台湾武侠小说九大

Ⅰ 找一本武侠小说《一代奇弓》

你说的小说《一代奇弓》［全六册］该书实为<台湾武侠小说九大门派>中提到的独抱楼主名著<璧玉弓>.见描述。
（一）描写绿弓派少主巩青麟上雁荡学艺，与仇家（断魂枪刘夏光）二女弱水一凤、忏娘之间的悲欢离合故事。又穿插了南北丐帮之争（血吻狼弑师）、鱼服帮内讧（吕化弑父）以及辽东梅剑派方家骨肉相残等等奇情。（约占全书三分之一）
（二）描写明末遗民勾陈君夫妇、南陵玉女（宫娥所生）及“谋、射、斗、御”四士组成勾陈派，遥奉长公主，进行反清复明大业。原本是以比武较技为名，企图联合江湖各方侠义共谋大事；却因种种阴错阳差而反目成仇，又给书主巩青麟惹上一身情债。最后天灾人祸逬发，勾陈派冰消瓦解，卒落入“三女配一夫”的窠臼，而以大团圆作结。（约占全书三分之二）

就事论事，本书若拆成两部各自独立的小说比较恰当。捏合在一起，则不但显得牵强，并且冗长。这是由于故事焦点转移，横生巨枝，另起炉灶之故。惟“旧派”章法（如还珠）大抵如此，作者受到时代的局限所致，亦不宜苛责。但全书叙事笔墨用得太多，节奏缓慢，令人发闷。这在四十年前尚可细细品味，是否能为今人所接受？不无疑问。

然就前段故事而言，所谓“百结嘲鱼服，蝶飞映绿弓；梅开埋一剑，花落玉楼东”（嵌武林七大门派之名），涉及的每一个主配角都可说是“无人不冤，有情皆孽”，曲折又离奇之至。上一代的情孽误会（巩、刘两家）导出下一代的恩怨情仇，是本书最大悬念及卖点。其后苦尽甘来“凤还巢”，前嫌尽释恩仇了！颇能符合大多数读者共同的愿望。而作者腹笥宽广，妙笔生花！文史掌故信手拈来，如数家珍。再加上活色生香的情色描写，不作第二人想，因能轰动一时。（按：老友于东楼生前谈到此书写人之大欲，每每眉飞色舞，叹为一绝。）

参考资料：http://wuxiay.com/article/1/6/2007/20070202818.html

Ⅱ 60年代"台湾武侠四大家"是指那几位

古龙

本名熊耀华,江西人，1938年出身于香港，毕业于台湾淡江英专(即淡江大学前身)，1985年9月21日病逝于台湾。

古龙喜欢美酒和美人，靠稿酬为生，不善理财，幼年生活艰辛，走时也一副清贫。

他少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，1949年发表第一篇纯文学的短篇小说，1960年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》。1964年他完成《浣花洗剑录》，标志着他独创风格的开始。1967年，他出版《铁血传奇》（《楚留香传奇》），标志着他的个性和特色全面走向成熟。他的数十部小说，使他完成了“新派”武侠大业，独领台湾武坛十年风骚，并与金庸、梁羽生鼎足而三。

少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响启迪。 (古龙自己也说过“我喜欢从近代日本及西洋小说‘偷招’。”) 故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。

1938 出身于香港。

1942 随父母迁居来台。

1949 发表第一篇短篇小说。(属于纯文学创作)

1952 父母离异。

1956 第二次失恋。

1960 始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。

1961 写《飘香剑雨》、《残金缺月》、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。

1962 发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；

1963 受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书。

1964 完成他第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》，文情跌宕，饶有诗意；令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！

作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。
其次，他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。
其三，由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓于生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。

参考资料散见各大报、《文艺月刊》、《(香港)明报月刊》、《春秋杂志》、《中国论坛》、《国文天地》、《上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中国时报》。

