传统奇遇武侠小说秋梦痕

1. 请帮忙找一找有奇遇的传统武侠小说，比如掉下山崖得到了奇珍异果，神兵密籍。吃到了灵兽内丹血液等最后...

古龙写的除了一出场就是绝顶高手的那几个，大部分是奇遇

2. 传统武侠小说的特点，分类，代表性的作家，作品

【传统武侠时期】

一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1、第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2、第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3、第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。

3. 一本传统武侠，主角名字叫古士奇，他还有个弟弟叫古士奇，有讲到长白天池追一株很灵性的人参。

书名：《黄金客》，作者：秋梦痕，可以在各大小说网站中搜索阅览。

4. 谁有2000部武侠小说合集打包下载百度云

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5. 秋梦痕小说txt全集免费下载

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内容预览：
<1>雨
雨是缠绵的,
在五月,
这是少见的.
莫非是屈子,
在凝首回望?
…
千年的长江犹在,
万古的传说依存.
已近端午,
遥望着空中的云彩,
是我尘世的起伏不平心.
…;
<2>浣溪沙,赠广西陈菲
同在江南路却远,
夜中望月各是天,
满怀心事待秋圆.
…
陈菲有梦尘心记,
故里无春向谁言,
嫦娥欢笑月中见.
…;
<3>一个人
一个人只能望月,
看着天边的云彩,
想的是昨日的时光.
…
酒偶尔遮遮愁肠,
思念有时越过山川.
秋天,
多了一份沧桑.
…
梦填补的是尘世的空白,
春风携带的微凉,
弥漫在初次相逢的地方.
…;
<4>和人
自别后,
山水拦,
朝朝暮暮,
点点皆是昨日欢.
…
人生虽短心莫叹,
有缘自重逢,
君且看.
…;
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作品本……

6. 求几本纯武侠奇遇小说名字

龙人的奇门风云啊。一开始，武林三大奇门凌家庄被一邪恶组织灭们，所有主角的亲人都被暗算和杀害。只有主角庄主之子凌海被杀手之尊所救。后来，练了一身绝世武艺。遇到一绝色MM，确料不到，他的杀父仇人却是他的大恩人。背后又是一个天大的阴谋。 用手机打的啊，给分，跪求

7. 经典武侠小说推荐

第一，我发的都是真正NB同时我看过的小说，或有遗漏。如果你只爱看垃圾网络小说，别往下读。随便搜排行榜吧，一搜一大把。最佳也别选我，推荐网络小说丢人。

玄幻：还珠楼主的蜀山剑侠传，这个没看过就不要看玄幻了，这是现代玄幻的开山扛鼎之作，另外还有《青城十九侠》等11部出世仙侠（剑侠）系列小说，述正邪两派剑仙间善恶之争，文笔华美，极富诗情，想象瑰丽，气势磅礴，且融冶儒、道、释三教哲理于一炉，寓意深远；《云海争奇记》《兵书峡》等25部入世武侠小说，提倡崇善除恶、孝友义侠，表彰人的价值尊严。江南的龙族，还凑合。诛仙，树下野狐的搜神记，仙楚，蛮荒记，这算是网络小说里唯一几部我看得上的，其实树下野狐文笔也不行，网络小说唯一特长就是篇幅特长，想象力丰富。

武侠：金古梁温都知道也不用多说，必看。司马翎卧龙生什么的有兴趣可以看，跟还珠楼主一样都比较古老了。大陆新武侠首推凤歌的昆仑、沧海，这两部必看，文字拿捏直追金庸。昆仑文章一开始还没有脱离金庸的射雕英雄传的樊笼，也给出了类似五绝的人物等的设定，但书的中段部分，已摆脱这个牢笼，破茧而出的文字遒劲有力，感染力强，结尾如长歌一曲，意味深长，耐人回味，达到比肩前辈的高度。沧海构建比前部更宏大，采用了类似大唐双龙传的双主角设定，展示出风歌不凡的文字驾驭能力，情节与人性的复杂让人读完后有了更多回味之处，在情感方面的描写比前部更细腻。其他有金寻者的大唐行镖、大唐乘风录。江南的光明皇帝。小椴的杯雪、长安古意、洛阳女儿行。也都还算不错。另外，沧月和步非烟次得没法看。

以上均为长篇，全部完本。

8. 求一本很早的武侠小说名，只听过一小段，主人公被打落悬崖，得奇遇后报仇的

小时候看过一本叫《苦海飞龙》，情节跟这个很相似，但是网上搜不到，书在老家，作者好像是李凉或者欧阳什么的（补充，刚刚搜了一下，竟然搜到了，是秋梦痕写的，你看是不是你要的，以前怎么搜都搜不到）

