玄幻小说易筋经介绍
『壹』 易筋经的介绍
【易筋经】分为：第一，第二，红，黄，蓝，白，黑共【七大周天】，也叫【七级浮屠】，最高级为【黑级一间战纹】，还有传说中的【无间境界】
【易筋经】首两阶段纯是依法以【易筋十二势】锤炼【精、气、神】。
【第一周天】以【易筋十二势】【练气】【强体】开通全身经脉穴位，易筋洗髓、脱胎换骨，改善体质并学习感应存在【宇宙空间】的【磁场能量】。
【第二周天】以【易筋十二势】再次锤炼【肉、骨、经、髓、血】来练出一口精纯饱满的【先天元气】并【重塑肉身、温养神魂】，产生排毒现象，体内气血通畅，精力浑圆雄厚，神魂壮大饱满，有说不出的舒服。
第三周天【红级】，改由毛孔直接吸取空气氧份，灵觉清澈，体乏红光，耳聪目灵，气力充沛，轻易一掌便可毁灭万个【坦克队】。
第四周天【黄级】，气脉倒逆而行，练者会遇上万箭穿身的痛苦煎熬，若能不屈不饶，静脉穴位逐渐聚集【宇宙能量】，雄浑能量化做热流贯穿全身，痛楚尽消，顺利通过此境界。
第五周天【蓝级】，全身肌肉坚硬胜【金刚】，柔韧似【水】，除非【极品灵器】，否则一般【物理冷热武器】。内劲透体【百万丈】，隔空轰吐，可把千万【飞机队、舰队、坦克队】毁灭，威力惊人！
第六周天【白级】，每道经脉穴位皆可独立储气发劲，透体【亿万丈】，御气伤人于无形，踏鹰翱翔于万里长空，功力【超凡入圣】！
第七周天【黑级浮屠】，领悟最终的死亡，从寂灭之中获得【生机】，这就是【易筋经：黑级浮屠】，【天人合一】的境界。
【黑级浮屠】功成后可【上天入地】【出入苍冥】【御气而行】【万毒不侵】，全身都是容气之所，【宇宙】间的【能量】用之不竭，【全无受损】的【弱点】，堪称【天下无敌】！
【黑级浮屠】分为四大境界：【三间战纹】→【二间战纹】→【一间战纹】→传说中被达摩祖师封印的【无间境界】
练到【无间境界】，【肉身成神】【遨游宇宙】、【元神出窍】【出入苍冥】,号称【宇宙容器】，在练功者体内形成一个小型的【宇宙环境】，练功者本身的【小型宇宙】跟【宇宙】连成一体，本身就如一个【宇宙】，任敌人力量再强，亦无法和宇宙相比，最终只会被吞噬殆尽！
【易筋经】是【达摩祖师】从【金钟罩】之中发展而来，从【星象之力】，万物【磁场力量】，结合【中原道家：练气之术】，形成的武学，虽说是脱胎于以【炼体】为主的【金钟罩】但是却【自成体系】，其【练气】方面远超其余【洗髓经、金钟罩、童子功】三本【达摩绝学】，其中【传说之中】存在的【无间易筋经】更是超出了【凡尘之力】，直达【宇宙苍穹】【大千寰宇】的【超凡力量】这股力量【恐怖之处】甚至让其【达摩传人】也感到【心惊胆颤】，最终不得不改进成【文易筋经】，让其在最终走的是【精神超脱】的境界，所以在【漫画：天龙八部】【世界】之中的【扫地僧】所修习的【文易筋经】其最后的境界是【白级易筋经】，与走【杀禅之道】的【黑级易筋经】带来的【力量绝世：一力破万法】【恐怖与绝望】不同，【白级易筋经】更多的是【超脱极乐】的【意境】，追求的并非【力量】而是【精神、灵魂、心灵】上的【极乐超脱】。
【易筋经：黑级浮屠一间战纹】的力量，【得心应手】【如臂使指】随手挥出便是磅礴的力量，【周天星辰磁力】，【宇宙磁场】皆在自我掌握之中，甚至只要自身愿意，自己甚至能直接以【宇宙磁力】【翻转】产生如若【星辰崩毁】【宇宙重开】一般的【破坏力】
【易筋经】优点在于使全身经脉连聚【宇宙磁场】，以外力化为内力，源源不绝，予取予用，有别【金钟罩】强练金刚不坏之身，追求【天人合一】的高深境界，并且【易筋经】不但可以伤敌人肉体，甚至更能腐蚀【思想】【意志】，【内侵外侮】，兵不血刃便可将敌人的【战意】狠狠摧毁。
【易筋经】最高境界：【易筋无尽——唯吾无极】！
此境界需达到【无间境界】后修炼者根据【所学所悟】感悟【寰宇大道】纳【天地宇宙之道】为【我道】，开发自身的【无限潜能】化【有限】为【无限】，进化自己体内的【小型宇宙】，在自己的【宇宙】里【衍化万物】领悟【造化之道】，并且继续在身体里开辟新的【宇宙】，同时能通过【自我宇宙】和外界的【宇宙】感悟【大道】，这样在【内宇宙】和【外界大宇宙】的双重作用下能【锻体、练气、修神、磨意、锤技】，最终【突破极限】【遇强越强】！
【漫画：天龙八部】中的【易筋经】也就是【文易筋经】并没有【龙虎门】中的【易筋经】也就是【武易筋经】那么强大的【攻击性】【杀性、煞气】【暴戾之气】和【唯我无敌】的【不灭战意】，而且更是以【佛法修为】为基础，【禅功】越强修习越易，若无【禅功】为底，也要以一身【少林筑基功夫】打根底，然后再【循序渐进】，虽然不能成就最高，但也能达到一定的境界。当然，若是强练【文易筋经】，那下场不会好上多少。
并且【文易筋经】也是以修炼【精神】为主，练【气】为辅助，练气虽强，但其产生的真气却是在【防守】和【疗伤】、【驱毒】、【救人】等化解外魔为我所用改善修炼者的【精气神】上非常有利，总的修炼分为七个阶段：【青、黄、红、蓝、紫、黑、白】七级，一般达到【蓝级】就已经是天下绝顶高手，而【紫级功力】更是【百年难寻】了，至于【黑级】则会形成丈许厚的气墙，威力无穷防守无双估计就是段誉巅峰时期（三四百年的内力）的【六脉神剑】十二成功力都不能破防。
