情欲魔种武侠小说
以金庸、梁羽生为代表的新武侠小说的崛起，则是近几十年的事。尤其是金庸的武侠小说，造就了不少金庸迷。金庸也不愧为一代武侠小说大师，他丰富的历史知识，深厚的阅历，对武侠精神的理解，对武术知识的掌握，精彩的叙事与描写，对人物性格的把握，确有许多过人之处。《射雕英雄传》中的许多历史、人物，如南宋时宋与金、元的错综复杂的关系均有历史史实依据，而丘处机等历史人物也确有其人，将真实与虚构有机结合，同时又兼有北派武侠小说社会、言情、技击、神怪四大派之长，同时又完全不同于这四大派，有了新的创新和发展。香港是新派武侠小说发源地，50年代初期，出现第一部现代武侠：《虎鹤双形》。
50年代属于梁羽生，代表作《七剑下天山》系列。至《萍踪侠影》、《云海玉弓缘》达到个人创作不可逾越的高峰。后期作品虽有革变，然而影响不是很大。
梁开创了一个时代，其古典文学素养很扎实，小说中诗词随处可见。但尚没有完全脱离近代武侠的窠臼。古文功底好的读者可以看看，文字和历史的描写还是很有水准。
50年代中后期金庸的出现。
金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合，在当时港台政治压抑的年代，让武侠小说变成畅销书。
在69年《鹿鼎记》中达到其创作顶峰，然后激流勇退。
金庸的作品整体上看，前期到后期是越写越好。从文字到结构，包括情节的张力莫不如此。但在其部分作品中有时间错乱的硬伤！可能与其作品在《明报》连载有关。只有一个简单的情节，天马行空的进行。到后来造成无法更改的错误，例如：《射雕》中黄蓉出生后，梅、陈二人偷《九阴真经》叛变出桃花岛。曲灵风被断腿后在牛家村作贼时，郭靖与杨康的爹还不认识。那岂不是黄蓉和郭靖早就在流行姐弟恋，还喊什么靖哥哥，装年轻吗？后来金在修订其《飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳》14部主要作品时，也承认这些硬伤，请读者将就看算了。
与金庸同时代香港另有金锋、张梦还、牟松庭、风雨楼主、高峰、石冲等人从事武侠小说创作。但是，金庸这座山太高，与他同时代的武侠小说作家是不幸的。其同辈及后起武侠作家或以主观条件不足，便难乎为继；多半只能遵循既往“帮会技击派”的路数，在江湖仇杀中讨生活了。
70年代初，金庸封笔后，香港武侠小说出现了百家争鸣，百花齐放的局面。
台湾武侠与香港有所区别，在金、梁同时代有司马翎、卧龙生、独孤红、陈青云、萧逸等数十位武侠专业作家。根据武侠评论名家叶洪生先生的粗略统计，在武侠小说兴盛时期，台湾至少有过三百位武侠作家赖此维生，出版了至少上万种以上的武侠小说。结集成书则自数部至数十部不等。其中司马翎、卧龙生、诸葛青云并称“台湾三剑客。”
司马翎在当时影响力最大。博学多才，擅长写情写欲、斗智斗力。特别是描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时。而其早年首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，已近乎“道”——与金庸、古龙一脉相承的“无剑胜有剑”说法，有异曲同工之妙，甚而犹有过之。同辈名家受其影响、启迪者颇多，如古龙、上官鼎、易容、萧瑟等皆是。
可惜司马翎未能持盈保泰；其创作后期虽有《剑海鹰扬》这部超卓巨著为武侠小说大放异彩，但此后即逐渐走下坡——除《人在江湖》（一九七五年）尚可一看外，其晚年改以“天心月”笔名所撰《强人》系列作品，业已欲振乏力，江郎才尽了。
红花尚需绿叶扶，当时诸绿叶代表作有卧龙生《飞燕惊龙》、诸葛青云《紫电青霜》、司马翎《剑气千幻录》、独抱楼主《璧玉弓》、曹若冰《玉扇神剑》、萧逸《七禽掌》、云中岳《古剑歼情记》、丁剑霞《神箫剑客传》、柳残阳《玉面修罗》、独孤红《雍干飞龙传》；还有“鬼派”——书名、内容非鬼即魔，且嗜血嗜杀，动辄就杀得尸横遍野、血流成河。代表者有陈青云《血魔劫》、田歌《血河魔灯》等。尚可一观。其他几百人不提也罢，大多都是看了开头就能猜到结尾的故事，如何能吸引读者掏出大把的银子。
真正让台湾武侠走向世界华人圈的人是古龙。一个可以在台湾武侠小说界大书特书的名字。是台湾武侠小说界唯一可以与金、梁比肩的人。
古龙与60年代初期开始写武侠小说，但业绩平平，其间为名家（如卧龙生、诸葛青云）代笔，却几可乱真，足见本身确具潜力。在64年完成早期代表作《浣花洗剑录》后，让人耳目一新。但风格尚未形成，为引起太多波澜。 在65-67年间古龙完成了他创作中期的重要作品《武林外史》、《绝代双骄》等名著，开始走红。特别是67年所撰的《铁血传奇》（即我们常说的《侠盗楚留香》或香帅传奇），内杂武侠、文艺、及现代心理分析，特别是西方推理小说的架构。读之如读东方版的福尔摩斯探案。后来古龙坦言其深受西方和日本推理小说的影响。
由此起，古龙武侠小说即脱胎换骨，迈入了新派武侠小说的殿堂。但古龙之变并非到此为止，而是一路狂奔，让人目不暇接后，恍然猛醒。原来武侠小说可以这样写，也可以这样看。其后他陆续完成《多情剑客无情剑》（即小李飞刀）、《铁胆大侠魂》二部曲，堪称神完气足，兼有传统与现代“矛盾统一”之美。
70年代初开始，古龙受写《萧十一郎》（由于是先有剧本、后来才有小说）的启发，减少废话和不必要的描述。加强肢体语言和场景烘托。从此古龙的变成了一种似诗、类俳句、非散文的怪异文体。可能古大侠觉得此种方式最能表达他的思想，同时又能最大化的挣到稿费。如《流星•蝴蝶•剑》、《欢乐英雄》、《陆小凤》系列、《七种武器》系列（仅有六种）以及《边城浪子》、《天涯•明月•刀》、《白玉老虎》等，无一不是用电影分镜、换景的手法来写小说。
这种简单直接、动漫化的妄举，对于中国文字是一种伤害。但尽管如此，在一九六五至七五年间的古龙小说却“一枝独秀”，正如他所描写：“他是一个死人，一个绝对的死人。死人是不会说话的，会说话的绝对不是死人。”简单直接杀了别人，也杀死自己。以至于他成为同辈名家及新进作者模仿的对象。 但同时他也害死了这些没有他那般天纵其才的跟风作家。
火红了十年后，古龙75年以后的作品每况愈下，也许是被称为每部作品后都有一个现实中的女主人公和无数瓶xo消耗了他太多的激情。在看过《护花铃》等他的半部作品后，深深地理解在后期他江郎才尽后酗酒的痛苦。从一个构思或几千字的开头就可以换来巨额的金钱和合同，到后期读者逐渐冷落、出版商追稿时的无情。英年早逝也许是他自己最渴望的结局。
85年古龙在肝硬化的剧痛中走完了他绚烂的一生。
70年代中后期至80年代，只有温瑞安勉强接过了古龙的枪，不，应该是笔。一九七〇年他以”温凉玉”笔名在香港《武侠春秋》发表处女作《追杀》（为“四大名捕”故事之一），时年仅十六岁；虽然文字技巧很幼稚，但想象丰富，已见潜力。
其早期作品颇受古龙影响，如《四大名捕》系列、《神州奇侠》系列均可见古的痕迹。自一九八二年推出《布衣神相》起，又加上了若干还珠小说的奇妙素材，故神魔虚幻色彩甚浓；而《碎梦刀》、及《侠少》、《杀楚》等书，更有许多“诗歌化”的语言文字，耐人寻味。
但由一九八七年开始，温瑞安却以“现代派”自居。如《杀了你，好吗？》、《请•请请• 请请请》、《力拔山河气盖世•牛肉面》、《敬请造反一次》、《没有说过坏话的可以不看》等等中短篇，最近有一部《乳房》更是不知所云。且内容横七竖八排列，以示其“现代”，以此突出视觉效果。
正如他在书中后记中说：“武侠小说必须突变！……成与败，得与失，我不管，但这样写法使我觉得很好玩。”于是中国文字之美，就在温瑞安的“突变”下，被割裂得支离破碎；而“新派”武侠小说，也在他的“好玩”下，被彻底“异化”掉了。据说他本人也异化了，目前在某精神病医院疗养。
从此武侠小说的创作进入低潮，直到90年代初期，香港的黄易从《大剑师》开始创作武侠小说，或者说科幻小说，其间有明显的田中芳树的痕迹。到《寻秦记》才真正形成自己的风格，从而开创了玄幻武侠小说时代。影响了大批的武侠小说作者，开始转入玄幻武侠的创作。而黄又变，反而回到正统武侠的路子或者说“异侠”更妥当。其后陆续推出的《破碎虚空》、《翻云覆雨》均引起强烈反响。《大唐双龙传》更是因为互联网而广为传播，让黄易的名字传遍华人社会。目前国内多家网站正在连载其新作《边荒传说》。
黄易深受司马翎的影响，首重气势，如果说早期，梁、金的作品中，成人后大多数人的武功已成定势，丘处机奈何不了梅超风，那他永远在任何时间和地点都只能打成平手。一场华山论剑后，敌我双方的争斗就变成算术题般简单了。我的排名高手和小弟多，你就等着挨扁吧！人的潜力一无所知，而中华武术重视精气神的完美结合。当黄易在其中加入了时间、体力、精神状态等元素。大大提高了武侠小说可信度。
2000年后出现大批网络作家从事武侠创作，是好事也是坏事，好是大大丰富和繁荣了读者的可看种类和数量。但由于网络小说多数是连载，必须按时交稿，以及网络作家的不可见和随意性，导致大量太监作品出现。另有部分作家因为网站倒闭等原因导致作品连载出现中断。短短的几年时间，武侠小说的发展非常迅速，在大陆和港台崭露头角的年轻作家很多，具备与梁、金、古、黄比肩潜力的也就仅仅几位。
最有可能首推泥人，以一部《江山如此多娇》足以奠定其在现代新派武侠小说界的地位，文字流畅，情节饱满，非常有张力。书中人物众多，但毫不凌乱。作者明史功底很深，同时借古讽今，在历史和现实间游刃有余。如果说缺点的话，就是有不少情色描写，降低了小说的品质。难以在大陆实体书市场立足。其实《江山》在后期情色部分越来越谈。这个转型与黄易非常类似。大胆预言：泥人病好后将是另一个金庸。
其他如老猪的《紫川》(军事历史小说)(确切的说，紫川是部大杂烩，并非严格意义的架空历史)，贾羽的《入世龙蛇》，真髓的《真髓》也非常不错。具有潜力。其他很多作家也不错，但很多人都走上了玄幻之路，不再是在人力的范围内进行的斗争。那应该划入另一个讨论的课题。
② 请介绍一下台湾武侠小说“三剑客”的生平和著作。
卧龙生、诸葛青云、司马翎三位,合称“三剑客”。
卧龙生
台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南南阳镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。他1955年由军中退役，闲来无事，在友人怂恿下开始学写武侠小说。1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名《卧龙生》一炮打响。1959年《飞燕惊龙》出世，便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受欢迎；1965年以后，改走“半传统半新潮”路线，作品却渐不如前。
卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。
作品集有：
《风尘侠隐》
《飞燕惊龙》
《天香飙》
《玉钗盟》
《绛雪玄霜》
《素手劫》
《天剑绝刀》
《金剑雕翎》
《玉手点将录》
《金凤剪》
《飞铃》
《金笔点龙记》
《烟锁江湖》
《黑白双娇》
《情剑无刃》
《双凤旗》
《天鹤谱》
《飘花令》
《镖旗》
《神州豪侠传》
《天马霜衣》
《一代天骄》
《桃花血令》
《小郎的绝招》
《岳小钗》
《十二魔令》
