武侠小说怎么就没人看
这个问题，你如果看过八零年代以前的小说，你就会知道剑仙流的小说，外加我国古代的神仙鬼怪小说，现在流行的仙侠流小说脱胎于这些前人著作和电影（以《蜀山传》为例）；
玄幻包括魔幻和修仙类题材，修仙类不用说，和仙侠类一样。
至于魔幻类题材小说少不了西方的流行神话元素，这些最主要是80年代受到西方题材游戏和大量电影的影响产生的；
玄幻小说最近几年多了穿越重生流这种新题材，不过，百分之九十都是垃圾；这种题材受到电影和电视剧的影响比较大，起初多见于以唐家三少等等小说家的 著作中，后台跟风的人太多，产生了一大批的垃圾小说。
这是一个十几年书龄老书虫的总结，谢谢采纳！
㈡ 武侠小说为什么会没落
因为武侠小说的内容都太过假，而且武侠小说的内容都偏离实际，很多人都不喜欢这样的偏离实际的小说，所以武侠小说就会没落。
我平时就不喜欢看武侠小说，因为我认为这些小说都是无脑的，对阅读的人没有任何的帮助作用，所以我从来都不会去读武侠小说。
㈢ 武侠小说会没落，究竟是因为什么呢
当年的武侠剧，对于现在的孩子们来说，都是各种吐槽，，其实对于我们来说，不只是武侠剧，承载着我们太多的欢乐，太多的回忆，孩儿时期的我们经常用木头仿制各种武侠中的兵器，对于我们来说就是一种精神寄托，百看不厌，其乐融融！
㈣ 为什么看武侠小说的人少了
的确是与时代有关，人的思想在变化，对文章的要求自然也在变。
㈤ 曾备受人们喜爱的武侠小说，为什么会没落
说到武侠小说大家脑子里一定是金庸古龙，因为他们写的的小说太过经典了，至今还流传这他们的作品，他们的作品是一代人的记忆，他们是武侠小说界的泰山北斗，是无法超越的存在。前段时间，古龙先生的作品《绝代双骄》再次被翻拍，但是还是引起了一片热潮，这就是泰斗的号召力所在，但是因为现在的文化、娱乐逐渐多元化，武侠小说也很少出现在人们的视野里了。
现代社会处于多元化的发展，二十多年前火爆一时的武侠小说，琼瑶小说，已经被当今的，玄幻小说，言情小说，校园小说等等所覆盖，当然武侠小说的小说种类也存在着，但是现在人很少会选择去看武侠小说，女孩子们总喜欢看言情小说，男孩子们总喜欢看玄幻小说，他们在小说他们在这两类小说的世界里面畅游着，无法自拔。
武侠小说是一代人的记忆，希望他能重新“站起来”。
㈥ 武侠小说在如今的时代，真的已经没落了吗
对于现在的我们来讲，武侠小说已经彻底的没落了，要想看到曾经经典一般的武侠新作，已经不太可能。
武侠小说作为电视剧的一个种类，曾经深受大家的欢迎。但随着时间的推移，观众喜好发生变化，慢慢的武侠小说也就没落了。
除了这两点以外，现在的人们对于电视的偏好，也在不断的变化。以前的人们因为娱乐项目太少，所以对于电视剧特别的喜欢；而现在的人们，可以娱乐的项目太多，也就使得武侠小说不再是人们的唯一。
㈦ 为什么现在几乎没有什么人写武侠小说了呢
因为在现在的社会行情下，武侠小说的路已经不好走了。以前的时候科技并没有现在这么发达，人们的知识面也远没有现在广，所以武侠小说才会如此受欢迎，毕竟每一个少年的心中，都有着一个属于自己的江湖梦。
而且武侠小说的写作难度，也是非常高的。毕竟武侠里面的人物不能动不动的就毁天灭地，他们除了打斗的场景写作外，更多的还是对人物进行描写，能突出人物的性格和主体才能写好武侠小说。在前人例如金庸老先生作为榜样下写作，无疑他们也是一座大山，写出的东西都会和他们比较，自然难度更大。不过近些年还是有很多优秀的武侠小说，比如《雪中悍刀行》等，就写得非常不错。
㈧ 为什么现在没人看武侠小说了，
金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题，他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热，国民历史教育越来越难，背的历史事件越来越多，人们可以一边谈论朱元璋，一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代，而我，也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行，改革开放后在大陆的流行，这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂，古典文化仍然行其道，依旧有很多人去看粤剧，旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深，香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生，从音乐、戏剧到电影。而在文学方面，西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置，插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易，港台的武侠小说界可谓群星辈出，而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港，到新中国成立时，又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港，那时的香港文化界非是今时今日可比，简直冠绝华语地区，这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁，梁羽生是广西蒙山人，二人都在解放后移居香港，后来他们的武侠小说一时间流行全港，人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长，从文。
