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武侠小说中的组织结构

发布时间: 2023-05-23 12:25:49

武侠小说中有哪些杀手组织,越多越好,要知名的

万杀门
东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫,飞尸门的白无极和铁重楼。(见古龙《快刀浪子》)

勾魂帮
黑道帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿,秘密组成勾魂帮。她以巨大神掌掌法为诱饵,延揽江湖武林高手加入帮中,助她杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸,使其声厉如鬼,戴青铜面罩,穿黑色镶白边衣服,杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份,也不得向外人透露身份,否则外死。帮众行动前,以勾魂令是一块长约半尺,宽可寸许的青铜板,正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后,该帮由秘密转为公开,势力鼎盛,三山五岳的武林人物均投其麾下。但随着崔玉环被金昂霄杀死,该帮也日渐式微了。(见陈青云《巨掌魅影》)

生死判
也称报应神,专门替人复仇的一个恐怖集团。凡见江湖上发生重大案件,他们一定要紧追不舍,为冤死者复仇。事后留下一枝枝朱笔,这些朱笔皆沾的是人而不是红朱,象征此案了结。对于报应神,江湖上谁也弄不清他们的来路。(见云中岳《古剑强龙》)

唐门
又称唐家堡,以用毒和暗器而闻名天下,多见于武侠小说和游戏情节中。
青衣楼
一个江湖组织,曾出现在多部小说作品中。《陆小凤传奇》中行动诡异的江湖帮派,接连作恶江湖,追杀上官飞燕。

❷ 古龙武侠中的九大门派是哪九大

1、唐门乃百年世家,其暗器机关独步武林,更因善使机关傀儡合击之术,被江湖人称为“半人半影”。真正的唐门高手,从不用毒。
2、天香位于东越幽谷万顷花海之中,以医入武,医武合一,创造出独特的武学。天香是八荒中唯一只招收女子的门派,清丽脱俗之中自有冰心国色,只可恋慕,不容轻侮。
3、真武,作为武当门下的分支,真武归属正宗道家玄门,秉承“大道不远,真我存心,自然成武,天人合一”之念,以剑御气、气透冲霄,乃立“非真武不足当”之威名。
4、丐帮乃天下第一大帮,惯“大隐隐于市”之名,习逍遥纵意于市井之中。其随身不佩刀剑,以空手入白刃的近身缠斗为门派武学,但又常以手中酒壶代为武器。除此之外,其丐帮的打狗棍法闻名天下,只是过于神秘非帮主不可知也。
5、神威本是源自军旅的门派,故而无论是性格还是武功都带着军旅出身的特点,注重实战、刚猛霸道、勇往直前。
6、太白乃武林第一剑派。剑法全仗“快”、“悟”二字,意随剑走,剑在意先,招招攻敌破绽,连绵不绝却又无迹可寻,是为“无痕剑意”。
7、无毒。
8、神刀,武林中传奇人物叶开、傅红雪均是神刀门的门派人物。
9、少林,少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。

❸ 金庸小说里的门派实际上就是黑帮吗

不是。
金庸武侠小说里有门派、帮派、教派和世家。
门派代表是少林、武当、峨眉等,有自己的武学传承等,艺成之后可以出去打工,这些相当于技术学院,比如蓝翔。
帮派代表是丐帮、红花会、天地会等,就是一群人聚集在一起的组织,有共同目标或者职业,比如中国古代有盐帮,贩卖私盐,天地会红花会是反清复明,里面【没有武学传承】,大部分都是带艺入帮,在统治者眼里,才是【黑帮】。
教派代表是明教、日月神教,与帮派性质相似,但凝合度更高,一般用宗教为引,大部分情况下不用想,就是邪教(包括明教,张无忌没来当教主之前,谢逊滥杀无辜,杨逍诱奸妇女),没有武学传承,统治者一般更为重视。
世家代表是姑苏慕容、大理段氏,有武学传承,但是限制颇多,不是自己本家人士不传武功,导致人才方面没法跟门派比。
所以,门派本身是学校,以少林为例,少林收租、收香火钱,然后养出家弟子和俗家弟子,俗家弟子比如开个镖局,加入某某帮会(比如红花会),还要送礼,送礼的目的是表示自己跟少林的关系,可能我打不过你,但是我后面有少林这个靠山,而少林自然收钱办事,我们收钱,罩着你,一方面是利益,另一方面是少林培养出来的学生,打响学校名头。
很多有钱人家,花钱送小孩去少林(当然是当俗家弟子)学习武功,就跟我们现在的培训结构一个道理。
而且少林、武当等门派一直被官方承认,尤其是汉人王朝比如明代。

