中国玄幻小说文化

❶ 关于现代玄幻文学的评价

常听人说，玄幻题材的作品，是源自于西方，沿袭欧美的一种地域文化产物。而我却并不这么认为。事实上，因玄幻作品取材的丰富性，渊源并不单一。上天入地的想像，也非一时一地一人所独有，因此不能就不能偏颇的归结为是谁沿袭了谁。

其实作为一种文化的载体，这类题材的作品，应是世界上最古老的一种文学表现形式了。它的源头，甚至可以追溯到原始人类活动时期，也就是我们所熟知的“神话时代”。而在这个时期，每一个地域与文明之内，都或多或少的的传说及图腾崇拜，因此我说，玄幻文化应是一种世界性的思维`意识现象，而不单纯只是某一地域性文化的产物。

中国的玄幻文化之源，也应是来自于上古神话传说以及对自然`生物`生殖等诸多事物的崇拜与想象。《庄子·逍遥游》有这样一段描述，“有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”这段描述列举一种现实世界中并不存在的鸟类——鲲鹏。明显带有的玄幻小说的特点。而久负盛名的《山海经》，则应是一部兼载神话传说的古代地理书。该书中列举的结匈国、交胫国、无肠国、柔利国、三身国、裸国、厌火国、玄股国、枭阳国、奇肱国，黑齿国、长臂国、羽民国、穿胸国、落头民、大人国、勒毕国、君子国等等，其实就是一个自成体系的“架空世界”。而“架空世界”，则是玄幻类文学作品最主要的特征。

中国古代神话与西方古典神话比较而言，并没有建立自己清晰的神谱，而多以断简残章流传。完全是恣意大胆的遨游，以及天马行空的想像，并不贴近于现实世界。而以希腊神话传说为主的西方神话，则正好相反，有着明显的等级观念及社会意识形态。由于西方神话更贴近于现实世界，则更象是一部翻版于生活的历史画卷。

我认为西汉的《淮南子》中保存了女娲补天`后羿射日`嫦娥奔月`夏禹治水等古代神话传说；《神异经》`《搜神记》`《录异记》`《博物志》`《独异志》`《拾遗录》`《幽明录》等书，应可作为我国玄幻类题材作品的早期作品了。有趣的是《博物志》里有一则故事，与《圣经-创世纪》中的一段颇有相似之处。“奇肱国做出一种飞车，顺着风飞过四万里，落在商汤境内，可是商汤捣破了那辆车，不给人民看”这段描写不仅仅是创世纪和神谱，更多的是一种科幻色彩的玄想。至于是谁借用了谁，我就不得而知了，呵呵。

其实我国古典玄幻类作品，大可分为上古神话`六朝志怪`唐代传奇`宋元说经话本和灵怪`妖术`神仙等小说话本等几类。《西游记》`《封神演义》`《镜花缘》`《聊斋志异》应是其中最有名的四部，从篇幅的完整性而言，《西游记》当属中国古代玄幻小说的先驱。其创作思想与现代玄幻文学相通的最重要一点，就是作者通过笔墨的描述，构造了一个完整的幻想世界。与虚拟背景`独立构造的“架空世界”的现代玄幻作品不无共同之处。而《聊斋志异》则应该是古代神鬼玄幻短篇集锦的佳作了。

其实思维是没有界限的，而文化则是即定的思维模式以及思维习惯的外在表现形式。但是作为文化主体本身的思维，如设置过多的限制，只会使人们安于闲适，不求发展。

如果我说：“玄幻不是文化，任何文体都不是文化。文化的真正的内涵是一种思想`一种意识`一种需求”，相信会有很多人反驳我。但若从“幻想”的角度出发，任何奇幻故事独特的神秘本质，都有着无限的幻想空间，这也正是人们现实思维之外的可扩展的想像力之源泉。

