重视的精神与气势，是受了司马翎的影响。

这样一位武侠巨擘是不容被忽视的。

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重现江湖：

为此，近日，当代世界出版社经由台湾真善美出版社独家正式合法授权，即将隆重推出前述司马翎作品集中的三部代表作，即《剑海鹰扬》《纤手驭龙》及《帝疆争雄记》，以便让大陆读者尽快一饱眼福，领略真正的大家风范。

为了这次司马翎小说简体字版的推出，当代世界出版社调动了全社主力资源，倾力投入此次出版发行，可谓史无前例，震撼推出。在与真善美出版社的合作上，更是全力以赴，密切配合。

这里提到的真善美出版社由宋今人先生创办于1950年，是台湾第一家出版武侠小说的出版社，不论文字内容还是印刷装订都口碑极佳，实为当时台湾武侠出版界之领头雁。现任社长宋德令先生旅美三十多年，深感武侠小说对于社会人心有莫大的教育功能，尤其认为，司马翎作品中多处不着痕迹地指出人类社会中法律与礼教的价值，遵循人性良知良能的必然，读者在趣味性的小说阅读中，潜移默化之间对于我中华文化固持之忠、孝、仁、义等美德，无形中有了深一层的领悟，也因此司马翎作品在小说之社会功能上作出了一个良好的示范。

在新时代，司马翎小说等优秀武侠作品尤其具有重大的中华文化意义。有鉴于此，宋先生在从事数十年的高科技研发工作之后，抛舍高薪工作，重拾家业，不但要在台湾重燃“司马翎之火”，而且还要为司马翎作品在大陆的出版，积极奔走于海峡两岸之间，可谓不遗余力，呕心沥血。能让大陆读者欣赏司马翎作品其实是真善美出版社宋氏两代人一直以来的心愿。

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司马翎小说特质：

宋氏两代人对司马翎作品这样推崇的原因，是与作品的特点和价值分不开的。

司马翎的文笔清新脱俗，间有现代意味，尤善于运用推理手法铺陈故事情节，又常在刀光剑影中巧妙注入一段武学阐释或人生哲理，令读者心领神会，收获良多。其作品斗智斗力处往往令人拍案称绝，首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。在情感描写方面，则善写男女主人公为情所困的心理变化。

就作品整体而言，司马翎小说多以江湖为背景，不回避传统的“复仇”模式，主要是写江湖中的正邪斗争。

司马翎本人对于传统的医、卜、星、相、机关、建筑等杂学的运用极为娴熟。

作品中体现出的个人修养比较复杂，既有儒家、墨家，也有道家、佛家。

就儒家而言，台湾学者杨晋龙教授曾指出，司马翎对于孟子所谓“义利之辨”、“舍身取义”、“威武不能屈”、“是非之心”、“羞恶之心”、“不忍人之心”以及“浩然之气，至大至刚”等等宏论或者雄辩之辞，在小说中不断征引，而且有翔实的发挥。司马翎借武侠小说流传社会大众的娱乐功能，将“仁义道德”、“大是大非”的观念灌输其中，使之自然而然产生潜移默化的教育作用。这一点很值得赞许。

就墨家而言，司马翎在《纤手驭龙》中专门塑造裴淳这一角色，使其具有墨家“兼相爱”、“交相敬”及“摩顶放踵，利天下而为”的执着，也就是只要能有利于世、不惜牺牲自我的精神。

至于道家和佛家，仅举一例，便可窥见一斑，即台湾武侠小说研究学者叶洪生先生指出的，司马翎首创的“心灵修炼”与“气机感应”原理，就是其本人修习密宗及融合道家“太上感应”之说而取得的创新与收获。

由此可见，司马翎在思想深度、武学创见、杂学运用方面早已不在金庸之下。对于新时代的大陆新武侠创作者来说，司马翎小说绝对值得借鉴和发扬光大。

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平江不肖生，还珠楼主，郑证因，王度庐，朱贞木，白羽，顾明道。