【漫画：天龙八部】中的【易筋经】也就是【文易筋经】并没有【龙虎门】中的【易筋经】也就是【武易筋经】那么强大的【攻击性】【杀性、煞气】【暴戾之气】和【唯我无敌】的【不灭战意】，而且更是以【佛法修为】为基础，【禅功】越强修习越易，若无【禅功】为底，也要以一身【少林筑基功夫】打根底，然后再【循序渐进】，虽然不能成就最高，但也能达到一定的境界。当然，若是强练【文易筋经】，那下场不会好上多少。
并且【文易筋经】也是以修炼【精神】为主，练【气】为辅助，练气虽强，但其产生的真气却是在【防守】和【疗伤】、【驱毒】、【救人】等化解外魔为我所用改善修炼者的【精气神】上非常有利，总的修炼分为七个阶段：【红、黄、青、蓝、紫、黑、白】七级，一般达到【蓝级】就已经是天下绝顶高手，而【紫级功力】更是【百年难寻】了，至于【黑级】则会形成丈许厚的气墙，威力无穷防守无双估计就是段誉巅峰时期（三四百年的内力）的【六脉神剑】十二成功力都不能破防。
【漫画：天龙八部】中【游坦之】【初习】【易筋经】也就是【文易筋经】就将【千年冰蚕】的千年寒毒化为己用，并只练了几天的【文易筋经】自身功力和身体反应能力和战斗本能就【脱胎换骨】能在九九重阳节的少林大会上和【乔峰】搏杀足见【漫画：天龙八部】中的【易筋经】也就是【文易筋经】的惊世威能了！
达到【白级易筋经】功力就必须需要有极强的【佛法修为】，达到这一境界，基本上就是【达摩如我】，【我如达摩】，这种境界的强者，一身功力和黑级一间的【武易筋经】相当，但却能随时【破碎虚空】，修成【舍利】超脱达到【佛土极乐世界】。
【武易筋经】与【文易筋经】却有着巨大的区别，首先其【武易筋经】走【杀禅之道】并且是【达摩祖师】感悟【浩瀚无边】【生育万物】的【星辰宇宙】创出的武学，蕴含着【浩瀚深邃】【无边无际】【包容一切】的【宇宙真意】，因此【易筋经】有着【包容万物】的特性，自然也能从万物之中演化出不同的【易筋经】真意来，所以每个修炼者能根据自我的经历和感悟演化出不同的【易筋经】来。
这一门最原始最根本的由【达摩祖师】所创的走【杀禅之道】的【武易筋经】修炼最后的目标却是【以武破空】【肉身飞升】的道路，比【文易筋经】威力、杀意、战意更大，【杀性、力量】更强，当然也更难修炼，不但如此，到最后能达到【黑级】的修炼者实在是屈指可数，渺渺无几。
这一门最原始最根本的由【达摩祖师】所创的走【杀禅之道】的【武易筋经】是专门留下来给后人学会后对付【暗黑达摩】的传人，所以除非修炼到最后到达【力破虚空】境界，否则怎么也不会像【文易筋经】那般，能在【白级】的时候就能以【舍利】【破碎虚空】，【元神飞升】。
在【漫画：天龙八部】中，【文易筋经】的境界划分区别于【龙虎门】的【武易筋经】，但是仍然分成七个阶段，只是黑级不再是最高境界。
第一阶段：红级浮屠（玄生练成）:虽为易筋经初阶，仍需二十年内功修为作为基础。
第二阶段：黄级浮屠（也是玄字辈的一位练成）：至刚至阳，攻击力无与伦比，徒手亦可断石分金，生撕狼虎
第三阶段：青级浮屠（玄渡练成）：至阴至柔，防守力完璧无暇，水火不侵，刀剑难伤。
第四阶段：蓝级浮屠（玄慈，游坦之，鸠摩智练成）：刚柔并重，阴阳互济，御气间收放自如，能伤人于无形，练成者已是世所罕见的顶尖高手。
第五阶段：紫级浮屠（丁春秋练成，秘籍是收了游坦之做徒弟后练成）：意气合一，无坚不摧，开山破巅亦等闲事。能练成者，万中无一。
第六阶段：黑级浮屠（少林历史上只有五人练成，无名神僧就是其中之一，漫画中慕容复以【斗转星移】强练天山灵鹫宫中的残缺的北冥神功创出了变异版的【吸功大法】后妄图吸取无名神僧的易筋经功力，结果自己差点反而被已达天人合一之境的易筋经黑级浮屠的功力撑爆，最后是慕容博向无名神僧求情使得无名神僧以自身易筋经黑级浮屠化去慕容复变异版的【吸功大法】救了慕容复一命同时也使慕容复拥有一身易筋经黑级浮屠惊世骇俗的功力）：轻则浮游于天地，重则辟地破天，能挡万马千军，成为金刚不坏之身。有史以来，练成黑级者仅四人而已。
第七节段：白级浮屠（传说中的境界，只有达摩祖师一人达成）：与宇宙天地融为一体，只有创功的达摩禅师练成，据说能爆裂星宿、破碎虚空，使尘世变成洪荒地狱。
和【龙虎门】设定相同的是，根据颜色不同的划分，【漫画：天龙八部】中的每一级【易筋经】也会产生颜色不同的真气，并且出招时，招术也会被真气覆盖。比如鸠摩智本来的赤色火焰刀，在蓝级易筋经推动下就变成蓝焰火焰刀。同样，慕容复在吸收了易筋经黑级功力后，创出【参合剑气】，击出的就是黑色剑气。
在【漫画：天龙八部】中【易筋经】也是以修炼【精神】为主，练【气】为辅助，但其产生的真气却是在【防守】和【疗伤】、【驱毒】、【救人】等化解外魔为我所用改善修炼者的【精气神】上非常有利，总的修炼分为七个阶段：【红、黄、青、蓝、紫、黑、白】七级，一般达到【蓝级】就已经是天下绝顶高手，而【紫级功力】更是【百年难寻】了，至于【黑级】则会形成丈许厚的气墙，威力无穷防守无双估计就是段誉巅峰时期（三四百年的内力）的【六脉神剑】十二成功力都不能破防。