当代国人理解的中国传统文化很保守，缺乏想象力，所以不太可能编撰出《星球大战》那样的东东。当代玄幻类作品中，性`爱`血`奇遇，似乎是玄幻类作品的四大法宝。写奇遇是为了满足自我幻想，从而改变自身的平凡命运。而写性就是为了让自身热血沸腾奔涌，造成脑部短暂缺氧，无暇细品小说好坏。至于写爱情呢，则该是因为不甘满足于现实生活中的寂寥与落寞。而写血，就该是一种近乎无奈的叹息与抗争了。

我不想评价这样的文字是否存在谬误，但在看完了许多“鸿篇巨制”的当代玄幻类作品，感觉很象是长篇肥皂剧加好莱坞商业片的杂交怪胎。如果说这类题材的作品比较注重故事进程中的紧张感，那么请问：“通过文字的优势，以及视觉艺术深入挖掘人性的方面，作者们又有何样的建树呢？”

我喜欢吃拉面，总感觉当代的玄幻类作品写手们，和做拉面的高手有些类似。都是从一个很小的面，近乎无限的拉长再拉长，而故事的主体情节老套`单薄而生硬。在塑造人物方面，形象扁平，似乎可有可无。只知道一味的制造什么所谓的“视觉冲击和感官刺激”，而高于现实的“提纯”的对人的本性一环，确是缺失的。在“幻想”中所应具备的想象力，也局限于对现实的不满与愤慨中。

有人说“玄幻小说是在传统的武侠小说基础上融合了中西方文学中神幻`魔幻`奇幻的营养，近而形成的风格`体系`门派，应为具有奇妙的幻想体武侠小说”关于这个观点，我不能认同。

在文章的开头我已经提到，“玄幻作品取材的丰富性，渊源并不单一”。从我陈述的观点来看，玄幻类的作品与武侠类的作品起源更早，应是世界上最古老的一种文学外在表现形式。至于“玄幻小说是在传统的武侠小说基础上融合了中西方文学中神幻`魔幻`奇幻的营养”这一观点，显然是研究者在没有充分了解人类文化发展史的前提下，提出的片面而偏激的理论。

“幻想”之源，早在人类社会形成之初，而又因地域的不同，而发展形成为各自不同的体系及文化。而中国玄幻类作品和西方玄幻类作品最大的区别，就在于没有“多维意识”。

其实玄幻作品本身，可以说形形色色不一而足。或有天马行空的历险，或有尔虞我诈的政治角逐，要不也可以是聚沙成塔的经济变幻。而创作出一部优秀的玄幻作品，作者往往在宗教以及历史`人文`地理`经济`政治等等诸多方面储备大量的资料，当然也不能缺少对自然`科学等的探索和自主思考。因此我说：“凌驾于现实世界之上的勇气与对未来世界睿智的思考，绝不可能写出一部优秀的玄幻作品”！

写到这里似乎该做一个终了了，但我依旧有很多观点没有陈述。呵呵，陈述起来想必又要是篇“裹脚布”了，因此我决定再说一点就就此收笔。

当代很多年轻写手学习中国古典文化，多感觉其保守而陈旧。我不想就此做任何评价，但从我近段时间琢磨玄幻文化得来的感悟来看，今人在开拓与创造性思维模式方面，远不及古人。至少在想象力和创造力方面，当代人反而更保守！

❷ 玄幻修真小说的文学价值是什么，为什么会受到如此多人的追捧

开心就好，不需要什么价值的....

