武侠小说侠义精神

㈠ 金庸武侠小说中的侠义精神在当今背景下指的是什么

金庸的武侠大多有侠肝义胆，路见不平拔刀相助，四海为家，自由自在，不受世俗约束。
在当今背景实在很难想象还有符合条件的。

㈡ 在金庸的武侠小说中，哪位英雄的侠义精神是最足的

私下，金庸14小说，塑造了无数英雄，但如果他们被金勇先生所定义的，那么，只有乔峰和郭静只是乔峰和郭静。

《天龙八部》这本书是金庸先生的国家意义的斗争和探索。乔峰是契丹人，但是被宋朝人养大，并且到自己30多岁才明白了自己的身世。那么，乔峰的心里到底认为自己是宋朝人还是契丹人？当两国发生战争，乔峰应该站到那一边？在宋朝人眼里，契丹人是狗，在契丹人眼里，宋朝人是猪，那在乔峰眼里，谁是谁，自己又是谁？实际上，在书中第16回·昔时因，金庸先生就开始对这些问题展开了思考，并且有了较为清晰的立场，他借用赵钱孙的口说了出来：赵钱孙冷冷的道：“那又有什么稀奇？野兽的亲子夫妇之情，未必就不及人。辽人也是人，为什么就不及汉人了？”丐帮中有几人叫了起来：“辽狗凶残暴虐，胜过了毒蛇猛兽，和我汉人大不相同。”赵钱孙只是冷笑，并不答话。

㈢ 简论中国武侠小说的侠义精神

侠之大者，名如其字，一个大人保护著两个弱小的人，就可谓之侠，放在现在就是你可以帮助别人，胸怀天下苍生，总有一种为弱小抱不平的心，和一定的实力！！

㈣ 什么是侠义精神

“侠义”一词应该是从中国特有的武侠小说里引申出的一种精神，一种类似于“舍己为人”的精神。

相关介绍：

“侠义”从字面意思上便可看出它是一种抽象的思想表示，并非实物，而是存在于人们心中的热情、具体的，如劫富济贫、伸张正义等，这些都包含了“侠义”。“侠义”在小说中也许只是身怀绝技、武功高强的江湖儿女的专利，但在现实社会中也同样存在这样的人物。

(4)武侠小说侠义精神扩展阅读

侠义语出清朝石玉昆所著《三侠五义》第四十三回：是老贼的素日行为过于不堪，故惹得这侠义之人单单的与他过不去，生生儿将他两个爱妾的性命断送。《三侠五义》的出现，开创了公案小说与侠义小说的合流。

小说叙写北宋仁宗年间，包拯在众位侠义之士的帮助下，审奇案、平冤狱、以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象，充分地体现了底层人民的愿望。

新派武侠小说中，侠义精神有了发展、壮大，不再只是代表了一个民族、一个国家，它可以上升到代表了国与国、民族与民族之间的关系，甚至是对全人类。

参考资料来源：网络-侠义

㈤ 武侠小说要有怎样的核心思想和侠义精神

武侠小说的核心思想，或者换个说法：小说的主题思想。
这个思想，他不叫金庸，不叫古龙，也不叫其他，他是一种，你自己的思想。

什么叫要有怎样的核心思想？关键是，你想表达什么？你要表达一种【自己的思想】，我说了这种思想，他不姓金，不姓古，他不是任何人的，否则，千篇一律的，毫无意义。
当然，这也不是现在垃圾网络小说里表现的各种丑恶以及极端，这种东西根本不配叫思想！
思想之所以叫思想，就是因为是有【思】有【想】的，什么部位可以有思想？就是脑子啊！

我举一个例子：
孙晓写《英雄志》，他是以一种历史小说的方式去诠释武侠小说，并且设定了四个不同性格的主角，这四个主角在他设定的大环境下，因为性格、环境、遭遇等各方面的原因，导致产生了不同的选择，这个小说，主要是反应在这种抉择的碰撞与矛盾之上，当然，他的思想是三大辩，他要从中反应出、不可避免地反应出，人在时代下的境遇。
但这篇小说叫《英雄志》，就是【英雄的志气】，所以，如果将四大主角都视为英雄，那么就是说，四个主角的【志气】——志气是比较通俗的说法，换一种说法，就是梦想，梦想的建立，哪怕同一个梦想，不同思想的人其过程也不同，再加上剧情当中种种矛盾等。