《燕子传奇》
《袁紫烟》
《七绝剑》
《还情剑》
《桃花花红剑》
《摇花放鹰传》
《春秋笔》
《幽灵四艳》
《剑无痕》
《天龙甲》
《黑白剑》
《飞花逐月》
《血剑丹心》
在台湾“三剑客”中，诸葛青云敬陪末座。这自然是由于他的小说原创力、市场号召力及社会影响力皆不如卧龙生、司马翎之故。但因拜孔明先生之赐，读者习惯以卧龙、诸葛并称；故其早年名气响亮，几与卧龙生并驾齐驱。特别是他亲手栽培了两名私淑弟子——即司马紫烟和独孤红，作为他的“分身”；代笔捉刀之下，居然可以乱真。此二位新秀后来亦分别在武林中扬名立方，写了不少作品。
诸葛青云，本名张建新（1929～1996年），山西解县人。台北行政专科学校（即中兴大学法商学院前身）毕业，曾任总统府第一局科员。张氏自幼稚好词章，国学根柢深厚；少年时即喜阅读古典文学名著及各种通俗小说，及长乃以文笔典雅、诗才佳妙蜚声士林。尝自谓还珠楼主代表作《蜀山剑侠传》是其“最爱”，并能将《蜀山》回目倒背如流。
1958底，张氏偶见卧龙生成名甚易，不禁技痒；遂取“诸葛青云”为笔名，撰写武侠处女作《墨剑双英》，祖述《蜀山》至宝紫青双剑封存之遗事，交由春秋出版社印行。盖有以“青云直上”之诸葛压倒“卧龙复生”之志，令人莞尔。
但不知何故，《墨剑双英》只出了三集未完，他即应《自立晚报》之邀，连载发表《紫电青霜》（1959年）、《天心七剑》（1960年）姐妹作，以“武林十三奇”名震江湖！而书中武功最高的诸、葛双仙，分明是青云自况，可见其目无余子之一斑。后来诸葛与卧龙齐名，以诗言志，曾有“各以声华惊海宇”名句，其小说亦风靡一时。
从武侠创作渊源上来看，诸葛青云受还珠楼主最深，朱贞木次之，金庸又次之。尤其是他的文字、笔法、咏物、写景，乃至小说人物、奇禽怪蛇、玄功秘艺等等，几乎全面“还珠化”，殆有五六分神似。而其酷喜用“众女倒追男”及“一床多好”的爱情模式，则仿效朱贞木；回风舞柳，摇曳生姿。至于以五行方位比喻天下奇人异士者，则学步金庸；如《豆莞干戈》（一九六一年）、《夺魂旗》（一九六二年）等书皆是。
这样说，并不意味诸葛青云没有自己独创的小说风格；相反地，正因他国学功深，腹笥宽广，遂能立足于还珠楼主的奇幻武学基础上，充分发挥其文采风流的专长；而将诗词歌赋、琴棋书画这类中国传统文化艺术发挥至极致，乃建立“才子型”武侠风格——与香港梁羽生同好，可谓无独有偶了。
总之，诸葛青云以《紫电青霜》成名，旋辞去公职，专事武侠创作。其早期诸作如《一剑光寒十四州》（1960年）、《折剑为盟》（1961年）、《铁剑朱痕》（1961年）及《霹雳蔷薇》（1962年）等书，皆属佳构。尤以《夺魂旗》（1962年）套用朱贞木《罗刹夫人》故事布局，也弄出五个真假“夺魂旗”（此旗既是兵器亦为人物绰号），更富奇趣。卒能后来居上，成为诸葛青云最知名的武侠小说。1988年由金兰出版社出版最后一部作品《傲笑江湖》（续写金庸之《笑傲江湖》）。
不特此也！由于《夺魂旗》开场之尸骨如山、血腥满地，竟促使销路激增，乃予稍后闻风而起、一哄而上的“鬼派”武侠小说起了恶劣的催化作用；遂造就出陈青云（也师法诸葛青云）、田歌等“鬼派”作家，小说内容非鬼即魔，且嗜血嗜杀，令人不忍卒睹！殆非其始料所及。
关于为诸葛青云代笔者，曾先后有古龙、倪匡、司马紫烟、独孤红、隆中客（本名杨开湘）及萧瑟（本名武鸣）等人。特以《江湖夜雨十年灯》（一九六三年）一书，由诸葛开笔写第一集，古龙续写第二集，倪匡则由第三集续到第十集；以后至三十集全由司马紫烟续完，又破了一项代笔记录。其中司马紫烟与独孤红的笔名皆为诸葛青云所取。
司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤善於运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，写大侠石轩中的成长过程，颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象；而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦极曲折动人。卒以一书成名，殊非幸致。据称，其小说「最受大学生及留学生欢迎」；实则老少咸宜，读者层面主广。 比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者)，不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是後期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、《焚香论剑录》及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年，止於1971年;中以1965年为前、後期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写，以此诟病；其实七情六欲乃人性之常，只要「风流」莫「下流」，即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物，未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时，特别是其後期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆以近乎「道」；与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法，有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最後一部作品《飞羽天关》二书，均因故未能续完，诚属憾事。
③ 求一本武侠小说名
是《春色》，作者：天一生水
一代大侠龙啸天因探魔门禁地‘黑暗之渊’时为万恶魔帝种下情欲魔种，一念魔生沉迷色欲之中而不能自拨。武林，皇宫，风情万种的绝色佳人粉墨登场，且看大侠如何猎艳天下美人？
④ 金庸小说里的单恋痴情男~
节选自《金庸武侠排行榜》农村读物出版社
作者：覃贤茂
第十名
钟万仇：情场上的可怜虫
钟万仇是情场上的可怜虫，但他却有相当的自知之明，其真爱甘宝宝，宁愿死在爱人的剑下，亦算得上是另一种情痴情种。
钟万仇吃醋迷了本性。本来“知耻近乎勇”，他尚能赢得甘宝宝的尊敬，但他却又和四大恶人搅在一起，就成小丑了。
十大情种上榜人物中，钟万仇排名第十。
第九名
赵钱孙：最上水平的三角恋爱
谭公谭婆和赵钱孙本是师兄妹，年轻时不免出现二男爱一女的三角恋爱局面。那时谭婆喜欢谁，也说不清，总之少女时的谭婆爱耍小性子。谭公呢？曲意奉承，打不还手，骂不还口，这样谭婆就嫁了谭公；赵钱孙失恋痛苦得连姓名都不要了。几十年过去了，三个人还是这样纠缠不清，而且更上水平。
此段调笑节目，如漫画一般，折射俗世中一些男女情爱道理，读之可作会心一笑。
倪匡先生由此引申出妙论来：“同样道理，妻子爱花钱买这买那，做丈夫的努力赚钱即可，不要太多干预批评。”
看来，挨打不还手的法宝，男同胞们还要努力学习研究一番才是。
十大情种上榜人物中，谭公谭婆和赵钱孙排名第九。
第八名
陈正德：情孽的纠葛点燃真情的火花
袁士霄与关明梅可谓青梅竹马，但袁士霄性格怪僻，最后关明梅嫁给了陈正德，避往回疆，而袁士霄又追随其后。袁士霄怪僻，关明梅暴躁，陈士德则醋性如女，他们三人情孽的纠葛，更体现人性的复杂难解之处来。
关明梅和陈正德一对活宝是世外高人，因此行事不近情理，不在乎他人的意见和感受。六和塔上天山双鹰莽撞地捣乱一番，上来不分青红皂白乱打一气，虽然很快就发现是个误会，但面子上挂不住，还是不管场合和时机，一意孤行。
霍青桐黯然离去，途中遭遇关东三魔，险遭毒手。天山双鹰关明梅陈正德赶到解围，引出天池怪侠袁士霄来。三个世外高人之间的三角感情纠葛，写出一段趣笔。
三个世外高人，性格脾气，形象造形，各有各的特点。袁士霄武功最高，为人正直，但性格古怪高傲；关明梅脾气急躁，性烈如火，但善良忠诚，也有温柔和细腻的一面；陈正德有点小气会吃醋，但比较讲道理，特别是对关明梅能忍让，所以关明梅才嫁给了他。
霍青桐向天山双鹰哭诉委屈衷肠，却是找错了人。关明梅话没听完，马上冲出去要杀陈家洛和香香公主，真把霍青桐给急晕过去了。天山双鹰性格太不够细腻，难怪老都老了还要像小孩子那样吵来吵去夹杂不清。
香香公主单纯和天真无邪的魅力，这次把天山双鹰也给征服了。看到陈家洛和香香公主之间令人艳羡的温柔场面，天山双鹰也心动了。他们补上了人生中爱情的一课，对感情之事又明白了几分道理，两人从此彼此谅解，和好如初。
袁士霄、关明梅、陈正德三人之间最后还算有了较好的结局。陈正德转了性，不仅不猜忌吃醋，反而还对袁士霄曲意奉承，以此来讨关明梅的喜欢。关明梅也想通了，“一个人天天在享福，却不知道这就是福气”，她理解了丈夫的爱，珍惜这份爱，不再去更多奢求。袁士霄也看开了，“咱们今日还能见面，我也已心满意足”，三个怪僻的高人，最后一齐觉悟，不再意气用事，要好好把握眼前日子，这是一桩美事。
陈正德临死前对关明梅说：“我对不住你，……你回到回部之后，和袁……袁大哥去成为夫妻……我在九泉，也心安了。”三个世外高人之间的情感纠葛，在此点燃感人的真情的火花。关明梅自刎以明其志，情深义重，读之让人不忍。
十大情种上榜人物中，袁士霄与关明梅、陈正德排名第八。
第七名
武三通：变形的情欲，乱伦的禁忌
武三通在《射雕英雄传》中尚是正直老实、憨厚有为的樵夫，时间的魔术师奇特地扭曲了他的心智，他竟然暗恋上了自己收养的义女而陷入万劫不复的魔障。
变形的情欲，乱伦的禁忌，纳博科夫《洛丽塔》的故事，在金大侠的武侠小说中竟有具体而微的原型。金大侠对人性深刻的洞察，岂是凡人所能想象。
“大丈夫何患无妻？”疯人武三通，最后终于也解脱了情孽之郁结，对妻子舍身相救的感恩，对生子老来弥爱的亲情，终于破孽化痴，武氏父子三人抱头痛哭一段，那是一种追悔的喜极而泣。
十大情种上榜人物中，武三通排名第七。
第六名
完颜洪烈：风流无赖，西门庆变种
杨铁心之妻包惜弱，和金国王爷完颜洪烈之间，上演了一出“农夫和蛇”的寓言剧。包惜弱好心救了金国王爷完颜洪烈，完颜洪烈却心怀鬼胎，恩将仇报，害得包惜弱有家归不得。完颜洪烈骗走包惜弱，待包惜弱生下杨康后，用尽心思，使包惜弱最终嫁给了他。
完颜洪烈用尽水磨功夫，“潘、驴、邓、小、闲”，毕竟不过一风流无赖，西门庆变种。
不过，单论完颜洪烈对包惜弱的感情，其痴迷、激烈和执着的程度，也是惊人的。
十大情种上榜人物中，完颜洪烈排名第六。
第五名
不戒和尚：另一套符合良心原则的道德准则
和尚名以不戒，确是让人看着痛快。
和尚真的不戒吗？非也，只不过他不戒的是世俗的律条，其实他心中自有另一套符合良心原则的道德准则，所以他也至情，他也至性，他也行侠仗义，急人所急。
为不戒和尚立传，虽笔墨不多，却令人有无穷遐想。
只是为了追求美丽的女尼而做和尚，终于感动了女尼，生出了小尼姑来，中间有多少翻江倒海，惊涛拍岸的激情的冲锋和战斗呢？
最绝妙的是，不戒和尚爱女心切，硬要拉郎配，让令狐冲娶仪琳为妻，全然不管令狐冲的想法，也全然不顾女儿的面子和羞涩。此心肠极热之人，却往往办不出好事。
十大情种上榜人物中，不戒和尚排名第五。
第四名
