武侠小说天马霜衣
1. 天字开头的武侠小说
推荐金庸的《天龙八部》，古龙的《天涯明月刀》，您可以在掌阅上面找到这两本书，希望您能采纳~
2. 《天马霜衣》txt全集下载
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简介：青年侠士林寒青初入江湖，受母亲之命送药去解救昔年的救命恩人，不料，在桃花居客栈千年参丸被盗。林寒青为追回参丸，身涉险境，先被擒桃花居，再受困六星塘，又陷于太平堡，卷入武林无尽的是非之中。他身负着难解的身世之谜，为了“玉女天龙甲”的武林至宝之迷，凭着一身傲骨和使肝义胆，在血影刀光中苦苦追寻，饱尝江湖的阴险奸诈。在以玄黄教为一派，梅花教为一派的正邪两大派的争斗中，他又落入情网之中，美丽的玄黄教主钟情于他，娇媚的梅花教主爱慕于他，绝艳的奇女子白惜香倾心于他，柔情蜜意中，敌我难分，消魂失魄中，又要是非分明，恩恩怨怨中有着说不清的缠绵之苦。他为习得旷世武功，平息江湖仇杀，甘受屈辱，为伸张武林正义挺身而战……
3. 求一部武侠小说的名字
应该是吵激慧卧龙生的《天马霜衣》主铅袜角叫林寒青，分两部，第二部叫《天升答涯侠侣》
很老的一本书了，初中时看过，呵呵
4. 谁知道卧龙生的武侠小说《天马霜衣》续集是什么
天涯侠侣
5. 天马霜衣小说txt全集免费下载
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《天马霜衣》是卧龙生的帆如武侠小说！初于源世1963年出态裂启版，其续集是《天涯侠侣》
6. 天马霜衣的简介
《天马霜衣 》是卧龙生的武侠小说！
初于1963年出版，其续集是《天涯侠侣》
主角咐核：林寒青、白惜香、李中慧、西门玉霜
主要内芹拆容：
青年侠士林寒青初入江湖，受母亲之命送药去解救昔年的救命恩人，不料，在桃花居客栈千年参丸被盗。
林寒青为追回参丸，身涉险境，先被擒桃花居，再受困六星塘，又衡首掘陷於太平堡，卷入武林无尽的是非之中。
他身负著难解的身世之谜，为了「玉女天龙甲」的武林至宝之迷，凭著一身傲骨和使肝义胆，在血影刀光中苦苦追寻，饱尝江湖的阴险奸诈。
在以玄黄教为一派，梅花教为一派的正邪两大派的争斗中，他又落入情网之中，美丽的玄黄教主锺情於他，娇媚的梅花教主爱慕於他，绝艳的奇女子白惜香倾心於他，柔情蜜意中，敌我难分，消魂失魄中，又要是非分明，恩恩怨怨中有著说不清的缠绵之苦。
他为习得旷世武功，平息江湖仇杀，甘受屈辱，为伸张武林正义挺身而战……
7. 卧龙生最经典的几部小说推荐一下
《七绝九环剑》FCXY。原名《风尘侠隐》太笼统和平常。最坏的是不恰当和不贴切,与内容没什么联系。看名字想不出内容,读内容生不出名字。
《惊虹剑》或《紫云玉玲》。原名《惊虹一剑震江湖》又平庸又笼统，不够凝醇精悍。
《五超集团和三圣会》。原名《一代天骄》实在是毫无吸引人之处,而且使人望之(至少我从开始一直到现在,看样子还会继续,即使可能不是到永远)没有要看的兴趣,不刺激不兴奋不别致;但其实小说是很不错的,有些硬伤,但还是很棒的。
《青凤梅花》。原名《剑气洞彻九重天》首先是与"惊虹一剑震江湖"配对;问题也差不多,太拽;表面上气势宏大架势很大,但一点也不别致,又毫无内蕴,不吸引人。此小说是Orange状。
《阮玲素饶机智》。这一句话原文中有八次。原名《血剑丹心》笼统又不切题不恰当。此小说是Clock状。
"飞燕惊龙" "风雨燕归来" "天马霜衣" 这三个名字也不大切题,但"飞燕惊龙""天马霜衣"两个词还算别致(或用的少或生造的),所以就不改了; "风雨燕归来"是后续,为了照应,也就这样了。
"金剑雕翎"勉强还能用。"金剑""翎"还靠谱和沾边。
我的排名：
七绝九环剑
惊虹剑
五超集团和三圣会
青凤梅花
阮玲素饶机智
铁剑玉佩
铁笛神剑
袁紫烟
绛雪玄霜
天香飙
天马霜衣
黑白剑
可参看我的帖子"卧龙生小说世界概观"http://post..com/f?kz=291948232
8. 请介绍一下台湾武侠小说“三剑客”的生平和著作。
卧龙生、诸葛青云、司马翎三位,合称“三剑客”。
卧龙生
台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南南阳镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。他1955年由军中退役，闲来无事，在友人怂恿下开始学写武侠小说。1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名《卧龙生》一炮打响。1959年《飞燕惊龙》出世，便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受欢迎；1965年以后，改走“半传统半新潮”路线，作品却渐不如前。
卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。
作品集有：
《风尘侠隐》
《飞燕惊龙》
《天香飙》
《玉钗盟》
《绛雪玄霜》
《素手劫》
《天剑绝刀》
《金剑雕翎》
《玉手点将录》
《金凤剪》
《飞铃》
《金笔点龙记》
《烟锁江湖》
《黑白双娇》
《情剑无刃》
《双凤旗》
《天鹤谱》
《飘花令》
《镖旗》
《神州豪侠传》
《天马霜衣》
《一代天骄》
《桃花血令》
《小郎的绝招》
《岳小钗》
《十二魔令》
《燕子传奇》
《袁紫烟》
《七绝剑》
《还情剑》
《桃花花红剑》
《摇花放鹰传》
《春秋笔》
《幽灵四艳》
《剑无痕》
《天龙甲》
《黑白剑》
《飞花逐月》
《血剑丹心》