【漫画：天龙八部】中【游坦之】【初习】【易筋经】也就是【文易筋经】就将【千年冰蚕】的千年寒毒化为己用，并只练了几天的【文易筋经】自身功力和身体反应能力和战斗本能就【脱胎换骨】能在九九重阳节的少林大会上和【乔峰】搏杀足见【漫画：天龙八部】中的【易筋经】也就是【文易筋经】的惊世威能了！
达到【白级易筋经】功力就必须需要有极强的【佛法修为】，达到这一境界，基本上就是【达摩如我】，【我如达摩】，这种境界的强者，一身功力和黑级一间的【武易筋经】相当，但却能随时【破碎虚空】，修成【舍利】超脱达到【佛土极乐世界】。
“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”
所谓无极，最初源于道家的概念，指无形无相中无边际无穷尽的宇宙原始状态，代表着上古时代华夏先民们，对于宇宙诞生最初的抽象理解，也被视为古代哲学思想总道的终极性概念，是世间一切诞生最初的起源。
所谓太极，太即大，极指尽头、极点、寓意为物极者变，变则化，所以变化是为太极！
无极象征着混沌为分的原始，而太极则是在混沌的基础上，在变化中分化进而产生出，天地或者阴阳两者，进而诞生出两仪的概念。而在两仪的阴阳概念内部，任然存在着阴阳的力量作用，进而在继续演变中产生太阴、少阳、少阴、太阳，进而构成了所谓的四象。
华夏古代的四象太阴——水；少阳——木；少阴——金；太阳——火，在加上介于四象之间的中间状态——土，也就构成了五行概念的存在。在四象更进一步由于阴阳力量的作用，又生出新的阴阳变化的组合之后，四象会进一步分裂构成八卦的概念。
太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
在我的理解中【易筋经真气】，由于源于宇宙星辰磁场的关系，所以应该被归属为【阴阳元磁属性】。
“【达摩祖师】这位旷古烁今的武道大宗师一开始创造【易筋经】的目标是想要以阴阳平衡的，两极元磁属性作为两仪根基，进而以心法逆向的推演演化，进而将真气逆乱【太极】进而朝【无极】，这种‘道’之极限的状态，进行类似逆向工程学的反推！这是想要以【人身小天地】，重现【混沌未开】的逆天节奏啊！
“这才是黑级浮屠的【易筋经】能够在【龙虎门世界】这种存在十数种神功的高武世界中，被公认为【无敌天下】的真相啊！”
我没有想到世人眼中的高僧【达摩】，在【龙虎门】世界中会是一个如此狂人！果然历史中的传统印象都是靠不住的啊！”
但【达摩祖师】其作为武者对武道追求，所在【易筋经】中遗留下痕迹中，那想要改天换地的雄心壮志，却在振奋中彻底的震撼了我，那颗对于武道热忱和超脱极限的心灵。
“易筋经模拟混沌未开的无极，无极乃是无形无相无边无际，百会穴乃五脏六腑气血汇集之处，天生就内涵五脏孕育的五行属性的血气，抛开土属性的脾脏不用理会，肝脏、心脏、肺脏、肾脏所代表的木、火、金、水足以代替四象！”
“再以周天磁场内涵的阴阳磁极替代两仪！整个循环就完整的构成起来了！”
无极混沌一气概念的【易筋经】也就足以容纳同源真气幻化的八卦万物，这就是【易筋经】产生的真气为什么具有极强的同化包融性，任何一种力量都能以【易筋经】包融融合成为易筋经真气，而【易筋经】的真气却也能在使用过程中作为任何一种招式和功法的推动力，产生【化腐朽为神奇】的奇异力量。
“宇宙磁场横跨星际不断受到各种射线的淬炼和影响！且看似松散实则是不断变换的浑然一体！而天地元气则受到星球环境中，各种环境和属xìng的不断影响，进而在富含变化性的同时不那么纯粹了！”
“然而任何没有根基的武者！想要步步向前！却都必须一步一个脚印的来！没有天地元气对修炼者体制的强化和改造！想要直接吞吐【日月精华】】、【宇宙元磁】，那也不过只是天真的幻想而已！假如没有从前诸般武功的不断积累！即使【易筋经】放在眼前也难以休息！”
“【易筋经】前三周天以【易筋十二势】【练气】【强体】【温养神魂】，易筋洗髓、脱胎换骨并反复锤炼【肉、骨、经、髓、血】来练出一口精纯饱满的【先天元气】并【重塑肉身、温养神魂】，所以才能够在第四周天，逆转经脉固化周天磁场。进而开始吸纳相比天地元气。质地更加纯粹更不容易受到环境影响。且源头更加旷阔无垠的宇宙磁场！但在星球内的环境下！吸纳宇宙磁场的效率！必然比不上吸纳天地元气！”
“所以想要快速的提升真气修为！即使拥有了更加高端的源头！放弃天地元气也是不明智的选择！再加上修行者从最初修炼开始，就根植在天地元气上的，那种犹如灯下黑的固定性思维！将天地元气和宇宙元磁混用，也就成为易筋经流传下来的修行法门！”
“平常修炼者没有注意到的问题！易筋经的开创者达摩难道同样会视而不见！”
“能够以佛通道！追逐道之极限——无极的天才！怎么可能想不到这个问题呢！”
“宇宙磁场转化的真气品质更高，天地元气则占据着压倒性的数量优势！没错！一定是这样的！”