平江不肖生的作品为：《江湖奇侠传》 (1-7)，《近代侠义英雄传》 (1-4)，《玉玦金环录》 (1-2)。

还珠楼主：《北海屠龙记》，《蜀山剑侠传》(1-26)，《蜀山剑侠新传》 (1-2)，《嵋峨七矮》，《柳湖侠隐》，《青城十九侠》(1-15)。

郑证因：《鹰爪王》(1-7)

王度庐：《风雨双龙剑》，《燕市侠伶》，《鹤惊昆仑》(1-2)，《宝剑金钗》(1-2)，《剑气珠光》(1-2)，《卧虎藏龙》（1-2)，《铁骑银瓶》(1-4)。

朱贞木：《罗刹夫人》(1-2)，《蛮窟风云》（1-2)，《虎啸龙吟》(1-3)，《七杀碑》(1-2)。

白羽：《武林争雄记》(1-2)，《偷拳》，《十二金钱镖》(1-7)。

顾明道：《荒江女侠》(1-5)。

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内容预览：
第二回 吴剥皮毒打良民
鹰爪王最新章节TXT----- 华云峰被押进帐篷。这座帐篷原是陆统领的寝帐，里面倒很宽阔，床帐桌椅，一概齐全。
在靠帐篷门口放着一条长木凳，兵弁叫华云峰坐在凳子上，举发告密的阮松，此时倒成了没收没管了。阮松在这种情形下，颇觉得局促不安，胳膊腿上全好像没地方搁没地方放似的。
陆统领派了两名兵丁在帐门口把守着，随向守备武建勋说了声：“老哥在这里略候，我上去回话，看军门怎样分派，老兄看可好么？”武建勋忙陪笑说道：“大人这是关照卑职，就请大人多辛苦吧。”陆统领道：“不要客气，我去去就来。”陆统领径奔大帐去回话。去了工夫不大，从外面进来，向武建勋道：“军门吩咐下来，叫老兄仍回潼关，加紧盘查。这次老兄办案有功，待将主犯杨文焕归案审讯得实，另有奖赏。这个告密的也叫老兄带回，他要愿意给国家效力，可以给他补份差事，以奖有功，他若不愿当差，可以多赏他些银子，打发他走好了。”武建勋喏喏连声答应着，向陆……

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书名：鹰爪王

作者：郑证因

出版社：中国文史出版社

出版年份：2017-1-1

页数：1219

内容简介：

旷世雄文，雅俗共赏；绝代奇书，重现人间。民国武侠小说是中国文学史和中国文化目前的一道绚烂的风景。本社以弘扬中华传统文化、发掘、整理民国文学经典为出发点，规模推出民国南北十大武侠小说作家的《民国武侠小说典藏文库》。郑证因是民国武侠小说的重要作家，其作品饱含着正义精神，体现了技击特色，深受读者喜爱。《民国武侠小说典藏文库*郑证因卷》包含了郑证因的83部作品。本书是其中之一部。