在台湾“三剑客”中，诸葛青云敬陪末座。这自然是由于他的小说原创力、市场号召力及社会影响力皆不如卧龙生、司马翎之故。但因拜孔明先生之赐，读者习惯以卧龙、诸葛并称；故其早年名气响亮，几与卧龙生并驾齐驱。特别是他亲手栽培了两名私淑弟子——即司马紫烟和独孤红，作为他的“分身”；代笔捉刀之下，居然可以乱真。此二位新秀后来亦分别在武林中扬名立方，写了不少作品。
诸葛青云，本名张建新（1929～1996年），山西解县人。台北行政专科学校（即中兴大学法商学院前身）毕业，曾任总统府第一局科员。张氏自幼稚好词章，国学根柢深厚；少年时即喜阅读古典文学名著及各种通俗小说，及长乃以文笔典雅、诗才佳妙蜚声士林。尝自谓还珠楼主代表作《蜀山剑侠传》是其“最爱”，并能将《蜀山》回目倒背如流。
1958底，张氏偶见卧龙生成名甚易，不禁技痒；遂取“诸葛青云”为笔名，撰写武侠处女作《墨剑双英》，祖述《蜀山》至宝紫青双剑封存之遗事，交由春秋出版社印行。盖有以“青云直上”之诸葛压倒“卧龙复生”之志，令人莞尔。
但不知何故，《墨剑双英》只出了三集未完，他即应《自立晚报》之邀，连载发表《紫电青霜》（1959年）、《天心七剑》（1960年）姐妹作，以“武林十三奇”名震江湖！而书中武功最高的诸、葛双仙，分明是青云自况，可见其目无余子之一斑。后来诸葛与卧龙齐名，以诗言志，曾有“各以声华惊海宇”名句，其小说亦风靡一时。
从武侠创作渊源上来看，诸葛青云受还珠楼主最深，朱贞木次之，金庸又次之。尤其是他的文字、笔法、咏物、写景，乃至小说人物、奇禽怪蛇、玄功秘艺等等，几乎全面“还珠化”，殆有五六分神似。而其酷喜用“众女倒追男”及“一床多好”的爱情模式，则仿效朱贞木；回风舞柳，摇曳生姿。至于以五行方位比喻天下奇人异士者，则学步金庸；如《豆莞干戈》（一九六一年）、《夺魂旗》（一九六二年）等书皆是。
这样说，并不意味诸葛青云没有自己独创的小说风格；相反地，正因他国学功深，腹笥宽广，遂能立足于还珠楼主的奇幻武学基础上，充分发挥其文采风流的专长；而将诗词歌赋、琴棋书画这类中国传统文化艺术发挥至极致，乃建立“才子型”武侠风格——与香港梁羽生同好，可谓无独有偶了。
总之，诸葛青云以《紫电青霜》成名，旋辞去公职，专事武侠创作。其早期诸作如《一剑光寒十四州》（1960年）、《折剑为盟》（1961年）、《铁剑朱痕》（1961年）及《霹雳蔷薇》（1962年）等书，皆属佳构。尤以《夺魂旗》（1962年）套用朱贞木《罗刹夫人》故事布局，也弄出五个真假“夺魂旗”（此旗既是兵器亦为人物绰号），更富奇趣。卒能后来居上，成为诸葛青云最知名的武侠小说。1988年由金兰出版社出版最后一部作品《傲笑江湖》（续写金庸之《笑傲江湖》）。
不特此也！由于《夺魂旗》开场之尸骨如山、血腥满地，竟促使销路激增，乃予稍后闻风而起、一哄而上的“鬼派”武侠小说起了恶劣的催化作用；遂造就出陈青云（也师法诸葛青云）、田歌等“鬼派”作家，小说内容非鬼即魔，且嗜血嗜杀，令人不忍卒睹！殆非其始料所及。
关于为诸葛青云代笔者，曾先后有古龙、倪匡、司马紫烟、独孤红、隆中客（本名杨开湘）及萧瑟（本名武鸣）等人。特以《江湖夜雨十年灯》（一九六三年）一书，由诸葛开笔写第一集，古龙续写第二集，倪匡则由第三集续到第十集；以后至三十集全由司马紫烟续完，又破了一项代笔记录。其中司马紫烟与独孤红的笔名皆为诸葛青云所取。
司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤善於运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，写大侠石轩中的成长过程，颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象；而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦极曲折动人。卒以一书成名，殊非幸致。据称，其小说「最受大学生及留学生欢迎」；实则老少咸宜，读者层面主广。 比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者)，不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是後期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、《焚香论剑录》及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年，止於1971年;中以1965年为前、後期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写，以此诟病；其实七情六欲乃人性之常，只要「风流」莫「下流」，即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物，未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时，特别是其後期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆以近乎「道」；与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法，有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最後一部作品《飞羽天关》二书，均因故未能续完，诚属憾事。