武侠小说童林传
① 谁知道童林传前后 所有人的武功排名
《童林传》前后所有人的武功排名：
1、金腮罗汉袁大化：无极门的创派祖师，大清国四大名剑的师父 ；
2、独臂神尼：摩天幻影，玄女剑侠吕四娘的受艺恩师，独创神女剑法盖世无双；
3、碧目神尼达空：由弟子冷面观音怨子归便可看出师父达空的功夫 ；
4、五行老祖袁方：袁大化的亲弟弟，无极五行指天下无双；
5、北圣人北极仙长：他的弟子狠面佛都异常厉害，他也是个圣人，可见其武学深湛；
6、一声长鸣震九霄包纯宇：穿心掌十分厉害；
7、神龙叟齐智齐达摩：武功在张赵之上；
8、横推太极张明志：无极门三祖之二，华山修罗刹二武圣之一 ；
9、赵天林：无极门三祖第三位赵明真的儿子，武功在其父之上；
10、冷眼观潮赵明真：无极门三祖第三位，华山修罗刹的二武圣；
11、摩天幻影玄女剑侠吕四娘：剑术无双；
12、满洲首剑多多木：辽东四魔的师父 ；
13、江南第一剑晚村先生吕留良：太极门的掌门，乾坤八大名剑头一位；
14、镇古侠董乾董化一：袁大化的弟子，大清朝四大名剑第一位；
15、无形大剑万乞羽修：武功与董化一不相上下；
16、九圣魔母吕挽娘：四大名剑第六位，独创阴招八仙剑是大清朝三大绝剑之一；
17、六合一气真元子，面壁百年不老翁，八十一门总门掌，武学圣人欧阳修；
18、云龙九现周寻：乾坤八大名剑第二位 ；
19、一目了然僧：三了上人头一位；
20、阴阳居士白泰官：乾坤八大名剑第三位 ；
21、今古剑关斗关九公：乾坤八大名剑第七位；
22、了因和尚：他的弟子慈云武功都不下于珍珠佛；
23、碧目金睛佛姜达姜本初：四大名剑第二位；
24、了凡上人：三了上人第三位。根据他两位师兄的武学，他也差不了；
25、太极八卦庶士张洪均：四大名剑第三位；
26、云台剑客燕普燕云风：云台三大剑第二位 ；
27、英雄得鹿路民瞻：乾坤八大名剑第四位；
28、金鸡好斗双罡掌惠斌：跟师祖袁大化二次学艺，武学精深；
29、泥小鬼陆恒：张赵的弟子，武功似乎和乾坤八大名剑差不多 ；
30、山东珍珠佛董瑞：四大名剑第四位。
《童林传》就是《雍正剑侠图》，是民国评书名家常杰淼创作的长篇短打侠义评书，共分为前中后三套，主要讲述了童林别开天地，最终创立无极门的故事。在他闯荡江湖的生涯中，许多成名的豪杰拥戴他，不是因为他的武功高超，而是因为其淳朴、仁厚、耿直的品德。
袁大化与张明志、赵明真拜虚空为师，同堂学艺；老师走后因师弟对自己有了误会于是暗自离开游走江湖，先后收了“镇古侠”董乾、“碧目金睛佛”姜达、“太极八卦术士”张鸿钧、“珍珠佛”董瑞为徒，也就是以后的四大名剑。教成四个徒弟后，袁大化出家为僧，四处云游，走到山西龙岩，艺服“海底观潮”赫连方，收为弟子，二人便一同在龙岩隐居。
② 《童林传》的结局是什么
《童林传》结局是：
神力王府力举千斤鼎，得双龙免死牌，与孔春之女联姻。心清行刺年羹尧，被脉门弩打中，原来弩为庄道勤所拿，后归还张方。
十四皇子逃到聚英山，卜凤山生擒李伯昌，火烧稻谷堡，李居龄飞剑伤白泰官。童林探聚英山生擒大寨主赵丕，欧阳修鱼藏剑斗清尘，袁大化古洞历险，酒圣掌断杨槐树。
攻破聚英山，康熙武英殿御览剑侠图，钦封上八剑、下八剑，三十六位侠客。童林创立无极门，归隐山林。雍正登基，十三年后出家为僧。
(2)武侠小说童林传扩展阅读：
《童林传》内容丰厚，思想朴实。作者在第一回开场白中说：“是书以武侠之枝，提倡武术之精神，内中医卜星相，三教九流，各色言情，孝悌忠信，礼义廉耻，风旅纳花雪月，怪力乱神，由浅人深，无奇不有，是为长篇小说之目的。”