丁典：真善美的闪光点
一个悲惨的故事不够，还要写另一个悲惨的故事来映衬，要见出这世界滔滔之中，永远痉挛的悲剧的激情，是如何残酷和不堪重负地将我们所主宰。丁典讲述了他惊心动魄的往事，狄云这才震惊地知道人心是如何的险恶，世界的表象是如何的不可信。戚长发、万震山、言达平竟然是忘恩负义杀其师父的凶手，三人为了抢夺其师父的一部剑谱，不惜联手向师父行刺，重伤其师父，逼得其师父跳江逃命。三人的师父临终之前，将神照经传给了丁典，丁典因此才练成了一般武林人物无法想象的绝世功夫。
连城诀的秘密，继续披露，戚长发三人所抢夺的那一部剑谱中，原来隐藏着一个有关于巨大宝藏的秘图，此后江湖中人物顺迹而至，误以为宝藏为丁典所得，丁典身上由此引出许多麻烦来。
丁典和凌霜华之间的爱情故事，最为动人，也是此书中一个突出的真善美的闪光点，在此书诸般人性的极度丑恶演练中，尤显其可贵和夺目之处。在菊花烂漫开放，清雅高洁的浪漫气氛中，两人因菊花而生出此生不悔的情缘，一见钟情，两情相悦，从此海枯石烂，此心不渝。
最为理想的爱情中，却有一个最大的反角在其中横刀夺爱，百般刁难，而这个反角竟是凌霜华的父亲凌退思。凌退思的蛇蝎心肠，写来真是让人心惊肉跳。虎毒不食子，但凌退思因贪欲的恶性膨胀而生出的狠毒，竟能将女儿作为无辜的牺牲品。假意将女儿许配给丁典，凌退思却暗中布下陷阱毒计，将丁典毒倒擒获下狱。凌霜华为明其对丁典的真情，自毁容貌，以绝了其父相逼之念。丁典心中痛惜，他有高明武功，本可以轻易越狱得到自由，却依然甘愿在牢中关着，只为了每天要看凌霜华窗口放的花。
丁典是粗豪的江湖豪杰，凌霜华是个“人淡如菊”的清秀才女，英雄美人，悲剧感人。丁典对狄云道：“兄弟，你为女子所负，以致对于天下女子都不相信。”人间还有真情在，丁典给狄云上了一课，使只会认死理的狄云，也能理解了这世界的丰富和复杂，恢复了他内心中纯良朴素的一面。
丁典的悲情之旅却已走到了尽头。蔷薇花瓣飘零，凌霜华香消玉殒，丁典再次中了凌退思布下的“金波甸花”之毒。
丁典临死之前把“连城诀”的口诀告诉了狄云，他在春水碧波般淡绿的菊花的美好回忆和幻象中无悔地死去。他生活过，轰轰烈烈地恋爱过，他得到了凡人们所不能奢望的钻石般光芒四射的伟大真情，他加倍和浓缩地品味过了高尚的爱情的甜蜜和痛苦，鲜花和自由的希望装点了他的人生，他的人生并没有虚度。
十大情种上榜人物中，丁典排名第四。
第三名
胡逸之：痴情有洁癖和变态之嫌
百胜刀王胡逸之，本是风流英俊，当年有武林第一美男子之称，痴迷于陈圆圆的美色，竟甘为佣仆，二十三年跟随陈圆圆，只为了偶尔能见到陈圆圆一面，听到陈圆圆说几句话。百胜刀王的痴，与小宝的痴，有相仿相通的一面，又有绝大的分别。
爱情为何物，各人的眼中真有不同的见地。对胡逸之来说，爱情只是不求回报和索取，只是默默的牺牲和奉献，是只问耕耘，不求收获，是只求内心的安宁。对小宝来说，爱情则是纯物质性的，本能和原始的冲动，是志在必得，是占有，是只看结果不问过程。金大侠说这两人“痴心虽有高下之别，其中却也有共迹之处”。共同之处是显见的，但高下之别，却是难说得很。
胡逸之的痴情，在现实社会是行不通的，而且还有洁癖和变态之嫌。他发誓此生只为陈圆圆痴情，但绝不会伸一根指头碰陈圆圆的衣角。这样的想法难能可贵，但感动的却是他自己。他追求的是一种浪漫的幻美，是一种自我陶醉，是一种虚妄的移情，是对爱情，更是对生命的否定，这样的做法，其实并不可取。
十大情种上榜人物中，胡逸之排名第三。
第二名
游坦之：最不可理喻的痴恋(1)
游坦之是一个有着奇特的分量的特殊人物。
天龙八部中，他竟也能占上一席之地。他的行事似摩呼罗迦，人身蛇首的大蟒蛇，奇极怪极，读之恻然不忍。又有许多对人性弱点的感慨，给人留下的印象极深。
倪匡先生提示我们，读游坦之，可与《笑傲江湖》中的林平之对看。可以从两人许多的 相同和不同中看出作者更深的言外之意。
坦之，平之，在名字上本就对称，两人都涉及类似的复仇故事。
最初，两人都是锦衣玉食养尊处优的富贵公子。造化弄人，两人都有灭门之祸的惨烈巨变，两人心中都念念不忘复仇之事；但性格即是命运，两人性格上的不同，造就了两人行事和境遇上的不同。
林平之怨毒于心，坚忍执着，在千难万险中伪装和保护自己，为达目的不惜用一切手段，最后炼成绝世神功，报了大仇，也毁灭了自己。
游坦之不同，虽也有要强的一面，但本质上是软弱和胸无大志，内心中其实不堪于这报仇之重负，心理负担太重，简直就是不能承受，表面上念念不忘报仇，内心却犹犹豫豫，躲躲闪闪，想给自己找借口，找退路。
所以，他向萧峰的报仇方式，看上去几如儿戏，幼稚之极；当他一看到阿紫，惊为天人，如痴如醉，执着得不近情理。在近乎残忍、自虐般地迷恋着阿紫之后，他再也不谈报仇之事。
游坦之对阿紫的痴恋，其实是他自己心理的逃避，是他生活下去所能找到的借口，是他的不幸，也是他的幸运。他从此终于有了生活的目标，终于空洞苍白的内心有了寄托，平凡的性格也因此有了几分奇气，他终于能忍受作为人的诸般巨大的苦恼。
林平之的故事写得成功，但并不复杂；游坦之的故事也很成功，但却更为复杂、深刻、隐晦、难懂，带给读者的更是诸般迷惘难解的困惑。
阿紫却和游坦之正是一对。
一个有变态的施虐癖，一个有畸形的受虐狂；一个太有心计，一个全无主见；一个毒辣，一个懦弱；一个拼命折磨，一个全然不反抗；一个愿打，一个愿挨；两者相反却相成，一拍即合，配合竟是默契。
阿紫虐待游坦之的情节，是读者论者对阿紫形象最为挑剔和提出批评的地方。
阿紫确是太过分了，那么凶残歹毒的事她也做得出来。放“人鸢子”，已是出格，但阿紫玩几遍又觉不新鲜，竟想出铁头人的更残忍的主意，将游坦之铸上铁罩面具。
大蟒神摩呼罗迦蛇首人身，游坦之头颅铸铁，铁头人身，与之作一契合。
施虐和受虐双方的快感冲锋向极限，两人真是奇特的一对。
游坦之身心俱毁，哪还有半点人的样子，在阿紫面前真是连狗都不如。
除了游坦之对阿紫那一点不可理喻的痴恋，游坦之的头脑已被彻底洗白了，空空荡荡不留一物，他甚至连仇都不想报了。
阿紫对游坦之百般折磨，游坦之却绝不言悔，最后，阿紫腻了，拿游坦之废物利用，以游坦之喂毒，助她修炼星宿派诡异武功。
阴差阳错，游坦之竟有机缘习得易筋功，自疗伤毒，苟且活命，另有一番造化。
种种非常变故，使游坦之再世为人，为一混混沌沌的幼稚小儿一般，雄心壮志当然没有了，报仇之事连想也不去想了，甚至我执之念也极为淡薄，他一心所想的只有一个残忍虐杀他的蛇蝎美人阿紫。
人性尊严的丧失可以到了如此惊人的地步，真是骇人之极。游坦之以其另一种性格上的怪异而生动鲜活起来。
阿紫视游坦之，直如虫豸一般，何时曾把他当作一个人看。阿紫要用冰蚕来练星宿派的奇功，摆明了要让游坦之送死，游坦之竟也是视死如归，饮毒药如饮甘泉。临死前惟一的要求，只是要阿紫能记得，他是一个人，名叫游坦之，不是动物、小丑，马戏“铁丑”。
本性的迷失，浑浑噩噩，全然不能感受到痛苦和受虐的变态，在极端逃避中也能达到忘我的快乐，也能了悟生死。游坦之为半人半兽之摩呼罗迦，境界上升到另一种水平上。
还是造化弄人，游坦之不仅没死，冰蚕之奇功反而被他全部接收，他迷迷糊糊中竟练就了一身堪与天下顶尖高手一较高低的绝世武功，搏杀一般的江湖人物只是挥手投足间的等闲事。
上天注定了还要将游坦之的悲剧推演到极致。游坦之还要有精彩的戏路，还要继续让读者且惊且疑。
游坦之归入星宿派门下，还自以为得计，两下一拍即合，正所谓物以类聚，气味相投了。
阿紫眼瞎，却是游坦之的机会。
看游坦之忽然能握着阿紫柔软滑腻的小手，拉着阿紫乖乖地前行，终于略偿其痴迷的畸恋。
从铁丑到庄大哥，游坦之于极冷极深的地狱忽飞升上天堂的极乐境地，让人读之可笑可叹又可怜。
游坦之大战丁春秋，两人均以本派弟子生命为儿戏，一般的歹毒。
丁春秋的弱点在其不自量力，游坦之的弱点却在迷失本性。当丁春秋制住阿紫之时，游坦之就随即傻眼，要他东就东，要他西便西。
阮星竹和段誉都大加赞叹游坦之对阿紫的情义深重，其实大谬。
为爱人下跪，游坦之肯下跪，段誉思量一番，也肯下跪。但为爱人行不义之事，游坦之可以，段誉就不可以。
爱情不是惟一的，爱情也只是诸善之中的一种，因爱而害义，真正的仁者所不为。
十大情种上榜人物中，游坦之排名第二。
第一名
段正淳：分段忠实的爱情
段誉是情种，这是在世界观的层面上的事，其父段正淳是情种，却是真真切切落实在方法论上的事，两者之间的高下，当然不可混为一谈。
此书中，段正淳的风流孽债实是情节发展的关键所在，许多意义非常重大的线索，都要从大理段二身上引出来。段正淳本人并没什么出众之处，但对此书却非常重要。
段正淳的爱情是分段忠实式，并非全然勾三搭四。
看他见了刀白凤，眼中全然是凤凰儿；见了秦红棉，又只知道世间上有一个红棉；见了甘宝宝，一心一意又只想着对宝宝好。
这种精确划分的分段忠实的爱情，大有精彩之处。
当段誉和木婉清陷入困境之时，段正淳真是忙极乱极，又要担心儿子（其实是侄子）段誉和女儿木婉清的安危，又要顾着在情妇们之间搞平衡，抹稀泥，调和矛盾，他不嫌累，也算是有过人之处。为刁白凤，他舍命挡了秦红棉的毒箭，又怕秦红棉不高兴，故意装腔作势送上前去让其踢上一脚，以缓解其怒气。最后竟是刀白凤和秦红棉联手向他进攻，真是太复杂了。
段正淳毕竟还是对女人有两手真功夫，终于暂时平息了刀白凤和秦红棉的怒火。
大理段二虽风流好色，却非卑鄙无耻之徒。
也许正是因为段正淳的通情达理，深谙女人心理，处处能有仁有义，才使这众多情妇一个个对他死心塌地。
能持身以正，大局为重的男人，其实是最受女人欢迎的男人。
因为这样的男人比较能够把握，能带给女人以安全感，能舒缓女人的焦虑。
被马夫人误导，萧峰把段正淳当成了带头大哥，真是太高估大理段二了。
段二不过是最能享受人生的富贵闲人，何德何能竟号令天下顶尖英雄？
段正淳为人风流，却于英雄好汉四字极为看重，此亦不容易。
细谨和大行，小让和大礼，若真能看得清，认得准，亦可安身立命。比之寡廉鲜义，卑鄙无耻之伪君子，不知高级多少倍。
萧峰论段正淳不算英雄，英雄好酒远色，段正淳不合标准。
大理段二何许人也？
富贵闲人，最能热衷于风流。所谓潘、驴、邓、小、闲，段二真是最够本钱。
首先是段正淳相貌不俗，虽不是小白脸俊俏的那种，但却浓眉大眼，堂堂正正，另有一种真男人味道；
其次是性能力，也不用怀疑啦，能对付众多美女，想必有过人之处；
再次是钱，段正淳身为亲王，富可敌国，钱也不是问题；
再次是做小，看他分段忠实式爱情，对每一个情妇都软语温存，肯下水磨功夫，最能讨女人喜欢；
最后是闲，亲王不像皇帝负担国家大事，自是清闲快活，有的是时间与美女作伴。段二风流，不亦宜哉？
不过，风流债太多，难以一一偿还。常在河边走，那有不湿鞋？冒险太多，总会有致命危险。
十大情种上榜人物中，段正淳排名第一，实至名归。
⑤ 有好看的都市情欲小说给推荐几部
1、妈咪别想逃
2、做了坏事别想逃
3、总裁前夫不好惹
4、情无可缘
5、恶魔撒旦你是谁
6、冷血坏总裁
7、戒掉无情总裁
8、总裁上司out
9、冷面总裁潜规则
10、迫入豪门之抵债娇妻
11、明星总裁耍无赖
12、跟你有仇吗
13、恶魔哥哥饶了我
14、非橙勿扰之大嫂很正
15、总裁老公不够坏
16、绝情总裁的弃妇
17、太子的狂野天蝎
18、胭脂颊
19、致命总裁
20、亲亲老公别丢下我
21、霸道坏总裁
⑥ 找一本情色的武侠小说,书名忘了,我只记得情节!书对我很重要.