9. 谁有好的武侠小说，奇遇的更好谢谢

好的就是古龙的
金大的也不错
龙镶子的逍遥花主，神蝉九变等，秋梦痕的苦海飞龙，万世雷池，凤凰神(全) 翠堤潜龙(全) 铁汉娇娃(全) 天凤神龙(全) 苦海飞龙(全) 七雄劫(全) 凤驭龙(全) 黄金客(全) 双蝶影(全) 神剑无光(全) 大盗红魔女(全) 翠谷狂龙(全) 北极猎奇(全) 绝情刀(全) 烽火武林(全) 海角琼楼(全) 勇者无敌等都是奇遇多的
另外狂风剑客也不错

10. 秋梦痕的人物经历

本名邓政（1924——1989），号梅庵居士，原籍湖南邵阳。台湾作家。行伍出身，早年任职于台湾情治单位，其后自“成功队”（类似蛙人部队）退役，获分发至嘉义县新港乡月眉国小任工友一职，
以校舍为家，直到脑溢血过世为止，享年66岁。
秋梦痕大约从50年代开始投身於武侠小说创作的行列，为“武侠八大书系”中“四维”的名家，以《黄金客》、《万世雷池》、《翠堤潜龙》、《大盗大道》等书知名于世，擅长以神怪离奇、层见迭出的人物、情节，展开小说部局；60年代中，一度中辍（十年），后来在众利出版社王瑞如力邀之下，重作冯妇，而风格大变，颇陷溺于情色的描写，“媚俗”的趋向非常明显。终其一生，创作量十分弘富，以“淡江武侠小说研究室”编目而言，即有近百部之多，总字数超过二千万字，可谓是多产作家。 秋梦痕尽管作品富厚，相关的武侠小说评论，对他评价并不高。一般武侠小说史类的着作，仅叶洪生《谈艺录》以“略逊一筹”四字，轻轻带过；而“鉴赏类”的辞典，则分别简要地介绍了他的《黄金客》、《血旗震山河》、《苦海飞龙》、《十二金钗》等几部。大陆学者陈墨的《新武侠二十家》，可以说是秋梦痕唯一的“知音”，特别辟了短章的篇幅，评析了《黄金客》，虽也一针见血地指出了他小说的若干缺点，却也盛赞其「“艺术才华与丰富的想像力天赋”。
从文学的角度而论，秋梦痕的作品跳荡流离，以灵巧生动取胜，而语言明快俐落，自有其特色；但总体而言，情节繁缛零散，人物个性不鲜明，且商品化的气息太过浓烈，故而未获肯定，也不算“厚诬”。不过，从研究的角度而言，秋梦痕却可以说是台湾武侠小说发展史上的一个重要“参照系‘，跳脱开文学评价层面，从社会、文化的角度观察，秋梦痕是有其“典型性”的。
台湾武侠小说的发展，早期几乎都由自大陆来台的人士奠定规模，从郎红浣而下，台籍武侠作家寥寥可数（独孤红、秦红较为知名）。大体上，这些武侠作家皆具有相当的才情，对前辈大家如还珠楼主的作品，也耳熟能详，但文史根柢不够，往往在写三、五部后，才华用尽，又缺乏后续的文史知识支撑（部分作家极少自我进修砥砺，甚至很少看其他当代作家的作品），即显得后继无力，不是模拟前辈形式，就是不断自我重复，落入框架——这是台湾武侠小说发展上的一大”险象“，而且是”环生’的，武侠小说之所以迟迟未能获得认可，作家必须要负最大的责任。秋梦痕无疑是“险象”中重要的一环。
秋梦痕的创作，取径於还珠楼主，无论是从广袤的地理环境之铺排，宝物、奇物、秘谱之夸张渲染，或是武功之神妙诡异，都饶有还珠之风。如《大盗大道》中有神虬、红蓝宝马、天机神剑、祥和金箫、瀚海古秘图、慑心铎；《翠堤潜龙》中有十二红豆、参芝灵婴、八奇果、狼王丹、青白蛟剑；《黄金客》中有龙骨图、灵芝仙、蔘王丹、血鳗丹、日月神珠、恐龙丹等等，皆层见迭出，令人眼花撩乱。只是，还珠楼主学养深厚，于道教素有研究，故神物之出，皆有深意，不是泛泛然标举而已，且文笔瑰奇纵恣、变化多方，遂成一代宗师；而秋梦痕文史根底不厚，于道教术法一道，更是不甚了了，故所谓的“奇物”，既乏生动描摹，又缺少特色，不过成为侠士、豪客争相夺取、藉以施展武功的“道具”而已；而秋梦痕乐此不疲，刻意虚构出各种不可思议的武功、秘典、奇物，强调“神性”，反而牺牲了“人性”，令人不免有“画虎不成反类犬”的遗憾。