❹ 请问武侠小说中门,派,教,宫......的区别是什么

门,是泛指练一种武功的,如太极门;派,是专门传授武功的,如武当派;教,是有专业的教徒,如明教、白莲教;宫,一般指的是一些世家,如落花宫…以上是我的理解,不知道对不对…

❺ 武侠小说中江湖组织的命名方式

根据看过的小说来说,一般都是以“帮”、“宫”、“楼”、“阁”、“宗”、“门”、“派”、“教”、“谷”、“会”、“盟”、“寺”、“峰”等来命名的,可能还有其他的,只想起这些。

❻ N多武侠小说中说的“帮”“派”和“教”有什么差异

武侠小说“派”主要的特征是武学的传承,这也是派存在的目的,所以派有自己区别其他组织和派的武学传承,有比较严格的门人挑选制度,有比较固定所在地,有自己的正大的资金来源,派中的正式门人一般都能获得武学的传承。当派有足够的资金来源和不错的武学时都能存在比较长的时间。派为了保证本派的武学不外流,对门人离开派作出了相当严格和苛刻的规定。帮是以生存或利益为目的组成的组织,组织结构一般比较松散,和派相比帮中的成员也没有武学传承的关系,所以一个帮中帮众的武功可能五花八门,而且普通帮众的武学很少能从帮中获得。普通帮众的加入和离开不会很难。教是带有一定宗教色彩的组织,也有自己的一定武学传承,但武学传承并不是他存在的目的而只是手段,比起帮来组织更严密,成员的加入和离开都非常难。

❼ 谁能总结一下武侠小说中的杀手组织

1、隐秘性强;除了固定的联络员外基本没外人知道;
2、大型组织的后盾一般有极高的江湖地位或商业
3、组织中的成员一般都有着特殊的身世
4、组织中的人一般都有非固定的普通工作以便工作