卧龙生

台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南镇庭人，1930年生。幼年从军失学，自幼喜读武侠小说，富才思。1955年他由军中退役后，开始学写武侠小说。

他祖居南阳卧龙岗，故取笔名“卧龙生”。1959年写成《飞燕惊龙》，奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”，以“通俗趣味”大受欢迎。1965年以后，他改走“半传统半新潮”路线。

卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。

卧龙生小说真品如下：

《风尘侠隐》《惊鸿一剑震江湖》《飞燕惊龙》《铁笛神针》《玉钗盟》《天香飙》《无名箫》《绛雪玄霜》《素手劫》《天涯情侣》《天剑绝刀》《金剑雕翎》《神州豪侠传》《寒梅傲霜》《玉手点将录》《金凤剪》《飞铃》《八荒飞龙传》《无形剑》《金笔点龙记》《烟锁江湖》《摇花放鹰传》《花凤》《春秋笔》《幽灵四绝》《剑无痕》《天龙甲》《黑白剑》《飞花逐月》《剑气洞彻九重天》《金剑丹心》《新仙鹤神针》

司马翎

台湾著名武侠小说家，本名吴思明，1933年生，广东讪头人，将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。1947年移居香港，1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系。

大二时他试作《关洛风云录》一举成名，接着休学一年，同时撰写多部小说在港台报刊连载，一时声誉鹊起。毕业后曾任《民族晚报》记者、《新生报》编辑，仍以武侠着称。他写武侠小说，最初署名“吴楼居士”其后改署“司马翎”，到80年代间或旅居香港，又有一个“天心月”的笔名。他的全盛期从1958年开始，以1965年为界分为前后期，到1971年他改行经商，1989年去世，可叹天妒奇才。

他是台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，笔法新、旧交错，尤善于运用推理手法铺陈故事情节，对斗智的描写可谓空前绝后。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。他被称为“综艺侠情派”，对古龙、上官鼎、易容，萧逸、萧瑟等都有不小影响，尤其对黄易的影响最深。司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，写大侠石轩中的成长过程，颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象；而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦极曲折动人。卒以一书成名，殊非幸致。据称，其小说「最受大学生及留学生欢迎」；实则老少咸宜，读者层面主广。 比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者)，不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是后期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、《焚香论剑录》及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年，止于1971年;中以1965年为前、后期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写，以此诟病；其实七情六欲乃人性之常，只要「风流」莫「下流」，即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物，未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时，特别是其后期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆以近乎「道」；与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法，有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最后一部作品《飞羽天关》二书，均因故未能续完，诚属憾事。

诸葛青云

在台湾早期的武侠小说界，与古龙、司马翎、卧龙生并称台湾武侠四大家。台湾武侠小说“四大天王”及“三剑客”之一。本名张建新，1929年生，山西解县人。台湾省立中兴大学法商学院毕业，国学根底颇为不错。一九五八年，他以诸葛青云为笔名，发表了处女作《墨剑双英》，之后又发表了《紫电青霜》和《天心七剑荡群魔》，从此一举成名，跃身红牌作家之列；《一剑光寒十四州》在「征信新闻报」（就是「中国时报」的前身）连载时，声势更是到达巅峰。前期作品一部分均以“剑”为名，一部分则大发雌威，又女性为名。1961年出版《夺魂旗》，模仿金庸而“东、西、南、北、中”一番，乐此不疲；其尸骨血胆，使销路激增，对以后的“鬼派”起了不好的促进作用。诸葛青云早年与卧龙生齐名，并称“武侠泰斗”，但其实略逊一筹。尤其在创作态度方面，他早年《江湖夜雨十年灯》就先生找古龙、倪匡代笔，由司马紫烟续完；晚年《阴阳谷》为色而淫，就更是等而下之了。他的作品数量极多，直到几年前病故为止，总数在五十余部以上，可说是除卧龙生之外，台湾创作期最长的武侠作家之一。知名作品还包括《江湖夜雨十年灯》、《武林三凤》、《咆哮红颜》、《夺魂旗》等。