正因抱着这样的创作意图，所以作者并不以刻画塑造一二个主要义侠为满足，而是要反映一个时期武林的各种流派，各路英雄丰富多彩的活动，并从而涉及各个地区，各个阶层，各种行业的生活，向读者展示一幅幅广阔的纷繁多样的社会生活画面。
他们有的是农户出身，有的是做生意出身，有的靠打猎，有的是豪门公子，有的是破衣乞丐，正因如此，所以书中冲镇烂人物层出，故散漏事迭现。
③ 陆松坡,常金贵,笑和尚,哭老道是哪部武侠小说
《雍正剑侠图》。
简介：
《雍正剑侠图》又名《童林传》，是清末民初评书名家常杰淼创作的长篇短打侠义评书，主要讲述了童林别开天地，最终创立无极门的故事。
武侠小说大多是写武林的奇侠异事，慷慨瑰伟，惊心动魄，极富传奇浪漫色彩。《雍正剑侠图》取材于民间的各种传说以及之前其他的一些短打书，作者将各种线索糅合到了一处，加以二次创作，形成一幅“宏伟的图画”。书中有大量真实的武术、江湖绿林道描写；作者常引经据典，夹叙夹评，又熟悉老北-京民俗与风土人情，能够“武书文说”，把剑侠图说成学问书。
《雍正剑侠图》以童林等剑侠作为主体，胤禛、年羹尧等王公大臣作为陪衬，一定程度跳出了《施公案》、《彭公案》等书“必以一名臣大吏为中枢，以总领一切豪俊”的模式。这些剑侠比起以往清代公案小说中的侠义人物，更加的具有自由性，他们不为名利，惩恶扬善，凌驾于官府之上，与贤王清官的交往中彼此是完全平等的，而不像其他书中如包公与展昭、施公与黄天霸等具有上下级的关系。
章节节选：
【第二十回】
上回书说到：李士钧、孙亮押囚车直奔云南而来，没想到走至冷风嘴儿，听江堤内呛亮亮一阵锣响，一窝蜂上来不少贼人抢劫囚车。李士钧回手拉刀，金眼鹰孙亮也把镶牛皮枪帽儿摘下来了。车把式是个行家，把车停住，抡着鞭子在里面一蹲。十六名兵丁，刀出鞘，枪去帽儿，唿拉把囚车一围，脸冲外一站。
再看从江堤后边噜噜噜蹿出四个人来，为首者手持明亮的钢刀，恶狠狠地扑向囚车，正是戏水江猪陆丰陆松坡。
后面的三个，一个大高个儿，面似生羊肝，一身蓝，使一对二郎锛。一个中等身材，一身蓝，黄脸膛，掌中擎五股烈焰托天叉。另外一个肩宽背厚、大高个儿，一脸的大麻子，十分凶恶，手中一对短把牛头铛。四个人一阵风一样，直奔囚车。
孙亮眼珠子都红啦，一颤枪，厉声骂道：“陆丰贼子，你竟敢以身试法，抢劫囚车！”说完，孙亮举枪直奔陆丰哽嗓就扎。
陆丰一咬牙，双手捧刀，往上一挂，噌的一声，孙亮就来了个趔趄。陆丰趁势一刀，孙亮退头一躲。陆丰一抬腿，正是孙亮的胸口，嘭的一下，把孙亮踹出一溜滚儿！陆丰飞身过来，举刀就剁，孙亮自知活不了，他一闭眼。
正在这时，李士钧一个箭步就到啦，从后面顺水推舟，退头一躲，用进手绝招，左手的掌奔面门，右手刀刃冲外，对准陆丰双腿戳来。陆丰脚尖点地，往起一蹦，李士钧刀走进步中挑，奔陆丰的小肚子就扎。
陆丰一斜身，刀在跨骨轴上就划上了，疼的陆丰龇牙咧嘴，鲜血直流。其余三个贼人一见此情，唿拉拉分为三面，把李士钧围在当中，真是一场恶战！
陆丰不顾疼痛，带兵丁还往上冲。喽兵掏出铁锉，嚓嚓嚓把锁锉开，砸毁囚车，又锉折了三大件，搭救陆寅。
……
可巧菩提寺逃走的戏水江猪陆松坡也到这儿来了。陆丰陆松坡只挨了一砖头，结果陆寅被海川给拿住了。陆松坡想：展翅弥猴陆晓村是我的兄弟，无论如何我得设法救他！可我一个人救不了，好在这囚车是解奔云南，金银乱石岛这是个要路，我得找叔叔去。他父亲叫陆占奎，已经死了，有个亲叔叔就是金银乱石岛的六寨主金钱水豹陆占鳌，这样他就奔沅陵县来了。
