武侠小说松鹤梅竹
㈠ 百年往事中荣宝斋为什么叫松鹤斋
松竹斋，
张幼林解释过，他祖上自南方来，喜爱南方的竹子，开到北方又一次的北方的松树，故名松竹斋。
㈡ 赞颂竹子的唯美诗句（42条）
一、未成林，难望凤来栖，聊医俗。——陆容《满江红·咏竹》
二、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
三、淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。——憨山德清《咏竹五首》
四、青林翠竹，四时俱备。——陶弘景《答谢中书书》
五、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。——司马光《送云卿知卫州》
六、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》
七、桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选
八、掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》
九、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
十、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。——范成大《喜晴》
十一、见碧水丹山，黄芦苦竹。——宋江《满江红·喜遇重阳》
十二、日暮九疑何处？认舜祠丛竹。——文廷式《好事近·湘舟有作》
十三、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
十四、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
十五、不是诚斋无月，隔一林修竹。——杨万里《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》
十六、绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
十七、竹疏虚槛静，松密醮坛阴。——张泌《女冠子·露花烟草》
十八、凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
十九、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》
二十、擢擢当轩竹，青青重岁寒。——吕太咏院中丛竹》
二十一、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
二十二、蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
二十三、高节志凌云，不敢当滕——环山樵《薛宝钗·雪竹》
二十四、竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
二十五、井灶有遗处，桑竹残朽株。——陶渊明《归园田居·其
二十六、不种闲花，池亭畔、几竿修竹。——陆容《满江红·咏竹》
二十七、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
二十八、竹柏皆冻死，况彼无衣民。——白居易《村居苦寒》
二十九、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》
三十、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
三十一、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
三十二、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
三十三、闻说东风亦多情，被竹外、香留住。——史达祖《留春令·咏梅花》
三十四、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
三十五、翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
三十六、柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
三十七、性孤高似柏，阿娇金屋。——陆容《满江红·咏竹》
三十八、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》
三十九、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》
四十、窗前竹叶，凛凛狂风折。——张淑芳《满路花·冬》
四十一、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
四十二、烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮。——吴文英《绛都春·余往来清华池馆六年赋咏屡矣感昔伤今益不堪怀乃复作此解》
赞颂青松的唯美诗句（51条）
一、古甲磨云拆，孤根捉地坚。——曹松《僧院松》
二、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——苏辙《服茯苓赋叙》
三、不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。——杜甫《古柏行》
四、修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。——范云《咏寒松诗》
五、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。——皎然《戏题松树》
六、寄言青松姿，岂羡朱槿荣。——皇甫松《古松感兴》
七、修条拂层汉。密叶障天浔。——范云《咏寒松诗》
八、终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。——顾况《千松岭》
九、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。——李涉《题苏仙宅枯松》
十、南轩有孤松，柯叶自绵幂。——李白《南轩松》
十一、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。——韩溉《松》
十二、高松出众木，伴我向天涯。——李商隐《高松》
十三、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。——李山甫《松》
十四、何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》
十五、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。——皎然《赤松》
十六、落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。——杜甫《古柏行》
十七、枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。——曹唐《题子侄书院双松》
十八、松寂风初定，琴清夜欲阑。——白居易《松下琴赠客》
十九、高者三丈长，下者十尺低。——白居易《庭松》
二十、月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。——白居易《松声》
二十一、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》
二十二、风声一何盛，松枝一何劲。——刘桢《赠从弟》
二十三、白首归来种万松，待看千尺舞霜风。——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
二十四、兰秋香不死，松晚翠方深。——李群玉《赠元绂》
二十五、移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。——白居易《池上即事》
二十六、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》
二十七、寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。——李胄《文宣王庙古松》
二十八、遥远山上松，隆冬不能凋。——谢道韫《拟嵇中散咏松诗》
二十九、四松初移时，大抵三尺强。——杜甫《四松》
三十、孤松停翠盖，托根临广路。——柳宗元《孤松》
三十一、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》
三十二、迎寒冒暑立山冈，四季葱茏傲碧苍。——陆惠心《咏松》
三十三、何当一百丈，欹盖拥高檐。——《严郑公阶下新松》
三十四、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》
三十五、青松寒不落，碧海阔愈澄。——杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
三十六、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》
三十七、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——王安石《孤桐》
三十八、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。——白居易《涧底松·有松百尺大十围》
