武侠小说是中国小说吗
1. 武侠小说是什么
金庸先生的:侠之大者,为国为民。
2. 你是怎么看待武侠小说的怎么看待金庸先生作品
武侠小说算是中国的本土文学,带有鲜明的中国特色。有人把中国的武侠文学和西方的骑士文化归为一类,其实是不对的。
中国的武侠是中国文化的一种表现。墨子的非攻兼爱,儒家的五德,道家的无为,佛家的万法皆空。而西方的骑士受命于国王和宗教,并不是老百姓的。而中国的武侠确是为人民说话的。
金庸先生的作品算是对武侠一种新的诠释和书写。最早的武侠,是唐代的虬髯客传,言简意赅,但剧情人物环境都入木三分。金先生算是把武侠一门发扬光大,属于武侠发展史上的里程碑式人物。他将历史融入武侠,把人物的命运和整个历史社会联系到一起,如张无忌乔峰等。同时又提出了很多发人深省的观点。如侠之大者为国为民。
后来他也在反思武侠中的构成元素。武功,这个武侠中必不可少的元素。金先生作了大胆的尝试,最后的鹿鼎记中,韦小宝手无缚鸡之力却玩转于朝堂和江湖中。射雕三部曲奠定了金先生武学宗匠的地位,而鹿鼎记则是将他又推向了一个新的高度。因为鹿鼎记中,武功只占很少的份额,但你又不得不说它是一部武侠小说,而且很出色。
我个人没完全看过金庸先生的书本小说。只是在书店的时候站着看了一些。但我很喜欢他的作品。人物性格鲜明生动,情节峰回路转。
总之,武侠小说是中国的特色小说之一。而金庸先生,则是以为当之无愧的武侠宗匠,因为是他把武侠推向了世界。
3. 武侠小说能代表中国文学吗
不能,中国文学包括很广,武侠小说没有代表性。
4. 武侠起源
武侠小说的起源
中国武侠小说起源于起源于先秦,其最初的是作用是,记人,记侠义之人,叙述他们的事迹。
在《左传》、《战国策》等史传散文和《韩非子》先秦诸子散文中都可以知道武侠小说的影子,这个时候最著名的就是《荆柯刺秦王》。
时间来到了西汉,大历史学家司马迁在他的《史记》中有两个传记,一篇是《刺客列传》,另一篇是《侠客列传》,在这两篇传记中,司马迁集中记载了侠义之士的事迹,这在小说史上是第一次,尽管史记更多的是记录真实的故事,渲染和夸张的成分不多。
在魏晋南北朝时期,中国小说特别是武侠进入了发展期,有一批小说问世。
其中以《世说新语》和《搜神记》最为著名,2书中记录了大量侠义故事,比如宋定伯捉鬼、李寄斩蛇等,这些故事具有很大程度上的虚构性,对主人公进行了艺术上的加工,使人物的性格更加突出。
随后是唐宋时期,这个时候的中国经济政治文化在世界上都属于前列,造就了一批优秀的文人墨客,以武侠传奇为代表的通俗小说,逐渐为大家所接受清乎。
传奇无论在人物塑造上还是在语言上,都要生动得多、也丰满得多。
比较著名的传奇小说如《我来也》、《昆仑奴》、《白猿记》、《霍小玉》等等。
最后宋末明清,中郑源国的武侠演义达到了一个颠峰,以施耐庵,吴成恩为代表一批杰出文人为我们留下了丰富的文化遗产,四大名著自然不用说,包公案和三侠五义也堪称经典大作。
民国初,武侠小说的写作风格开始多样化,长短兼有,文言,白话并存。
向恺然渲染奇幻加技击;赵焕亭演叙风土人情、神化武功;顾明道运用新文艺笔法,描写侠骨柔情;姚民哀开创《帮会武侠》一脉其中以向恺然的《近代侠义英雄传》,赵焕亭的《奇侠精忠传》以及顾明道的《荒江女侠》最为经典。
由于国家衰落,小说往往强调民族气节,宣扬侠烈精神,给国人以警示的作用。
民国三十年后,活跃于华北文坛号称北派五大家的武侠小说巨擘——还珠楼主、白羽、郑证因、王度庐、朱贞木而成为社会大众心目中的新偶像,与其说是读者喜新厌旧,为他们旗帜鲜明、各有特色的作品所吸引,不如说民国二十年代的先进武侠名家实未能自我完善其创作内涵,统一小说风格。
属于这一时代的优秀作品有《平妖传》、《济公传》、《绿野仙踪》、《女仙外史》乃至《七剑十三侠》等。
接下来就隆重推出中国最影响力,同时也是被改编成游戏的作品最多的金庸大侠了。
金庸本名查良镛,继梁羽生之后,在《新晚报》发表武侠连载小说《书剑恩仇录》。
此作文采斐然、对白传神;处理群戏场面,繁而不乱。