古龙就是其中之一，他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特，更富有现代性，同时不再以侠义精神为主题，也不再以历史情境为背景。更加天马行空，也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代，黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生，黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同，黄易的小说更多多为玄幻，字里行间已经没有了金庸古典式的白话味，语言和描写不再是小说的主题，取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来，他们以量取胜，无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字，那中国不仅是制造业的世界工厂，也是最大的文字工厂，而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙，不如另辟蹊径。诚然，金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极，而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗，它是那么不尽然，又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微，写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然，好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头，越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了，反而现在更多人看书了，原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间，也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少，他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后，发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。现在看普鲁斯特的比以前多了，而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过，我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维，你能要求他们去读普鲁斯特吗，你还能说他们浮躁吗
现在吧流行快餐文学了，也没有神书出现，老金已经把武侠写到了一个瓶颈。
现在还没有人突破，再有中国缺少的就是突破瓶颈的人，多的是跟风的，不把
一个题材写烂是不会停手的。
再有就是现在的人们已经习惯了大量的YY文学了。快多爽。谁都知道选择哪个
㈨ 为什么有人觉得武侠小说没落了
武侠小说永远不会没落，为什么小编会如此肯定呢？因为武侠小说代表一种侠义精神，这种精神永不落幕。到底什么才是侠义精神呢？所谓的侠义精神，并不是指武功绝顶之人，而是心中胸怀天下，先天下之忧而忧，即便不懂武功，也能够舍己为人，拯救人于水火之中。金庸小说中的郭靖正是如此，侠之大者，为国为民，镇守襄阳城，视死如归。天龙八部中的乔峰，也是如此，义退辽兵，让耶律洪基立下誓言，有生之年，绝不攻宋，乔峰此举，保得辽宋数十年安危，让人无比钦佩，这便是侠义精神。能将生死置之度外，舍身成仁的“霸气”。
㈩ 现在的网络武侠小说为何不火
上世纪五、六十年代武侠小说开始盛行，步入了武侠文化的黄金时代，那个时代经济和科技都不像如今发展这么迅猛，大多数普通人的生活还处于比较低端的层次，温饱是大多数人的状态，甚至温饱是一部分人追求的理想状态，由此带来的则是精神领域的相对匮乏和单调，武侠文化就是在这种背景下应运而生，对于大多数普通人而言，能通过武侠文化吸收其中的正面、积极的东西，比如侠义情怀、家国情怀，给人一些正面的力量和鼓舞。同时，金庸、古龙、梁羽生等杰出的武侠小说巨匠，给人们奉献了数量浩繁、风格迥异、精彩绝伦的武侠小说，塑造除了乔峰、郭靖、杨过等傲人的大侠形象，带给读者很丰富的人生体验和美的享受。他们的作品差不多已经穷尽了武侠小说所能达到的最高境界，可以说，这种形式的文化已经穷尽了它的魅力和作用。