我将自己置于达摩那时的境地，而后将思绪继续延伸道：“时间！一定是因为时间的关系！”
“想要将阴阳平衡的元磁两仪逆向演化，就必须将真气淬炼提升到另一个层次，想要达到那样的境界就必须，通过足够的积累达到量变引发质变的程度！可道之极限——无极何等的高深莫测！即使天才如达摩相比也要穷尽毕生的精力才有可能！”
“可原本对于人类而言犹如摇篮的星球，却如同监牢般将达摩天才思维送入了囚笼！古代星象学说的本就不发达，在加上星球磁场对宇宙磁场的干涉影响。最终才让达摩在艰难的完成了，对易筋经所记载的周天星辰的定位之后，再无前人资料可以借鉴的达摩，在茫茫星海中彻底的陷入了迷途！”
“在难以继续在星空中开拓星辰磁场之后，天才如达摩肯定就意识到了。自己最初开创易筋经理念的最大问题！那就是按照易筋经现有的宇宙磁场规模，想要完成阴阳元磁朝向无极的逆转,所需要消耗在数量积累上的时间，已经远远超出了自己寿命的极限！”
“所以最终达摩放弃了对易筋经最终追求，进而以【天人合一】的思想进行了补充完善，而后将身躯开发到极致状态的达摩，将自己的目光投向了更像玄奥的【神：精神侧方面的力量比如灵魂、意志、精神力、念力、心境等等】，进而开创出了第四绝【洗髓经】！重新开辟出了另外一条道路！”
“所以！就算加上【无间易筋经】！从创造的最初理念角度来讲！【易筋经】原本就是不完整的！天纵奇才如【达摩】这样的千年之选，最终却也摆在人体的先天寿命极限之下！这又是一个神雕世界中，【龙象般若功】式的无言悲剧啊！”
虽然现在的【易筋经】是【达摩禅师】，对人类有限生命做出的妥协！从源头的本质上是不完全的！但我最初对其天人路径的判断，却并没有出现错漏的问题！
从本源世界的科学角度来讲，穴位和经脉并不存在于人体所存在的物质性层面上的，它更加适合用纯粹能量构成，进而无形分布在人体内的描述。而随着元磁内丹与生命磁场的不断震荡。不断被增强的生命磁场随即明确的，将这种增强反射到了穴窍和经络之上。
这种增强与一般武学强化经脉和穴窍时，所遵循的传统方式方法可谓天差地别。或者说【易筋经】是踩着传统武功对经脉穴窍的强化方式，进而在这种方式所能够达到的极限之外，另辟蹊径的开拓出另一片更宽阔而宏伟的新世界。
【达摩禅师】所创的【易筋经】中的【天人之道】的路径，完全能够用八个字清晰的阐述，那就是‘生命演化、身化星辰’！
所谓的‘生命演化’，指的是通过穴窍中易筋经真气，所固化星辰的周天星辰磁场，在转化周天磁场为内力的过程中，不断在细微中犹如共鸣一般的，对人体本身所拥有的生命磁场，进行从外向内不断渗透和干涉的影响，进而透过对生命磁场的强化壮大人体本身。
至于‘身化星辰’，自然是在磁场不断壮大的基础上，最终达到内外合一浑然一体的境界，到时候穴窍中，真气固化的周天星辰磁场会完全的，与人体本身的生命磁场融为一体，进而达到人体磁场独立如星辰的境界。
经络在现代医学中是不存类似于，淋巴循环或者血液循环等系统，那种在解剖中可见实体通道的，在我的理解中，更类似与一种纯粹纯粹由能量，所构成的行走于人体各处的无形网络，而其可检测的表象通常是间接的，通过与神经中电位差或者震动波，产生出一点相互的作用，进而才被人体的生理感知系统所捕捉到的。
由此可见，经脉的在物质世界中的表现，与电磁磁场存在着很紧密的联系，所以在这个猜想的基础上，我认为加入自己达到了‘身化星辰’，那么自己认知中的经脉穴窍网络系统，最终也就与周天磁场一道融入了生命磁场中，进而也就做到了所谓周身皆可容气，而这也就是【易筋经】至高境界的【黑级浮屠】了。
与【易筋经】配套的【达摩三绝】：达摩院，教授的是少林寺历来最高深的绝顶武学，武功与德行俱佳的寺僧，经过严格的挑选，方能从罗汉堂晋身达摩院深造，学员大多年过四十岁，人数绝对不多，俗家弟子不会取录，而当世达摩院首席正是——大智神僧。
达摩院的秘技，全是少林寺开山祖师【达摩】毕生武功绝学，以【达摩三绝】最高深难练，近百年来，能把三绝练成的寺僧，绝无仅有，至此大智一人！
【达摩神剑 】：释迦牟尼，菩提树下悟道，佛法炼成第一柄妖邪辟易的佛兵，取名【万华金龙夺】，传说，后来演变为一式【如来神掌】，是为【佛光初现】！释迦第二十七代传人【达摩】，佛缘深厚，天竺学佛时得获佛兵【金龙夺】，有感【如来神掌】威力过于惊人，若所传非人，容易多造杀孽，遂把掌法化为四式剑法，大幅削减其神通威能，正是后来传至中土的【达摩三绝：达摩神剑、达摩神掌、达摩神腿】之一的【达摩神剑】！
【达摩神剑】四式分别是【佛光初现】、【金顶佛灯】、【佛动山河】、【佛问伽蓝】，但杀伤力只得正版【如来神掌】的四分之一。
【达摩神剑】第四式佛问迦蓝（天鼓雷音印）——佛家手印，引导【九天雷电】和全身内力涌入【达摩神剑】最具杀伤力一式的经脉路线，劲聚双手，顿时光华万丈生辉、金莲涌现、漫天禅唱！
若能彻底掌握四式【达摩神剑】，完全领悟中其中的【如来神掌真意】并加以自己所学所悟融合四式【达摩神剑】就能悟出上古由【如来佛祖】的神级武学【如来神掌】的根本【第一式——佛光初现】！