他的国学修养颇佳，文字工丽典雅，初期作品很受还珠楼主「蜀山剑侠」的影响，富于奇幻色彩；但是他最大的特色却在于他笔下的主角人物，他的主角永远是满口诗词歌赋，文武兼修的俊男美女，不论琴棋书画，以至诗词歌赋无一不精，乃建立「才子佳人型」之武侠风格，独树一帜。而这点虽然饱受批评，却恰恰造就了台湾武侠小说最为人熟知的侠客形象，包括独孤红笔下的许多武侠小说主角人物，都可以明显的看

Ⅲ 请介绍一下台湾武侠小说“三剑客”的生平和著作。

卧龙生、诸葛青云、司马翎三位,合称“三剑客”。
卧龙生
台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南南阳镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。他1955年由军中退役，闲来无事，在友人怂恿下开始学写武侠小说。1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名《卧龙生》一炮打响。1959年《飞燕惊龙》出世，便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受欢迎；1965年以后，改走“半传统半新潮”路线，作品却渐不如前。

卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。

作品集有：

《风尘侠隐》

《飞燕惊龙》

《天香飙》

《玉钗盟》

《绛雪玄霜》

《素手劫》

《天剑绝刀》

《金剑雕翎》

《玉手点将录》

《金凤剪》

《飞铃》

《金笔点龙记》

《烟锁江湖》

《黑白双娇》

《情剑无刃》

《双凤旗》

《天鹤谱》

《飘花令》

《镖旗》

《神州豪侠传》

《天马霜衣》

《一代天骄》

《桃花血令》

《小郎的绝招》

《岳小钗》

《十二魔令》

《燕子传奇》

《袁紫烟》

《七绝剑》

《还情剑》

《桃花花红剑》

《摇花放鹰传》

《春秋笔》

《幽灵四艳》

《剑无痕》

《天龙甲》

《黑白剑》

《飞花逐月》

《血剑丹心》
在台湾“三剑客”中，诸葛青云敬陪末座。这自然是由于他的小说原创力、市场号召力及社会影响力皆不如卧龙生、司马翎之故。但因拜孔明先生之赐，读者习惯以卧龙、诸葛并称；故其早年名气响亮，几与卧龙生并驾齐驱。特别是他亲手栽培了两名私淑弟子——即司马紫烟和独孤红，作为他的“分身”；代笔捉刀之下，居然可以乱真。此二位新秀后来亦分别在武林中扬名立方，写了不少作品。
诸葛青云，本名张建新（1929～1996年），山西解县人。台北行政专科学校（即中兴大学法商学院前身）毕业，曾任总统府第一局科员。张氏自幼稚好词章，国学根柢深厚；少年时即喜阅读古典文学名著及各种通俗小说，及长乃以文笔典雅、诗才佳妙蜚声士林。尝自谓还珠楼主代表作《蜀山剑侠传》是其“最爱”，并能将《蜀山》回目倒背如流。
1958底，张氏偶见卧龙生成名甚易，不禁技痒；遂取“诸葛青云”为笔名，撰写武侠处女作《墨剑双英》，祖述《蜀山》至宝紫青双剑封存之遗事，交由春秋出版社印行。盖有以“青云直上”之诸葛压倒“卧龙复生”之志，令人莞尔。
但不知何故，《墨剑双英》只出了三集未完，他即应《自立晚报》之邀，连载发表《紫电青霜》（1959年）、《天心七剑》（1960年）姐妹作，以“武林十三奇”名震江湖！而书中武功最高的诸、葛双仙，分明是青云自况，可见其目无余子之一斑。后来诸葛与卧龙齐名，以诗言志，曾有“各以声华惊海宇”名句，其小说亦风靡一时。
从武侠创作渊源上来看，诸葛青云受还珠楼主最深，朱贞木次之，金庸又次之。尤其是他的文字、笔法、咏物、写景，乃至小说人物、奇禽怪蛇、玄功秘艺等等，几乎全面“还珠化”，殆有五六分神似。而其酷喜用“众女倒追男”及“一床多好”的爱情模式，则仿效朱贞木；回风舞柳，摇曳生姿。至于以五行方位比喻天下奇人异士者，则学步金庸；如《豆莞干戈》（一九六一年）、《夺魂旗》（一九六二年）等书皆是。
这样说，并不意味诸葛青云没有自己独创的小说风格；相反地，正因他国学功深，腹笥宽广，遂能立足于还珠楼主的奇幻武学基础上，充分发挥其文采风流的专长；而将诗词歌赋、琴棋书画这类中国传统文化艺术发挥至极致，乃建立“才子型”武侠风格——与香港梁羽生同好，可谓无独有偶了。