三十九、古人长抱济人心，道上栽松直到今。——吴芾《咏松》
四十、真树孤标在，高人立操同。——皎然《咏敡上人座右画松》
四十一、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《咏松》
四十二、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。——柳宗元《孤松》
四十三、偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。——贾岛《松下偶成》
四十四、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》
四十五、寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。——崔涂《涧松》
四十六、雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。——戴叔伦《松鹤》
四十七、松柏本孤直，难为桃李颜。——李白《古风》
四十八、枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。——廖匡图《松》
四十九、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐》
五十、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。——李商隐《高松》
五十一、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。——白居易《题流沟寺古松》
描写竹子的唯美诗句（70条）
一、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》
二、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
三、竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
四、想文君望久，倚竹愁生步罗袜。——姜夔《八归·湘中送胡德华》
五、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
六、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
七、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》
八、湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》
九、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
十、南国辛居士，言归旧竹林。——孟浩然《都下送辛大之鄂》
十一、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
十二、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
十三、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
十四、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
十五、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
十六、盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。——司马光《送张寺丞觐知富顺监》
十七、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
十八、见碧水丹山，黄芦苦竹。——宋江《满江红·喜遇重阳》
十九、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
二十、更思僵卧人，岂只食无肉。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
二十一、此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。——际智《咏新竹》
二十二、南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
二十三、五两如竹林，何处相寻博。——释宝月《估客乐四首》
二十四、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》
二十五、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
二十六、秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》
二十七、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。——符曾《上元竹枝词》
二十八、绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
二十九、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》
三十、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》
三十一、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
三十二、松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》
三十三、斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
三十四、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
三十五、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》
三十六、闻说东风亦多情，被竹外、香留住。——史达祖《留春令·咏梅花》
三十七、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。——司马光《送云卿知卫州》
三十八、谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》
三十九、归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
四十、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
四十一、风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
四十二、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
四十三、榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。——汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》
四十四、爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》
四十五、君子本虚心，甘自低头伏。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
四十六、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
四十七、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。——李邴《汉宫春·梅》
四十八、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
四十九、但令无剪伐，会见拂云长。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
五十、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》
五十一、道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
五十二、俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
五十三、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》
五十四、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
五十五、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
五十六、池花春映日，窗竹夜鸣秋。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
五十七、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
五十八、青林翠竹，四时俱备。——陶弘景《答谢中书书》
五十九、翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