❸ 玄幻小说的起源和历史

一、中国古代幻想文学的历史渊源、发展历程和代表作品 玄幻小说属于幻想文学的一种。

中国古代幻想文学最早的表现形式以神话为主。

起初是口口相传，并没有文字记载。

其渊源可以追溯到先秦时的《山海经》和西汉时的《淮南子》，诸如“女娲补天、大禹治水”等传说皆出于此。

到了魏晋南北朝，出现了以东晋干宝的《搜神记》为代表的志怪小说。

接着沿袭其特点的是唐朝的传奇，比较著名的作品有《枕中记》、《柳毅传》及《古镜记》等。

传奇之后，又有宋元说经话本。

到了明清时期，出现了具有完整故事情节和人物形象的神魔小说。

神魔小说是在儒、道、释“三教合一”的思想主导下，接受了神话、志怪、传奇的影响，汲取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。

神魔小说是中国古代幻想文学发展的 *** 时期，也是中国古代幻想文学的主要表现形式，其主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材。

这一时期佳作甚多，计有明代吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、罗贯中的《三遂平妖传》、清代蒲松龄的《聊斋志异》等。

最出色的当然是《西游记》。

《西游记》是中国2000年来神魔小说的最高峰，人物栩栩如生，故事曲折离奇，充分反映了古代人民的丰富的想象力。

二、现当代幻想文学的发展概况 现当代幻想文学指1900年以后的中国幻想文学。

其按内容可以划分为三类：科幻小说、魔幻小说和玄幻小说。

这一说法最早由著名作家叶永烈提出，并得到了文学界的公认。

1、科幻小说的发展概况 幻想小说的第一类是科幻小说。

科幻小说，又称科学小说，最早起源于西方。

世界上第一篇科幻小说是英国作家玛莉·雪莱于1918年写的《科学怪人》。

科幻小说的真正发展始于凡尔纳和威尔斯。

凡尔纳的代表作品是《海底两万里》、《八十天环游地球》等。

威尔斯的代表作品是《隐身人》、《时间机器》等。

现代中国科幻小说兴起于二十世纪初，以荒江钓叟的《月球殖民地》和徐念慈的《新法螺先生谭》为开端。

新中国成立后的五六十年代，是科幻小说发展的一个小 *** 。

其开创者是被誉为“新中国科幻之父”的郑文光。

郑文光主要作品有《火星建设者》、《飞向人马座》、《神翼》等。

郑文光之后最著名的科幻作家有叶永烈，其代表作有《小灵通漫游未来》系列。

还有香港著名作家倪匡，1963年他发表《钻石花》，开启了“科幻小说”新风潮。

2、魔幻小说的发展概况 幻想小说的第二类是魔幻小说。

魔幻小说主要盛行于西方，又称奇幻小说。

一般认为，魔幻小说是以超自然事物为主要内容的作品，这类故事多半发生在一个架空世界中，其主要标志是魔法、咒语的大量使用，代表作有《龙枪》和《魔戒》等 托尔金的作品《魔戒》系列，被誉为近代所有奇幻作品的鼻祖，震硕古今，影响深远。

近年来西方魔幻小说发展迅速，出现了以罗琳的《哈里波特》、路易斯的《纳尼亚魔法王国》为代表的一批佳作。

国内魔幻小说从模仿国外魔幻小说开始，经过几年的发展，涌现出一批较好的作品，如《风姿物语》、《我是大法师》、《狂神》、《佣兵天下》等。

叶永烈，《奇幻热、玄幻热与科幻文学》，2005年7月27日，《中华读书报》第14版。

韩松，《革命的前夜：2002年的中国科幻》，2002年12月，《2002年度中国最佳科幻小说集序》。

张学全、陈犁书，《玄幻小说走红，叶永烈有话要说》，2005年2月21日，《经济参考报》第1版。

朱学恒（台湾），《奇幻文学简介》，2002年5月25日，《龙枪编年史序》。

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❹ 玄幻小说的发展史是什么，它的鼻祖又是谁

玄幻小说的发展中最早是偏向于玄学，科幻或者说玄学幻想，没有突出现在这么多东方武学的因素，但是后来逐渐走向了玄幻，武侠也就变成了一点仙侠的那个感觉，至于它的鼻祖是谁已经说不清了。