总之，诸葛青云以《紫电青霜》成名，旋辞去公职，专事武侠创作。其早期诸作如《一剑光寒十四州》（1960年）、《折剑为盟》（1961年）、《铁剑朱痕》（1961年）及《霹雳蔷薇》（1962年）等书，皆属佳构。尤以《夺魂旗》（1962年）套用朱贞木《罗刹夫人》故事布局，也弄出五个真假“夺魂旗”（此旗既是兵器亦为人物绰号），更富奇趣。卒能后来居上，成为诸葛青云最知名的武侠小说。1988年由金兰出版社出版最后一部作品《傲笑江湖》（续写金庸之《笑傲江湖》）。
不特此也！由于《夺魂旗》开场之尸骨如山、血腥满地，竟促使销路激增，乃予稍后闻风而起、一哄而上的“鬼派”武侠小说起了恶劣的催化作用；遂造就出陈青云（也师法诸葛青云）、田歌等“鬼派”作家，小说内容非鬼即魔，且嗜血嗜杀，令人不忍卒睹！殆非其始料所及。
关于为诸葛青云代笔者，曾先后有古龙、倪匡、司马紫烟、独孤红、隆中客（本名杨开湘）及萧瑟（本名武鸣）等人。特以《江湖夜雨十年灯》（一九六三年）一书，由诸葛开笔写第一集，古龙续写第二集，倪匡则由第三集续到第十集；以后至三十集全由司马紫烟续完，又破了一项代笔记录。其中司马紫烟与独孤红的笔名皆为诸葛青云所取。
司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤善於运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，写大侠石轩中的成长过程，颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象；而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦极曲折动人。卒以一书成名，殊非幸致。据称，其小说「最受大学生及留学生欢迎」；实则老少咸宜，读者层面主广。 比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者)，不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是後期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、《焚香论剑录》及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年，止於1971年;中以1965年为前、後期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写，以此诟病；其实七情六欲乃人性之常，只要「风流」莫「下流」，即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物，未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时，特别是其後期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆以近乎「道」；与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法，有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最後一部作品《飞羽天关》二书，均因故未能续完，诚属憾事。

Ⅳ 武侠小说里面的九大门派和四大世家有...

我知道的只有:少林、武当、峨眉、崆峒、华山 世家:慕容 公孙 唐门...
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通俗的讲，门派还有昆仑、点苍、青城、终南（全真教）；世家还有南宫。

Ⅳ 金庸小说中的九大门派都有哪些

金庸并没有九大门派一说的。武侠小说作家卧龙生在1958年出版的成名作《飞燕惊龙》首创「武林九大派」、「武林中九大主盟」之说，分别是指：「少林派」、「武当派」、「华山派」、「昆仑派」、「点苍派」、「崆峒派」、「雪山派」、「青城派」、「峨嵋派」。