六十、孙郎微笑，坐来声喷霜竹。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
六十一、竹柏皆冻死，况彼无衣民。——白居易《村居苦寒》
六十二、危桥属幽径，缭绕穿疏林。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
六十三、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。——李世民《元日》
六十四、旧山松竹老，阻归程。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
六十五、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。——吴文英《风入松·麓翁园堂宴客》
六十六、倚竹不胜愁，暗想江头归路。——王之道《如梦令·一晌凝情无语》
六十七、竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。——白朴《天净沙·冬》
六十八、差池下烟日，嘲哳鸣山禽。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
六十九、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》
七十、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
描写竹子的唯美诗句
1、咏檐前竹
作者：沈约
萌开箨已垂，结叶始成枝。
繁荫上蓊茸，促节下离离。
风动露滴沥，月照影参差。
得生君户牖，不愿夹华池
2、新竹
作者：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
3、东湖新竹
作者：陆游
插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
4、咏新竹
作者：际智
此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。
只恐年深化作龙，一朝飞去不留迹。
5、与东方左史虬修竹篇
作者：陈子昂
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝冽，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斫美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续彩云生。
永随众仙去，三山游玉京。
6、绝句
作者：王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
7、满江红·咏竹
作者：陆容
不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。
8、咏竹五首
作者：憨山德清
寒飞千尺玉，清洒一林霜。
纵是尘心重，相看亦顿忘。
矫矫凌云姿，风生龙夜吼。
霜雪不知年，真吾岁寒友。
霜干寒如玉，风枝响似琴。
潇湘一夜雨，滴碎客中心。
叶落根偏固，心虚节更高。
一林寒吹发，清夜伴松涛。
淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。
虚窗人静听，飒飒响琅玕。
9、画竹歌
作者：白居易
植物之中竹难写，古今虽画无似者。
萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。
人画竹身肥臃肿，萧画茎瘦节节竦。
人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。
不根而生从意生，不笋而成由笔成。
野塘水边埼岸侧，森森两丛十五茎。
婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。
举头忽看不似画，低耳静听疑有声。
西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。
东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。
幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。
萧郎萧郎老可惜，手颤眼昏头雪色。
自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。
10、巽公院五咏·苦竹桥
作者：柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
11、竹石
作者：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
12、石竹咏
作者：王绩
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。
昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何足惊。
13、齐天乐·竹深不放斜阳度
作者：吴文英
竹深不放斜阳度，横披澹墨林沼。断莽平烟，残莎剩水，宜得秋深才好。荒亭旋扫。正著酒寒轻，弄花春小。障锦西风，半围歌袖半吟草。
独游清兴易懒，景饶人未胜，乐事长少。柳下交车，尊前岸帻，同抚云根一笑。秋香未老。渐风雨西城，暗欹客帽。背月移舟，乱鸦溪树晓。
14、薛宝钗·雪竹
作者：环山樵
大雪北风催，家家贫白屋。
玉树犹难伸，压倒千竿竹。
高节志凌云，不敢当滕六。
君子本虚心，甘自低头伏。
无复绿猗猗，何如在淇澳？
寒林尽白封，奚第琅玕独。
寒梅也不禁，何只君瑟缩？
读书小窗前，不见青矗矗。
搦管坐空斋，不听声谡谡。
缅怀文典可，佳画添几幅。
更思僵卧人，岂只食无肉。
㈢ 松、竹、梅被称为“岁寒三友”，清分别写出含有“松”“梅”的诗句
你好！
含有“松”的诗句有：
明月松间照，清泉石上流——唐 · 王维《山居秋暝》
松间沙路净无泥——宋 · 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
料得年年肠断处，明月夜，短松冈——宋 · 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
咬定青山不放松，立根原在破岩中——清 · 郑板桥《竹石》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁——唐 · 李白《蜀道难》
脱巾挂石壁，露顶洒松风——唐 · 李白《夏日山中》
遥看是君家，松柏冢累累——汉 · 佚名《十五从军征》
东西植松柏，左右种梧桐——汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
岂不罹凝寒，松柏有本性——魏晋 · 刘桢《赠从弟》
亭亭山上松，瑟瑟谷中风——魏晋 · 刘桢《赠从弟》
风声一何盛，松枝一何劲——魏晋 · 刘桢《赠从弟》
松下问童子，言师采药去——唐 · 贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声——明 · 王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
要知松高洁，待到雪化时——现代 · 陈毅《青松》
大雪压青松，青松挺且直——现代 · 陈毅《青松》
旧山松竹老，阻归程——宋 · 岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
花暖青牛卧，松高白鹤眠——唐 · 李白《寻雍尊师隐居》
郁郁涧底松，离离山上苗——魏晋 · 左思《咏史》
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童——先秦 · 佚名《山有扶苏》
- 地远松石古，风扬弦管清——唐 · 李白《九日》
红颜弃轩冕，白首卧松云——唐 · 李白《赠孟浩然》
- 泠泠七丝上，静听松风寒——唐 · 刘长卿《听弹琴》
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论——唐 · 杜甫《绝句四首》
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵——唐 · 王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
只疑松动要来扶——宋 · 辛弃疾《西江月·遣兴》
- 以手推松曰去——宋 · 辛弃疾《西江月·遣兴》
- 昨夜松边醉倒，问松我醉何如——宋 · 辛弃疾《西江月·遣兴》
绝顶人来少，高松鹤不群——唐 · 贾岛《宿山寺》
屋上松风吹急雨——宋 · 辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
- 无人知所去，愁倚两三松——唐 · 李白《访戴天山道士不遇》
遥望是君家，松柏冢累累——汉 · 佚名《十五从军行 / 十五从军征》
松果连南亭，外有瓜芋区——唐 · 韩愈《示儿》
山空松子落，幽人应未眠——唐 · 韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海——唐 · 刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
长歌吟松风，曲尽河星稀——唐 · 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