一路之上，心急似箭，等来到沅江金银乱石岛的江边上，他雇了船，到乱石岛的岛口船坞，下船开发了船钱，然后来到头道寨门，人家兵丁过来拦住了：“你找谁呀？”“啊，众位多辛苦，在下家住在湖南常德府陆家堡，我的名字叫陆松坡，您这儿六寨主金钱水豹陆占鳌是我的亲叔叔，我给他请安来了，顺便有点家务跟他亲面谈谈。”
“你候着。”这个时候正是大厅没事，弟兄们没在一起，陆占鳌在他自己的房间里，这是西跨院一所四合房，精致极了，十几个人伺候着，茶来伸手饭来张口。兵丁进来一报告，陆占鳌一怔，这个孩子干什么来了？”嗯，叫他进来！”兵丁出去把陆松坡引进来了。
爷俩一见面，陆松坡趴地下磕完头，落座后，陆占鳌就问：“松坡，你不在家上这儿干什么来了？”其实陆占鳌有耳闻，因为自己多年不回家，陆松坡一个人在家里头胡做非为，办了很多坏事，但是这也没法子，儿大不由爷。
“唉！叔叔您别提了，这件事情还是您跟我提过的，您不是有个哥哥在云南府吗，叫挠头狮子陆滚？”
“是啊，怎么啦？”
“唉呀，他的儿子陆寅陆晓村回到湖南常德认祖归宗，因为他父亲被李跃李光辉所害，……”陆松坡就把这个事情由头至尾都说了。陆松坡最后说道：“晓村约我给父母报仇，我不能不管哪，一笔写不出两个陆字来，孩儿我就跟着兄弟陆晓村去了云南。到那儿一找这李士钧，躲灾避难被他跑了。不瞒您说，我们俩人在云南府做了十八条命案。”
④ 单田芳的《童林传》和王玥波的《雍正剑侠图》有何区别
单田芳的《童林传》是短而精，少而清；王玥波的《雍正剑侠图》是长而全，大而多，这就是最大的纯毕区别。为什么说单田芳的《童林传》是短而精，少而清呢？短而精就是指篇幅短但是非常精细；少而清是指情节少，人物少但是主题明确，脉络清晰。《童林传》总共只有三百回，也可以说是《雍正剑侠图》的精华版或者是浓缩版。
王玥波的《雍正剑侠图》基本上就是照本宣科把这部长篇完整地讲了一遍，《雍正剑侠图》要细分的话少说有九部之多，每一部按二百回来算的话接近两千回了。所以王玥波从2010年开始讲好像到现在都讲了十几年了还没讲完，应该是开创了我国评书播讲时间最长的记录了。
单田芳老先生对《雍正剑侠图》进行了大刀阔斧的改造。删繁就简，取其精华去其糟粕就是为了更好的塑造童林，为童林这个人服务。单老不止一次说过咱讲的就是童林那肯定要突出童林的地位，其他人再厉害也是陪衬。引用单老经常说的那句话就是：“满园的鲜花就数你童林最红，满园的花朵就数你童林最香。”这句话深刻揭示了小说创作中塑造典型人物的重要性。
⑤ 单田芳老师讲的哪一部评书令您终生难忘
单田芳先生讲的《童林传》给我留下的印象非常深刻，与其说这是一部武侠小说倒不如这是一部披着武侠小说外衣实际上是揭示人性的现实主义长篇力作。《童林传》中的打打杀杀以及千奇百怪的武功招数只是噱头而已，真正的内涵是童林和雍亲王胤禛之间相爱相杀的历程。胤禛和童林从最初的贴心知己何以演变成最后的反目成仇你死我活势不两立？这中间的是非曲直深刻揭示了人性的复杂与善变。
童林是京南霸州童家庄人，年少时由于沾染上赌博的恶习经常偷家里的钱甚至由于赌博误伤自己的老爹。童林的父亲为此一病不起要与童林断绝父子关系。童林没有办法只得离家出走，在龙虎山跟随何道元、尚道明两位老剑客学艺八年。艺成之后两位老师命童林下山闯荡江湖。童林下山后虽然有满身能耐却不得施展，生活相当落魄最后竟然身无分文，流浪在大雪纷飞的北京街头。
