现代网络小说半文言半白话小说
① 我想找一本书 半白话半文言文 书名有糊涂二字 内容也是和糊涂有关的
《糊涂世界》[清]吴趼人
见附件:
《糊涂世界》最初以连载小说形式刊于光绪三十二年(1906)上海的《世界繁华报》,当时曾连载十九回,署名为茧叟。并于当年中秋,由上海世界繁华报馆出版单行本,线装六册,题曰“《糊涂世界》上卷”。未知何故,历锋该书仅收了十二回,由茂苑惜秋生作序,后却不见有下卷问世。肢段晌由于发行有限,年代颇久,现已不易访求。六十年代初,阿英编辑《晚清文学丛钞》,曾把它收入“小说二卷”。
这部谴责小说反映的,主要是晚清时期湖南、两广和福建等地区官场的黑暗现实。其中既有为了钻营候补、不惜败坏伦常道德的欺诈行为,也有买通关节、贪赃枉法的鬼蜮伎俩;既有明争暗斗、尔虞我诈的奸计暗谋,也有迷信卜乩、置千里赤地和百姓生计于不顾的昏愦颟顸;既有遭逢民变、闻风丧胆的各种丑态,又有科场应试、千奇百怪的众生瘿相。作者的笔触上至省州台抚,下及裁缝、媒婆、堂馆,活画出一幅是非颠倒、黑白不分的社会图景,而这种燃前糊涂浑噩的现状,无不导源于吏治的混乱和官场的腐败。
② 白话小说的含义是什么白话小说与现代小说有什么区别
白话小说取材于现实生活中的短篇白话故事,篇颤早胡幅较短,基本用口语叙述,有虚构性。
现代小说以日常生活中普通的农民、工人、知识分子和市民为重要描写对象,具有现代民主主义的思想色彩,不少作品还体现了科学社会主义思潮的影响。
两者相比白话小说半茄拦文言版白话,睁扮同时篇幅较短,而且内容上相比虚构性较大
③ 关于清朝的半文言文小说
清朝的半文言文小说
1、《说岳全传》《杨家将》《隋唐英雄传》这几部古代小说很有意思。
2、《二十年目睹只怪现状》《官场现形记》这两部算是半白话小说,都写清朝官场腐败,但是写官场的都有些枯燥,《二十年目睹只怪现状》有些情节倒是些有趣事
3、《镜花缘》情启蚂隐节倒是有趣..但是文言文比前面两部艰深许多。
清代文言小说对隐士的描写表现了明末清初的士人不愿与满洲贵族合作,顽强坚守士人的操物梁守,保持特立独行的人格。他们采取各种各样的隐居方式,无论生活如何艰苦,决不妥协,虽然过的是隐居的生活,但是他们的内心一悄厅时一刻也没有忘记家国之痛。他们的人格魅力与日月争辉,与天地同寿,永远激励着为正义事业奋斗的人们。
④ 半文言文小说吃香
1. 推荐几部半文言文的纯古代小说,穿越的如果文笔好也行,不要小
林家成的书,例如«越姬»女猪穿成春秋越国的某被弃公主,复活在乱葬岗,女猪自学武术,并且精通机卖袜姿械武器制造,总体来看和墨家纠葛较深(她的书一直比较偏爱墨家),男猪男配好碰都挺强大,有稍虐情节,美好结局«玉氏春秋»同上,都是一个人的书,这两本差不多 还有就是其他的如«小凰不是仙»之类~«小凰»是讲某女穿越成一只浴火未重生的凤凰,掉毛,丑翅膀,沦落天鸡群被男陪捞出来。
(时间间隔有点长,具体忘了)和魔王(强大到极点的那种)到魔界生活,发生了一系列事情后,和魔王幸福在一起。
..(汗一会儿)就先这些吧。
2. 关于清朝的半文言文小说
清朝的半文言文小说
1、《说岳全传》《杨家将》《隋唐英雄传》这几部古代小说很有意思。
2、《二十年目睹只怪现状》《官场现形记》这两部算是半白话小说,都写清朝官场腐败,但是写官场的都有些枯燥,《二十年目睹只怪现状》有些情节倒是些有趣事
3、《镜花缘》情节倒是有趣..但是文言文比前面两部艰深许多。
清代文言小说对隐士的描写表现了明末清初的士人不愿与满洲贵族合作,顽强坚守士人的操守,保持特立独行的人格。他们采取各种各样的隐居方式,无论生活如何中绝艰苦,决不妥协,虽然过的是隐居的生活,但是他们的内心一时一刻也没有忘记家国之痛。他们的人格魅力与日月争辉,与天地同寿,永远激励着为正义事业奋斗的人们。
⑤ 白话小说的含义是什么白话小说与现代小说有什么区别
白话小说:
1.发祥期:唐代 当时,市人小说、寺院俗讲成为白话小说的两个发展源头。