你好！
书名叫龙纹宝鼎，主角叫包宏，是老版武艳小说。又好象是松柏生的大姐头出马
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
⑦ 麻烦推荐一些类似 纷纷落入晨色里 的江湖武侠爱情小说，男主妖孽腹黑，不要虐，要轻松搞笑的，结局喜剧！
1、《冉冉孤生竹》 男主妖孽，有童年阴影，应该是一看就会喜欢的那种
2、《清空万里》 穿越到康熙那个时期，女主很无厘头，过程有点纠结，但很温馨
3、《姚水儿的移魂记事》
4、《且试天下》看过就知，品质有保证
5、《仗剑一笑采蘑菇》女主是个小蘑菇，其实后来才知道是灵芝，男主是龙，也很好看，放心，不是修仙
6、《歌尽桃花》
7、《月在回廊新月如钩》
8、《废弃王妃》
9、《拈花笑：毒医弃后》
10、《兰因璧月》正在看，不错，推荐之
11、《下堂妻的悠哉生活》平淡中的小幸福
12、《青山依旧笑春风》安思源的文，有保证
13、《莫道未撩君心醉》 女主有点傻傻的，但是很可爱
14、《苏染染追夫记》 女追男的
15、《凤囚皇》
16、《蔓蔓青萝》男主不算特腹黑，但确实很好看
17、《流光夜雪》情节挺跌宕的
18、《绮梦璇玑》
19、《大龙门客栈》
⑧ 寻求有关穿越 武侠 言情的小说
《愿君惜》
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他重聘将她娶进门，让她以为她这麻雀将变凤凰受人呵疼，可美梦在她踏进不归庄就瞬间化成幻影，
先是在新婚夜苦等不到帮她掀头巾的夫君，再是目睹他表演调情戏，而跌个狗吃尿，又是两对双生姐妹的处处恶整刁难，
最后，他更不分青红皂白的误会她是杀人凶手，不顾她感受的叫她——滚出庄!
好吧!有志气点滚就滚……
《小新娘》
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若说这年头谁最阿呆，一定是他那胆小的小新娘当,怎么说她也是个王妃，居然为了要讨他欢心而去青楼学琴，最令他吐血的是—— 亲亲小娘子以为他爱的是第一名妓，而跷家去二哥的府邸卖身当丫环，这一卖就签了二十年的奴隶契!
难道说他的安王府令她住得不舒坦，才搞这种开玩笑的把戏? 哼!他非把她捉回来教她何谓出嫁从夫!
《休夫郡主》
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他，他，他究没有没良心啊？
今天可是他和她的洞房花烛夜耶！
他居然敢大剌剌的向她“呛声”，说他早偷了腥，有了女人……
虽然这个时代的男人都是左拥右抱的，
但是，她她她……实在不甘心自己都还没吃到，就被人给抢先尝到滋味。
哼！她可是八人大轿给迎娶回来的正牌娘子耶！
不计任何手段也要夺回他的心，扳回点面子……
啥？胁迫行不通啊！那……她就只好改成软功进攻啰！
喂喂喂！有没有搞错啊！
她都己经违背原则让他享尽齐人之褔，还费尽心思讨好他，迎合他了……
没想到，他居然还当她是毒蛇猛兽似的刻意疏远，
甚至还骂她是仙女面容，蛇蝎心肠，哇咧！
她真是哑巴吃黄连，有苦说不出啊！
既然两人己是你走你的阳关道，我走我的独木桥，
她干脆主动休夫，卷起铺盖，打道回娘家……
可是他这前夫居然小鼻子，小眼睛地不愿放过她，快马加鞭的追了上来……
《盲眼公主》
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向来以允文允武、桀骜不驯的风采著称的西门胤,
许多女人趋之若鹜,只为博得他的青睐。
但胆敢对他避如蛇蝎的,眼前这个小妻子,却是头一个——
难道,她以为自己是大唐公主,便真的不可一世了吗？
更遑论她还是个碍手碍脚的「残废女」！
管天皇老子塞几个女人给他,他承认的妻,永远只有「她」……
有哪个女人愿意在洞房花烛夜,就遭受弃妇般的对待？
但身分尊贵的皇室之女——李净岚,却甘愿承受这一切,
只因,她是个只会带给丈夫「麻烦」的妻子。
这男人,虽是她的夫君,也从她「身上」掠夺不少,
却从不给她好脸色看,尤其他心中还有「另一人」的身影,
只是,面对他的一再撩拨,她该如何不让自己耽溺其中？
《失色http://www.xs8.cn/love/15016/index.html千金》
在乐苦儿的世界里，永远只有属与白两种颜色，
能嫁给卓尔不凡的他，
已经是她这个残缺之人最大的幸福。
他的温柔体贴，让她忘记自己的缺陷，初尝情爱滋味，
可怎么也没料到，当她毫无保留交出她的心之后，
竟发现，自己的一片痴心，却被他弃若敞履，
她惟一的用处，仅是一枚他用来复仇的棋子……
为了洗刷小妾之子的污名，苍炎不择手段要得到家业大权，
会娶这名柔弱的南方女子，也仅是把她当作夺权的工具。
她的楚楚可怜和全心信赖，却意外牵动他的心弦，
没想到她的娇弱全是伪装，
单纯的外表下，竞隐藏深沉的心机。
从没有人能在戏弄欺瞒他之后，还能全身而退，
他绝对会让她知道．背叛他的下场，只有生不如死……
《红颜倾君》
http://www.xs8.cn/love/10401/index.html
喂!他就要成亲哪，
那天皇老子半路竟杀出乱点鸳鸯谱，
硬把骄蛮任性的公主塞给他，
让准元配沦为可怜小妾，
他可是堂堂纵横沙场的平西将军，
怎能如此任人宰割?
就让这金枝玉叶夜夜独守空闺，
看看谁厉害?
没想到她居然跟弟弟传出不伦之恋，
甚至连总管也不放过!
挥不去绿云罩顶，
她又企图谋害怀有身孕的妾，
哼!看来后宫使坏的伎俩她全学着了，
他绝不可能让她得到丈夫的爱，
可她竟带着婢女投河自尽，
望着滚滚河水，不知怎地，
他心中涌起莫名的失落感……
《痴恋狂君》
http://www.xs8.cn/love/13171/index.html
命运真是捉弄小王爷！ 他的爱妻死於「流云剑法」之下，凶手竟是他的 小师妹？！他怒发冲冠找上门兴师问罪，二话不说就要播死她，以报杀妻之仇。岂料，就往大仇即将得报之际，他竟然发现 她的儿子为何如此像他？原来七年前她日对他芳心暗许，不但在他病得神智不清时与他一番云雨，清白没了不说，还为他产下一子。唉！他的「铁石心肠」竟开始有些软化，他决定速速带地返回京城，只因为他对女人的「性」趣，已再度被她挑。。。。。
《驭夫有术》
http://www.xs8.cn/love/1347/index.html
难道……他发现她是故意设计他休了她?
但是当初口口声声说不爱她的人，是她!
才和她拜堂、却不愿洞房花烛还远走他乡的人，是他!
那么她不恋栈这段这段胡涂促成的婚姻不行吗?
他干嘛还以这般热切的眼神看她这「下堂妻」，
害得她－－又有那种悸动的感觉……
不不不!这一定是错觉!所谓悸动，
不过是脑袋暂时发昏所产生的幻想罢了，
她早就不稀罕他－－
可、可他这一次好象是真的心甘愿情娶她，
她要再嫁他这冯家郎、再做「冯」妇吗?
看来……得考考他对她到底有多爱……
《无语问情天》
http://www.xs8.cn/love/6419/index.html
她到底是怎样的一个女子？三年情怨纠缠，
终是让一纸“放妻书”断了两人之间的瓜葛。
他如何能想到自己竟会在放弃她后，
一日日醉于她的温柔中……
对他的爱，如丝似网结成茧，牢牢地将她困住。
为他，她疯过，狂过，却只落得情淡如水。
她是执迷不悔呵！无语问天，痴情无边，
她只愿为他破茧成蝶，倾城一舞……
封面小语：无语问天，痴情无边，
她只愿为他破茧成蝶，倾城一舞……
《怜姬》
http://www.xs8.cn/love/8033/index.html
二十年前的指腹为婚注定她是他的
她相信爹爹的安排不会有差错。
可洞房花烛夜，她却自掀红盖头、独饮交杯酒
连新郎倌的影儿都没见着。
原来郎君早有心上人，与她拜堂不过是逼婚造成
莫怪她的春宵不值一金!