【达摩神掌】——隐隐若若形如一面佛家法器的宝镜，迅速浮现，庄严有威！【火云邪神：连勇】以【易筋经】黑级中阶内力使出足以抗衡白莲教主东方无敌的【九阳小霹雳】。（口诀：菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃！）
【达摩神掌】：以【禅理：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】创出！防御极强，犹如虚空，可吞噬敌人攻击再加倍反击回去！
【达摩神腿：霸腿】：【一将功成万骨枯】：腿力千钧，无坚不摧，能破尽天下护身气劲。
【平步登天任我行】：专攻敌人上路，置身千军万马阵中亦能来去自如，碎敌脏腑，摧筋断脉!
【叱吒风云霸云霄】：以脚代手，灵活不减，招式刁钻，难挡难防!
【攻无不克战无敌】：纯以雄浑腿力制敌，穿金破石，无坚不摧!
【千军万马惊天下】：腿势如千军万马，气势磅礴，置敌于万劫不复死地!
【雷动山河震九州】：腿劲直窜入体，造成连环爆破，算你金刚不坏之驱亦必死无疑!
【石破天惊气盖世】：损耗内力极巨，如万箭齐发，一击杀敌，若以【易筋经】【黑级浮屠】功力使出足以令风云变色，天地震动！
『贰』 易筋经与洗髓经的介绍
传统武术内练一口气、外练筋骨皮。《易筋经》、《洗髓经》一外、一内，缺一不可。
《易筋经》是锻炼筋膜和骨膜的，属于“外练筋骨皮”。从现代医学（解剖学）角度，指锻炼人体的肌腱和韧带组织。
《洗髓经》是锻炼内功的，属于“内练一口气”，即丹田混元真气。但现代科学，对这个领域还没有探索到。
(2)玄幻小说易筋经介绍扩展阅读：
易筋、洗髓本是道家术语。《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。
《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种理想。
『叁』 《易筋经》心法口诀是什么
《易筋经》心法口诀是：
不急，不贪，不累，不乱，不停。
做好五不，练功就是：简单奉行，自然生成。
戒：生气，着急，焦虑，心乱，贪念，邪念，恶念，戒不掉，难修行。
《易筋经》介绍
易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。
《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，＇流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。
『肆』 易筋经的小说情节
在武侠小说中，易筋经是武林中人梦寐以求的武功秘籍。金庸小说在金庸《天龙八部》中游坦之就是因为习得易筋经自我疗伤排除体内冰寒剧毒，也正是他学习了易筋经从一个无名小辈变成一个江湖数一数二的高手。（新修版游坦之修行的是易筋经中暗藏的神足经，已非三联版的易筋经本身）《笑傲江湖》中介绍易筋经神功，乃东土禅宗初祖达摩老祖所创，威力极大，是以数百年来非其人不传，非其缘不传。纵然是少林寺本派出类拔萃的弟子，如无福缘，也不获传授。《笑傲江湖》中令狐冲身中几股真气，只有易筋经能解，但先决条件是必须加入少林。令狐冲宁愿身死也不学此经。由于他为江湖立下若干功劳，方证大师假风清扬之口，将此经传于令狐冲。《易筋经》与《九阴真经》、《九阳真经》和《神照经》并称为金庸笔下四大内功秘籍。
『伍』 《易筋经》这门绝学这么厉害，它究竟是怎么来的
阿朱易容后进入少林寺偷走了《易筋经》，她一直想把这本书送给乔峰。耿直的乔峰觉得此书来历不正，不肯接受。几番波折，这本书最后落到聚贤庄庄主游坦之手里。根据金庸先生的设定，《易筋经》为少林禅宗始祖达摩祖师所创。在《笑傲江湖》中，通过少林方丈方证大师对令狐冲的讲述还原出这部典籍的传承。却说慧可大师四十岁时，立雪断臂，终于感动达摩祖师，得其收为弟子，赐法号、法器，传授衣钵。六年后，达摩祖师圆寂。慧可在老祖的蒲团之旁，看到一卷经文，便是后来大名鼎鼎的“易筋经”。
『陆』 金庸笔下的《易筋经》，真实威力到底有多强
金庸笔下的易经经，那是所有武林人士梦寐以求的武学经典。少林寺凭借着易经京城在江湖上成名已久，易筋经也是少林寺的镇寺之宝，易筋经这部武林典籍在金庸的小说当中多次出现，有着举足轻重的地位。而且有着很多神奇的效果，比如可以治愈伤病，可以提升内功，可以化腐朽为神奇，天龙八部中的游坦之本来是平平无奇的武林人士，原来就是练了几手三脚猫的功夫。
少林寺的易筋经还能化腐朽为神奇。少林寺很多的武功都是基本功，但是在修炼了易筋经之后，可以把这些基本的武功发挥到极致，也能成为无敌天下的武功。
『柒』 易筋经的介绍