- 松排山面千重翠，月点波心一颗珠——唐 · 白居易《春题湖上》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成——宋 · 司马光《西江月·宝髻松松挽就》
- 怪石奔秋涧，寒藤挂古松——唐 · 韩偓《草书屏风》
- 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去——唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
- 泉声咽危石，日色冷青松——唐 · 王维《过香积寺》
- 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在——唐 · 卢照邻《长安古意》
- 篱物早荣还早谢，涧松同德复同心——唐 · 徐夤《菊花》
松竹翠萝寒，迟日江山暮——宋 · 曹组《卜算子·兰》
松风吹解带，山月照弹琴——唐 · 王维《酬张少府》
为我一挥手，如听万壑松——唐 · 李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
相逢九里松——宋 · 康与之《长相思·游西湖》
洗砚修良策，敲松拟素贞——唐 · 李白《冬日归旧山》
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高——唐 · 郑谷《菊》
南轩有孤松，柯叶自绵幂——唐 · 李白《南轩松》
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃——唐 · 吕洞宾《绝句》
来往八千须半日，金州南畔有松扉——唐 · 吕洞宾《绝句》
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松——唐 · 郎士元《柏林寺南望》
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围——唐 · 韩愈《山石》
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙——唐 · 李贺《南园十三首》
含有“梅”的诗句有：
- 墙角数枝梅，凌寒独自开——宋 · 王安石《梅花 / 梅》
- 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章——宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》
- 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》
- 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀——宋 · 范成大《四时田园杂兴·其二》
- 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋 · 赵师秀《约客 / 有约》
- 来日绮窗前，寒梅著花未——唐 · 王维《杂诗三首·其二》
- 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行——宋 · 曾几《三衢道中》
- 挼尽梅花无好意——宋 · 李清照《清平乐·年年雪里》
常插梅花醉——宋 · 李清照《清平乐·年年雪里》
- 游伎皆秾李，行歌尽落梅——唐 · 苏味道《正月十五夜》
- 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满——五代 · 李煜《清平乐·别来春半》
一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥——唐 · 张谓《早梅》
- 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春——宋 · 卢梅坡《雪梅·其二》
- 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人——宋 · 卢梅坡《雪梅·其二》
- 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞——唐 · 李隆基《端午》
- 梅定妒，菊应羞——宋 · 李清照《鹧鸪天·桂花》
草秀故春色，梅艳昔年妆——唐 · 李世民《元日》
- 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅——宋 · 李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱——宋 · 杨万里《闲居初夏午睡起》
何方可化身千亿，一树梅花一放翁——宋 · 陆游《梅花绝句·其一》
中庭多杂树，偏为梅咨嗟——南北朝 · 鲍照《梅花落》
见梅不忍和花摘——宋 · 程垓《忆秦娥·情脉脉》
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑——宋 · 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
- 寒梅最堪恨，常作去年花——唐 · 李商隐《忆梅》
兔园标物序，惊时最是梅——南北朝 · 何逊《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》
梅萼插残枝——宋 · 李清照《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》
驿寄梅花，鱼传尺素——宋 · 秦观《踏莎行·郴州旅舍》
雨轻风色暴，梅子青时节——宋 · 张先《千秋岁·数声鶗鴂》
忆梅下西洲，折梅寄江北——南北朝 · 佚名《西洲曲》
- 春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消——明 · 王守仁《元夕二首》
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论——唐 · 杜甫《绝句四首》
候馆梅残，溪桥柳细——宋 · 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动——宋 · 李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳竹里一枝梅，雨洗娟娟静——宋 · 向子湮《卜算子·岁见梅追和一首》
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透——宋 · 秦观《如梦令·春景》
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许——宋 · 李清照《永遇乐·落日熔金》
早梅发高树，迥映楚天碧——唐 · 柳宗元《早梅》
风光人不觉，已著后园梅——唐 · 史青《应诏赋得除夜》
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲——清 · 郑板桥《山中雪后》
寒梅点缀琼枝腻——宋 · 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
希望对你有帮助。
㈣ 谁可以帮忙写一首关于北京四合院特点的诗词 体裁不限 ···长一点就好
四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”其次，四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
很多人研究四合院就把它固化在北京城内，其实整个中国的建筑传统就是一个四合院的文化。如果你去参观山西的乔家大院、平遥古城，你就会发现，即使是中国历史上的商人也都遵从着那种建立在儒家哲学基础上的人文哲学。到了苏州园林中，人们在惊叹步移景异的如画如梦的鬼斧神工之中去体验中国历代文化经营所创造出的建筑哲学。曾陪一位国外建筑师访问苏州园林后，得出的结论让我们惊愕，他说：真正伟大的建筑不是产自建筑师之手，而是由哲学家、思想家、学者创造的。就像眼前看到的这片园林，它实质上是一个家，或者是一个书斋，或者是一个古代的办公室，它又像一个园林，而这种园林又能成为东方文化的代表。如果把它作为一个家来看待，那么人身在其中会忘却这个家有几个客厅、卧室，或者说它们的大小、高度，让它们领略的是园中的景，如果把它作为一个园林看待，而隐没在景色之中的房屋，房屋中的陈设，又是主人精神和灵魂的最佳写照。中国的画坛巨奖齐白石曾说，事物妙在似与不似之间，没有技巧的技巧，或者说金庸的武侠的小说中写的“手中无剑，心中有剑”，这是最佳的档次和境界。
中国现代化了，但老的房子被拆了，北京越来越象纽约、香港、东京，但人们不知道为什么却那么思念那庭院中的生活，过去的四合院可以让平民百姓安居乐业。
有一个道理，现在世界上的富人趋同，中国和美国的有钱人都穿amani，都用路易威登，但独特的文化往往又是我们所说的穷人传承下来的，这就是为什么那么多的老外喜欢北京的胡同游，丽江古城成为人类的香格里拉的道理。
普通百姓是这样，而过去的四合院大的可容纳皇宫贵族，其实细细想来，我们的故宫就是一个大四合院。我们的北京就是由众多四合院以胡同为金丝串起来的一个文明古都。因此有人说四合院的文化实质是胡同文化。
中国古老的四合院不仅从建筑上，而且还从文化、哲学和精神层面上具有无与伦比的现代意义。
而现在的四合院却真成了象牙塔内的宝贝，能住在那里的人，拥有的不仅仅是财富……我们在幸福村做了几套洋四合院，或叫新四合院，在现代化的都市中心，在国外建筑师的想象之中去追寻那样一种感觉，那样一种中西文化碰撞、融合、升华的情怀。