有道是天生丽质难自弃，
偏她药罐子一个，不自弃也难
是以他的夜夜缺席倒教她落得舒坦。
但打从乍然初见起，她便让俊美无俦的他给惑住
尤其他老爱当着别人的面不给她台阶下地横加羞辱
然而不知是否他心血来潮，竟破例带她出游
还因为不高兴闺房内没有他的气息而搬迁回房。
奈何好景不常，
他竟徒加莫须有的罪名截断她的幸福美梦
连婚后的初次圆房也只为惩罚她
甚至还冷酷地说：这辈子她都休想得到他的爱……
《多情郎》
http://www.xs8.cn/love/11832/index.html
她以为她嫁了一个如意郎君，
但新婚之夜他却将她吃干抹净便拂袖离去，
哼，她可不是这么好打发的，
她要拿出贤妻良母的美德来赢取他的心！
所以，她勤奋的修筑庭苑、孝顺婆婆、亲近小姑……
可不对，为何一提起小姑，大家都乍然变色？
心里的谜团未解，
她那没良心的丈夫就听从母命纳了一个妾，
而那小妾的脸愈看愈像－－小姑！
原来，丈夫爱的人是小姑呵！
她终于死了心，接受这残酷的事实，
不料原本无情的丈夫，竟又对她多情起来，
让她弄不清他到底对她有意或无意……
《心有妻妻焉》
http://www.xs8.cn/love/8178/index.html
是她太蠢、太傻、太天真了！被他的翩翩风采和丰富文采给深深吸引，一心陷入和他共结连理的痴心妄想中，以为他的人和他的气质一样不俗，不会在意她那残缺不全的腿，所以，她怀抱着幸福嫁给了他，从没想过他是因为她家的财富，才委屈自己娶她进门；果然，老天惩罚了她的贪心，在她辛苦扶持夫家重振家业后，他回报给她的竟是——一纸休书！呵！真是太讽刺了，虽然她被爱蒙蔽了心智，但还不至于失了骨气，她吞下这口气，含恨带着休书离去，成全他另娶美娇娘的心愿，她知道，总有一天，他会后悔如此对待她……
《撩君情狂》
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什么?要她嫁给一个从未谋面的男人?!
不要啦……要是对方又老又丑怎么办?
啊，对方长得英俊萧洒又迷人喔?
好吧，那她就勉勉强强去和亲——
什么?他已经有一个青梅竹马的爱人?
没关系，这表示他一定很不错，才会有人和她抢
而且她有信心，一定不会抢输人家!
只是……当事情真的临到她头上
她才知道一切并不是她想得那么简单
她费尽心思想吸引他的目光、争取他的温柔
原来并不是因为想证明自己有“抢人”的能力
而是因为，她已经在不知不觉中爱上了他……
《花怜，惜！》
基于国家利益考量，他屈从地娶了母亲硬塞的替身新娘
但她无欲无争的样子教他的不甘渐为浮动的情思所替
宁愿为她弱水三千只取一瓢饮
不意她竟恃宠而骄得令人难以恭维
先是刁难厨子没日没夜的做点心，再者对母亲出言不逊
甚至打扰他工作兼探他行踪，更不时藉细故掴人
最令他气愤的是无故撕毁他珍藏的画像
堂堂一国之君的权威岂容她这般挑衅
她如此不啻是自掘坟墓，他是不会轻易善了的!
履行和亲约定是身为皇室一分子的她无从推卸的责任
原本以为出阁后也能和姐妹们一样寻到幸福依归
怎么也没想到在识得情爱后才明白自己无福消受
不能生育的事实让她犹坠万丈深渊
更教她憬悟自己的人生从一开始就错误连连
病体孱弱是她犯下的第一个错误，答应和亲是第二个错误
爱上他是关键性的错误，得到他全心宠爱更是最大的错误!
为了皇室传承，就算她再不舍也得咬牙斩情断爱
绝不能因贪恋他的专宠而成为千古罪人……
http://book.4yt.net/writer/K/150/4800/index.htm
《北帝伤后》
http://www.xs8.cn/love/8069/index.html
他新婚之夜拖到三更半夜才进「懿德宫」是想给明晰玥一个下马威可他什么都还来不及做,她便经自一个人睡下,完全忘了身为妻子的任务！命她翌日来向他解释,等了一上午却不见不影,气冲冲上「懿德宫」质问却见她不起身行礼悠闲地画画,还大胆地跟他讨论起废宫仪之事！敢情他刚娶的皇后是吃了熊心豹子胆才如此嚣张？那她最好有胆承受「皇后换人做做看」的后果……
《邪情恶魔》
上帝！她怎会让自己陷入这样的境地？
为了寻找失踪五年的兄长
她不远千里渡海来到中国这块土地
寻找一位叫作“浦爷”的老头子--
而是一个邪恶到极点的俊帅恶魔！
他说，她的兄长逼死了他的妹妹，勾走了他的妻子
这些怨仇，他要从他身上得到报偿
因此，他强行带走了她
逼迫她成为他的女人，为他暖床！
面对他的强取豪夺，她该恨他的才是
可她的掠夺是那样的彻底
不只她的身心臣服在他的挑弄下
就连她的心，也一并失落在他的身上……
《东帝诱后》
http://www.xs8.cn/love/8075/index.html
传闻「东帝」黑肱徽脾性暴戾，宫中侍妾多如过江之鲫若不是太上皇呲婚，她才不愿嫁这个恶名在外的风流皇帝！呃，拜完堂后她枯坐了一整夜，她的夫君却始终没踏进新房？好及了！这么一来她就不必卷入后宫女人争宠的无聊战事何况她现在贵为一国之后，绝不能表现得像个「失宠的弃妇」……
《千金夫人》
http://www.xs8.cn/love/13755/index.html
只有失贞败德的公主才会下嫁于凡夫俗子?王公贵族争相追求的娇矫女一心一意要成为他的妻子利用特殊身份强迫“赐婚”,莫名其妙成了他的“保命符”
谁知一场世纪婚礼遭到新郎“修理”,当场“弃妻”报复一片痴心受到践踏,真心付出竟白白受苦原来痴情守候只是一场错误,投怀送抱成了作茧自缚她宁愿一切只是噩梦追逐,梦醒的她还完好如初……
《烈鹰夺心》
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什么英明武的劲鹰王可汗，
连掳个人都会掳错了？！
真是笑掉人家的大牙说……
喔～～原来他一直觊觎她的王后大嫂，
是啦是啦！当初本应该是他的妻，
谁知道被她那皇兄半路劫回家泄恨，
还有意无意地让生米煮成熟饭，
存心就是要让他这只臭老鹰跳到脚断掉——
怎么？恼羞成怒啦？！没鱼虾也好？！
抓不到大嫂那只美人鱼，
反倒想欺负她这只小虾米？！
嗟！是他自己没长眼睛见人就抓，
还怪她是来卧底、窃军情？！
《情盼君怜》
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就凭一只玉佩她就想当他的妻子？
看看她一把骨头没几两肉，不哭不笑活像根木头，
想当他南凌宫的主母？！
嗟！当丫环他还嫌她手脚不够俐落呢！
哼！爹娘多事收留她是可怜她，
他跟她不借不欠，凭什么他就得娶她？！
她没意见？当不当娘子无所谓？
该死的！她还想离他远一点？！
不是怕他，只是懒得理他？！
天杀的！她竟然连休书都准备好了？！
该死的该死的！
她让他这个相公当得这么窝囊，还想一走了之？！
好！她敢跟他耍狠，
就休怪他要跟她玩‘阴’的！——
《请君怜》
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嫁个好夫婿从此过着只羡鸳鸯不羡仙的生活？！
她万万没想到会在新婚之夜尝到心碎梦毁的滋味
托付终身的良人亲口说出这辈子休想他会爱上她
纵使他脸上有为情所困的疯狂也绝对与她无关
绝望之余她选择独自承揽一切维持天作之合的假象
偶尔与他演出亲密镜头替他断绝不堪的私言闲语
不仅练就爱掉泪和面不改色的及时编谎功夫
就连传宗接代都得靠她设下陷阱才能逼他就范……
她如此委曲求全都是因为爱上不应该爱的人
可惜换来的不是他施舍的些许关注与怜悯
反而被责怪是破坏三角关系平衡的罪魁祸首
唉！早该知道这场情爱赌局她注定输得难看
谁教她这个介入者的魅力比不上他的“心上人”……
《请君笑纳》
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人人都说景罗王爷要娶富豪人家的姑娘，于是想和贵族攀上关系的爹爹，遂将她嫁给他，可满箩满筐的珠宝嫁妆却在半路被盗寇洗劫！她知道他是因钱财才娶她，爹爹只好再回家备嫁妆，只是他也太欺负人了，洞房花烛夜竟去睡书房，还不顾婆婆对她的刁难，迳自和青梅竹马浓情蜜意，幸好小叔是她的盟友，会陪她逛街解解闷，但却被说不守妇道勾引小叔，而他还过份的要纳妾！好，她就成全他，反正她是来王府当散财童子的嘛！可都说要离开了，她这会还心痛个什么劲……
《为妻之道》
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她的人生注定不能由自己决定，
当踏入这深宅大院，
她就知道今生今世都将被束缚。
三从四德的为妻之道她是懂的呀，
只是为什么面对他和他的所爱，
她的心却回复不了原来的简单？
他怎么可能爱上她呢？
他心系国家大事，
也有青梅竹马的恋人，
他要怎么取舍她与她呵！
而国事与情事孰重孰轻？
他要怎么掂量这个生活中越来越不可缺少的女子？
《十里红妆》
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十里红妆，天下女子谁能嫁得如她这般风光？
临行前奶奶相授的锦囊里，
一个忍字已道尽太子妃之位绝非轻松可坐。
这一门政治婚姻，本就不指望会有幸福，
然而于她，终有不甘。
深宫内院，一幕幕红颜战场，
巧手翻云，智夺众彩，
凤仪天下的背后，是一颗永不悸动的心。
只有心静，方能恬淡理智，
可面对他，那一双深深眼眸，她又该如何？
《夕妍格格》
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名满北京城的皓昀贝勒射箭技术一流
英俊非凡、高贵冷冽
令怡亲王府的夕妍格格自十岁那年起
便死心塌地追逐他孤傲的身影......
相识六年，那个总是一头撞进他怀里的夕妍丫头
还是如此卤莽，毫不掩饰对他的爱意。
此时的她看来格外明艳动人
还难得欲言又止显露娇羞模样
－－她爱他？毫无新意！
不过，他不介意再重申一次好让她彻底死心
他中意的是她温柔可人的姐姐，从来都不是她......
《怒婚亲王》
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他是唯一不必通报、不需解兵刃就可直接进宫面圣的理亲王——
一个狂妄、傲慢的家伙，受皇帝重用的程度自然不在话下。
现下皇上不惜以皇子才能执掌的军权来笼络他，
要他娶那个有着一身蜜色肌肤的琉球公主——
她该不会是皇上的宠妾，唯恐皇后知道她的存在，
才如此大费周章将她安置在他身边？
不然就是乾隆那老狐狸特地派她来监视他的！
无妨，他倒要看看这小女人要如何当内奸……
《帝王娘娘》
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心有所属的他被父皇强迫娶不爱的女人，不料成亲前一晚他的爱人却为他自杀而亡，从此他将满腔恨意转移到无辜的她身上，四年来他对她冷淡至极不闻不问，谁知一次酒后乱性下他胡涂的粗暴占有她，之后还一反常态命令她要夜夜侍寑，罪恶感让他拚命说服自己对她只有情欲没有爱，没想到她却因得庞受到其他嫔妃的嫉妒，当她差点命丧火场才知道心中的最爱是她……
历朝以来没和皇上圆房的皇后就只有她了吧，十六岁时她怀着满心欢喜嫁给心仪已久的男人，怎知新婚之夜竟遭到他疯狂言语的攻击，从此她封闭情感冷眼他流连后宫佳丽的怀抱默默忍受众人替她冠上「弃妇」的恶名，未料一个浪漫七夕夜他却主动「接近」她，死寂的心因他一时心血来潮的挑勾再起悸动，不愿再当个等爱的女人她决定表白深藏的情意，偏偏她的痴恋敌不过他中心扎根已深的倩影……
《同心结》
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算命师预言：后唐赵将军之子日后必是黄袍加身
可命定劫数唯有修改其女命盘方能化解。
此后，赵采薇与生俱来的痴病便时好时坏
虽年过二十，智力却仍停留在及笄之年……
她现在是大宋公主？可她并不想待在皇宫呀！
唔，住进护国将军府就不必学习宫中礼仪
还能与她念念不忘的心上人朝夕相处？
好极了！她决定要和岳皓暐成亲……
岳皓暐辅佐甫登基的皇上推翻昏君、建立新王朝
虽被封为护国将军却也丧失婚姻自主权。
不可否认他被迫迎娶的妻子生得水灵出尘
只不过，那娇憨无邪的笑容恁地刺眼！
明明是大家闺秀却像个孩子般使性子更是可笑
是公主又如何？不过是受兄长庇荫的骄纵女子罢了
若她胆敢忤逆他，他将不计代价休离她……
《赝品娘娘》
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圣旨到――丹尔族今年的贡品是一品美人“丹莞儿”
大红轿子一到，次级美女丹黎儿却穿著喜服坐上去
是她上错花轿？还是传话的口误？
一挑起喜帕，麟颢天立刻登登登倒退三步
再拿起美人图比对，只有名字像……他被耍了！
可拜完堂就退婚，这“君无戏言”不成了笑话一则
来人！先打入冷宫冰两个月再说……
一当上王后就被打入冷宫，丹黎儿绝对是第一人
挂上“悬壶济世”的匾额，她用看诊打发时间
没想到医术太好，有口皆碑，意外将功赎罪
两个月后不但被“解冻”，还集三千宠爱于一身
原本以为王上终于发现她耐看又实用
没想到却有小道消息陆续传出——
王上看上的不是她的人，而是她的肚皮……
《妾意君怜》（注意：二女一夫，极度吐血，千万慎入）
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新婚之夜，她成了弃妇，
只因她的夫君爱的是另一名女子。
她不是不怨、不恨的，但还好没有太爱他……
可为什么他要细心地去察觉到她的喜悲、她的怅惘?
