网络小说母夜呤
⑴ 小说水浒传母夜叉孙二娘是怎么死得
张青：《水浒传》第118回“卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞”，张青在卢俊义率领下攻打歙州城时，宋军被庞万春领着城中人马打得大败，在乱军当中又折了菜园子张青。 孙二娘在随宋江攻打清溪时，被方腊部将杜微飞刀伤死。
⑵ 母夜叉比喻什么样的人
母夜叉比喻凶悍的妇女。比喻凶悍的妇女出自《水浒传》。用法作宾语、定语多用于比喻句。
母夜叉寓意
母夜叉是一个不雅叫称专门用来针对个性野蛮的女性。关于夜叉的人物如在杭州的瓦子勾栏里曾风靡一时的小说话本杨温拦路虎传中的相扑高手李贵的绰号便叫山东夜叉。又据西湖游览志余第二十卷所记，每当霜降之日，西湖苏堤上便有精彩纷呈的马戏表演，其中一个节目叫夜叉探海。
夜叉是传说中的八大鬼怪之一。据传是个很丑陋很厉害的一个怪物。也有传说夜叉就是类似老虎的猛兽，所以古代人们在骂坏人的时候，通常叫他夜叉。关于夜叉的人物如在杭州的瓦子、勾栏里曾风靡一时的小说话本杨温拦路虎传中的相扑高手李贵的绰号便是山东夜叉。
母夜叉最开始是形容一种晚上才会出没的一种鸟兽。这种鸟兽非常的凶猛厉害。后来就用来形容性格泼辣凶悍的女人。如果有泼妇在骂街的话，常常就会在背地里被人称作是母夜叉。就好比水浒传里面的孙二娘。
⑶ 母夜叉是什么意思 怎么理解母夜叉
1、“母夜叉”是一个不雅叫称，用来针对个性野蛮的女性。
2、关于“夜叉”的人物，如在杭州的瓦子、勾栏里曾风靡一时的“小说”话本《杨温拦路虎传》中的相扑高手李贵的绰号便是“山东夜叉”。又据《西湖游览志余》第二十卷所记，每当霜降之日，西湖苏堤上便有精彩纷呈的马戏表演，其中一个节目叫“夜叉探海”。
3、明代杭州人陆人龙《型世言》第九回还对“夜叉”的形象作了这样的描绘：“只听得林子背后，风起，跳出一个夜叉来，但见：两角孤峰独耸，双睛明镜高悬，朱砂鬓发火光般，四体犹如蓝靛，臂比刚钩更利，牙如快刀犹，吼声雷动小春天，行动一如飞电。”
4、母夜叉一名的来源被认为是《水浒传》，该头衔的主人是孙二娘。她的父亲叫孙元，绰号也是夜叉，不过是“山夜叉”。
⑷ 水浒传母夜叉（母夜叉孙二娘的狠辣彪悍人生）
《水浒传》这部小说一向讲的是江湖上男性的英雄故事，但也有不乏一些独特的女性角色给人印象深刻。这其中，女汉子孙二娘是一个彪悍的存在，她的一生可谓是惊心动魄，其胆量和勇气非常人可以做到。
孙二娘，梁山排名第103名，外号母夜叉，上应地壮星。书中对她的描写是这样：“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”从描写看，孙二娘是一个虎背熊腰，相貌丑陋的女性形象，但也爱好打扮，追求时尚。下面，详细说说她的人生履历。
一，本是山贼，嫁得良人
孙二娘，孟州人氏，使用的武器是柳叶双刀和迷魂镖，父亲名字是孙元。孙元是在孟州一带做山贼的，外号山夜叉，可见也是一个狠角色。孙二娘遗传了他父亲的狠劲和武功，并在父亲的安排下招赘张青做自己的丈夫。两人成婚之后，在城里呆不下，就来到孟州十字坡开酒店，卖馒头牛肉等过日子。当然，开的是黑店，专门对过往的有钱财的商人下手，使用的方法是用蒙汗药迷晕对方。
由于这种事情做多了也名声不好，于是孙二娘听从了丈夫张青的意见，定下了三条规矩：一不杀过往僧道，二不杀妓女，三不杀刺配罪犯。但是有时候孙二娘也不守规矩，鲁智深差点就成了孙二娘下手的人肉馒头。
二，遇到对手，差点丧命
孙二娘开酒店一直是顺顺当当的，虽然也不是什么正经生意，不过也遇到什么对手。直到武松的到来，这才让孙二娘有了忌惮。
六月的某一天，天气炎热。发配的武松和公人因为饥饿，来到了孙二娘的酒店。孙二娘打扮的花枝招展，看见武松这装扮，就明白了。她招呼武松等人就坐，说道：“客官，歇脚了去。本家有好酒、好肉，要点心时，好大馒头！”
武松就坐之后，叫了酒肉，馒头。武松见馒头不干净，有毛在里面，就说道：我从来走江湖上，多听得人说道：‘大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。孙二娘当然表示否认，并假笑表示自己的馒头没问题。