后来童林被血滴子四处追杀不得已远走蒙古大草原又远赴辽东隐姓埋名，童林最终也没能为自己的父母和众多侠剑客朋友报仇。乾隆皇帝继位后童林才带着徒弟们返回北京创建无极门，童林成为无极门的掌门和内家功的鼻祖！
⑥ 童林传里为啥年纪越大就越厉害
这是根据中国人的习惯，以及剧情发展所做的的设定。而且是传奇类小说中，关于对武功登峰造极的极限想象。 比如在童林传里，主人公童林一路打下去，泥小鬼陆恒打不动了，师父辈的四小名剑出来，在遇上云台三剑客那一帮了，师爷辈的大清国四大名剑，乾坤八大名剑出来，后来包纯宇张明善赵明真来了，直接叫老祖袁大化出手。这一级一级的打起来，打怪升级的模式非常明显。比如白眉大侠也是这样的套路。这就好比说年轻人先出去闯社会，一旦惹出麻烦了，就有他的师父出来帮他收场，师父再搞不定再由德高望重的师爷来收场，这就满足了老百姓对于世外高人的遐想。
而且在当年红极一时的童林传后期，已经偏重于讲究修为的神魔小说，无论是如何出类拔萃的人，都不能立足于神魔界顶端。其实在该类小说中，也有着中国传统哲学思想的影子，也就是告诉了 我们一个道理，人生学无止境，且不可骄傲自满，正所谓：人外有人，山外有山。只有通过不断的修炼自己，才能从技艺或思想上获得提升。练武也是同样的道理，最开始先是比拼拳脚功夫，然后再操练兵器，最后的内涵才是比功力。
⑦ 董海川和童林是一个人吗 他们是什么关系
董海川和童林是一个人吗
董海川是历史上的真人，原名董明魁，生于1797年，卒于1882年，是武学宗派八卦掌的创始人，董海川一生研习武学，对武术的痴迷已经达到了走火入魔的程度。而童林是根据董海川的故事创作而成的武侠小说《童林传》中的主人公，可以说童林的原型就是董海川，但是童林是小说创作出来的人物。
童林传
董海川早年在自己的家乡与堂兄董宪关系非常好，董宪可以说文武双全，喜好武学。受到堂兄的影响，董海川嗜武成癖，总是跟随在董宪的身边，与董宪形影不离，经常在各地以武会友，早年在河北一带就非常的有名气。
董海川性格上嫉恶如仇，喜欢打抱不平，所以总是惹事，后来因为犯事，也因为想要去寻找武学大师，所以26岁之后开始在全国各地游历，为了避免麻烦改名为董海川。游历期间董海川到处寻找武林豪杰切磋武艺，遍访名师，据说曾近得到“云盘老祖”的真传。等到董海川再次回到家乡的时候已经是年近四十岁。
后来董海川流落到北京，因为杀死了贪官污吏而被追杀，所以为了免罪净身当了太监。从此常驻京城，传授徒弟，发扬自己创立的八卦掌。据说在京城期间董海川隐姓埋名在肃王府当差，后来一个偶然的机会与太极高手杨露禅过招，两个人惺惺相惜，最终成为了好朋友。
董传海的一生是嗜武成癖的一生，为了研修武学甚至是没有成家。其一生的经历极具传奇性，所以董海川的故事被写成多种传奇性文艺作品，其中影响最大的就是《童林传》，其中主人公童林的原型就是董海川。但是这并不意味着童林就是董海川，由于创作的需要，有些情节是作者虚构的，与真实的董海川是有一定的距离的，所以不能说董海川就是童林，只能说董海川是童林的原型。
董海川是太监吗
董海川原名董明魁，是八卦掌的创始人，从小就醉心于武学，早年弊谨就在家乡颇负盛名，据说董海川嫉恶如仇散卜碰，喜欢打抱不平，所以在家乡因为打抱不平惹了事，逃离了家乡，在全国各地游历，离开家乡的时候是26岁，游历了十三年之久，后来在九华山遇到云盘老祖，并且得到了其真传，再次回到家乡已经是年近四十。
董海川剧照