现在的玄幻小说面临一个瓶颈，就是一直都是写重生功法洪荒这些东西是传统的因素与中国的玄学发展是有关系的，但如果不能突破的话，一直靠这个老的模式写下去，未来肯定会出问题，因为的一次两次的大家看着觉得挺新奇的，但是慢慢的作品多了都是这个套路，大家不用看都知道下面会发生什么，那就没有太大的吸引力了。

❺ 玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路

上世纪90年代末，玄幻小说开始在网络上传播和流行，短短数年，蔚为大观，因此玄幻小说的出现是中国文化的出路。

玄幻小说的几大特点:对生物进化和未来世界的想象，对世界末日的虚构与想象，对世界源起的想象与虚构，奇怪的神话宗教体系，架空世界，非人智慧生物/种族。

对于玄幻小说，本人其实也是非常热爱的，所以希望玄幻小说可以发展越来越好！

❻ 谁能说一下玄幻小说在中国文学中的定位谢谢了，急用。

正统文学的市场将会被玄幻小说所代替。他们的生存空间也将会越来越小。
地位，玄幻小说是星火，将来会燎原。
这类小说将会成为未来文学的主律。现在它们的作用地位已经逐渐凸显。只是社会机构没有给予它们正视的目光和应有的支持。
其实，这还不是最惨的。最惨的是那些。写玄幻小说的作家。因为没有一套完整而健全的法律来保护他们的著作权。混的好的还可以。混的惨的。还要受到多放后面的剥削。最后留回他们手里的钱。。。。还不足以支持生计。
他们的坚持只是热爱和一份不熄的倔强。
不要以为。玄幻小说就已经失去了。正直的文学水准。这里面也不失高水平的巅峰之作。《亵渎》《官居一品》。我想就是真正一些的名家名作也是望尘莫及的。

❼ 玄幻小说一般说的什么内容

玄幻小说通常以冒险、战争为主题，可任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。玄幻小说基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩。

❽ 话说中国西幻小说的那么多共同设定是怎么来的

个人认为，西幻类小说的设定大都不出 北欧神话和希腊神话。
其中很多设定被今天的网络写手吸收，西幻小说中的主流名词有：魔法师，光明XX，黑暗YY，魔鬼，女神，精灵，龙，矮人，巨人，兽人、地精，天使、神器、XX神，国王，教会，教皇，城邦，亚瑟王，圆桌骑士，圣骑士，魔法卷轴，契约，诸神的黄昏，神殿，牧师，德鲁伊，咒语，魔杖，邪教，贵族，中世纪，不列颠，美型男，女王，城堡，淫啊那个靡（汗，说道女王就想到这个上去了~~~）等等。
其实，西幻无非就是将一些欧洲的神话传说，糅合一些现在流行的元素，然后改编，以这些神话为背景创建一个类似地球的世界，这就是现在的西幻。
如果你要对西方玄幻小说素材的背景进行了解的话，网络中希腊神话和北欧神话是你最好的选择……