君临天下【易筋经1】，飞升得道【洗髓经】，天下无敌【金钟罩】，【童子神功】筑仙道，【暗黑冰火】破空无！【易筋经】，乃少林始创者【达摩祖师】的第三套绝学为【少林四大神功：洗髓经、易筋经、金钟罩、童子功】之一。【达摩禅师】创出十二关【金钟罩】后，有感过于深奥难练，相信后世将无人可继承他练成顶关之境，遂化繁为简，结合【天竺：瑜伽术】【三脉七轮】的武学体系与【道家：天地观】【中原：易经、阴阳学说】【奇经八脉】的武学体系，另创【易筋经】！【易筋经】，吸取【宇宙能量】为己用，功力愈高，所吸取的能量愈强，可说无穷无尽，生生不息。【易筋经】是【达摩祖师】感悟【浩瀚无边】【生育万物】的【星辰宇宙】创出的武学，蕴含着【浩瀚深邃】【无边无际】【包容一切】的【宇宙真意】，因此【易筋经】有着【包容万物】的特性，自然也能从万物之中演化出不同的【易筋经】真意来，所以每个修炼者能根据自我的经历和感悟演化出不同的【易筋经】来。比如在某些漫画之中，【易筋经】就被演化成杀道的【杀性易筋经】，以及【邪道易筋经】等。【易筋经】【博大精深】【刚柔并济】，【易筋经】产生的真气具有极强的同化包融性，任何一种内力都能以【易筋经】包融融合成为易筋经真气，而【易筋经】的真气却也能在使用过程中作为任何一种招式和功法的推动力，产生【化腐朽为神奇】的奇异力量。
『捌』 易筋经是什么有什么作用
易筋经是明朝天启年间由天台紫凝道人所著，是一套养生术，主要是表达道教气求长生的境界，包含了道教词汇和修炼内容。目前考证出现最早的《易筋经》是道光年间的来章氏《少林易筋经》，传于绍黄两家。
《易筋经》总共有十二势，首先是预备式，其次开始第一势：韦驮献杵第一势，第二势：横担降魔杵，第三势：掌托天门，第四势：摘星换斗势，第五势：倒拽九牛尾势，第六势：出爪亮翅势，第七势：九鬼拔马刀势，第八势：三盘落地势，第九势：青龙探爪势，第十势：卧虎扑食势，第十一势：打躬势，第十二势：掉尾势。
整套功法的习练要领是一精神放松，二呼吸自然，三刚柔并济，四循序渐进。练习《易筋经》可以收到防治疾病、延年益寿的效果。
『玖』 什么是易筋经
易筋经为中国气功传统功法之一。“易筋经”以强筋健骨为最，因此对于筋骨肢体及肾虚、阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用。
一、简介
易筋经 ——相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影（彩图六）。达摩会议后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，‘流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创。
“易”是变通、改换、脱换之意、“筋“指筋骨、筋膜，”经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。
明天启四年《易筋经》的伪李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待。北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“得吾皮”、“得吾肉”或“得吾骨”，只有对慧可的评价最高，说是“得吾髓”。所谓得皮、得肉、得骨、得髓都是一种“譬喻”，并非实指，不过是比喻对其禅法的领悟程度。这篇伪李靖序从达摩说二祖慧可“得吾髓”这句话衍生出达摩把《洗髓经》传给慧可之论，并且强调说并非“漫语”。至于“易筋”，此序强调“筋”对“连络周身，通行血气”的重要性。在《易筋经》正文《总论》中，交待“易”是“变化”的意思，“筋”指人身的经络；认为人之身有内有外，“洗髓”能“清其内”，“易筋”是“坚其外”，“洗髓”、“易筋”之后，就可以体证佛道，得享高寿了。
实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种理想。所以“易筋”原属道家思想，再加上《易筋经》中有“配合阴阳法”，是用少女少妇按摩，甚至还有类似于道家房中术的内容，以及《易筋经》第一次出现时是由天台紫凝道人宗衡公布的这些事实，因此可以断定《易筋经》实为道家功法，与达摩是没有什么关系的。
《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容，对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。
二、功法介绍
1、韦驮献杵第一势
（一）口诀：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
（二）动作姿势
①预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。
继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。
引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。
引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。