四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。
在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。
不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？
这是国为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。
譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。
其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。
这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。
而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。
北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。
在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。 后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。
确切地说，过去老北京人把所喜欢饲养和赏玩的种种动物多称为“玩物”，而很少用时下最流行的“宠物”一词。
说起老北京四合院里的宠物实在是不少， 大致分起来有四类，一是鸟类、二是虫类、三是鱼类、四是兽类。饲养宠物既是老北京人的一种嗜好，也是四合院文化的重要组成部分。人们在玩赏宠物之中得到的是一份精神上的愉悦与享受，使四合院里的生活更富情趣。
先说那鸟类宠物，老北京经常饲养的鸟儿和飞禽就有十几种。什么画眉、百灵、黄雀、玉鸟、鹦鹉、八哥、相思鸟、文鸟、鸽子等，仅鹦鹉按体型就分为大、中、小三类，最常见的是虎皮鹦鹉、小五彩鹦鹉、葵花鹦鹉等。而鸣叫最婉转动听的当属黄鸟，也叫黄莺。虽然体型较小，但叫起来却清脆悦耳，还能模仿山喜鹊、红子、蛐蛐的叫声。因它比较容易喂养，所以在四合院里养的人较多。八哥以学舌巧语见常，多被上了几岁年纪的老人所青睐，屋檐下放上一只八哥，逢人便叫，时不常学两句人语，别有乐子。
四合院里的人养鸟儿，图的就是一乐，每天一大早，人还没起床，那鸟就先叫早儿了，一声声清脆的叫声，使小小的四合院里充满了生机，于是人们起来的第一件事儿就是遛鸟。其实遛鸟不单独是给鸟儿“放风”，主要在驯鸟儿，教给它一些小技艺，以做观赏、娱乐。喜欢养鸟的人特别注重对鸟笼子的选择，什么水磨细竹笼、紫漆笼、柳条笼，有的双手各提一只，有的双手各提两只，或上下轻悠、或左右慢摆，自得悠闲。不少人还经常聚在一起比比“放份儿”：就是比谁的鸟儿漂亮、鸟儿笼子独具匠心、鸟叫的声音好听、玩儿的花活多。
在鸟类宠物中，四合院里饲养比较多的还有鸽子。过去走在京城的街头，时常会听到鸽哨声，仰首望一眼蔚蓝的天空下，会见到鸽群随风掠过，与古树、红墙、胡同、老院子相互映衬，构成一幅和谐、安详的画面，实为北京城的一景。养鸽子与养其他鸟不同，养其他鸟是以观赏、鸣叫为乐，而养鸽子以放飞为趣。老北京人习惯上把养鸽子叫做“玩鸽子”，其讲究很多。
先说这鸽子的种类，多达三四十种，最著名的就有点儿、环儿、黑儿、翅儿四类。点儿鸽是一体通白，只在头上有一小块黑或紫颜色。环儿鸽则是在颈项上有一圈儿其他毛色。黑儿鸽是从头到尾大半身子都是黑色。而翅儿鸽是翅膀上颜色比较特别。鸽子的好坏除了毛色之外，还要看飞翔时的耐力和翻跟头的功夫。有的鸽子能在空中翻一连串儿的跟头，有的从数百里外放飞，用不了多久就能飞回来，这是真正的好鸽子。四合院里的人养鸽子没有贵贱之分，鸽友们常凑在一起切磋技艺，并经常结伴到数十里地的地方放飞，看谁的鸽子先飞回来。
北京人喜欢养鸟除了图个乐儿外，还有养心健身的“作用”。过去有句话：”养鸟遛鸟，遛的是鸟，练的是人，心变宽了，体变壮了，日子过得就豁亮。”所以无论是文人墨客、梨园名伶、还是车夫、工人，都有养鸟的嗜好，使鸟儿和飞禽动物成为四合院里饲养最多的宠物。
说起玩虫儿， 也是老北京人的一个乐儿，而且不分地位高低，都有玩趣。虫的种类不少，蝈蝈儿、蛐蛐儿、金钟、咂嘴、油葫芦等，其中最受青睐的是蝈蝈儿和蛐蛐儿。
先说这饲养蝈蝈儿，可是四合院里不少人的爱好。过去麦收之后，胡同里就开始出现卖蝈蝈儿的。小贩们多是把蝈蝈儿装在秫秸或麦秸编的笼子里。笼子的样子很花哨儿，有圆的、方的、八角的、三角的，远远地就能听见蝈蝈儿清脆的叫声，吸引许多四合院里的人前来购买。《燕京岁时记》中就有“京师五月以后，则有聒聒儿(蝈蝈儿)沿街叫卖，每只不过一二文”的记述。这些蝈蝈儿多来自河北易县、涞水一带，一是个儿大，二是叫声清脆悦耳。而四合院里的人买蝈蝈儿时绝少买一只，大都买双个儿，一则是老北京人有成双成对的习惯，双为吉利数，二则是两只可以相互戏逗，叫得更欢。买回来的蝈蝈笼子大都挂在屋檐、门楣、窗前或院子的葡萄架或海棠树上。从此蝈蝈儿的鸣叫就成了四合院里最动听的声音，一直能叫到立冬。
北京人养蝈蝈儿有不少的讲究，一是要选上品的蝈蝈儿，讲究全须全尾儿、叫声悦耳；二是颜色正、品相好，一般多选黑、绿、青三种；三是要善动爱跳，越是活泼爱闹的蝈蝈儿，越有人缘儿。按季节说又有夏秋之分，“立秋”前为夏蝈蝈儿，“立秋”后为秋蝈蝈儿，善养者能养到隆冬时节。过去四合院里一些有钱或有身份的人，为了买到一只上品的蝈蝈儿，会不远百里跑到河北、山东甚至东北花高价购买。而蝈蝈儿笼子也有讲究，上等的蝈蝈儿笼子是由葫芦做成的，外面有刻花、雕花和烫花，图案多为古朴的吉祥物，如松鹤延年、福禄寿喜、梅兰竹菊等，古朴典雅，不失为一件艺术品。
再说那蛐蛐儿，也叫蟋蟀或促织，旧时每至秋天斗蛐蛐儿便成为四合院里普遍玩乐的习俗，上至王公贵族，下至平民百姓，都有斗蛐蛐儿之好。但一般的北京人过去养蛐蛐儿大多斗而不赌，斗的就是一份乐趣，即使挂点儿“饷儿”也不过是一包烟、半斤“杂拌儿糖”而已，极少有大赌的。蛐蛐儿虽小，但讲究也多。同样是斗蛐蛐儿，在四合院里也分三六九等。最下等的不过是几个小孩子蹲在自家的院子里或门道里斗蛐蛐儿取乐。装的器具无非是搪瓷瓦罐、玻璃瓶，所有的蛐蛐儿也不是什么上等货色，多是自己逮来的棺材板儿、老米嘴儿。中等是一些文人在家中斗蛐蛐儿，以娱乐为主，以蛐蛐儿会友。上等的是达官贵人，多在四合院中设案，请些贵友贵客聚会，以博雅趣，但斗时多挂赌局。
北京人玩的蛐蛐儿多是产自山东德州的墨牙黄、宁阳的铁头青背和黑牙青麻头，也有北京西北郊苏家坨的“伏地蛐蛐儿”、黑龙潭的“虾头青”和石景山福寿岭的“青麻头”。养蛐蛐儿的乐趣在于它们的厮斗与鸣唱。蛐蛐儿斗时讲究用夹、钩、闪、躲墩、抱、箍、咬、掐、滚等“招数”。养蛐蛐儿需要盆，斗蛐蛐儿也需要盆，且极讲究。四合院里的普通百姓多用木笼、竹笼饲养，斗的时候多用澄泥盆或陶罐。蛐蛐儿的一般拼斗并不引人入胜，而好的蛐蛐儿则不然，其称谓也美:翅震大将军、红须元帅、巨无霸、无敌王、花斑豹等等。中秋前后，是四合院里斗蛐蛐儿的高潮，两只小小蛐蛐儿的拼斗，能引来十几人围观和喝彩。得胜的蛐蛐儿震翅鸣叫，主人顿觉脸面增光。若平分秋色，数战未决胜负，主人则拱手言和。小小的蛐蛐儿为四合院里带来无限的乐趣。
再说说鱼类宠物， 北京人饲养金鱼已有数百年之久。因“鱼”与“余”谐音，有“年年有余”之意，所以被视为吉利之物。养鱼既是一种乐趣，更能养性逸情。夏日里以“天棚、鱼缸、石榴树”为四合院里最和谐的景致。从王公贵族、朝中大小官员直到平民百姓都喜欢在自家庭院中摆上鱼盆，居室内摆上鱼缸，饲养的金鱼少则几条，多则几十条，以至数百条。用北京人的话说:养鱼练的是慢功，要的就是磨性子的过程，以此养心逸致。
北京人常养的金鱼分“草鱼”和“龙睛鱼”两大类。“草鱼”就是小贩们沿街叫卖的小金鱼，体型较小，也就一寸至五寸之间，价格较为便宜，多是普通人家买上几条放在圆形的小鱼缸里以做观赏。饲养“龙睛鱼”的主儿，多是比较讲究的人。“龙睛鱼”的种类很多，按颜色分有红龙睛、花红龙睛、墨龙睛、蓝龙睛、紫龙睛等。多用直径三尺以上的木盆饲养，一般将鱼盆放在四合院的天棚下或过道旁，鱼盆由特制的架子支着，有的盆里还放些水草。养鱼有三件事必做：换水、捞鱼虫、喂鱼。换水前要将水晒上三五天，然后将鱼盆里的鱼用抄子抄到另外一个鱼盆里，再将鱼盆的水放干净，特别是要把鱼的粪便和污物清干净，然后放上晒好的水，再把鱼儿倒进来。捞鱼虫就是每天到附近的池塘、苇沟里捞鱼食儿。讲究的养鱼人很少给鱼儿喂干食儿，多喂活食儿，这样鱼才喜欢吃，长得快，看着鲜灵。喂鱼是养鱼人最惬意的时候，撒一把鱼食儿，看着鱼儿觅食，别有情趣。
在兽类宠物中， 老北京人过去饲养较多的是猫和狗。关于四合院里的猫，不再多说，《四合院》版上曾发表过一篇《老北京四合院的猫》，把北京人养猫的故事描写的一清二楚。这里单说那养狗。过去北京人养狗绝没有今天这样多，狗更没有像今天这样受宠。即使养狗也绝对享受不了今天这样的“待遇”，做一次美容就得六七百，更没人把它以“儿子”相称。那时养狗多是看家护院，或外出时做个伴儿，充当一下"保镖"的角色。
今天北京人所养狗的种类几乎包括了世界各地的名犬，一只较为名贵的狗价格少则数百元，多则数万元，这是过去老北京人想都不敢想的。旧时四合院里多养些小京叭、小柴狗，只有大户人家才饲养大狼狗什么的。狗的数量要远远少于猫的数量，所以在介绍老北京的各种书籍里，很少有谈养狗的。早年间人们的生活并不富裕，狗食多是主人剩下的饭菜，常常是饥一顿饱一顿，吃不饱就到外面打野食儿，根本不知道“狗粮”为何物。而狗窝多设在四合院的门道里，为的是有个动静好支应几声。而将狗放在主人居住的屋里饲养或当成家里的一员实在是太少了。
此外老北京人饲养的宠物还有鹰、龟、猴、鸡、鹅、隼等，但数量不是很多，只有对它们特别喜好的人，才会饲养。
㈤ 雁和梅在古代文人心中的传统意义
古文中常用雁和亮表达思念之的 .