一本很纯粹的西幻小说《十日黑暗降至》

以下为复制内容：
玄幻小说，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想小说”。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。
为什么这么说？因为玄幻小说基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩。
中国文化包容性极强，任何外来事物都能溶进它的怀抱中，并衍生或变形出一些新事物。
玄幻小说正是如此。大多数玄幻小说，取了西方的魔法、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，再加上神话（而且经常是中国、印度、希腊神话并存……），构建出神奇的世界，精彩的故事。
论到虚构、幻想，玄幻小说是四类幻想小说中最自由的。它写未来科技，却不需要用科学理论验证；它写魔法，又不考证西方巫术学体系；它写武术，却比传统武侠更神奇强大，经常超越人类生理极限……不论是虚拟世界架构，还是人物经历，都是玄之又玄，天马行空，自由无比。
玄幻小说经常遭人斥骂。科幻迷骂它“胡思乱想”，奇幻迷也骂它“胡思乱想”。殊不知，玄幻小说的特点就是胡思乱想，无原则，无基础。但是，这种胡思乱想却有自己的理论体系和设定，不管这体系能否经得起严谨考证。
玄幻小说，可以说与魔幻现实主义小说完全对立。魔幻是以“幻”作为渲染，主写现实事件；玄幻则是以现实事件作为情节表象，主写“幻”。
在四类幻想小说中，玄幻小说是最“幻”的一类。因为少了束缚，所以能够挥洒自如，随心所欲，读起来往往痛快淋漓，十分刺激。因此，尽管“正统科幻”和“正统奇幻”都对玄幻大加贬斥，玄幻小说仍然拥有相当广大的读者。
玄幻小说之所以流行，恐怕是因为，玄幻小说中的人物往往能力超凡，拥有非常大的自由，想要什么就有什么。对于普通人来说，这是一种极大的快乐与放松——生活中最难受的就是不能随心所欲，而玄幻小说给了读者放松心灵、体验自由的机会。或者说，玄幻小说“读起来很过瘾”。
玄幻小说，由于其本身特征，很难对它下个确切定义。特别是在台湾，很少听到“奇幻”这个词，而是以玄幻代称。
我们所看到的许多“奇幻”、“科幻”甚至“武侠”小说，其实应该归入玄幻类。而市面上所售的玄幻小说，其中有极少部分实际上是奇幻、科幻小说。
玄幻小说很难获得成年读者的青眯，却往往受到青少年读者狂热喜爱。玄幻小说的作品数量最多，平均水平也最低，到处都是垃圾作品，因此往往令人产生“玄幻小说都很差劲”的印象。实际上，玄幻小说也有出色的精品。
对于“正统”的科幻迷、奇幻迷们来说，如果敞开心扉，不带偏见地去评析，玄幻小说也算是有存在价值的专门类别，而且不会在短期内消失，甚至还会更为壮大。毕竟，存在即合理，玄幻小说的盛行，是有其社会心理根源的。

❾ 我国玄幻小说丰富多彩的原因是什么

在漫长的历史上，中国文化曾经广泛的吸收外来文化，也曾走出国门，影响到全世界其他文化体系。到了当代，随着中国国力的日益提升，中国的文化也开始影响到更多的外国人，甚至走进外国普通百姓的日常生活里。虽然中国文化之“大”走向之“强”，还有很长的路要走，但合抱之木，起于毫末，我们选择了一组文章，望以此引发思考，借此成为未来中国文化走向世界、产生广泛影响的起点。

而且，最厉害的是中国人拥有一套能把天地人神自然完全整合在一起的严整的思想体系。

这套思想体系源自于中国的周易阴阳八卦文化，悠久的历史，丰富的文化内涵为中国的网络文学发展提供了极其丰富的文化思想基础，这也是中国网文在国外大火的原因。

❿ 玄幻小说的定义是什么

分类: 文化/艺术
问题描述:

问题很清楚---定义!

解析:

玄幻小说的定义，至今仍有不少争议。科幻小说家叶永烈说过，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。这种分类方法目前得到较多的承认，所谓幻想小是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。区别在于∶科小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为第一部代表作；魔幻小说是建立在神话基础上的，以西方的《魔戒》、《龙枪》等为代表；玄幻小说最近才在中国大陆兴起热潮，它建立在玄想之上，内走得比魔幻小说更远，更自由，不受科学依据的束缚，有更多空间可以发挥幻想，黄易可视为中国现代玄幻小说的一个代表。天，中国的玄幻小说数量之多，种类之繁杂，早已把这各种元素都收拢其中了。网络上最火红的玄幻小说之一《飘邈之旅》开宗明义就说∶“也许会看到古代中华的延续/也许会看到先进的文明/也许会看到诱人的法宝/也许会看到仙人的遗迹/也许会看到西方中世纪的古堡/也许会看到各种稀奇古怪野兽/这就是飘邈之旅。”仅仅从这里，我们就可以看出，玄幻的玄，和玄学没有瓜葛，而仅仅是一种海阔天空恣意纵横的玄想了