啼声初试,即一鸣惊人!与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较,二人均善于结合历史传说而虚构人物故事。
如果说《书剑》是金庸迈向成功的一小步,则越过虚实相映成悲、反讽农民起义的《碧答丛悉血剑》(一九五六年),挟着史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》(一九五七年)即一跃而登武侠小说的顶峰。
金庸先生所建构的入世武侠神完气足,刚柔并济特别是灵活运用早年还珠小说中的奇妙素材,含英咀华,所过皆化;再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合,乃使武侠小说脱胎换骨,焕发新姿,普遍获得世人肯定与重视。
5. 武侠小说的定义是什么
真正传统的武侠是部分朝代的,武侠,其实只是讲述一个叫做【武林】的地方发生的一些与侠义相关的故事。武林通常还有一个理解,叫做江湖,所以其实江湖纷乱也是武侠的一部分,当然,就如楼上说的那样,武侠离不开武功。只是传统的武功,而不是玄幻、神化、魔法和修真仙侠。
金庸是武侠界的泰山北斗,但其实他的书,严格来说多半都属于历史武侠,因为金老大往往是要借助特定的历史背景来表达某些思想,但不可避免的出现篡改历史或者误导历史的嫌疑,而所有的武林高手,总会被朝廷和历史限制,就连号称天下无敌的郭靖也会死于乱军之中。金老大的书中,最纯粹的武侠,在我看来是笑傲江湖,个人认为那也是他最好作品,书中没有朝廷,只有真正的武林。
古龙其实是真正的武侠大师,他的书中,大多数时候没有朝廷和历史的限制,就算叫有朝廷,通常也处于管不着武林的状况,所以古龙的武林更自由更张扬,相对来说是更纯粹的武林。
武侠本就是一种理想主义的情怀。若处处为朝廷为历史所制实在很不爽,相当于失去了理想的翅膀。
推荐几本比较纯粹的武侠
【小李飞刀系列】
【萧十一郎】
【武林外史】
网络武侠中【极品杀手】不错,虽然文笔普通,但却是如今少有的纯粹武侠!
6. 中国的武侠小说最早的起源是什么时候
咱们先来看看武侠小说起源在什么时候。一般认为,中国最早的武侠小说是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等古典文学作品,再往前与武侠能挂上钩的就是汉人司马迁在《史记》中记载的《游侠列传》了。 上面所说的是武侠小说的起源,大家都知道,小说是作为一种载体存在的,而武侠小说的载体就是“侠义精神”,那么新的问题就引出来了,“侠义精神”起源于何时? 说到这里,就不得不说到墨子。 何也?我们不妨先来看墨子生存的背景,任何一种文化或者精神的产生,都与其生存的环境休戚相关。 墨子所处的正是春秋战国时期,是中国从奴隶社会向封建社会转型的时期,诸候争霸,群雄并起,为了消除当时“国之与国相攻,家之与家相篡,人之与人相贼”的混乱局面,墨子提出了著名的“兼爱”、“非攻”思想,提倡要“爱人若爱其身”、“兴万民之利,除万民之害”等主张,创立了代表最低民众利益的墨家学派,并身体立行,以身作则,奔走天下。 毛泽东说:“墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。”墨子比孔子高明在何处? 有这样一句话说孔子和墨子:“孔席不暖,墨突不黔”,意思是说孔子与墨子因济世而奔走天下,一个连席子都没睡暖,一个才生着火,烟囱刚冒烟就又要出发了,可见他们忙到了什么程度,也足见圣人之风范。这里除却儒墨两家的思想不谈,单从两人游说天下这事而言,也有着巨大的区别。虽说两人游走于诸国其本意是相同的,都是为救民于水火,但孔子出行的排场和行头绝对要比墨子来得隆重得多;墨子则不同,他提倡勤俭,一身粗衣,一双草鞋,用现在的话说,比农民还土。但是,他每次出国,在进行“国际性谈判”后,总能救回许多百姓的性命,这可是实打实的功绩!先秦时期的诸子往往大多是光说不练的,而墨子则身体力行,以身作则,诸如此类的例子很多,这里就不再赘述。 