够了!他既然不爱她，又何苦浪费他的心疼来羞辱她。
究竟他还想负什么责?他已经娶了她，不是吗?
可当她欲离去时，他却又愤恨不舍；
甚至以吻惩戒、强要了她……
呵!不该呀!两颗烧狂的心，
如何得偿?莫非终要泪流到白头?
《追情俏佳人》
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嘿嘿嘿……看那大街上众人崇拜欣羡的目光
想必这趟苏州之行铁定风流帐又得加上几笔
只可惜，出师未捷身先死
还不幸当街被个胖女人给压成肉饼
更惨的是，那胖妞竟是救命恩人的宝贝“千金”
爹爹有交代，恩人恩重如山怎么样都得还
为了逃避“以身相许”的终极命运
堂堂擎天堡二堡主这下子不但当跑堂还要兼洗碗
但不知是她吨位太大还是肌肤太滑
总让他眼神不小心瞄向她，身子不小心撞到她
更让他感觉起来很满足，摸起来好舒服
呵呵，想她这么死心塌地的爱着他
以身相许的报恩方式似乎变成也不赖
只是，她没事去参加魔鬼瘦身训练营做什么啊？
《痴情郎》
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对长年住在京外的骆依人来说，京里的每件事都很有趣，然而，当她听见十一王爷的惨事时，不禁感到万分同情，听说，他未过门的妻子在出嫁途中遭匪攻击，被杀身亡；听说，他誓言替未婚妻报仇，而且这辈子不再娶妻。唉唉，想不到当今世上竟有如此痴情的男人，倘若能嫁给痴情的十一王爷言驭风，并赢得他的心，那么，她肯定会是天底下最幸福的女人吧……女方主动请皇上赐婚？！普天之下竟有如此厚颜的女子！他知道她爹护国有功，但他为何得成为论功行赏的奖品？就因她对他一见钟情、她爹想要女婿，所以他得娶她？那女人是怎么回事？难道找不到半个男人肯和她成亲吗？皇命不可违，他会娶她，可他也会让她认清一个事实——他心中认定的妻子只有一个，而那个人永远也不会是她！
《表哥，请心上坐》
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什么？！她这从小“放洋”的格格，
如今竟要奉当年指腹为婚之命成婚 ，
不依，她不依，
她周游列国的伟大梦想还没完成呢！
况且人家她要的是像在洋教堂里，
会承诺爱妻子一生一世的男人，
才不嫁那种会三妻四妾的贝勒爷，
不过阿玛死命要她嫁，她只好乖乖认命，
但她可不保证她会是个安安分分的新娘，
古礼是大红的嫁衣，
哼！她偏要白如雪，人人忌讳的洋礼服，
好气死夫家将她休弃逐出门，
可新郎官怎会是帮她完成嫁衣的恩人？
且他说要和她一同破坏婚约，
她是答应了没错，
他也不用新婚隔天就不给面子纳妾吧！
《冲喜小妾》
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15岁那年，算命仙铁口直断：他今年逢大劫，必娶个「福星」度过此劫、厮守到老哼！堂堂贝勒岂会娶个脏污不堪的小乞儿为妻？自小乞儿进入多罗浚王府那刻起，他逃避入宫已九年而今乍回府里却被个清丽出尘的女子勾去心魂－－莫非是老天爷存心作弄他？他发誓绝不娶为妻的女子竟令他升起该死的占有欲！而且他都还没说不娶她，她竟敢开口说不嫁他!?
《怜卿曲》
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龙少翼——上海滩知名的银行家，性格阴鸷狂狷，
因自小梦见许多“不该梦见”的景象，人人对他敬而远之。
他不在乎旁人目光，一心等著「梦中情人”的到来！
没想到，眼前柔弱的女人竟会动摇他冰封已久的心……
不可能！能与自己共度一生的女人，唯有“她”！
而她，不过是帮他暖床的众多女人之一罢了……
父亲骤逝，让在温室中长大的夏念渝，必须撑起经济重担，
正当穷途末路时，遇见了他——上海滩赫赫有名的龙少！
他答应了她的借款请求，她决定尽己所能的回报，
就在她付出身心，再也无法离开他时，却发现——
这男人的心中始终没有她，所有付出不过枉然……
<焰娘>
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生死相随，心心相依，
为他，她甘之如饴!
受再多的苦，言再多的情，
都不足以表达她对他的爱!
可，他的眼中，始终是容不下她!
想想放弃或者更好些，
先前所做的一切都是枉然，
情到深处无怨尤……
轻言放弃她实在做不到，
那么，海角天涯地追随他总可以了吧!
⑨ 武侠小说的小说发展
魏晋六朝在文学史上被看作是文学的“自觉性”形成时期，这一时期的文学作品多以志怪、神异小说为主。作品中包含着先人的神仙、鬼怪观念，以及对超现实神秘力量的向往。这是洪荒时期人们对英雄崇拜的遗留，在洪荒时期，人们对一些英雄人物的崇拜和夸张的赞美产生了神话，比方神农、燧人、女娲等等。到了先秦两汉，充斥在思想领域的则是仙风道骨。魏晋以后，便是游弋着冥鬼幽魂。
志怪小说是以记述鬼神怪异之事为主要内容，包括神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，也有野史逸闻、民间传说等等。艺术上带有传奇色彩和超现实的表现。以干宝的《搜神记》为代表，其它有托名陶渊明的《搜神后记》、旧题曹丕的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》等。鬼神观念是古代先民哲学思想的重要组成部分，即便是现代，劳动人民中间同样存在着神鬼的观念，它已经是组成中华民族精神的一部分。这其实是人们对自身思考的结果，现实的苦难使得他们向往着一些超出自然的东西，一种特别的能力和一些特别的工具。比如武艺、神剑、宝物等等。而这些东西却只能在想象中得到，所以便有了《三王墓》的宝剑干将、莫邪；有了《紫玉》的仙术道法；有了《刘晨阮肇》的灵丹妙药。而这些东西在后来的武侠小说中同样是屡见不鲜，似乎也已成为武侠小说之所以吸引读者的重要因素。 如果说先秦两汉乃至魏晋志怪，为武侠小说的产生构筑了坚实的基础，为之前奏；那么唐传奇在文学史上一领风骚时，武侠小说即真正开始萌芽。宋初李昉等所编撰《太平广记》卷一九三至一九六，特将十八种唐传奇列入“豪侠”类便可看出武侠小说同唐传奇之间脉络相通。故认为唐传奇为武侠小说的立宗者，理所当然。
“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”，于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。
在论述唐传奇勃起的社会背景时，范烟桥所著的《中国小说史》曾言：“在此时代，婚姻不良，为人生痛苦之思想，渐起呻吟；而藩镇跋扈，平民渴盼一种侠客之救济；故写恋爱、豪侠之小说，产生甚富。”根据所论可见一般，特别在唐朝末期，社会对豪侠救助如云霓之望。《资政通鉴》卷二一五，记李林甫：“自以多结怨，常虞刺客。出则步骑百余人为左右翼，金吾静街；前驱在数百步外，公卿走避……如防大敌；一夕屡徙床，虽家人莫知其处。”可见社会暗杀行刺之风弥行。这反映在文学作品中，便是豪侠主体的传奇大量涌现。
唐朝涌现出一批描写豪侠之士及其侠义行为的传奇作品，内容涉及扶危济困、除暴安良、快意恩仇、安邦定国等方面，于中突出豪侠人格的贤韧刚毅和卓荦不群，武功的出神入化，功业的惊世骇俗，由此展现出一种高蹈不羁奔腾流走的生命情调。《甘泽谣》之《红线》（袁郊，被称为中国第一部武侠小说），《传奇》之《聂隐娘》、《昆仑奴》（裴铏著，其中聂隐娘的武功训练方式对后世影响极为深远），《集异记》之《贾人妻》，薛调的《无双传》等，都是较有代表性的作品；而传为杜光庭所作的《虬髯客传》，更是晚唐豪侠小说中成就最著名的一篇。 唐人传奇树立了文言“武侠”的典范之后，经五代以至宋朝，在题材上并没有什么突出的发展多是对唐传奇的模仿。但这一时期在文学史上却有着重要意义，它在语言上有开创性的意义。“说话艺术”在民间广泛流传，这种白话形式的小说与后来的武侠小说颇具渊源。
其主题，如宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》所言：“有灵怪、烟粉，奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。”而这些也是后来的武侠小说所喜用的。不管是何种题材，都往往以爱情或公案作为叙事的“兴奋点”。爱情故事，不仅在当时很受欢迎，即使在现行的武侠小说中，爱情因素也是重要的“看点”。美女与侠士之间的感情纠葛，永远是武侠小说吸引人的地方——因为爱情是一个永恒的话题。无论是现代武侠小说中的巨擘金庸先生，还是海外一直风靡的武侠作者都无法摆脱“感情戏”。而且高妙的爱情情节往往有意想不到的效果。在这个方面宋元话本则有突出的贡献。
宋元小说话本中的爱情故事，又往往突出女性对爱情生活的主动追求。像《碾玉观音》中的璩秀秀，寻求美好的生活。又如《闹樊楼多情周胜仙》，写周胜仙初见范二郎等。
这些奇女子对爱情的大胆追求，即使放到现代的武侠小说中依旧存在着迷人的魅力。这样的主题思想固然提高了武侠小说的思想水平，使得通俗文学在思想意义上扮演着“雅文学”的角色。这就牵涉倒文学的“雅”与“俗”的转变问题，而武侠小说作为一个特殊的文学形式，同样存在着“雅”与“俗”的问题。对比唐传奇、宋元话本及当代的白话武侠；我们当如何区分“雅”与“俗”呢？如果以知识分子创作作为区分点，那么唐传奇便是“雅”文学，而宋话本中艺人的创作便是“俗”文学。当代的武侠小说则多数是知识分子的创作，理当看作是“雅”文学了。可是古代的知识阶层又不同于现代，不能如此类推。那么当代武侠小说到底是“雅”是“俗”呢？我本人认为，“雅”和“俗”并不是固定的，而是浮动着的，他是随着客体的不同而变化。换句话说，“雅”和“俗”的问题当从“文学消费”的人群来看，“雅士”即使看“俗”也“雅”。 自宋以后，文言武侠逐渐衰落下来。白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人们喜闻乐见的文学式样。
明代的《水浒传》是中国第一部长篇白话小说，《水浒传》被誉为武侠小说的萌芽，这部书里最具有武侠特征的人物是武松和鲁智深身上都有先秦侠风，而鼓上蚤时迁又是第一个能穿房越脊的人物，对后世武侠起了很大的启蒙作用。