2.黄金期:宋、元时期,开封、杭州等瓦舍勾栏处,“说话”艺术盛行,由此产生“话本小说”。这也是最早的白话小说形式,这种小说取材于现实生活中的短篇白话故事,篇幅较短,基本用口语叙述,有虚构性。宋末及元代,在白话小说基础上出现了文人模仿此形式创作的拟话本小说。
3.全盛期:明、清 这一时期,产生了演义小说、长篇章回体小说等。如明代四大奇书:《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》(第一部文人独立创作的小说);明代的拟话本小说“三言”“两拍”;“三言”即冯梦龙的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》,“二拍”即凌蒙初”的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》;清代“双峰”:《儒林外史》《红楼梦》。而《红楼梦》更成为中国古代现实主义小说辉煌的顶点。(因此说,我国四大名著都是白话小说。)
现代小说:
现代的中国小说。其主体是“五四”文学革命声中诞生的一种用白话文写作的新体小说。它取法欧洲近代小说,却植根于现实生活的土壤,既不同于中国历来的文言小说,也迥异于传统的白话小说。和中国封建时代许多小说表现帝王将相、才子佳人的内容相对立,现代小说以日常生活中普通的农民、工人、知识分子和市民为重要描写对象,具有现代民主主义的思想色彩,不少作品还体现了科学社会主义思潮的影响。
我觉得,白话小说,可能就是指作者在写小说时用的语言就是他那个时代的口语,所以像唐宋元明清时期的小说,虽然我们现在看起来感觉依然在读古文,但是在当时读来,却是相当通俗易懂的;而现代小说应该是有时间限制的,像中国现代文学,传统分法就是1917—1949时期内的中国文学。
⑥ 文言小说和白话小说怎样区别,界限是什么
1.文言小说:
作者都是知识分子或官吏;内容是不见与经典的传闻,杂说或民间故事;创作手法有夸张、比喻,即虚构,形式大都是残丛小语,尺寸短书,即短篇:语言是语言文字,即文言文。
举例:《搜神记》《世说新语》《唐代传奇》《剪灯新话》《聊斋志异》
2.白话小说:
发源于唐代的一种汉族文学形式。中国白话小说的前身是汉族民间故事和所谓的“街谈巷语”,在古代汉族文学发展的历史长河中,小说经历了不断的丰富和拓展,到宋代的话本阶段基本成熟定型,直到明代才迎来了真正的繁荣,成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。
举例:《水浒传》《三国演义》《西游记》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《儒林外史》《红楼梦》
3.区分界限:
文言小说指“用书面语言写成的文章”;而白话小说是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
4.两者关系:
文言小说与白话小说,它们的源头分别为雅和俗,它们的走向却相反,文言小说向俗靠拢,白话小说向雅接近。雅俗在小说范畴内达成了妥协。“雅”接纳了白话,承认了“虚构”;“俗”则承担起“教化”的使命。换言之,“雅”放弃了“雅言”和“实录”的原则,“俗”则放弃了娱乐惟一的宗旨。小说中雅俗共存是小说艺术成熟的重要际志。
中国小说的源头就存在着雅俗的分歧,雅的是文言小说,它从史传蜕化而来;俗的是白话小说,它从民间伎艺“说话”转变而成。在文言小说和白话小说的发展途程中,雅和俗构成两极,文言小说受到俗的引力作用,不断吸收俗的成分,显示出渐次俗化的倾向;而白话小说则受到雅的引力作用,不断吸收雅的成分,表现为渐次雅化的倾向。雅俗结合是小说成就的重要标志之一。
⑦ 半文言文小说
1. 关于清朝的半文言文小说
清朝的半文言文小说 1、《说岳全传》《杨家将》《隋唐英雄传》这几部古代小说很有意思。
2、《二十年目睹只怪现状》《官场现形记》这两部算是半白话小说,都写清朝官场腐败,但是写官场的都有些枯燥,《二十年目睹只怪现状》有些情节倒是些有趣事 3、《镜花缘》情节倒是有趣..但是文言文比前面两部艰深许多。 清代文言小说对隐士的描写表现了明末清初的士人不愿与满洲贵族合作,顽强坚守士人的操守,保持特立独行的人格。