引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。
引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，无气充沛，腹内暖意融之。
引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。
引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。
②拱手当胸：两臂徐徐前手举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节自然向下提坠，两手慢慢内收，距胸约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内。此时要求沉肩坠时，含胸拔背，气沉丹田，舌抵上腭，面带微笑。
2、韦驮献杵第二势
（一）口诀：足趾挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
（二）动作姿势
①接上势，翻转掌心向下，指尖相对，在体前缓缓下接至小腹前，同时引气下导。两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举意念在无限远处。两手微高于肩，两眼平视前方，极目远眺，舌尖放下平铺，松腰松胯，两足趾抓地，似要生根之状，全身放松，心平气和，排除杂念，摒弃诸缘。
3、韦驮献杵第三势
（一）口诀：掌托天门目上观，足尖着地立身端，力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽；舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。
（二）动作姿势
①掌托天门目上举：接上势，两臂上举，掌心相对，翻转掌心向上，十指相对，舌抵上腭，仰面观天，眼看九天之外，脚跟提起，足尖着地。
②俯掌贯气：两掌心翻转朝下，肘微屈，头正，眼平视前方，舌尖放下，两身在身前缓缓下按至小腹前，神意自九天之外收回，自头顶白会穴透入，径咽喉，脊髓至尾闾，沿两腿直达涌泉。下导时，足跟随之着地。
4、摘星换斗势
（一）口诀：双手擎天掌覆头，再从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右眸。
（二）动作姿势
①双手擎天掌覆头：右手径身体右侧缓缓向上举起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外劳宫紧贴命门。舌抵上腭，仰面上观手背，透过手背看九天之上，身体自命门起上下双向伸展。
②俯首贯气：右掌翻转向下，生屈肘，头正，舌尖自上腭自然放下，眼平视前方或轻闭，同时"神返身中"。久练后与双手擎天连续练习时有"人在气中，气在人内"，内外一气的感觉。松腰，则左掌劳宫穴发气，与上式"俯掌贯气"同，可参阅。
左手动作与右手动作相同，唯左右相反。
5、倒拽九牛尾势
（一）口诀：两腿后伸前屈，小腹运气放松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。
（二）动作姿势
①左脚向左侧迈出一步成左弓步。同时，左手握拳上举，拳稍过头顶，拳心向内，屈肘。前臂与上臂所成角度略大于直角。肘不过膝，膝不过足，成半圆形，两腿观左拳。右手握拳，直肘向后伸展，拳心向后，前后两拳成绞绳状，称为螺旋颈。松肩，两肩要平而顺达。背直，塌腰收臀，胸略内含，藏气于小腹，鼻息调匀，舌尖轻抵上腭。
②导气下达两拳放松成半握拳状。舌尖自上腭放下，肩、腰放松，左手劳宫穴发气，闭目。气自天目穴遂入，依次贯穿脑髓，脊髓、两腿骨髓，直达两脚涌泉穴。
③转身向右，与前式相同，唯左右相反。
6、出爪亮翅式
（一）口诀：挺身兼怒目，握手向当前，用力收回处，功须七次全。
（二）动作姿势
1、握拳护腰由第一势预备桩功，上身前俯，两臂在身前松垂，两手握拳，由身前缓缓提起，置于腰间，拳心朝上。同时配合顺气，身直胸展，舌尖轻抵上腭，青少年，年轻力壮或以增强力量为目的者，提起握紧拳。
2、两拳变掌，缓缓向前推出，至终点时掌心朝前，坐腕屈指，高与肩平，两眼平视指端，延展及远。
3、松腕，虚掌，十指微屈，屈肘，两手缓缓向胸胁收回，势落海水还潮，两眼轻闭，舌尖轻抵上腭，配以缓缓吸气。
7、九鬼拔马刀势
（一）口诀：侧道弯肱，抱顶及颈，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。
（二）动作姿势
①右手后背，掌心朝外，置于腰部。左手上举过头，屈肘贴枕部抱头，手指压拉右耳，左腋张开。同时头颈腰背拧转向左后方，眼看右足跟。舌尖轻抵上腭，稍停片刻。
②拧身复正，侧头上观。两眼延展及远。舌尖轻抵上腭，身直气静。两手沿体前缓慢下落，恢复预备桩功。动作3、4与1、2同，唯左右相反。