❽ 论武侠的形式结构 武侠形式的舞蹈

【摘 要】武侠小说是以侠客义士为主要人物,宣扬侠客精神的一类小说,武和侠是武侠小说的重要内容。但是,不管小说中的武功多么千变万化,侠士多么侠肝义胆,武侠小说的形式结构总是有一种固定的模式。小说的形式结构,是由三大块构成,它们分别是环境,人物,情节。
【关键词】武侠小说;形式结构;人物;情节;环境
武侠小说是以侠客义士为主要人物,宣扬侠客精神的一类小说,武和侠是武侠小说的重要内容。但是,不管小说中的武功多么千变万化,侠士多么侠肝义胆,武侠小说的形式结构总是有一种固定的模式。小说的形式结构,是由三大块构成,它们分别是人物,情节,环境。本文就以金庸小说为例,从这三个方面来论述武侠小说的形式结构。
一、武侠小说中的典型环境
不管是哪种小说,哪种故事,总是发生在一定的社会背景和自然环境之下的。不管是人物的描写,还是情节的发展,都少不了自然环境的映衬。情景交融,寓情于景,可见情景是分不开的。武侠小说中故事的发展往往都离不了几个典型的自然环境。下面我们举几个金庸小说中常见的自然环境。
(1)岛屿。岛屿是金庸小说中比较固定的自然环境模式。其小说中的岛屿往往带有世外桃源的性质,远离世俗,气候宜人,是小说中的武林高手的疗伤,隐居之所。例如,倚天屠龙记中的冰火岛的描写:岛屿西部都是尖石嶙峋的山峰,奇形怪样,莫可名状。[1] 冰火岛荒芜人烟,气候异常,景色优美,张无忌就是出生在此岛。另外,倚天屠龙记中还有金花婆婆的灵蛇岛。射雕英雄传中也有岛屿的存在,例如桃花岛,明霞岛。侠客行中的侠客岛,碧螺岛;鹿鼎记中的神龙岛,通吃岛。纵观这些岛屿,都与小说主人公有着莫大的关系,起到了增加主人公的神秘际遇,推动故事情节的发展的作用。
(2)悬崖。武侠小说中常出现的还有一类场景,那就是悬崖。悬崖的出现,一种意味着决绝、结束。例如《天龙八部》乎裤中阿紫就抱着萧峰跳下悬崖,永远的离开。还有一种含义就是暗示着绝岁粗简处逢生。主人公被逼到悬崖边走投无路,然后跳崖而下,但是往往都不会死,都会遇到奇迹,然后绝处逢生,回归江湖。例如《神雕侠侣》中的断肠崖,小龙女跳崖未死,解得毒性,治得内伤。杨过跳下断肠崖,与小龙女重聚,皆大欢喜。另外在小说《雪山飞狐》中,天龙门掌门曹云奇掉下悬崖,被胡斐抓住,结果也未死。还有在《侠客行》里阿绣被石中玉羞辱后愤而跳崖未死等。
(3)山峰。武侠小说中的山峰多以奇、高、险著称。很多武侠小说的门派都是根据他们所依托的山的名字命名。例如《笑傲江湖》中的华山派,嵩山派,恒山派,武当派等。还有的山峰或许不知名,世人很难找到或遇到,这类型的一般都是高人所隐居的地方。
二、武侠小说的人物构成
我们都知道,不同的环境会发生不同的故事,也就是说,大大小小,形形色色的武侠人物也就在不同的环境下产生了。武侠小说中的人物,不管其人物构成有多庞大,但总是少不了两大对立型:一是侠士型,二是恶人型。
1、侠士。这类型的人物通常都是我们所理解的“好人”,武侠小说中,虽然所塑造的侠士性格类型各有不同,不管是浪子也好,游侠也好,王公贵族也好,但都存有一颗侠义之心,在这里,我们都称为侠士,作为正面人物的代名词。在金庸的小说中,郭靖,算得上是一位真正的大凳唯侠。他精忠报国,为了襄阳的安危,连自己女儿郭襄的姓命都可以不要。“他大声道:岳父,咱们别管襄儿,急速回袭敌军后方。” [1]这样的人物,怎能不是一代侠士呢?另外还有《神雕侠侣》中的杨过,虽然杨过没有郭靖那样选择将自己的一生奉献给国家和民族,但是他在十六年行走江湖之间,惩强扶弱,赢得“神雕侠”的称号。还有天龙八部中的萧峰,可谓是一代豪侠了,他有情有义,最后为了两国和平而自杀。所以,所有的武侠小说中,都有侠士的构成。
2、邪魔歪道。武侠小说中既有有侠义之心的侠士,当然,也少不了它的对立面的人物角色。不然,正面人士的武艺又有何用呢。在金庸小说中,反面角色主要有伪君子型,比如像岳不群、左冷禅、慕容复、无花等,他们在外人面前都是谦谦君子,但背地里却是坏事做尽;还有大恶人型,他们都真实地展现其恶的一面,像《笑傲江湖》里的东方不败、余沧海,《神雕侠侣》中霍都,《射雕》里的欧阳锋,欧阳克,裘千仞等;另外还有常见的一类是真小人型,要在大众面前承认自己是一真小人,却不是每个人都能做到的,但是,田伯光做到了,至少在这一方面,他要强过岳不群。另外在《天龙八部》中的第三恶人南海鳄神岳老三也是这类型的人。
三、常见情节模式
武侠小说的情节往往扣人心弦,波澜壮阔。众多的人物在环境的作用下,不断演绎构造着令人如痴如醉的故事情节。不少学者已经致力于武侠小说情节模式的研究中,并从不同角度作出了归纳。我们列举几项常见的情节模式进行论述。
1、复仇模式。复仇模式在武侠小说中是一个必不可少的情节类型。武侠小说中的复仇模式通常被概括为正派人物突然遇到一场灭门惨祸,然后遗孤刻苦学艺,掌握高强武功之后寻访仇人,实现报仇雪恨的愿望。[2]
2、夺宝模式。所谓“宝”,在这里有多种含义。包括宝藏,宝剑,武功秘籍,武林盟主。对于想得到这些东西的人来说,这些东西在他们心目中可都是无价之宝啊。《倚天屠龙记》中关于倚天剑、屠龙刀的争夺,《碧血剑》中对藏宝图的争夺,《射雕英雄传》中对九阴真经的争夺,《笑傲江湖》中对辟血剑谱、葵花宝典、武林盟主的争夺都是这一情节模式的体现。
3、奇遇模式。武侠小说中的主人公往往都会遇到很多奇事,或是遇到高人指点,武艺大增;或是绝处逢生,或是偶得“宝物”。这类情节在金庸的小说中很是常见。比如张无忌跌进山谷,却意外获得了《九阳神功》,然后有无意间获得乾坤大挪移心法,还有杨过的奇遇——遇到雕兄,然后练得独孤九剑。还有令狐冲因为在思过崖思过习得风清扬的独孤九剑。
4、归隐模式。武侠小说中主要人物的结局,通常有三种结局,一种是直接死亡,例如萧峰,郭靖等;一种是归附朝廷;还有一种就是归隐山林。用金庸自己的话说就是:我在三十岁稍过后开始写武侠小说,所描写的男主角为数众多,个性和遭遇颇为繁复。但写到最后,男主角的结局通常不出于两途:或鞠躬尽瘁,死而后已;或飘然而去,遁世隐居。归隐模式在金庸的小说中多有体现,例如《神雕侠侣》中的杨过,《倚天屠龙记》中的张无忌,《笑傲江湖》的令狐冲,《射雕英雄传》的王重阳,《书剑恩仇录》的陈家洛等。
武侠小说总是以其人物形象的多样性,情节的曲折性,环境的恢弘和美不胜收吸引着一大批的读者。本文从人物,情节,环境入手,简单的归纳了这三方面的一些典型模式,旨在探讨武侠的一般形式结构。但是,武侠小说的形式结构并不只是仅仅局限于上述说所的几类,我们还可以从其他方面来进行总结归纳。
【参考文献】
[1]金庸.金庸作品集[M].广州:广州出版社,2008.
[2]宋琦.武侠小说从民国旧派到港台新派叙事模式的变迁[J].山东大学博士论文,2010,(5):13-14,38.