梅应该表示高兴或者性情高洁。
在给说点，呵呵
喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。
柳和留谐音意为挽留：
竹，高风亮节，形容品德高尚，又有外强中干之意：
夕阳，有惋惜之意。如；夕阳无限好，只是近黄昏：
寒蝉，表示环境凄凉，如寒蝉凄切：
鸿雁，表示好景不长：
浮云表示漂浮不定，变化无常：
西风，表示寒冷凄切，萧条之感
蟋蟀是指思念故乡
长亭指离别之所，长亭外古道边芳草碧连天
杜鹃表示愤愤不平，望帝春心托杜鹃
月表示诗情画意，也指思念故乡
荷，风姿卓越，仪态万千
松，有坚定坚强之意，咬定青山不放松
1、吉祥如意
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。
纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。
福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意 毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。
2、长寿多福类
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。
五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！
3、家和兴旺类
表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。
和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。
百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。
白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老；牡丹花，为富贵花，是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。
年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余，生活的富裕。
4、安宁平和类
表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。
平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。祝愿万事顺意。
富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。
5、事业腾达类
象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。
状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意考试高且居榜首。
封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通，寓为封奖：“猴”与“侯”同音，寓官位；印即官印。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。
节节高升 以竹节表示。意为不断进取，节节向上。
6、辟邪消灾类
表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。
在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
常见翡翠的寓意
俗话说：“玉必有意，意必吉祥。”几千年文化积累和筛选，精炼也许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案，这为玉器雕琢提供了丰富的素材。
玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安。传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安，是最自然简约的饰物。
挂件上精雕千年灵芝，寓意万事如意，即福运连连，永享禄位，福寿无边！
品雕吉祥题材：凤凰和如意，凤凰，传说中的吉祥鸟，每到之处必有喜事降临，它来了，为人间送来吉祥、如意。
松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；
蝙蝠、佛手、壶等表示多福；
喜鹊、蜘蛛表示喜事；
龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；
牡丹象征富贵；
灵芝象征如意；
猫、蝶谐音耄耋，因古语有：“七十曰耄，八十曰耋。”寓意高寿延年；
枣、和栗子寓意早生贵子；
戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；
翡翠坠的题材有很多:
一、豆角：“福豆”，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。
二、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。
三、辣椒：寓意红红火火。
四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。
五、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。
六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；
七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。
八、猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。
九、葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。
十、松、竹、梅：“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。
十一、蝉：大多儿童佩带的多，寓意“聪明”。
十二、白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。
十三、貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
十四、翡翠雕观音、佛：常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。
十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连。
十六、螃蟹：寓意富甲天下。
十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。
灵芝与兰花代表子孙；
葫芦代表福、寿、禄的意思，取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；
子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。