我们以大化小，不说武侠小说，就说一个人，我们同一个人，就算家庭状况差不多，同一所学校，同一个班级，也会因为内在、外在等一系列原因导致境况、遭遇以及思想的各种不同等。
所以我建议，武侠小说的核心思想，必须是你自己认为真正的武侠——你要记住！武侠不姓金或查！也不姓古或熊！

然后是侠义精神，这个东西，怎么说呢？就是哲学上的伦理道德问题，我还是这样表示：尽量用你自己的价值观去衡量。

㈥ 你认为金庸武侠小说中哪个人物最具有侠义精神

虚竹。《天龙八部》三大男主之一，但三大男主中属后期的虚竹武功为最高，虽然虚竹的内力可能没有段誉高，但虚竹身兼逍遥三老合计近两百年内力，加之逍遥派的小无相功、天山折梅手等妙武学，整体武学较之大哥萧峰和三弟段誉高了许多。

㈦ 谈谈中国古典小说中的侠义精神

一、武侠文学的起源：

墨子所提倡的牺牲自己，为天下苍生谋福利的精神，是比较早的侠义精神的体现。但是比较具体地来论述“侠”这一概念的，则是战国末期的法家代表人物韩非子。那么，真正为侠树碑立传，把侠写得光彩照人的却是西汉伟大的史学家、文学家司马迁。

二、武侠文学的发展：

中国古代有很多，在今天看来是属于“武侠小说”类型的文学作品。只不过当时叫它“传奇”或“公案小说”等名称。古代最著名的武侠小说则是《水浒传》，它给后世无数的武侠小说以思想的和艺术的启迪。一直到清朝的时候，武侠小说都在不断地发展。

三、侠义的深化：

当到了晚清的时候，中国面临着严重的民族危亡问题，虽然武侠小说中侠的形象一蹶不振，但是在现实生活中，中华民族却越来越需要侠的精神。于是，维新派领袖谭嗣同，革命党人秋瑾、林觉民等人竭力提倡武侠精神。他们“明知山有虎，偏向虎山行”，用自己宝贵的生命，谱写了一曲曲“惊天地，泣鬼神”的壮丽诗篇！

四、侠义的本质：

大侠精神，后来在金庸等武侠小说作家那里，得到了进一步继承和发扬光大。那么，究竟怎样理解武侠小说中的“侠”和“侠义”这样的概念呢？它们到底是真的，还是假的，其实是一种“融合”，既有历史上真的武侠的影子，也有我们头脑中的想像，最后融合成武侠文学中的侠客。

五、侠义的现代性：

到了现代，武侠虽然去除了理想色彩，变得平淡，但它暗藏的这种侠义精神，还是千古相随的。在作家王度庐的笔下，是这样；在作家还珠楼主这里，也是如此，侠义精神一方面写得很高，同时又不脱离现实生活，在普通人的身上灌注了非常高尚的情谊和人道主义的关怀。

㈧ 古代的武侠们，侠义精神有哪些

一种类似于“舍己为人”的精神, 是存在于人们心中的热情。具体的，如劫富济贫，伸张正义等，这些都包含了“侠义”，“侠义”在小说中也许只是身怀绝技、武艺高强的江湖儿女的专利，但是在现实社会中也同样存在这样的人物，雷锋也许就是代表。旧派武侠小说中,侠义在主人公身上体现的只是代表了一个民族,一个国家,往往不能包含所有临近民族或者说是兄弟民族,不能针对天下所有人.有较强烈的大民族思想.排斥外族.新派武侠小说中,侠义精神有了发展和壮大.不再只是代表了一个民族,一个国家.它可以上升到代表了国与国,民族与民族之间的关系,甚至是对全人类 如果单纯的从小说人物所表达的来说当然就是 打抱不平 有正义感

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