“奇物（人）”的陆续现踪，是秋梦痕惯用的笔法，藉此以环回增衍新的角色、新的情节。秋梦痕的小说，情节是非常“布袋戏化”的。通常，主角的武功都不可思议的高，而在机缘奇遇下，越来越高——这也算是武侠小说“少年成长”的惯例，只是，秋梦痕在武功上着墨，忽略了心理层面，故人物缺乏转折变化，除了少数外（如《大盗大道》中的“迷楼瑶姬”），几乎都是扁平人物；武功之所以需要越来越高，是因为江湖中“异人”辈出，一山还比一山高，主角不得不比他们更厉害、更高强。秋梦痕喜欢写“异人”，而每个异人刚刚出场时，都个个是“金光抢抢滚”的，彷佛不可一世的模样，然后，能人辈出，一个个又变成了“衰尾道人”。
秋梦痕初创作的时期，约当黄俊雄布袋戏“云州大儒侠史艳文”风行台湾之际，其间的关系，也许值得探讨。如《大盗大道》中，先是有黑山神鳌、兴安金豹、牛首魔君、天山灵官等“四霸”；然後有“六大奇人”，再又是“八大”；然後是“活僵”、“灵殃”；再又来个“苍头魔姑，紧接着“倒灵霄、乱三清……”等；而《翠堤潜龙》中，从“长生隐士、四海苍虬、金城堡、汤池庄”开始，隐然为武林中最权威的人士，其後，则“天欲圣母、南仙北神、漠龙雪煞、血帜双魔”陆续出现，最后又有“八鼠、三王、罗刹教、红豆仙子……”等；《黄金客》中从“血屍、守财奴、朝云暮雨到权力宫”，从“权力宫”又引出“弥天红教”，也是如出一辙地“强中自有强中手”。人物如走马灯一般，轮番上阵，与黄俊雄布袋戏中的“仙角”（“先觉”），几乎同辙，其间相互影响的情形若何？研究通俗文化的学者，是不能不密切注意的。
秋梦痕人物的设计，从六十年前到百年前，甚至到数百年前都有（如《翠堤潜龙》中的“红豆仙子”、“三王”），在一篇小说中，压缩了数百年的时间，让“古人今人”，挟着不同的宝物、武功，同在一个时空中登场，规模、场面之大，想像之“离奇”，颇令人“叹为观止”。人物众多，场面自然显得热闹，也造成情节的繁缛多变化，秋梦痕在此展现了天马行空式的才情，信笔为之，几乎是随性地增添人物与情节，篇幅几可作无限的延长。实际上，这种写法一方面来自还珠楼主的影响，一方面也与经济效益不无关系（这是武侠创作中的“拖”字诀，盖“拖”越久越长，稿费可领越多也）。还珠楼主的小说固然也变化多端，但是每一个情节的来龙去脉，皆交代得非常清楚；而秋梦痕却往往如蜻蜓翩飞般，点到为止，缺乏全局的观照。同时，奇物的轮番出现，构思与布局又皆大同小异，一部书中自陷循环模式，已令人觉得索然乏味；更糟的是，几乎部部如此，虽偶尔有个别的精采片段，但实在不耐咀嚼。
布袋戏有声光、影像的效果为辅，观众於目迷五色之际，惊喜讶异於人物的变换，享受视、听觉上的美感，可以忽略情节的合理性，一样乐而观之；但是，小说以静态文字呈现，情节是小说的命脉，依理而论，秋梦痕这种繁缛散乱、缺乏合理贯串情节的小说，应该不会受到读者欢迎才对；但是，从秋梦痕两度投身於武侠创作，并拥有偌大数量的作品看来，读者对秋梦痕的武侠小说，显然也是乐而观之的——这究竟何故呢？