可是，在武松的一再调戏之下，孙二娘沉不住气了，乘机在酒里下了蒙汗药。眼见要成功了，谁想武松可不简单，装晕之下乘势对孙二娘发动进攻。孙二娘那里是对手，还好丈夫张青及时回来，才没有丢了性命。孙二娘，张青和武松一番交流之后，就此结为兄弟，并送了武松一百单八颗人顶骨做成的数珠和两把雪花镔铁打成的戒刀。
书中这样描写孙二娘酒店作坊的内部：张青便引武松到人肉作坊里，看时，见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。见那两个公人，一颠一倒，挺着在剥人凳上。
三，上山入伙——从二龙山到梁山泊
武松离开之后，孙二娘和张青依旧在孟州十字坡做自己的酒店生意。后来生意越来越难做，加上武松已经落草二龙山，寄书信来邀请他们。于是，孙二娘就上了二龙山，成了二龙山鲁智深和武松的手下。
书中是这样描写他们上山的过程：“且说宝珠寺里大殿上坐着三个头领：为首是花和尚鲁智深，第二是青面兽杨志，第三是行者二郎武松。前面山门下坐着四个小头领：一个是金眼彪施恩。一个是操刀鬼曹正，原是同鲁智深、杨志收夺宝珠寺，杀了邓龙，后来入伙。一个是菜园子张青，一个是母夜叉孙二娘。这是夫妻两个，原是孟州道十字坡卖人肉馒头的；因鲁智深、武松连连寄书招他，亦来投奔入伙。”
之后，孙二娘跟随武松一伙上了梁山，分配的工作依旧是开酒店，只是这一次和以往不同，毕竟已经有了梁山泊这个靠山，生活上会舒服很多。书中说道：“且说宋江见山寨又添了许多人马，如何不喜，重造西路南路二处酒店，招接往来上山好汉，一就探听飞报军情。山西路酒店，今令张青、孙二娘夫妻二人，原是酒家，前去看守。”
四，梁山泊立功，活捉董平
孙二娘在梁山泊的一段时间内，应该是最安逸的。作为酒店管理者，她不需要操心销售，一切都有山寨的资助，开酒店只不过是一个耳目而已。
随着卢俊义的上山，形势发生变化。孙二娘跟随宋江去攻打东平府的董平。经过一番激战，吴用使用拖刀之计，将董平引诱到偏僻之处，由埋伏在此的孙二娘，一丈青等人活捉了。之后，在梁山泊举行的庆功宴之上，她的位置排在了第103位。
五，南征北战，夫死身灭
宋江接受朝廷招安之后，孙二娘暂时过着迎来送往的酒店安逸生活，直到宋江安排他们夫妇一起征战方腊。当时孙二娘和张青在卢俊义的部下，在攻打歙州城之时，乱军之中，张青阵亡。面对丈夫的死去，孙二娘火化他的尸首，痛哭了一场。书中这样描写：“孙二娘见丈夫死了，着令手下军人，寻得尸首烧化，痛哭了一场。”
战争还没有结束，孙二娘只能继续跟随卢俊义一起战斗。当他们攻入了方腊的老巢清溪县，孙二娘就此在乱军中被敌将杜微飞刀伤死。书中这样描写：“整点两处将佐时，长汉郁保四、女将孙二娘，都被杜微飞刀伤死。”
孙二娘的一生，没有做过什么积善行德的好事，伤天害理的杀人勾当倒是做了不少。她的人生都是在刀口上舔血，直到她战死在沙场上。
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内容预览：
母夜叉
作者：亡灵929
第一章
更新时间2007-11-26 23:41:00 字数：2897
刘晓庆和这个工地上大多数的工人不一样。她来自广西，和工友、工头都不是同乡，她是从非正规劳务市场上被招过来的，应该说，她是在这个市场求职的人中比较幸运的一个，虽然也曾经历了被骗、苦等，可最终还是等来了自己想要的工作。
刘晓庆其实在找到这份工作前，就在北京市自发形成的非正规劳务市场里找到了一份自认为满意的工作：有规定的工作时间，有不错的待遇，并且工作环境也不错，不像建筑队这儿整天风吹日晒，主要是在加工厂里做做搬运，因此即便工作地点离市中心很远，她也毫不犹豫地去了。
然而，到了目的地，刘晓庆一下子就傻了：一切瞬间由天堂变为地狱。整个加工厂里只有她一个搬运工，自己则如同包身工，工作时间无限延长，工钱却毫无影踪。干了几天，她实在受不了高强度的工作，只能想办法偷跑出来，可一切随身物品都在刚进厂时扣在工厂，她不仅没有赚到钱，反而完全陷入绝望。