8、三盘落地势
（一）口诀：上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如拿，两掌各翻起，瞪睛兼闭口，起立足无斜。
（二）动作姿势
①同第一式预备柱功，屈腰下蹲，同时两掌分向身侧胯旁，指尖朝向左右侧方（微微偏前），虎口撑圆，眼看前方，延展及远。上虚下实，空胸实腹，松腰敛臀，气蓄小腹。要做到顶平、肩平、心平气静。练虚静功者可闭目敛神，铜钟气功即脱胎于比式，故亦可做单独桩法练之。
两腿伸直，翻掌托起，如托千斤。同时及气，舌抵上腭，眼向前平视，全身放松。
俯掌屈膝下按（恢复马步蹲按），配以呼吸，如此反复蹲起3次。年轻体装者则宜全蹲，站起进宜缓，同时握拳上提。
9、青龙探爪势
（一）口诀：青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实，力周肩背，围收过膝，两目平注，息调必谧。
（二）动作姿势
上身微俯，两手握拳，缓缓自身前提起，置于腰间，拳心朝上，同时配合吸气。舌尖轻抵上腭。右拳以拳面抵于章门穴，左拳变掌上举过头，腰身缓缓屈向左侧，使左腰充分收缩，右腰极度伸展。掌心朝下，舌尖轻抵上腭，自然呼吸，眼看左掌。
屈膝下蹲，左手翻转掌心朝上，手背离地面少许，沿地面自左方，径前方划弧至左脚外侧；右拳变掌落下，同时身体亦随之转正，两握拳。直立，左掌同时提置左章门穴。右手动作与左手动作同，唯左右相反。
10、卧虎扑食势
（一）口诀：两足分蹲身似倾，屈伸左腿相更，昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平，息息调远均出入，指尖着地赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得直形也卫生。
（二）动作姿势
上身微俯，两手握拳，缓缓自身前提起，径腰间肘掌心朝上，身直胸展。不停，两拳顺着胸部向上伸至口手，拳心转向里，同时屈膝、屈胯、微蹲蓄势，配以深长吸气。
左脚踏前一步，顺势成左弓步，同时臂内旋变掌向前下扑伸，掌高与胸齐，眼视两手。在扑伸的同时发"哈"声吐气。不停，身体前倾，腰部平直，将胸中余气呼尽，顺势两手分按至左脚两侧。头向上略抬，两眼平视及远。极目远眺。
前两个动作要协调一致。两脚不动，起身后坐同时两手握拳，沿左腿上提。其他动作与前述之动作同。如此共扑伸3次，左脚收回，右弓步动作与左弓步同，唯左右相反。
11、打躬势
（一）口诀：两手齐持脑，垂腰直膝间，头唯探胯下，口更啮牙关，掩耳听散寒，调元气自闲，舌尖还抵腰，力在肘双弯。
（二）动作姿势
两臂展直，自身侧高举过头，仰面观天，头颈正直，屈肘两手抱后脑，掌心掩耳，两肘张开，与肩平行。
上身前俯成打躬状，头部低垂，大约至两膝前方。两膝勿屈，微微呼吸，掌心掩耳。两手以指（食、中、无名指）交替轻弹后脑（风池穴附近）各36次。
缓缓伸腰站直，先左侧拧腰侧转，再向右侧拧腰侧转，往返7次，两脚勿移，腰直目松，膝直不僵，舌尖自然放下，面带微笑。
在身体转至正中后，抬起脚跟，同时两手自脑后高举过头，仰掌呈擎天状，躯体充分舒展，并配合吸气。
12、掉尾势
（一）口诀：膝直膀伸，推手自地。瞪目昂头，凝神壹志，起而顿足，21次，左右伸脑，以七为志，更坐作功，盘膝重眦，口注于心，息调于鼻，定静乃起，厥功准备。
（二）动作姿势
两手分别自身侧高举过头。两掌相合，提顶、伸腰、展臂、提起脚跟极力高举。
脚跟落地，两脚踏实，同时两掌落至胸前。十指交叉翻转，掌心朝外，两臂也随之前伸，展直。翻掌朝下，在身前徐徐下降至裆的部位后，弯腰前俯，继续下按至地。膝不可屈，如有未达，不可勉强。下按至终点时，昂头，舌抵上腭。如此俯仰躬身重复举按3-5次。天长日久，掌可逐渐靠近地面，则腰身柔若童子。
转腰向左方，两脚不移，仅左脚步变虚，右腿变实，右膝微屈。同时两手保持交叉状态，沿地面划弧移至左脚外侧。两臂保持伸展，自左方高举转头，掌心朝上，仰面观天，拧腰180度转向右方，徐徐弯腰右方俯身，下按至右脚步外侧，如未达到，不可勉强，可继续俯仰3-5次，以后逐渐靠近地面。
最后一次下按右脚外侧时，伸舒腰身两臂随之高举过头。继之拧腰转身至正前方。两掌相合，徐徐降至胸前。两掌缓缓分开，十指相对，下按，两手分开，自然下垂于两胯旁，恢复成预备桩功势。两脚跟起落顿地3-21次。
『拾』 小说中出现的《易筋经》，在现实中真的存在吗
早在近代，就有人喜欢以历史为题材，改编成各类影视小说来娱乐大众。
而早在90年代的时候，那个时候的武侠风气特别浓厚，各类作品层出不穷，而金庸的大名到现在也是无人不知吧。
基本一提起武侠小说，想起来的就是金庸的大名，仿佛一座高山，让人无法逾越。
从历史角度来讲，所有书籍的存在都是一段历史，代表当时的著书人的心情和感想。
而《易筋经》这么一个带有传奇色彩的书籍，我觉得你不看看那是真的有点儿可惜。
分享此文的一切功德
皆悉回向给原作者及各位读者
敬请常念南无阿弥陀佛
一切重罪悉解脱