鸡鸣隐含功名之意；
鸾凤、鸳鸯比喻夫妻；
桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；
福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要来到；
福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；
金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成，玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说，两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；
莲年有余：莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案，表示生活富裕；
富贵平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案，如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；
五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；
一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；
路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚），也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；
玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说；
鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意；
石榴、葡萄：表示多子多福的意思；
竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；
平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；
四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆；
暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；
龙生九子:龙生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名*屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福.是玉雕中的重要题材.
竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜."描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词.
君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
吉祥如意类
用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。
翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。
㈥ 生日祝福的对联
生日祝福的对联1
上联：少也清门为伉俪
上联：人寿年丰彼此重
下联：龟鹤遐龄一幅同
上联：柏翠松苍感歌五福
下联：椿荣萱茂同祝百龄
上联：北极同荣南极同寿
下联：灵芝为圃丹桂为林
上联：椿萱并茂河山并寿
下联：庚婺同明日月同辉
上联：德行齐辉一门合庆
下联：福寿大衍百岁同符
上联：举案齐眉桃筵献实
下联：奉觞上寿梅岭传春
上联：南极星辉斑联玉树
下联：北堂瑞霭花发金萱
上联：年享高龄椿萱并茂
下联：时逢盛世兰桂齐芳
上联：蓬岛真人瑶池仙子
下联：家庭全福天上双星
上联：山水怡情鹿门望重
下联：凤凰娱目鸿案齐眉
上联：椿萱夸并茂，日月庆双辉
下联：膝花歌渭水，椿树笑蟠桃
上联：凤侣双飞翼，鸾俦百岁春
下联：博爱人长寿，钟情月久圆
上联：流金岁月十年携二载
下联：溢彩年华千秋耀百代
横批：风华正茂
上联：贺小女健康满三岁
下联：恭大家闺秀称千金
横批：快乐家庭
上联：岁岁年年今朝在
下联：日日月月乐常行
横批：青春永驻
上联：积善承德多保犬子无灾病
下联：感恩继世乞福家门有诚心
横批：福祉天降
上联：持身勿使丹心染
下联：立志但同鹏翼飞
横批：望子成龙
上联：启步风雷动阖院欢喜
下联: 学识日月辉九天共贺
横批：前程远大
上联：紫气辉煌双鹤寿
下联：春风浩荡百花香
上联：华堂晓听云璈响
下联：鸿案新餐雪藕香
上联：兰桂俱芳逢盛世
下联：椿萱并茂享高龄
上联：梅竹平安春意满
下联：椿萱昌茂寿源长
上联：南极星辉牛女渡
下联：北堂萱映凤凰枝
上联：千岁桃开连理木
下联：万年枝放太平花
上联：庆佳节双亲长寿
下联：贺新春五谷丰登
生日祝福的对联2
1) 人歌上寿；天与稀龄。
2) 一乡称长者；七十日古稀。
3) 三千岁月春常在；六一丰神古所稀。
4) 三千朱履随南极；七十霞觞进北堂。
5) 入国正宜鸠作杖；历年方见鹤添筹。
6) 当看山河今宛在；谁言七十古来稀。
7) 青霜不老千年鹤；锦鲤高腾太液波。
8) 童颜鹤发寿星体；松姿柏态古稀年。
9) 休辞客路三千远；须念人生七十稀。
10) 国中从此推鸠杖；池上天今有凤毛。
11) 杖国鸠扶人歌上寿；筹添鹤算天与稀龄。
12) 桃熟三千欣看献瑞；旬天八十庆溢添筹。
13) 庆祝三多琼筵显爵；祥开七秩玉杖扶鸠。
14) 海屋添筹古来稀者今来盛；华筵庆衍福有五兮祝有三。
生日祝福的对联3
[上联] 母爱涓涓乌马水
[下联] 父恩巍巍凤凰山
[横批] 家睦人和
[上联] 山河相伴倚地老
[下联] 日月双辉待天荒
[横批] 泽被一方
[上联] 福星高照父健安
[下联] 寿比南山母宁康
[横批] 福寿安康
[上联] 春酒盈樽春风满面
[下联] 南山比峻南极腾辉
[横批] 松鹤延年
[上联] 鹤算频添七旬揽揆
[下联] 鹿车共挽百岁长生
[横批] 柏翠松青
[上联] 日月双辉惟仁者寿
[下联] 阴阳合德真古来稀
[横批] 盘献双桃
[上联] 日月双辉惟仁者寿
[下联] 阴阳合德真古来稀
[横批] 万寿无疆
[上联] 思父爱春安复夏泰
[下联] 感母恩秋健又冬康
[横批] 四季平安
[上联] 鸿案齐眉稀龄上寿
[下联] 鹿车合手仙眷长春
[横批]儿孙满堂
[上联] 恩父慈母古稀同瑞寿
[下联] 儿女子孙献福齐安康
[横批] 家和万代
[上联] 瞻巍巍鼓楼当思敬父
[下联] 睹峨峨白塔应行孝母
[横批] 履行天职
[上联] 风雨同舟共渡七十载
[下联] 真情永恒难忘一百年
[横批] 今生今世
[上联] 福寿古稀之年儿孙满堂
[下联] 风霜几度寒暑造福一方
[横批] 龙凤同寿
[上联] 旧时梦风雨同济育儿女
[下联] 今日云古稀而后得顺利
[横批] 福寿双喜
[上联] 执子之手同渡艰难困苦
[下联] 与子偕老共享儿孙绕膝
[横批] 情比金坚
[上联] 亲友光临人贺古稀开寿宴
[下联] 椿萱并茂家逢盛世旺财源