他们采取各种各样的隐居方式,无论生活如何艰苦,决不妥协,虽然过的是隐居的生活,液拦但是他们的内心一时一刻也没有忘记家国之痛。他们的人格魅力与日月争辉,与天地同寿,永远激励着为正义事业奋斗的人们。
2. 关于清朝的半文言文小说
清朝的半文言文小说
1、《说岳全传》《杨家将》《隋唐英雄传》这几部古代小说很有意思。
2、《二十年目睹只怪现状》《官场现形记》这两部算是半白话小说,都写清朝官场腐败,但是写官场的都有些枯燥,《二十年目睹只怪现状》有些情节倒是些有趣事
3、《镜花缘》情节倒是有趣..但是文言文比前面两部艰深许多。
清代文言小说对隐士的描写表现了明末清初的士人不愿与满洲贵族合作,顽强坚守士人的操守,保持特立独御埋乎行的人格。他们采取各种各样的隐居方式,无论生活如何艰苦,决不妥协,虽然过的是隐居的生活,但是他们的内心一时一刻也没有忘记家国之痛。他们的人格魅力与日月争辉,与天地同寿,永远激励着为正义事业奋斗的人们。
3. 推荐几部半文言文的纯古代小说,穿越的如果文笔好也行,不要小
林家成的书,例如«越姬»女猪穿镇悉成春秋越国的某被弃公主,复活在乱葬岗,女猪自学武术,并且精通机械武器制造,总体来看和墨家纠葛较深(她的书一直比较偏爱墨家),男猪男配都挺强大,有稍虐情节,美好结局«玉氏春秋»同上,都是一个人的书,这两本差不多 还有就是其他的如«小凰不是仙»之类~«小凰»是讲某女穿越成一只浴火未重生的凤凰,掉毛,丑翅膀,沦落天鸡群被男陪捞出来。
(时间间隔有点长,具体忘了)和魔王(强大到极点的那种)到魔界生活,发生了一系列事情后,和魔王幸福在一起。
..(汗一会儿)就先这些吧。
⑧ 解释网络小说半文不白的意思
白的意思是小白,就是讲究情节爽扮纤快,不讲文笔的小说,你如果想看的话,推荐月关,徐公子胜治,荆轲守,梦入神机,烽火戏诸侯,他们都是很著名的写手,配禅写的小说很厅卖仿优秀,也有深度
⑨ 三国演义半文言文半白话版
1. 三国演义 半文言版 故事
温酒斩华雄 忽探子来报:“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战。”
绍曰:“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰:“小将愿往。”绍喜,便着俞涉出马。
即时报 来:“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了。”众大惊。
太守韩馥曰:“吾有上将潘凤,可斩华雄。”绍急令出战。
潘凤手提大斧上马。去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。”
众皆失色。绍曰:“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”言未毕,阶下一人大呼出曰:“小将愿往斩华雄头,献于帐下!”众视之,见仔做其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼、卧蚕眉,面如重枣,声如宏钟,立于帐前。
绍问何人。公孙瓒曰:“此刘玄德之弟关羽也。”
绍问现居何职。瓒曰:“跟随刘玄德充马弓手。”
帐上袁术大喝曰:“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手,安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰:“公路息怒。此人既出大言,必有勇略;试教出马,如其不胜,责之未迟。”
袁绍曰:“使一弓手出战,必被华雄所笑。”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手?”关公曰:“如不胜,请斩某头。”
操教酾热酒一杯,与关公饮了上马。关公曰:“酒且斟下,某去便来。”