董海川后来也是因为打抱不平杀死了朝廷命官，受到官府的追捕，所以净身做了太监。并且在京城开始传授徒弟，发扬自身的武学，创立了八卦掌。但是对于董海川净身当太监的事，很多八卦掌传人不知道源于哪种心结不愿意承认，说自己的祖师董海川根本就不是太监，是练成了一种能够缩阴的绝学，可以使得自己的生殖器缩入小腹内，所以是一个假太监。但是个人认为董传海非常可能是由于得罪了官府而避祸成为了太监。
第一个依据，从董海川的性格来看，董海川因为嫉恶如仇，喜欢冲谈打抱不平，这一性格特点决定了其比较容易惹上事情，所以因为打抱不平杀死朝廷命官的可能性非常大，而且这种性格不改会屡屡惹上事情，在大清的法律之中有一条：犯了事的男性只要净身做了太监就可以免去罪责。所以董海川非常可能因为这个原因成为太监。
第二个依据，在董海川徒弟为其所立的碑文中明确的写了这样一句话“不意中年蹈司马公之故辙，竟充宦官。”对于墓志铭的写作历来人们都是字斟句酌，作为董海川的弟子不可能将没有的事情写在墓志铭上面，所以必然是董海川真的是一个太监。
董海川墓
董海川生于1797年，卒于1882年，原名董明魁，是八卦掌的开创者，自小就非常聪明。据说白天习文，晚上习武，对武术可以说已经达到了痴迷的程度，26岁开始了遍布各地的游历，据说在游历期间遇到了“云盘老祖”传授给董海川武艺，后来太平天国起义的时候据说董海川受起义军所托身负重任来到北京，后来在北京逝世，享年86岁。
董海川墓
董海川逝世后被其弟子尹福等葬于北京东直门外小牛房村旁，并且由弟子们陆续在墓前左右立四座碑纪念，碑文详细的记载了其生平事迹。但是董海川的这座墓在"文革"中被毁坏，文革之后在八卦掌弟子李子鸣等人的倡议下，八卦掌的门人在1981年将董海川墓迁到北京万安公墓，并且在坟墓之前立碑纪念。2006年经过正在担任第四届北京八卦掌研究会会长的贾树森等人的倡议在2008年北京奥运会前夕，八卦掌的门人在北京朝阳区柳芳南里街心公园，也就是董海川墓地原址东直门外小牛坊村塑造了董海川祖师坐像。
董海川生前教授了大批的学生，可以说门徒是非常多的，仅仅在墓碑的碑文中所记载的门徒就多达56人，碑文中称“请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人”，墓碑的碑文详细的记载了董海川的生平事迹，并且记述了董海川对八卦掌传播的贡献，对于董海川的评价是非常实在中肯的。
董海川生前是坎坷的，董海川如果能够看到自己身后有那么多的弟子使得八卦掌发扬光大，我想董海川一定是非常欣慰并且高兴的。
董海川后人
董海川，原名董明魁，武术宗派八卦掌的创始人和主要传播者，董海川小的时候就非常的聪明，对于武术的痴迷可以说已经达到了走火入魔的程度，因为爱好武术又好打抱不平，所以董海川在年轻的时候就由于杀人后逃亡在外，自此改名为董海川。26岁之后董传海开始了在全国各地的游历，并且在游历过程中得到“云盘老祖”的真传。
董海川徒弟史计栋
董海川26岁开始就在各地奔波学习各个宗派的武术，由于一心痴迷武术，董海川一直没有结婚，也没有孩子，后来董海川加入了太平军，并且受到太平军的派遣入京做卧底，由于打抱不平杀死了贪官污吏，所以被追杀，为了躲避追杀，入宫当了太监。因为那个时候犯了罪只要净身当太监就可以免除罪责，所以董海川成为了宦官。也因此董海川一生都没有生育，后来董海川收养了一个义女叫做陈媛媛。
