玄幻小说中的圣人级别划分

㈠ 圣人是怎么划分等级的

家的“君子”就是儒家思想中拥有至高品格的人，儒家君子有四种品格：自省、克己、慎独、宽人。自省：自省是指检省自己，从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否遵从道义原则。孔子说“君子求诸己，小人求诸人” 遇到问题找自己的原因是区分君子与小人的主要标志。克己：孔子说“克己复礼为仁”，意思是说人们只有克制自己的欲望和不正确的言行，自觉遵守道德规范，才能达到仁的境界。慎独：《中庸》说：“君子慎其独也”慎独是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。宽人：孔子说：“己所不欲，勿施与人”这里指凡事要推己及人，将心比心，设身处地的为他人着想，君子应该对自己要严格要求，而对于他人，则要宽以待人。

㈡ 洪荒小说中圣人等级划

从虚无到洪荒（由高到低）：虚无尊者，鸿蒙至尊，鸿蒙圣尊，鸿蒙天尊，混沌至尊，混沌天尊，大道，天道，混元大罗金仙（圣人），大罗金仙（准圣），太乙金仙，金仙，太乙玄仙，玄仙，天仙，地仙。
修真者：（后天，先天=筑基）筑基，金丹，元婴，分神，出窍，合体，渡劫，大乘（相当于地仙）

㈢ 玄幻圣界有什么等级划分

斩一尸，斩二尸，斩三尸，三尸合一，圣人，大圣，圣人王，玉清圣人，上清圣人，太清圣人，天道圣人。

㈣ 玄幻小说境界划分

每个作者有不同的分类，现代以男生是主角的，一般是三列炼气—筑基—开光—胎息—辟谷—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫炼气、筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘炼气、筑基、开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫穿越女主角，则每个小说都不同，要读者自己读

㈤ 玄幻小说等级分阶【详细，急】

红橙黄绿蓝靛紫七个等级逐次提高

㈥ 玄幻小说等级划分大全

境界划分
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即圣人）
传统修道小说将境界划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界，了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死。

㈦ 遮天中等级制度怎么分的要详细。还有圣主教主圣人大圣之类的都是什么级别的

遮天等级划分如下：

1、轮海四境：

苦海境，命泉境，神桥境，彼岸境；

2、道宫五境：

修练五脏：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏，依修士修练不同，先后顺序也不同；

3、四极秘境：

分四境，修练四肢，依修士修练不同，先后顺序也不同；

4、化龙秘境：

分九境，修练脊柱：九节，大圆满时脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成；

5、仙台秘境：

分九层天（台阶），修炼脑内净土，每一层天分九个小境界。

第一台阶：未知，巅峰即半步大能

第二台阶：大能

第三台阶：王者（斩道）

第四台阶：圣人

第五台阶：圣人王

第六台阶：大圣

第七台阶：准帝

第八台阶：大帝（天尊、古皇）

第九台阶：红尘仙

6、圣人，大圣在遮天的的等级设定中，已经处于金字塔顶端的一类。

(7)玄幻小说中的圣人级别划分扩展阅读：

遮天中部分势力划分：

东荒：

灵墟洞天：燕国六大洞天之一。

金霞洞天：燕国六大洞天之一。

玉鼎洞天：燕国六大洞天之一。

烟霞洞天：燕国六大洞天之一。

紫阳洞天：燕国六大洞天之一。

夕月洞天：燕国六大洞天之一。

中州：

大夏皇朝：四大不朽皇朝之一，皇族古经为《太皇经》，以皇道龙气闻世。

古华皇朝：四大不朽皇朝之一，恒宇大帝远走中州开创，在仙路黑暗动乱中被杀灭大半、粉碎帝兵而衰落，最终灭亡。

九黎皇朝：四大不朽皇朝之一。

神州皇朝：四大不朽皇朝之一，在仙路黑暗动乱中被杀灭大半、粉碎帝兵而衰落。

西漠佛教：

大雷音寺：位于西漠须弥山之上，释迦牟尼在火星亦建有大雷音寺。

阿兰寺：佛门圣寺之一，阿弥陀佛曾在此讲道。

阿含寺：佛门古寺，有《阿含经》真义，毁于万年前，后重建于阿育高原上。

青菱寺：安妙依曾在此修行过的小寺，后被王腾灭门。

北原：

黄金家族：北原家族，太古生物黄金族王脉与人族通婚的后裔，被古之大帝驱逐到北原，但族地仍与东荒北域接壤。在东荒北域圣城开有八大酒家仙阙前三的醉仙阙。

冰神宫：北原门派，位于北极。

南岭：

战神殿：南岭门派。

妖皇殿：南岭妖族大派。

㈧ 不同玄幻小说中的等级划分有哪些

1 修仙体系， 从练气，筑基，金丹，元婴，化神，反虚，合体，，大成，渡劫，真仙

出处《凡人修仙传》

2 玄幻斗气体系， 斗者，斗师，大斗师，斗灵，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，斗圣，斗帝