⑥ 郑证因经历如何，有何作品和成就

郑证因（190一1960年）、原名郑汝霈、天津人。早年在北 平国术馆馆长许禹生门下学太极拳、又使得一手漂亮的九环 大刀，而且曾经公开献艺。后来又为白羽作技击顾问，由郑 证因在纸上画出打斗的招式；白羽按图写文。同时也开始学 写武侠小说，白羽写《牧野雄风》途中患病，曾由郑证因代 笔。后来和白羽分道扬镳，开始自创武侠，40年代为郑证因 创作的高峰。他勤于写作，共有武侠小说88部，位居民国旧 派武侠小说家作品数量榜首。 郑证因被称为“帮会技击派”，其特点一是江湖，一是武 功。写江猢则谙熟江湖门道，精通帮会的组织和戒律，在他 笔下展开了一个广阔纷坛的江湖世界。写武功则因他本人是 武林高手，一一写来，神态逼真。无论内外功夫、长短兵器， 施展应用，巧妙谙熟；至于写暗器轻功，更是出神入化。郑 证因小说的总体风格，则偏向于粗犷豪放、刚烈火爆，有一 股江湖豪杰的英雄气。 他的小说共88部： 《鹰爪王》《续鹰爪王》《飞豹奇遇》《巴山剑客》 《白山双侠》《江汉侠踪》《龙虎斗三湘》《万山王》 郑证因的其他武侠小说还有：《铁狮镖》《铁狮旗》《琅 琊岛》《孤形剑》《枫菱渡》《昆仑剑》《丐侠》《云中 雁》《回头崖》《小天台》《铁笔峰》《铁铃叟》《铁拂 尘》《铁狮王》《铁马庄》《青狼谷》《太极手》《尼山 劫》《黑妖狐》《女屠户》《燕尾镖》《乌龙山》《幽魂 谷》《铁指翁》《黑凤凰》《火中莲》《黄衫客》《野人 山》《一字剑》《边城侠侣》《边塞双侠》《边荒异叟》 《大漠惊鸿》《峨眉双剑》《风尘怪客》《风尘三杰》《风尘 三剑》《凤城怪客》《孤雏铁虎》《戈壁双妹》《荒山侠 踪》《鹤顾春回》《剑门侠女》《龙凤双侠》《龙虎风云》 《龙江奇丈》《绿野恩仇》《苗山血泪》《岷江侠女》《闽江 风云》《牧野英雄》《南荒剑侠》《秦岭风云》《蓉城三 老》《塞外豪侠》《塞外惊鸿》《嵩岭双侠》《霜天雁形》 《双凤歼仇》《太白奇女》《天南逸叟》《天山四义》《铁伞 先生》《铁燕金蓑》《武林侠踪》《五英双艳》《雪山四 侠》《贞娘屠虎》《终南四侠》《子母金梭》《大侠铁琵 琶》《火焚少林寺》《金刀访双煞》《金棱吕云娘》《金鹰 斗飞龙》《离魂子母圈》《女侠黑龙姑》《女侠燕凌云》 《七剑下辽东》《五凤朝阳刀》《侠盗扬镖记》 又有侦探小说《风雪中人》《矿山喋血》

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前一段时间我也曾经找过，找了很长很长时间，也是没有找到。旧武侠小说，比如白羽、赵焕亭、郑证因的都很难找，连可以在线阅读的都没有。

我找了很长时间最后就放弃了，我打算去书店买。

PS：如果有人替楼主找到了，如果楼主愿意的话，希望可以发给我一份，谢谢。

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书名：鹰爪王

作者：郑证因

出版社：北岳文艺出版社

出版年份：2016-1-1

页数：2253

内容简介：

《鹰爪王(套装共6册)》包括《鹰爪王（卷一）》《鹰爪王（卷二）》《鹰爪王（卷三）》《鹰爪王（卷四）》《鹰爪王（卷五）》《鹰爪王（卷六）》共6册。《鹰爪王(套装共6册)》为郑证因的成名代表作，故事节奏明快，波澜起伏，扣人心弦。主要叙述淮上大侠王道隆（即鹰爪王）与凤尾帮结怨，率领淮阳派及西岳派等侠义道英雄，前往雁荡山分水关十二连环坞（即凤尾帮总舵）拜山的历程。

作者简介：

郑证因（1900一1960），原名郑汝霈，天津人，民国著名的武侠作家，民国旧派武侠小说“北派五大家”之一。

郑证因自幼家贫，广读诗书，曾任过塾师，后开始向报刊投稿，并结识白羽。早年曾在“北平国术馆”馆长许禹生门下学太极拳，善使九环大刀，并曾公开表演献艺。20世纪30年代后期开始创作武侠小说，40年代为创作的高峰期，到此时一共写了八十多部作品。其数量种类之多，同辈作家无出其右；其成书之总字数已不过稍逊还珠楼主而已。代表作除《鹰爪王》外，《武林侠踪》《七剑下辽东》《龙虎斗三湘》《五凤朝阳刀》等也比较著名。50年代初，在出版社做校对工作，1960年病逝。

⑨ 郑证因的介绍

郑证因（1900一1960年）、原名郑汝霈、天津人，40年代武侠小说作家。早年在北平国术馆馆长许禹生门下学太极拳、又使得一手漂亮的九环大刀，而且曾经公开献艺。后来又为白羽作技击顾问，由郑证因在纸上画出打斗的招式，白羽按图写文。后来开始武侠小说创作，共有武侠小说88部。郑证因是民国旧派武侠小说“北派五大家”中“帮会技击派”的代表人物。