Ⅵ 镖旗的作者简介

卧龙生，（1930—1997），台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为台湾的“武侠泰斗”。原名牛鹤亭，1930年生于河南南阳市镇平县。少年时就读于卧龙书院，后投身文学，逐以此为笔名。1958年发表第一部武侠小说。 其代表作有《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《无名萧》、《金剑雕翎》、《岳小钗》、《新仙鹤神针》等。
卧龙生的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受欢迎；1965年以后，改走“半传统半新潮”路线，作品却渐不如前。
卧龙生早在六十年代就是台湾的“武侠泰斗”，名列“台湾十大武侠小说家”之首。当年卧龙生在台湾大报连载作品，蒋介石都在追看。有次卧龙生病了，连载开天窗（中断），蒋问起何故，知他病了，马上专车送入荣民医院，专科大夫治疗，一切免费。好玩的是，连主治大夫都是他的读者。
卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：
第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。
第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。
第三，他的“武林九大门派”的设定对金庸等作家影响深远；“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。

Ⅶ 当年与金庸一起齐名的几位作家是谁

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），本名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。
在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。

古龙，本名熊耀华，籍贯江西，1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。
古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《浣花洗剑录》等。

卧龙生，本名牛鹤亭，河南镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。
他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”，而以“通俗趣味”大受欢迎；1965年以后，改走“半传统半新潮” 路线，作品却渐不如前。至今已写了39部武侠小说，名列“台湾十大武侠小说家”之首。代表作有《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《无名萧》、《金剑雕翎》、《岳小钗》、《仙鹤神针》等。

司马翎（1933-1989），本名吴思明，广东汕头人，将门之后，台湾「综艺侠情派」武侠小说代表作家。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。
叶洪生作品《台湾九大门派代表作》把他列在第一位；当代著名武侠名家凤歌认为司马翎在文笔、博学、斗智、气势四项上，已经接近第一。代表作有《檀车侠影》、《剑海鹰扬》、《饮马黄河》等。

诸葛青云，本名张建新（1929年—1996年），山西解县人。自幼好词章，国学功底深厚；少年时即喜阅读古典文学名著及各种通俗小说；及长，乃以文笔典雅、诗才佳妙蜚声士林。
在台湾早期的武侠小说界，与古龙、司马翎、卧龙生并称台湾武侠四大家。代表作有《紫电青霜》、《夺魂旗》、《傲笑江湖》等。

Ⅷ 我想问 台湾著名的四大武侠小说家都是谁

采纳的是早期的，现在看来应该是
古龙 司马翎 卧龙生 萧逸
这些人都是中国人，台湾的只有陆鱼

Ⅸ 台湾武侠四大家是谁

应该是：金庸、古龙、梁羽生、温瑞安吧

Ⅹ 古龙武侠中的九大门派是哪九大

1、唐门乃百年世家，其暗器机关独步武林，更因善使机关傀儡合击之术，被江湖人称为“半人半影”。真正的唐门高手，从不用毒。
2、天香位于东越幽谷万顷花海之中，以医入武，医武合一，创造出独特的武学。天香是八荒中唯一只招收女子的门派，清丽脱俗之中自有冰心国色，只可恋慕，不容轻侮。
3、真武，作为武当门下的分支，真武归属正宗道家玄门，秉承“大道不远，真我存心，自然成武，天人合一”之念，以剑御气、气透冲霄，乃立“非真武不足当”之威名。
4、丐帮乃天下第一大帮，惯“大隐隐于市”之名，习逍遥纵意于市井之中。其随身不佩刀剑，以空手入白刃的近身缠斗为门派武学，但又常以手中酒壶代为武器。除此之外，其丐帮的打狗棍法闻名天下，只是过于神秘非帮主不可知也。
5、神威本是源自军旅的门派，故而无论是性格还是武功都带着军旅出身的特点，注重实战、刚猛霸道、勇往直前。
6、太白乃武林第一剑派。剑法全仗“快”、“悟”二字，意随剑走，剑在意先，招招攻敌破绽，连绵不绝却又无迹可寻，是为“无痕剑意”。
7、无毒。
8、神刀，武林中传奇人物叶开、傅红雪均是神刀门的门派人物。
9、少林，少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。