我这么说,并非想证明诸子中唯墨子为侠,非也。我讲上面这些话,只为证实一点,墨子是侠义精神的倡导者和传倡者。墨子说:“任,士损己而益所为也。”这个“任”就是“侠”的意思,大意是说,侠,就是牺牲自己的利益而使自己的作为有利于他人。 墨子生平几次出国,以拯救苍生为己任,为阻止楚国攻宋,他只身犯险,穿一双草鞋徒步行走十天十夜,终使一场干戈平息,使两国百姓免于涂炭,诚可谓侠肝义胆,义薄云天!他指出:“任,为身之所恶,以成人之所急。”说侠就是要行侠仗义,除暴安良,济世而不顾自己的利益。他教导弟子,大多数人的利益比自己的生命更加重要,必要时可以牺牲自己而顾大义(注:这里所说的“义”,是指“利”)。他说:“义,志以天下为芬。”要把天下百姓的利益看作是分内之事。 这就是两千多年前的侠义精神,这种精神世世代代影响着中华民族,并曾在国家和民族危难时刻激励过无数仁人义士。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑(谭嗣同),遥想那战火纷飞的年代,在那些不顾性命为民族存亡而奔走的人身上,难道看不出墨子为天下百姓奔走呼号的身影吗? 至此,我们可以明显地看出,墨子所说的“任”就是我们现在所谓的“侠”,他是名副其实的侠义精神的倡导者和实践者。 这就是中国的侠义精神,而墨子便是侠义精神的祖宗。后来出现的武侠小说其最根本的源头就在于此
7. 小说有哪几种类型
1、神话小说
借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说,它起源于远古时代原始先民的口头创作,当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然,把自然力加以形象化”的远古神话。
2、武侠小说
也可称为武打小说,男性言情和励志小说。民国时期,尤其是五四以来,舶来文化的冲击,中国小说发展出现多元化,代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家,以及鸳鸯蝴蝶派。
3、仙侠小说
仙侠的雏形与诞生,可以说起于武侠,却更盛局厅武侠。早在民国之前,武侠更具实,而还珠楼主引入虚后,后来作者则受之启迪,半虚半实化,从而进入了一段百家争鸣时期。
4、侦探小说
侦探推理小说是指在故事的描述过程中带有足够的线索让读者可以推理出结局,也可以不加推理由小说中的“侦探”来推导出结局的小说。
5、言情小说
包括很多,如后宫文,穿越文,都市文,青春校园文等,以描述恋爱感情为主题。例如《唐伯狐不点秋香》《史上第一搞笑初恋》等。
(7)武侠小说是中国小说吗扩展阅读:
武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公,描写他们身怀绝技、见义勇为和叛衡腊汪逆造反行为。咐仔
中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》,后世武侠小说有广义和狭义之分,广义上是指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠,但从武侠小说的狭义层次上来说就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。
8. 通俗文学与武侠小说,以及新派武侠小说有什么联系和区别
武侠小说是武侠小说是中国旧通俗小说的一种十分重要的类型,而武侠小说又可以分为新派武侠小说与旧派武侠小说。
通俗小说与武侠小说的联系为:武侠小说是中国通俗小说的重要类型。大多以侠士和义士为主角,用绝技、见义勇为和叛逆来形容他们。由此可见通俗小说包括的范围比武侠小说要广泛。
新派武侠小说与通俗文学的区别和联系:
1、与历史接轨,但不受历史束缚,充分发挥想象力。
2、描述人物复杂多面的性格。