出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。
正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温。
后人有诗赞之曰: 威镇乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。 云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。
曹操大喜。只见玄德背后转出张飞,高声大叫:“俺哥哥斩了华雄,不就这里杀入关去活拿董卓,更待何时!”袁术大怒,喝曰:“俺大臣尚自谦让,量一县令手下小卒,安敢在此耀武扬威!都与赶出帐去!”曹操曰:“得功者赏,何计贵贱乎?”袁术曰:“既然公等只重一县令,我当告退。”
操曰:“岂可因一言而误大事耶?”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。
曹操暗使人赍牛酒,抚慰三人。
2. 写一段文言文,三国那样液戚厅半白话文就可以,内容如下
致吾兄谨启: 与兄相交日久,受惠颇多,曾誓,待君小登科之日,共聚楼台,述相离之思,共聚之欢。
并贺新嫂与君琴瑟相合之幸福。弟之愿可谓切切矣! 然,我居东北之角,你在江西之南,相离之远,不免感慨。
那日,忽闻君将结鸳鸯之好,为之相庆却不免惋叹,弟之愿怕难遂矣。时近经年,吾终日蹉跎,为平生之志匆忙度日。
所就之业,领导者碌碌却所求甚严,我不得不度全力于其中,实无偷闲片刻之机。闻君佳音,欲弃之所往,试求假之举,责难甚多,未经应允之下,确不敢不告而别之,但怨尤一心,日所不息。
深憾之,非我所愿,但君之欢应不受我牵累,身未随往,但祝福之心已翩然北去,望兄能收之莞尔,我心安然。 吾虽不能成行,但拳拳祝福之心送上,古语有曰:桃之天天,灼灼其华。
之子于归,宜其室家,谨祝兄:花团锦簇花容貌,温良娴熟有家声,执手之老相扶携,共度良辰任平生。
3. 罗贯中的《三国演义》是用“文言文”、“白话文”还是“半白话”写
《三国演义》是半文半白,不是白话文也不是文言文。
1、《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
2、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
3、全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
4. 三国演义第一百回400字概括,最好是半白话文
三国演义第100回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
魏大都督曹真司马懿领兵攻打蜀国,因为遭遇大雨而退军,孔明趁势进军,第四次出兵祁山,派魏延陈式等四将出兵箕谷,王平马岱等四将闹隐出兵斜谷。司马懿提议和曹真分兵迎击蜀军,曹真认为蜀军不会追赶,放松警惕,二人打赌,司马懿守箕谷,曹真守斜谷。魏延出兵箕谷,不听参谋邓芝的劝告,违抗孔明军令,派陈式先行进攻司马懿,结果中伏大败,陈式被魏延救出。孔明授予王平马岱计谋,假扮魏军的探哨军,斩了魏将秦良,攻破了斜谷的曹真营寨,狼狈而逃的曹真被司马懿救走。孔明为了震慑魏延,斩了不服从军令的陈式,同时派被俘的魏军给曹真送信,信中对曹真讥讽笑骂,曹真一时气愤,吐血而死。
曹真死后,司马懿率魏军与孔明斗阵,诸葛亮摆下九宫八卦阵引诱司马懿来破,司马懿派出张虎乐綝戴陵三将破阵,却被孔明擒住,将三人衣服剥光,涂上黑墨放回,羞辱司马懿。司马懿大怒,冒然冲入八卦阵,蜀军伏兵尽出,魏军惨败,十折六七,司马懿败回营中。孔明正欲进军,却因为运粮官苟安喝醉酒延误了运粮时间,孔明重责了苟安。苟安连夜叛投司马懿,被司马懿派往成都散步谣言,说孔明有称帝的野心。后主刘禅信以为真,连夜传信召孔明回国,在北伐形势一片大好的情况下,孔明不得不遵照圣旨班师回国,沿途设下减兵添灶之计,令司马懿不敢追赶。