然到了清代中期出现的《三侠五义》，是中国第一部具有真正意义的长篇武侠小说，对中国后世武侠小说乃至文学艺术影响深远，称得上是武侠小说的开山鼻祖，由此掀起了各类武侠题材文学作品的高潮。《三侠五义》有关武功技击（如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等）、江湖勾当（如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮脸面具等）以及机关埋伏（如冲霄楼）种种名目之演述，均对以后武侠小说之内容素材有决定性之影响。
这两部作品它们奠定了武侠小说的基本形式和模式，一直到港台的金庸的《射雕英雄传》、古龙的《楚留香传奇》、温瑞安的《四大名捕》等等武侠小说都在它的影响之下，直到今天的武侠小说也没走出这个模式，但得到真正发展并呈现出一种繁荣现象，却是民国期间的事。 辛亥革命后，人们从封建桎梏下解放出来，各种思想流派涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，各种风格流派的文艺作品异彩纷呈，武侠小说也异军突起，它以独特的武侠们的侠义精神传统深得人们喜爱。武侠公案、短打评书盛极一时，例如《五女七贞》、《永庆升平》、《小五义》，民国《三侠剑》、常杰淼的《雍正剑侠图》（即《童林传》）等纷纷问世，清末民初亦有大量知识分子投身武侠小说创作，写了很多脍炙人口的佳作，比如王度庐的《卧虎藏龙》，还珠楼主（还珠楼主，本名李寿民，是中国武侠小说作家）的《蜀山剑侠传》。
在二十世纪二十年代，首先有被称为“南向北赵”的等一批开风气的武侠小说作家，其代表作有《江湖奇侠传》、《侠义英雄传》等；赵焕亭则有《奇侠精忠传》留世。
在三十年代后，最有名的武侠小说家便有北派五大家：还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木和王度庐。这主要分为还珠楼主的神怪武侠小说，白羽的社会武侠小说，郑证因的技击武侠小说和王度庐的言情武侠小说等四大派武侠小说。
在民国武侠小说作家中，还珠楼主也许是最能体现中国传统文化特色的，半文半白的语言，儒、佛、道的精神哲理，都溶汇贯通于小说之中。其著名小说有《蜀山剑侠传》《青城十九侠》和《云海争奇记》等40部。宫白羽的社会武侠小说在武侠与社会生活方面结合得是十分紧密的，他受鲁迅、周作人兄弟和新文化运动影响很深，本身又是记者出身，他常常是通过武侠思想与社会现实的脱节来批判社会的黑暗，在写武侠们的可敬可爱的同时，也写出了他们在现实社会中的悲壮、感慨与无奈。他的代表作是《十二金钱镖》和描写白莲教起义的《黄花劫》等。郑证因当年的《鹰爪王》八部曲出手就不凡，他将武侠的豪气与精妙的武术与惊险的情节融为一体，并特别注重武术技巧的描写。其一生一共创作了一百〇二部作品，为当时作家之最。被人称为技击武侠小说一点也不为过。
而王度庐的武侠小说则重言情，写到生死缠绵处，常感人至深。后起的港、台武侠小说，也大多走的他开拓的这条“悲剧侠情”的路子。他的主要代表作是《卧虎藏龙》《剑气珠光》等“鹤铁五部曲”。 后来以金庸、梁羽生为代表的新武侠小说的崛起，则是近几十年的事。尤其是金庸的武侠小说，造就了不少金庸迷。金庸也不愧为一代武侠小说大师，他丰富的历史知识，深厚的阅历，对武侠精神的理解，对武术知识的掌握，精彩的叙事与描写，对人物性格的把握，确有许多过人之处。《射雕英雄传》中的许多历史、人物，如南宋时宋与金、元的错综复杂的关系均有历史史实依据，而丘处机等历史人物也确有其人，将真实与虚构有机结合，同时又兼有北派武侠小说社会、言情、技击、神怪四大派之长，同时又完全不同于这四大派，有了新的创新和发展。香港是新派武侠小说发源地，50年代初期，出现第一部现代武侠：《虎鹤双形》。
50年代属于梁羽生，代表作《七剑下天山》系列。至《萍踪侠影》、《云海玉弓缘》达到个人创作不可逾越的高峰。后期作品虽有革变，然而影响不是很大。
梁开创了一个时代，其古典文学素养很扎实，小说中诗词随处可见。但尚没有完全脱离近代武侠的窠臼。古文功底好的读者可以看看，文字和历史的描写还是很有水准。
50年代中后期金庸的出现。
金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合，在当时港台政治压抑的年代，让武侠小说变成畅销书。并把武侠小说上升到了文学艺术的高度。金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳（见《鹿鼎记·后记》）。这副对联已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目。在1969年《鹿鼎记》中达到其创作顶峰，然后激流勇退。
金庸的作品整体上看，前期到后期是越写越好。从文字到结构，包括情节的张力莫不如此。但在其部分作品中有时间错乱的硬伤！可能与其作品在《明报》连载有关。只有一个简单的情节，天马行空的进行。到后来造成无法更改的错误，例如：《射雕》中黄蓉出生后，梅、陈二人偷《九阴真经》叛变出桃花岛。曲灵风被断腿后在牛家村作贼时，郭靖与杨康的爹还不认识。那岂不是黄蓉和郭靖早就在流行姐弟恋，还喊什么靖哥哥，装年轻吗？后来金在修订其“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”14部主要作品时，也承认这一硬伤，除此之外上再无大错。
与金庸同时代香港另有金锋、张梦还、牟松庭、风雨楼主、高峰、石冲等人从事武侠小说创作。但是，金庸这座山太高，与他同时代的武侠小说作家是不幸的。其同辈及后起武侠作家或以主观条件不足，便难乎为继；多半只能遵循既往“帮会技击派”的路数，在江湖仇杀中讨生活了。
70年代初，金庸封笔后，香港武侠小说出现了百家争鸣，百花齐放的局面。
台湾武侠与香港有所区别，在金、梁同时代有司马翎、卧龙生、独孤红、陈青云、萧逸等数十位武侠专业作家。根据武侠评论名家叶洪生先生的粗略统计，在武侠小说兴盛时期，台湾至少有过三百位武侠作家赖此维生，出版了至少上万种以上的武侠小说。结集成书则自数部至数十部不等。其中司马翎、卧龙生、诸葛青云并称“台湾三剑客”。
司马翎在当时影响力最大。博学多才，擅长写情写欲、斗智斗力。特别是描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时。而其早年首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，已近乎“道”——与金庸、古龙一脉相承的“无剑胜有剑”说法，有异曲同工之妙，甚而犹有过之。同辈名家受其影响、启迪者颇多，如古龙、上官鼎、易容、萧瑟等皆是。
可惜司马翎未能持盈保泰；其创作后期虽有《剑海鹰扬》这部超卓巨著为武侠小说大放异彩，但此后即逐渐走下坡，其晚年改以“天心月”笔名所撰《强人》系列作品。
当时诸绿叶代表作有卧龙生《仙鹤神针》、诸葛青云《紫电青霜》、司马翎《剑气千幻录》、独抱楼主《璧玉弓》、曹若冰《玉扇神剑》、萧逸《七禽掌》、云中岳《古剑歼情记》、丁剑霞《神箫剑客传》、柳残阳《玉面修罗》、独孤红《雍乾飞龙传》；还有“鬼派”——书名、内容非鬼即魔，且嗜血嗜杀，动辄就杀得尸横遍野、血流成河。代表者有陈青云《血魔劫》、田歌《血河魔灯》等。尚可一观。
真正让台湾武侠走向世界华人圈的人是古龙。一个可以在台湾武侠小说界大书特书的名字。是台湾武侠小说界唯一可以与金、梁比肩的人。
古龙于60年代初期开始写武侠小说，但业绩平平，其间为名家（如卧龙生、诸葛青云）代笔，却几可乱真，足见本身确具潜力。在1964年完成早期代表作《浣花洗剑录》后，让人耳目一新。但风格尚未形成，未引起太多波澜。在1965-1967年间古龙完成了他创作中期的重要作品《武林外史》、《绝代双骄》等名著，开始走红。特别是1967年所撰的《铁血传奇》（即我们常说的《侠盗楚留香》或香帅传奇），内杂武侠、文艺及现代心理分析，特别是西方推理小说的架构。读之如读东方版的福尔摩斯探案。后来古龙坦言其深受西方和日本推理小说的影响。
由此起，古龙武侠小说即脱胎换骨，迈入了新派武侠小说的殿堂。但古龙之变并非到此为止，而是一路狂奔，让人目不暇接后，恍然猛醒。原来武侠小说可以这样写，也可以这样看。其后他陆续完成《多情剑客无情剑》（即小李飞刀）、《铁胆大侠魂》二部曲，堪称神完气足，兼有传统与现代“矛盾统一”之美。
70年代初开始，古龙首写《萧十一郎》（由于是先有剧本、后来才有小说）的启发，减少废话和不必要的描述。加强肢体语言和场景烘托。从此古龙的变成了一种似诗、类俳句、非散文的怪异文体。可能古大侠觉得此种方式最能表达他的思想，同时又能最大化的挣到稿费。如《流星·蝴蝶·剑》、《欢乐英雄》、《陆小凤》系列、《七种武器》系列（仅有六种）以及《边城浪子》、《天涯·明月·刀》、《白玉老虎》等，无一不是用电影分镜、换景的手法来写小说。
这种简单直接、动漫化的妄举，对于中国文字是一种伤害。但尽管如此，在一九六五至七五年间的古龙小说却“一枝独秀”，以至于他成为同辈名家及新进作者模仿的对象。 但同时他也害死了这些没有他那般天纵其才的跟风作家。
火红了十年后，古龙1975年以后的作品每况愈下，也许是被称为每部作品后都有一个现实中的女主人公和无数瓶XO消耗了他太多的激情。在看过《护花铃》等他的半部作品后，深深地理解在后期他江郎才尽后酗酒的痛苦。从一个构思或几千字的开头就可以换来巨额的金钱和合同，到后期读者逐渐冷落、出版商追稿时的无情。英年早逝也许是他自己最渴望的结局。1985年古龙在肝硬化的剧痛中走完了他绚烂的一生。
70年代中后期至80年代，温瑞安在一九七〇年以“温凉玉”笔名在香港《武侠春秋》发表处女作《追杀》（为“四大名捕”故事之一），时年仅十六岁；虽然文字技巧很幼稚，但想象丰富，已见潜力。
其早期作品颇受古龙影响，如《四大名捕》系列、《神州奇侠》系列均可见古的痕迹。自一九八二年推出《布衣神相》起，又加上了若干还珠小说的奇妙素材，故神魔虚幻色彩甚浓；而《碎梦刀》、《侠少》、《杀楚》等书，更有许多“诗歌化”的语言文字，耐人寻味。
但由一九八七年开始，温瑞安却以“现代派”自居。如《杀了你，好吗？》、《请·请请·请请请》、《力拔山河气盖世·牛肉面》、等等中短篇，有一部《乳房》更是不知所云。且内容横七竖八排列，以示其“现代”，以此突出视觉效果。
正如他在书中后记中说：“武侠小说必须突变！……成与败，得与失，我不管，但这样写法使我觉得很好玩。”于是中国文字之美，就在温瑞安的“突变”下，被割裂得支离破碎；而“新派”武侠小说，也在他的“好玩”下，被彻底“异化”掉了。