陈缓缓后来被董海川许配给了八卦掌高手“贼腿史六”， 史六，原名史计栋，早年曾经学习十二趟弹腿法和连腿，所以双腿上功夫了得，又因为史六在朝阳门外开立了工厂所以人们又称他为“史六掌柜”，后来史六经过自己的老乡尹福的引荐成为了董海川的弟子，董海川曾经趁着史六不注意向其腿部猛踢一脚，史六非常轻巧的躲过，董海川于是惊叹：“你真是贼腿！”。从此史六就成为了“贼腿史六”，史六是董传海的得意弟子，得到了董传海的真传。董传海非常喜欢史六，于是将自己的义女嫁给了史六。老年的董传海穷困潦倒，史六于是为其养老送终。后来史六投身官府，成为了一名六品蓝翎顶戴。
董海川之师是谁
董海川原名董明魁，生于1797年，卒于1882年，是一位长寿的武学大家，在其漫长的一生中致力于传播武学，弟子无数，在其墓志铭中的弟子就达到56位之多，董海川被认为是现代八卦掌的创始人，因为其教授学生的时候根据学生的特点因材施教。所授内容是有所区别的，所以后来形成了八卦掌的各个流派。
董海川
董海川早年醉心于武学，从很小的时候就开始研习武学，由于其聪明可以达到一点即通，所以在其家乡河北一代早年就富有盛名。后来因为好打抱不平，惹了事，离开家乡开始云游四方，到处寻找武学高人切磋学习，为了避免麻烦，改名为董海川。
董海川从26岁开始游历四方，十三年后才再次回到家乡，据说在其游历到九华山的时候遇到了世外高人“云盘老祖”，云盘老祖将其收归门下，董浩川在九华山跟随云盘老祖学习武艺多年，得到了云盘老祖的真传。学成之后，董海川下山回到了家乡。
后来董海川来到了北京城，因为打抱不平杀死了朝廷命官，为了躲避追杀净身做了太监，因为那个时候犯了官司净身做了太监就可以免除罪责。在北京城，董海川一直待到其去世，在长达三四十年的北京生活中，董海川开始精心授徒，传播自己的八卦掌，创立了八卦掌这一武学宗派。
公元1882年，董海川去世，去世之后其徒弟将其埋葬在了北京，并且立碑纪念，在董海川之后八卦掌形成了五大流派：尹派、程派、梁派、史派、张派。
⑧ 有没有《童林传》这部武侠小说
只有这部评书，下面为有声版下载
http://www.52ps.cn/ps/162.htm?
下面为txt文档的压缩文件下载
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⑨ 童林传的好段好句
无论什么语言都是一个再创造的产物
这个道理如果不是听听一下单田芳的《童林传》你是很难体会到的，道高一尺，魔高一丈。
“人生在世天天天，
日月如梭年年年，
富贵之家有有有，
贫困之人寒寒寒，
说我升官发财得得得，
俩褪要一蹬完完完。”
打今天开始有我给大家讲一篇长篇武侠小说《童林传》，这故事发生在清朝康熙年间，离开咱们现在啊大概三百来年了吧，在京南霸州有一个童家庄，这庄子有二三百来户人家，这个庄子南头有一户老童家，四口人，童老爹，童老妈，还有俩儿子，长子童林，次子童森，靠着种地为生，这个生活啊，谈不上小康，每年自给自足，略有盈余，就是这么个日子。
就是说这个大儿子童林，这个小伙子就是本书的“书丹”。上中等的身材，实咧咧的脸蛋，小伙子长的挺棒，不但外表忠厚，这人心地良善，这本地来说，他的人缘最好，谁家有个大事小情的，他都去帮忙，无愧解危，仗义疏财，是个好人呐。
但这个好人不是一点缺点没有。不是有这么句话吗？“金无足尺，人无完人”，没有什么毛病也没有的。这个童林也不例外，你看这个人这么好，有个嗜好，爱耍钱，赌博，赌博这个东西可了不得，跟吸毒没有多少区别，往往由小到大，由浅到深，不能自拔。这个庄子有些年轻人，秋天粮食打完了，庄稼地里的活干完了，干什么呢？凑在一起耍钱。他们本庄就有一家，设赌抽头，就是小吴子他们家，没事就找童林：