武侠小说的性质究竟如何？这是武侠（甚至文学）上的一大公案，历来对武侠小说居然以“不怎么高明”（多半不具较高的文学价值）的文字铺排，展现出令人侧目的魅力，造成持续不衰的热潮，曾经提出各种的解释，尤其是关于“读者”的问题。武侠小说是通俗小说，而通俗小说的命脉在於读者，这无庸置疑。有人说，读者之所以喜欢读武侠小说，是因为书中充满正义的侠客，除暴安良，弥补了社会现状正义不彰的遗憾，满足了人们内心对正义的渴求；也有人说，人们内心实际上潜藏着一些暴力血腥的本质，在社会规范的束缚下，备受压抑，武侠小说中的刀光剑影、惨烈厮杀，在某种程度上涤清了这种亟待宣泄的苦闷；又有人说，人们内心里渴望建树功业、期盼美人青睐，於阅读武侠小说时，极易投射幻化，想像自己即为书中的英雄，“建功立名载美归”，自我陶醉一番；更有人说，武侠小说是虚妄不实的世界，许多无法或不愿承担现实重任或压力的人，藉阅读武侠作为逃避之地；……凡此种种，不一而足。基本上，武侠小说是完全开放的作品，所面对的读者，涵盖了不同性别、年龄、职业、教育水准的各个层面，每个人所想、所获的，各自不同，因此，诸说皆能言之成理，但却不是绝对的。
在此，武侠小说展现了此一文类相当特殊的包容性，喜欢历史、崇拜英雄的，会喜欢读历史感深浓、英雄刻划出色的金庸小说；喜欢古典式浪漫之爱的，可以在王度庐的小说中，感受到爱情的深沉与辛酸；偏爱神怪想像、瑰丽奇诡事物的，还珠楼主的《蜀山剑侠传》系列，正可以取挹不绝；而偏爱思考、索秘的，自然也对司马翎的处处智略、古龙的步步悬疑，情有独锺。由於读者极广，因此只要能稍微掌握特色的武侠作家，多半即能拥有为数众多的读者，支持其不懈的创作。嗜血腥者喜读柳残阳、雪雁，乐鬼趣者喜读陈青云、田歌；至於秋梦痕，吸引的则是一些纯粹以“暂时性阅读”为娱乐休闲的读者。
所谓“暂时性阅读”，指的是藉阅读以消遣，一来打发时间，二来在阅读的过程中也颇足以浸沉於其间；而且，阅过不管记不记得，绝不会再看第二遍（除了研究）。秋梦痕小说热闹的情节、庞多的人物，可谓是千头万绪，仅看一遍，没人会记得牢，也不会有人去记，重要的是“阅读当下的满足”，这就够了。这种阅读态度，与观赏布袋戏颇有异曲同工之妙（严格说来，由於“史艳文”人物造型相当成功，如史艳文、老和尚、藏镜人、刘三、二齿、秘雕、苦海女神龙等，皆各具形象与特色，且仅单一剧码，故比秋梦痕小说深入人心），而都是在特殊的时代环境中养成的。50年代的台湾，休闲娱乐设施甚少，看武侠小说（后来逐渐被电视取代），几乎是“无从选择”的娱乐选择，而二者的热闹，正可以让读者或观众饱享娱乐开怀的盛宴，自然会风行一时了。从这点来看，秋梦痕至少在掌握读者趋势上，做得相当成功。
时代在变，70年代以后的台湾，经济起飞，连带着娱乐事业生机蓬勃，武侠小说的娱乐功能，逐渐为他种设施分散，读武侠小说的越来越少（连老读者都浸渐减少），秋梦痕的作品，已失去原有的魅力，故有十年的搁笔。75年左右复出，风格急转，改以煽情、肉欲的情节，吸引青少年（姑举书名为例，如《猴王与淫娃》、《欲火壮士》、《一女成名万骨枯》、《十三太妹》之类，连名目都不复以往的典雅），成为老作家中少数几个落于恶质的“不幸”，但也是老作家中少数仍能存活的异数。青少年血气正旺，性窦初开，对情色趋之若鹜，而阅读的目的，不过是一时感官的激动与满足，随看随忘，自然也无须理会其间的情节、构思合理与否；讽刺的是，青少年却是支撑武侠小说创作于不坠的“孤军”，秋梦痕理当受到欢迎！只是，这是武侠小说的转机还是噩梦呢？
平心而论，秋梦痕的武侠小说成就并不高，尤其是复出之作，颇有猥亵、恶滥之嫌，不过，前期的作品，还算有些许可观之处。尽管因为时移世易，秋梦痕的作品无法获得较高的评价，但是，时代在变，读者在变，人心不同轨，谁也无法逆料未来在读者趋向改变之后，是否会有读者再度对秋梦痕产生兴趣。笔者这篇短评虽然“抑多于褒”，但显然也未必是重要或绝对的；重要的是，秋梦痕一生戮力于武侠创作，为我们留下了可观的作品数量，其他的，就真的只能套用他那如诗歌般的笔名了——留予他年说梦痕！