❾ 请问各位大侠,武侠小说里,除了帮会教派的称谓还有什么

门、派、帮、教、宗、会、宫等
其中门,多为一个领导者创办,门下弟子被称为门人或门生、门徒,系统划分严格,有较为严密的统治性和规划。并且弟子必须无条件服从掌门或者门主,犹如亲父子。这一类的门派大都是有一个共同的信仰,不拜鬼神、拜先祖。而在学习武功上门人大都为同一套武功,门主的武功是最高深一层,越往下学习的越是肤浅。门多类似于现在的学校,一代一代的内部传承(举例:洪门)
派:派与门类似,所谓俗语“物以类聚,人以群分”便是这个意思。每一派的人都在武功或者其他方面有自己的不同见解,虽然可能是殊途同归,但是各抒己见所以各自划分不同的派别。比如武当派、青城派、峨嵋派,同为道家演化只是修行不同而已。
帮:帮是较为松散的组织,但是也是最顽强的组织。比如一些大帮会在各处设立堂口,由帮内或者聘请来的人才担任堂主,而上设帮主一名,每年或者每月每个堂口进贡帮主。帮主有可能是各堂主轮流来做,也极有可能是谁的权利最大谁来做而剩下的堂主要么担当长老要么依旧负责自己的堂口,所以武侠小说中的子承父业并不在帮中出现。因此帮得流动性极大,虽顽强可一旦受到致命打击各堂口都会见风使舵或者投靠其他更大势力又或者自立门派。比如丐帮,丐帮一直四散天下,但却不一定都是一个帮主,只不过同为一个类型而已。
教和宗:教多是由信仰某种神明或鬼灵而组成的民间组织,也是最容易被发动的一个势力,历史上或者武侠小说中一些邪门歪道为了蛊惑人心大多成立教,这也就是“邪教”一说的由来。但宗不同之处在于多为正规信仰,比如佛教、道教。而最常见的宗有禅宗、密宗等等。以及关于教武侠小说中的:明教、日月神教、白莲教
会:会是在帮派的晚期才出现的一种群体,多是外来宗教到华夏神州来宣传自己的宗教思想组成的势力,但是也有一些反领导的武装喜欢对外宣称某某会,以此来表达自己的忠心和信仰。会类似于帮,大多分散不易控制。比如红花会、天地会
宫:宫是武侠小说中一些作者自编的组织称呼,为了显示女子在江湖的地位,而又为了配合一些较为优雅的名字,所以才有了宫的组织一次。宫内也多为女子,男子为奴仆,当然也有的江湖人士为了淡隐江湖,清芳自赏自创宫门。例如:灵鹫宫、移花宫、摘星弄月宫等。

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