每个等级又分为九星， 一星为下，九星为上，
出处《斗破苍穹》

3 玄幻魔修体系， 固体，拓脉，塑魂，真魔，嗜血，分魔，纵欲，九变，天魔

出处《大魔王》

4 修仙原始体系， 筑基期，旋照期，避谷期，结丹期，元婴期，出窍期，分神期，合体期，渡劫期，大乘期

仙人境， 仙人，地仙，天仙，玄仙
神境， 神人，偏神，准神，主神，神王，天尊

出处《缥缈之旅》

5 西方魔法体系， 初级魔法师，中级魔法师，高级魔法师，大魔法师，魔导士，魔导师，大魔导师

SORRY 不知道出处， 这个是基本上所有西方魔法小说的等级分配。

个人觉得如果好的小说，还是自己去创造等级， 让别人用你的等级，才代表你的成功， 祝你好运，

㈨ 玄幻小说的等级划分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要详细，全面的

要弄清楚玄幻小说的等级划分，首先要了解以下知识：
佛法讲十法界，将佛和众生总分为十大类。
十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道苦海三界轮回的凡夫法界。

四圣：佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，是出世间的四种圣人。
一、佛
佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。
二、菩萨
为“菩提萨埵”之简称，意为“觉有情”，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。
三、缘觉
又称“辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为“缘觉”；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。
四、声闻
声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：一、杀贼义，谓杀尽烦恼贼。二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切众生，沉沦三界之内，由其所造作之罪业不同，因而轮回六道当中。六道有善恶之别，天道、人道、阿修罗属于三善道；畜生、饿鬼、地狱属于三恶道。
一、天
天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感，所谓十善即身不造杀、盗、淫；口不言妄语、两舌、恶口、绮语；意不行贪、瞋、痴。若修十善，又修四禅八定，将来所感的果报，即是在色界天和无色界天。
二、人
受持五戒，来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不具的果报。由于每一个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。
三、阿修罗
过去生修下品十善，但因其持戒、修福，做种种善事时，心存瞋恚、傲慢……等恶念，有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。
四、畜生
众生因贪欲痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为“血涂”。
五、饿鬼
若悭贪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行恶事，造诸恶业，则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别，有福者为神，无福者常在饥饿当中，经常受刀杖驱逼之苦，称为“刀涂”。
六、地狱
六道当中，地狱道最苦。凡造五逆十恶、谤法破戒，皆招感地狱果报。
以修道而言，天道耽于游乐，修罗道虽有天之福却瞋心重，三恶道多苦难、多愚痴，故此五道皆难修行；惟有人道，苦乐参半，智慧较高，有较多机缘闻法学佛，最适宜修行佛道。

楼主所说的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、灵、佛等。他们在十法界中，佛在四圣法界中的最高一层——佛法界。人在三善道中的中间——人道。仙有多种，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龟仙类；有的在人道修成仙，不能飞天则为地仙，可以飞天则为天仙。神属鬼道，在鬼道有官职，有所管辖专职。鬼属鬼道。精、怪、灵、妖，它们来自三恶道众生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。
道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。
这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关系。道家很多理论术语名词，来自佛法经典，但解释与佛法或有不同。
关公最后成仙？没有这个说法。关公初初只是成为神明。公平正直是为神。凡是公平正直的人死后都是做神。神与仙不同。神不需要谁封不封，没有人封，并不影响他做神。后来，关公归依了智者大师，智者大师给关公授了五戒，关公发愿成为佛教的护法神，现在属于佛教无量护法神的其中一位。民间诚心供奉关公的，一直都有感应。
至于《西游记》以及现在的玄幻小说，本是小说家的虚构，不必太当真，小说中写的内容，渗杂有佛教和道家的思想、名词与某些道理。但小说始终都不是佛法经典，也不是道家经典，它只是代表小说家的观点与思想，并不代表佛法与道家。想真正明白佛法真谛，或学习道家道理，不要从小说去了解，不要听信小说或电视剧的误导。