[横批] 人寿年丰
生日祝福的对联4
五十岁:
五十华诞开北海
三千朱履庆南山
庭帏长驻三春景
海屋平分百岁筹
半百光阴人未老
一世风霜志更坚
读书砥行堪知命
安富尊茶且慕亲
大衍宏开光禹范
知非伊始学蘧年
五岳同尊唯嵩峻极
百年上寿如日方中
年齐大衍经纶富
学到知非德器纯
学到知非宏开寿域
年齐大衍共晋霞觞
海屋筹添春半百
琼池桃熟岁三千
人方中午五十日艾
天予上寿八千为春
花甲正圆十年再造
林壬入颂百岁半临
元龙早日推湖海
安石中年有竹丝
吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷
劝君更尽杯酒四十九年应知非
不福星真福星即此一言可为君寿
已五十再五十请至百岁再征余文
数百岁之桑弧过去五十再来五十
问大年于海屋春华八千秋实八千
六十岁:
延龄人种神仙草
纪算新开甲子花
颂祝遐龄椿作纪
筵开寿宴海为樽
甲子重新新甲子
春秋几度度春秋
杯倾北海辰被度
颂献南山甲再周
甲子重新如山如阜
春秋不老大德大年
八月秋高仰仙桂
六旬人健比乔松
前寿五旬又迎花甲
待过十载再祝古稀
骏德遐昌龄周甲子
鹤筹无算彩绚庚星
庆祝三多琼筵晋爵
祥开七秩玉杖扶鸠
海屋添筹林壬洽颂
乡闾进杖花甲征祥
花甲虽周犹可大显身手
精神尚旺定能再先扬鞭
花甲齐掉骈臻上寿
芝房联句共赋长春
七十岁:
人歌上寿
天与稀龄
三千岁月春常在
六一丰神古所稀
一乡称长者
七十日古稀
杖国鸠扶人歌上寿
筹添鹤算天与稀龄
海屋添筹古来稀者今来盛
华筵庆衍福有五兮祝有三
当看山河今宛在
谁言七十古来稀
青霜不老千年鹤
锦鲤高腾太液波
童颜鹤发寿星体
松姿柏态古稀年
休辞客路三千远
须念人生七十稀
国中从此推鸠杖
池上天今有凤毛
生日祝福的.对联5
百岁为上寿；一言乃千金。
盛世常青树；百年不老松。
云山风度；松柏气节。
仁爱笃厚；积善有征。
如松如鹤；多寿多福。
上苑梅花早；仙阶柏叶荣。
青松多寿色；丹桂有丝香。
野鹤无凡质；寒松有本心。
寿考征宏福；文明享大年。
洵似人间真瑞；居然天上神仙。
蓬莱盘进长生果；玳瑁筵开百岁觞。
称觞共庆千秋节；祝嘏高悬百寿图。
莫道人生无百岁；须知草木有重春。
家中早酿千年酒；盛世长歌百岁人。
瑶池喜晋千年酒；海屋欣添百岁筹。
琼材歌舞群仙会；海屋衣冠百寿图。
人作不满公今满；世上难逢我竟逢。
福海朗照千秋月；寿域光涵万里天。
天边已满一轮月；世上同钟百岁人。
乐奏云璈歌百岁；德辉彤史祝千秋。
活百岁松钦鹤羡；数一生苦尽甜来。
上寿期颐庄椿不老；君子福履洪范斯陈。
天赐期颐长生无极；人间百岁积庆有余。
寿晋期颐天年永运；光增史乘人瑞流传。
礼祝期颐庄椿无算；诗歌福履虞寿同登。
生日祝福的对联6
孪生臻百福，双寿纳千祥。
合欢花常艳，伉俪寿无疆。
交柯树并茂，合卺筵同开。
椿萱夸并茂，日月庆双辉。
膝花歌渭水，椿树笑蟠桃。
凤侣双飞翼，鸾俦百岁春。
博爱人长寿，钟情月久圆。
斑衣人绕膝，白首案齐眉。
朝霞辉翠柏，时雨润苍松。
灵椿逢细雨，慈竹润和风。
瑶草奇葩不谢，青松翠柏常青。
梅竹平安春意满，椿萱昌茂寿源长。
双星共献齐眉寿，二老欢承益寿杯。
风和璇阁恒春树，日暖萱庭长乐花。
园林娱老儿孙好，夫妇同耕日月长。
瑶觞春介齐眉寿，锦砌晖承绕膝花。
并蒂花开瑶岛树，合欢酒进碧筒杯。
父母双寿增五福，儿孙云集祝百龄。
青山不老双新寿，绿水长荣一世人。
椿萱并茂儿孙喜，兰桂齐芳父母欢。
菽水承吹儿女孝，义方是训严慈亲。
南极星辉牛斗度，北堂萱映凤凰枝。
椿萱并茂交柯树，日月同辉瑶岛春。
百寿图中昭日月，长生座上敬爹娘。
百寿图中昭日月，长生座上敬爹娘。
荷莲香送清和月，棠棣祥开吉庆花。
花果重新娱晚景，寿星双庆颂遐龄。
生日祝福的对联7
上联：双星共献齐眉寿
下联：二老欢承益寿杯
上联：风和璇阁恒春树
下联：日暖萱庭长乐花
上联：园林娱老儿孙好
下联：夫妇同耕日月长
上联：瑶觞春介齐眉寿
下联：锦砌晖承绕膝花
上联：并蒂花开瑶岛树
下联：合欢酒进碧筒杯
上联：父母双寿增五福
下联：儿孙云集祝百龄
上联：青山不老双新寿
下联：绿水长荣一世人
上联：椿萱并茂儿孙喜
下联：兰桂齐芳父母欢
上联：菽水承吹儿女孝
下联：义方是训严慈亲
上联：南极星辉牛斗度
下联：北堂萱映凤凰枝
上联：椿萱并茂交柯树
下联：日月同辉瑶岛春
上联：百寿图中昭日月
下联：长生座上敬爹娘
上联：荷莲香送清和月
下联：棠棣祥开吉庆花
上联：花果重新娱晚景
下联：寿星双庆颂遐龄
上联：交柯树并茂
下联：合卺筵同开
上联：椿萱夸并茂
下联：日月庆双辉
上联：膝花歌渭水
下联：椿树笑蟠桃
上联：凤侣双飞翼
下联：鸾俦百岁春
上联：博爱人长寿
下联：钟情月久圆
上联：斑衣人绕膝
下联：白首案齐眉
上联：朝霞辉翠柏
下联：时雨润苍松
上联：灵椿逢细雨
下联：慈竹润和风
上联：瑶草奇葩不谢
下联：青松翠柏常青
上联：梅竹平安春意满
下联：椿萱昌茂寿源长
生日祝福的对联8
邓家有女初长成，
二十三岁正芳龄。
杏眼柳眉颜如玉，
花容月貌万年青。
今逢阿姊破壳日，
送上祝福与姐听。
愿姊早得如意郎(家和万事兴)，
幸福永远伴此生。
打油诗可以不?呵呵，不知道你姐有没有结婚，你可以选用哈。祝你姐生日快乐!
生日祝福的对联9
上联：琥珀盏斟千岁酒
下联：琉璃瓶插四时花
上联：既效关卿不伏老
下联：更同孟德有雄心
上联：岭上梅花报春早
下联：庭前椿树护芳龄
上联：龙门泉石番山月
下联：蓬岛烟霞阆苑春
上联：南州冠冕此其选
下联：上古千秋可与俦
上联：三祝筵开歌寿考
下联：九如诗颂乐嘉宾
上联：身似西方无量佛
下联：寿比南岳老人星
上联：室有芝兰春自韵
下联：人如松柏岁常新
上联：寿考维祺征大德
下联：文明有道享高年
上联：四百岂惟知甲子
下联：八千应复数春秋
上联：寿考征宏福
下联：和平享大年
上联：寿考征宏福
下联：文明享大年
上联：泰岱松千尺
下联：丹山凤九苞
上联：筵前倾菊酿
下联：堂上祝椿龄
上联：野鹤无凡质
下联：寒松有本心
上联：福同天地共在
下联：寿与日月同辉
上联：红带雅宣华发
下联：白醪光泛新春
上联：指南山而作颂
下联：倾北海以为樽
上联：颐性养寿
下联：屡获喜祥
上联：云山风度
下联：松柏气节
上联：筹添沧海日
下联：嵩祝老人星
上联：椿树千寻碧
下联：蟠桃几度红
上联：鹤算千年寿
下联：松龄万古春
上联：菊水人皆寿
下联：桃源境是仙
上联：榴花红击破
下联：柏叶翠凝香
上联：露滋三秀草
下联：云护九如松
上联：南山欣作颂
下联：北海喜开樽
上联：上苑梅花早
下联：仙阶柏叶荣
上联：德如膏雨都润泽
下联：寿比松柏是长春
上联：海屋仙筹添鹤算
下联：华堂春酒宴蟠桃
㈦ 松鹤延年的寓意和象征是什么
松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。
一、松
松树代表了坚强不屈，能象征一些顽强向上、坚毅、具有百折不挠精神的人，像军人、人民英雄、革命烈士等。寓意积极向上，坚强不屈，不向困难屈服，还有向往着灿烂阳光的含义。
其他有寓意的东西：
一、梅花高洁孤傲：
顶着寒风独自开放，且开花时没有绿叶衬托，独自绽放，展现独特的美。坚韧不拔：梅花即便在恶劣的环境下依然可正常生长，代表的是坚韧不拔的精神。友谊长久：梅花还代表着友谊，适合送给朋友。吉祥幸福：梅花的花瓣都是5瓣，象征着五福，所有还寓意着吉祥幸福。
二、兰花是高洁典雅的象征：
并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。