“大哥，玩去，三缺一，就缺你啦。”
“我爹不让来啊”
“偷着来，谁知道啊。玩一会儿就拉倒了。
“这，这，这”。
不怕没好事，就怕没好人，三找两找，童林心活啦，还没钱，怎么办呢？就偷偷把他爹的钱柜子打开，拿出些散碎铜钱，越陷越深。俗话说“赌场十个赌，九个输啊，有多少赢钱的”，童林的胆子越来越大，将他爹的钱输完了，将他爹的体惜钱一掉铜钱拿出来啦，别说了。
童老爹，那时挺心细的庄稼人，春种秋收，一个汗珠子掉地摔八伴儿，那一个铜钱忒在乎。这一天查账发现了，钱不对数，哪去了？
后来就对大儿子怀疑上了，明察暗访，发现童林赌博，可把老头急坏了。有一次老头安心将童林堵住了。这一堵住，老头按起来给童林一顿嘴巴子，又撞头，有跺脚，将盘也摔了，锅也砸了，日子不过了，家门家出啦败家子了，老童家祖祖辈辈没有这号人。“我不活啦，没脸见人啦”。
把童林吓得啊，跪在爹面前起誓发愿：“儿以后再也不赌，我要赌，我十个手指头烂下去，我对不起爹，我对不起娘”。
这场风波过去以后，有一年多童林没有赌，老头挺高兴。啊，时间一长了，又有点犯瘾。这钱没干系，咱比方一下，不太正确：头一回儿，偷来没有人发现，偷来以后什么都有，身不动、膀不摇的，不劳而获，越来胆子越大。你就是教育过他，一进宫，二进宫，把他放出来，他还犯这个毛病，很难改正。这个赌也是这样。
本来童林不想玩，遇上这些朋友一蹿腾，“玩吧，玩吧”。又犯病了，背着爹不知道，偷了爹一掉钱去赌去啦，不过这次多加了一个小心，赌场门口多了一个放哨的。如果童老爹来了，随时禀报，童林好躲。
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⑩ 童林传主要人物
童林，字海川，祖籍为京南霸州童家村，人称“镇八方紫面昆仑侠”。相貌魁梧，秉性刚直，纯厚敦笃。在江西卧虎山巧遇剑客尚道明与何道源，学得八卦柳叶棉丝磨身掌与八法神钺。协助朝廷钦差年羹尧平剑山蓬莱岛、万龙藏峰岛、聚英山，粉碎了英王富昌及十四皇子允禵的反叛阴谋。
多次救胤禛于危难之中，最终使得天下太平，国泰民安，创立无极门。他嫉恶如仇，不畏强权，看到阿哥弘涛强抢民女也毫不犹豫上前去管。他性格直率，最中信义，与马彪约定一夜之间打破达摩堂，直到发现被人欺骗，这才勃然大怒。
张方，人称“病太岁”，三清教主欧阳修之徒，“风流侠铁扇仙”张鼎之子。他其貌不扬，然而却足智多谋，机灵百出，在祥慈观学艺的时候就要老师“讨便宜”的兵刃，“拿它当短棍使也合适，如果拿它当短棒使也便宜，头里有个尖儿，要是跟人家动手扎上，准得扎个透心凉”，欧阳修才给他设计了三棱透风吕祖锥。
(10)武侠小说童林传扩展阅读
《雍正剑侠图》以童林等剑侠作为主体，胤禛、年羹尧等王公大臣作为陪衬，一定程度跳出了《施公案》、《彭公案》等书“必以一名臣大吏为中枢，以总领一切豪俊”的模式。这些剑侠比起以往清代公案小说中的侠义人物，更加的具有自由性，他们不为名利，惩恶扬善，凌驾于官府之上，与贤王清官的交往中彼此是完全平等的。
武侠小说大多是写武林的奇侠异事，慷慨瑰伟，惊心动魄，极富传奇浪漫色彩。这是武侠小说的共同特点。但是，瑰奇而流于荒诞，怪异而流于不经，这又是武侠小说常有的弊病。
《雍正剑侠图》一书虽不能说全无此病，但总的说，其特点却是平中见奇，常中见异，夸而有节，饰而不诬。写剑侠虽突出他们超凡绝伦的武艺，但更着重描写他们艰苦卓绝的练艺学武的过程；写他们的惊人行径，也大多符合他们的生活经历，性格特征及思想逻辑。