当时身上仅剩几十元钱，为了省钱，一瓶水、几包方便面就是她每天的伙食。可是，总不能就这样傻等着。为了生存，回来后不久，她又再次来到这个曾经“骗”了她的劳务市场。这次她终于找到了工地搬运工的工作，虽然工作辛苦，钱又少，但是她也很满足了。只是现在工期准备结束，她又要面对找工作的困难。
刘晓庆只是小学毕业，像众多的农民工，既没有多少文化，也没有多少技术，来到城市赖以生……
⑹ 母夜叉的绰号是谁
母夜叉的绰号是孙二娘。
孙二娘，小说《水浒传》中的人物，绰号母夜叉，山夜叉孙元的女儿，菜园子张青的妻子，梁山泊三女将之一。
三山聚义打青州时同归梁山，做了打听声息邀接来宾头领，仍开酒店为山寨做耳目，并常参与战斗与官军厮杀，有时还乔扮民妇，混入敌营，配合义军的军事行动。
性格特点
孙二娘给人的印象便是凶悍、粗鲁又滑稽，看似个女子，却半点也无女性的温柔美丽与羞涩贤淑，直似一个装扮花俏的莽汉；孙二娘与武松对话，一共五处笑，这笑中既隐藏了将武二视作囊中之物的顽皮狡黠，又有一种李逵式的不知天高地厚的天真。
这种顽皮与天真勾起了武松玩笑的兴趣，使得雷轰电激的打虎英雄现出展眼招眉、迎奸卖俏的戏谑手段来；孙二娘对人情世故和江湖险恶的谙熟与通透，在江湖义气之外更让人觉得乐观爽朗、可靠可亲。
⑺ 母夜叉是什么意思啊
“母夜叉”是一个不雅叫称，用来针对个性野蛮的女性。
关于“夜叉”的人物，如在杭州的瓦子、勾栏里曾风靡一时的“小说”话本《杨温拦路虎传》中的相扑高手李贵的绰号便是“山东夜叉”。母夜叉一名的来源被认为是《水浒传》，该头衔的主人是孙二娘。她的父亲叫孙元，绰号也是夜叉，不过是“山夜叉”。
夜叉原本是印度神话的一种神怪，后来被佛教吸收，并且流传到中国，成为天龙八部之一。
在印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。
夜叉有男女之别。男性夜叉（Yaksa）形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。然而女性夜叉（Yakshini）却是十分貌美，有时手攀娑罗树枝条，一般被描绘为有着面貌端正，丰乳、圆臀、长腿的美女，而并非如中国人所想的丑陋凶恶的“母夜叉”。
⑻ 孙二娘的绰号是什么孙二娘为什么叫母夜叉
虽然《水浒传》的主角，包括很多古典小说当中的主角都是男性，但是还是有很多让人印象深刻的女性角色，而《水浒传》中就有人肉包子点的老板娘孙二娘这个人物。乍一听，这个孙二娘必定是一个心狠手辣杀人不眨眼的女魔头，那孙二娘在书中的外号正是叫做“母夜叉”。不过孙二娘为什么会有这样一个外号?她又是为什么会成为一个杀人恶魔呢?
所谓“夜叉”，是来自于梵语，音译成夜叉，时印度神话当中的一种半神的神灵。虽然夜叉和罗刹都是从大梵天的脚掌上生出来的，但是夜叉对人类比较友好，是佛教的护法神，而“母夜叉”最初的来源就是《水浒传》中孙二娘的外号。原本这个外号是用来形容孙二娘身手好，毕竟开着一家人肉包子点，没点像样的功夫怎么可能混得下去。
不过后来，“母夜叉”就用来形容性格泼辣的女子，说不上是贬义词，但也不是什么褒义词，关键就得看从谁的嘴里说出来了。而孙二娘之所以做这个行当，还是因为她的父亲，因为自己的争强好胜，与一个和尚争斗，和尚虽然输了，但是怀恨在心，在夜间将孙二娘的母亲杀害，她的父亲当然要为妻子报仇，寻仇人多年没有结果，这才有了这间包子店。
人肉包子也是孙二娘的父亲发明的，虽然最后终于杀了自己的杀妻仇人，但孙二娘也已经成了一个杀人不眨眼的女魔头，碰见这样的爹，孙二娘的一生也就注定和“杀人”脱不开关系了。不过她倒是对自己的丈夫菜园子张青很顺从，张青说有三种人不能杀，一个是和尚，一个是妓女，一个是囚犯，孙二娘就真的再也对这些人下过手。
而后来，店里来了被发配的武松，也是不打不相识，孙二娘和张青认武松做了哥哥，也结下了他们日后同为梁山好汉的缘分。孙二娘这个角色虽然看起来很瘆人，但仔细想一想，岂不是作者想要告诉我们，当时的社会，已经把人逼到了吃人的地步吗?