从此武侠小说的创作进入低潮，直到90年代初期，香港的黄易从《大剑师》开始创作武侠小说，或者说科幻小说，其间有明显的田中芳树的痕迹。到《寻秦记》才真正形成自己的风格，从而开创了玄幻武侠小说时代。影响了大批的武侠小说作者，开始转入玄幻武侠的创作。而黄又变，反而回到正统武侠的路子或者说“异侠”更妥当。其后陆续推出的《破碎虚空》、《翻云覆雨》均引起强烈反响。《大唐双龙传》更是因为互联网而广为传播，让黄易的名字传遍华人社会。已完结作品还有《边荒传说》《日月当空》，目前正在连载的是新作《战龙在野》。
黄易深受司马翎的影响，首重气势，如果说早期，梁、金的作品中，成人后大多数人的武功已成定势，丘处机奈何不了梅超风，那他永远在任何时间和地点都只能打成平手。一场华山论剑后，敌我双方的争斗就变成算术题般简单了。我的排名高手和小弟多，你就等着挨扁吧！人的潜力一无所知，而中华武术重视精气神的完美结合。当黄易在其中加入了时间、体力、精神状态等元素。大大提高了武侠小说可信度。
2000年后出现大批网络作家从事武侠创作，是好事也是坏事，好是大大丰富和繁荣了读者的可看种类和数量。但由于网络小说多数是连载，必须按时交稿，以及网络作家的不可见和随意性，导致大量太监作品出现。另有部分作家因为网站倒闭等原因导致作品连载出现中断。短短的几年时间，武侠小说的发展非常迅速，在大陆和港台崭露头角的年轻作家很多，具备与梁、金、古、黄比肩潜力的也就仅仅几位。
其他如老猪的《紫川》（军事历史小说）（确切的说，紫川是部大杂烩，并非严格意义的架空历史），贾羽的《入世龙蛇》，真髓的《真髓》也非常不错。具有潜力。其他很多作家也不错，但很多人都走上了玄幻之路，不再是在人力的范围内进行的斗争。那应该划入另一个讨论的课题。
现代武侠小说是纸上武侠的新阶段，理想和言情色彩淡化。
⑩ 金庸小说，借鉴过哪些作家，哪些文学作品看了大仲马的《基督山伯爵》，发现挺多相像的。
在当代新武侠小说作家中，金庸可谓大师级人物。打开他那15部武侠小说，如同打开了一幅长卷的《清明上河图》，迎面扑来的是浓郁的中国文化气息——琴棋书画、儒释道杂、医卜星相、莳花艺菊……让人目不暇接。同时，透过这些显性的文化信息载体，我们还可以深入到他虚拟的江湖世界和侠的精神内核，去探寻中国传统文化的奥秘。
一、江湖文化的在野性、反叛性和诡异性
从社会学的意义上讲，江湖是一个相对独立的社会，它脱胎于主流社会而又与之有别。春秋战国之际，伴随着奴隶制礼崩乐坏的局面，士阶层地位失落，民间话语趋于活跃，形成了初始的江湖文化。因此，江湖首先具有在野性。所谓“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣”（孟子）。这种在野性贯穿于江湖文化始终。随着封建专制的兴起、确立、完善化，江湖与主流社会也有一个从分化走向对立，最后完全独立的过程。可以说，它是巍峨庙堂投下的一大片阴影，庙堂有多大，它就有多大，甚至因为投影的角度关系，它还远远大过了庙堂。其次，它具有反叛性。从与主流社会分化伊始，江湖文化就表现为一种阶级矛盾，官民对立现象。汉代流民聚而为盗，至明清会党教门兴盛，江湖不时上演着一幕幕揭竿而起的活剧。这种反叛性随封建专制极权的舒展收束时而缓和时而尖锐，但它不表现为对整个文化价值系统的背离，而是表现为“均贫富”、“替天行道”、“只反贪官不反皇帝”式的对局部社会秩序的反叛和对整个文化价值体系的修补。再次，它具有诡异性。与主流社会的对立使江湖一直处于受压制，被妖魔化的地位，这种局面到了明清会党、教门兴起后而至其极。江湖有自己独立的话语系统——切口，非局中人不明其中三味；有自己的价值系统——帮规、江湖道义，与主流社会意识形态既相区别又相渗透；再加上巫文化，谶纬神学从庙堂跌落民间，三教九流，五行八作，更加增添了江湖的诡异色彩。 这就是我们所面对的客观的实实在在的江湖，然而它却不是新武侠小说尤其不是金庸的武侠小说中的那个江湖世界。
二、从写实、传奇到象征
值得注意的是，严格地说新武侠小说客观地去反映江湖社会的写实性作品其实并不多见，这同古典武侠作品有所不同。在古典武侠作品中，写实性的作品是相当多的。《史记》的《游侠列传》、《刺客列传》这类史家实录之作不说也罢。即便在话本、拟话本、演史小说、文人笔记，例如《水浒》、《说唐》之类虽涉传奇的作品中，对江湖的在野性、反叛性的描述还是相当写实的。甚至如唐人小说《聂隐娘》、《红线》、《昆伦奴》这类极传奇之能事的作品，仍有着坚实的现实基础，从中可见有似于列国争雄、刺客横行的潘镇割据历史背景。而清末的侠义公案小说《三侠五义》、《施公案》、《儿女英雄传》之类，或是民间话语的产物，或是主流话语的产物，或者二者相融合的产物，总之，也是在寻找一条现实江湖与主流社会对立下的妥协道路而已，现实感是相当强的。
新武侠小说兴起于海外殖民地，资本主义商业化的华人世界。为了招徕读者，淡化了江湖的现实主义阶级对立色彩，而强化了江湖的传奇诡异色彩，以刺激商业社会中人们不断变换的时尚和口味。从文本上看，这种传奇已不同于演史小说的历史传奇，它远承《山海经》、志怪小说，中接神魔小说《西游记》、《封神演义》的路数，近承平江不肖生《江湖奇侠传》，还珠楼主《蜀山剑侠传》之类作品。从中，我们看到了江湖由乡村、闾巷、绿林变成了仙山、海岛，读到了仿佛不是江湖而是海外西经，大荒南经。更有甚者，江湖已由地球扩大到宇宙空间，武侠与科幻相辉映。江湖中人赖以自下而上的技艺——武功，也由写实主义的冷兵器、拳脚一变而为法宝、凌空点穴、御风而行的超级幻术。这种光怪陆离的江湖其实正是商业社会不自觉的曲折反映。不自觉决定了此类作品质量不高，只能充当一次性消费品。但现实江湖社会的诡秘性无疑给作家们提供了天马行空的想象空间，其怪异和传奇自然也在一定程度上具有了“姑妄言之，姑且听之”的可信度。因此，也可以这样说，此类作品，出于商业目的，有意识地对江湖社会的诡秘性作了放大化处理。其受众之广，也许更多的只具有文艺社会学上的研究意义。
但是，我们却不能用这样的眼光来看金庸。不错，金庸小说也写了不少荒诞的传奇，作为报人写小说，他首先得考虑读者量，传奇自然成了不可或缺的佐料。但作为文化人的他，并不满足于仅仅在传奇层面上做文章。对历史和传统文化浸淫之深，对商业社会的人性了解之透，再加上现代人精神的洞察烛照，他的武侠小说，盖有所寄焉，他笔下的光怪陆离的传奇是上升到了象征层面上的传奇。甚至我们已不能简单地以武侠小说而目之。
当然，从一开始，金庸还并没有自觉地从象征层面上来写传奇，而是继承了演史小说路数，借历史写传奇。比之绘画，是工笔而非写意；比之书法是楷书而非行书，更非草书。早期的《书剑恩伊录》明显可见《水浒》的影响，红花会十几位当家的名号模仿《水浒》。侠士们的天地是实在的，武功是凡人化的，故事的外延拓展不大，是就事论事的。本来，红花会与乾隆之矛盾大有文章可做。乾隆是作为汉人去当皇帝还是作为满人去当皇帝，对红花会来说是如此大是大非的问题其实正可见出红花会“反清复明”的正义性的孱弱和悲哀。如果说《书剑恩仇录》只是金庸掩不住的才气无意触及了这样具有文化象征意义的主题，那么到了第二部《碧血剑》则有意加强了作者的寄兴。袁承志江山壮游 ，见到了明王朝、李自成、满清三家逐鹿问鼎，明王朝处处是在 “危邦行蜀道，乱世坏长城”，然而没想到的却是李自成“嗟夫兴圣主，亦复苦生民”，相比之下，倒是满清统治集团显得那么高瞻远瞩，雄才大略。其历史的思考是相当深刻的。而第三部《雪山飞狐》则写了胡、苗、田、范四大侠士的后人对待权力、财宝、友情、仇恨不同的态度。豪士、侠士如何因为宝藏而物化堕落为“江湖中人”。第四部《射雕英雄传》取材于民族纷争的历史背景，在国事艰危的情况下，清净无为的全真教教徒，最卑贱的乞丐团伙（丐帮），无职无权的草莽人物，居然担负起了民族大义。这样的故事也许不符合历史真实但却存在着历史本质的真实。它既是对历代尸居高位者的辛辣嘲讽，又是对历代“匹夫之有重于社稷者”（张溥《五人墓碑记》）的热情歌颂。而《神雕侠侣》分明是一曲人性的颂歌。元好问半阕《雁丘》词贯穿全书成为游离于民族纷争之外的真正的主题。“问世间，情是何物？”一方面是宋代理学如古墓派，如绝情谷，一方面是人欲人性如情花毒难除。情欲既产生了李莫愁、公孙止、裘千尺这等情魔，也演绎了杨过、小龙女、郭襄这批情圣。到了《神雕侠侣》，金庸小说的象征意味开始增强。自此而后，越来越自觉和得心应手。《白马啸西风》继续着“问世间，情是何物？”的追问，而《鸳鸯刀》则像是《倚天屠龙记》的前传或缩写，刀中所藏的无敌于天下的大秘密原来是“仁者无敌”四个字而已。《连城诀》在讲述什么是价值连城的道理：是金银珠宝、浮名权力还是侠义友情。至于《天龙八部》，分明是对苦海人欲的揭示与消解；《笑傲江湖》则是不折不扣的政治寓言；《鹿鼎记》整篇充满了文化批判精神。这些作品，形式是浪漫主义的，内容是传奇的，但它的本质却是更深层次上的现实主义（象征）。
也许，我们可以得出这样的结论：金庸对那个社会学意义上的江湖兴趣并不大，也无意为之作传。他更多的是对历史、文化、近现代社会的人性发展感兴趣。他要写的，其实正是纯文学所关注的问题，只不过借了一件传奇的袍子披着以贴近大众的阅读心理而已。在这点上，他有似于蒲松龄写《聊斋》，是寄兴多于实录，象征大于传奇。所以我们读到他的“满纸荒唐言”，却感到“自有其中味”。江湖帮派不再是会党教门而像主流社会中的政治派别，经济团体，文化单位，稀奇古怪、荒诞滑稽的江湖中人及其行为（诡异），其实也并非神仙妖怪，魑魅魍魉，而正是近现代商业社会和半殖民地化土壤中生长出来的形形色色人性，尤其是畸形、病态形人格的反映。而一个侠士则完全可以看作是屈原、贾谊、陶潜、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、徐渭、李贽、龚自珍等等文士来读；至于武功的夸张描绘与人是“人剑合一”，技如其人，也被赋予了人格化特点。武功一失，顿成废人，更像一句象征的谶语。一套降龙十八掌可见郭靖、萧峰质朴、刚猛性格；一套黯然销魂掌也只有一生凄苦的杨过才会使；任我行的吸星大法很容易让人想到他的“一统江湖”的口号；而天山童姥干脆就练“八荒六合唯我独尊功”；《九阴真经》到了黑风双煞手中只能练成暴戾凶残的九阴白骨爪；阴鸷乖张的辟邪剑法自然是岳不群之流的看家本领。尤其是一套套内功的修炼，更像是儒家的道德内省，道家的葆命全真，佛家的佛理证觉。其层次深浅正可见出人格的高下。
所以可以这样说，金庸作品以它的寄兴和象征改变了社会学意义上的江湖，也改变了传奇层面的江湖，构筑了江湖文化新的含义，从而终于于改变了武侠小说不登大雅之堂的状态。套用作家阿来的一句话：他的小说是一个游戏空间、情感空间、思想空间