3、新派武侠小说也写武林之争、正邪之争、报恩与复仇等,但同时更注重对冒险、爱情变化、学习技术的艰辛过程和破案解谜的描写。
4、在风格上,吸收了大量现代文艺的笔法和技法。 语言追求简洁、流畅、口语化,情节结构复杂。 擅长多角度展示、心理描述和推理能力。
通俗文学与新派武侠小说的发展:
通俗文学是通俗文化的一种常见形式。 它是文人以大众传媒为载体,按照市场机制运作,以满足读者愉悦消费为目的而创作的商品文学。 最常见的类型是小说。
中国近现代通俗文学是指在清末民初都市工商业经济发展的基础上,以传统心理机制为核心而成长繁荣的文人创作或经书作家。 在内容上,在形式上对中国古代小说传统的传承。 加工再造的作品形成了以大众为主体的读者群,被他们视为精神消费品,必然反映他们的社会。
1950年代以后,新派武侠小说把武侠小说的新格局开创了,将慢慢衰落的武侠文化带到了另一个高峰。 事实上,新派和旧派不能完全分开。 早期的新派武侠也继承了很多旧派武侠元素,但新派武侠突破了旧的壁垒,使其更加现代和多样化,而且在剧情或者文风上也是与旧派不同。
9. 武侠小说的概念是什么
武侠小说是中国通俗旧小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公,描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。武侠小说有广义和狭义之分,广义上是指传统武侠 浪子异侠 历史武侠 谐趣武侠 古典仙侠 奇幻修真 现代修真,但从武侠小说的狭义层次上来说就只指 传统武侠 浪子异侠 历史武侠 谐趣武侠 这四类. 武侠文学的源头当有二:“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。”如果说先秦两汉乃至魏晋志怪,为武侠小说的产生构筑了坚实的基础,为之前奏;那么唐传奇在文学史上一领风骚时,武侠小说即真正开始萌芽。.
10. 武侠小说起源
武侠小说是中国小说的一大类别。“侠”这个词最早见于战国时期,在《韩非子·五蠹》中有“儒以文乱法,侠以武犯禁”。至于武侠小说的源头,可以追溯到《史记·游侠列传》,是武侠史上最早的篇章.
第一部武侠小说 当推汉代无名氏的《燕丹子》,六朝时期的武侠小说侈谈鬼神,侠客也常用怪诞的手段来达到行侠的目的。代表作品有干宝《搜神记》中的《干将莫邪》、《李寄》和陶渊明《搜神后记》中的《比丘尼》等。这一时期的另一特点是把以武力挟持他人的人也归之于“侠” ,代表作品有南朝宋刘义庆《世说新语》中的《周处》、《戴渊》等,为后世的武侠小说塑造性格复杂的侠客形象开了先河。唐代的武侠小说不仅数量多,而且趋向成熟。代表作品有杜光庭的《虬髯客传》、袁郊的《红线》、裴铏的《聂隐娘》、《昆仑奴》等。宋代武侠小说主要模仿唐代,但也有不同于唐代的作品。例如,含有丧国失地后思乡之情的《侠妇人》,着重写道教法术的《李胜》,讲述盗贼机智狡黠的《我来也》等。明代文言武侠小说已处于低潮,但有一部短篇文言武侠小说集《剑侠传》,采自唐、五代、宋的传奇小说,多属脍炙人口的精品。白话武侠小说自宋元话本开始 ,日趋兴盛 ,明代短篇白话武侠小说散见于三言(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)二拍中,代表作品有《李汧公穷邸遇侠客》、《神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧钱》等。长篇白话武侠小说当推元末明初成书的《水浒传》,是古代武侠小说的扛鼎之作。清代是武侠小说发展中的一个高峰 ,从内容上可以分为 4个流派:忠义盗侠型、武侠公案型、英雄儿女型、武侠神怪型。文言的有蒲松龄的短篇《小翠》、《娇娜》、《聂小倩》等,白话的以天花藏主人编次的《济公全传》和唐芸洲编次的《七剑十三侠》为代表。《济公传》是一部别具一格的武侠小说,主人公济颠是一位亦侠亦僧、亦丐亦神的喜剧性人物,成为后世武侠小说中喜剧侠客形象的重要渊源。