以琴声杀人的武侠小说
❶ 有用扇子和琴杀人的女主的古言小说
只知道用琴杀人的《兽妃》
❷ 俞伯牙摔琴谢知音的主要内容
主要内容：
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
伯牙和钟子期的相识并非一帆风顺：琴弦忽断，伯牙起先怀疑是“有仇家差来刺客”，或者“盗贼伺候更深，登舟劫我财物”，于是便叫人跳上岸要搜查一番；直到听到岸上有人答应道自己并非奸盗之流，而是一介樵夫，伯牙方才大笑，认为他只是一个打柴的，根本谈不上懂琴。
不料钟子期出言不俗，伯牙大喜，于是请上船与自己品茶论琴。问及琴之出处，见钟子期对答如流，伯牙唯恐他是记问之学，于是继续“试他一试”；直到见钟子期精准无误地讲出了自己弹琴时的所思所想，伯牙这才敞开心扉，连呼“失敬失敬”。
从最初的猜疑到最后的信任，过程中的一连串考验，也许只有真正的知音才能顺利通关吧。另外的一大考验是分别：小说中的分别有两处，一处是二人约好来年再见，随即挥泪离别；一处是结尾处伯牙得知钟子期已经去世后的生离死别。
后者不可避免，而前者，却是对友情最大的考验：现代人有着发达的通讯系统，但依然抵不住长时间的分别；伯牙和钟子期身处异国但仍能彼此思念，这样的情谊，坚不可摧，感天动地。
❸ 潇湘·夜雨·莫大先生那一剑的风流
《潇湘夜雨》本是首元曲，马致远作，唱词是这样的：渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
这境界，悲的一批，让人想哭。
潇湘在什么地方呢？先从字面上来理解，潇是潇水，湘是湘江。潇湘自然是潇水和湘江的交汇处。这个地方有座古城，叫永州。在古代，永州简直就是贬官的代名词。被贬往这里的名士有一大堆，蔡邕、柳宗元、寇准、周敦颐、范存仁、苏轼、黄庭坚······
贬官永州是几个意思？就是把你扔在潇湘之畔，让你看夜雨连绵，让你的眼泪也如潇湘夜雨哗哗流不停，让你悲伤逆流成河。
所以，潇湘一词，等于泪水。《红楼梦》里林黛玉的居所就叫潇湘馆嘛。
金庸的武侠小说《笑傲江湖》里就有个人爱用胡琴拉《潇湘夜雨》。他叫莫大。
在这个世界上，无论居庙堂之高还是处江湖之远，“大”是一个大的不得了的字。是不能轻易使用的。
先说庙堂，就有一位皇帝谥号前无古人后无来者屌.炸天，叫“大皇帝”，则天法尧曰大，他叫孙权，生子当如孙仲谋，千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，的孙权。
再说江湖。被冠名“大侠”的人，说自己是江湖第二条好汉，恐怕就没人敢说自己是江湖第一条好汉。比如，侠之大者为国为民的郭靖，江湖人都敬他是“郭大侠”。哪怕是狂傲如杨过都说“大侠两字，绝不敢当”，别人只好称他为“神雕侠”。一贯油嘴滑舌的韦小宝说到陈近南也肃然起敬“师父是大英雄，大豪杰”
《笑傲江湖》里的莫大倒好，姓莫，名直接叫大。
当然，江湖里，有的是装逼的，胡乱叫自己大，比如《侠客行》里走火入魔，自大成狂，患了疯病，心神不宁，恶化突变，动辄生气，胡乱杀.人，狂到没有边没有谱最终被石破天揍清醒的白自在，就自称“古往今来剑法第一、拳脚第一、内功第一、暗器第一的大英雄，大豪杰，大侠士，大宗师”，不仅一口气自封四个一，还一口气自封四个大，连手下弟子都看不过去了，只好给他下了迷药，再把他关在石室里。
那么这位莫大先生，是装.逼呢？还是真大？
我们得从他出场和退场来说起。
且看出场。
莫大先生执掌五岳剑派衡山，堂堂名门正派掌门，却身材瘦小，形容枯槁，像害了痨病，披着一件洗得青中泛白的布长衫，一把破胡琴从不离手，不过拉来拉去只会拉《潇湘夜雨》，他一出场躲在衡山下某个茶楼门口在拉，人家说他拉的咿咿呀呀断断续续如鬼叫，他就放低琴声，人家看他可怜就扔给他一串铜钱，他就说谢谢，茶楼里吆五喝六唾沫星子满天飞，他猥琐地躲在一旁，拉自己的《潇湘夜雨》。
莫大先生一把胡琴拉的《潇湘夜雨》，悲咽凄凉，如同死了爹妈，听者就好像呆在潇湘看夜雨，悲从中来。
按照孔老夫子乐而不淫，哀而不伤的标准，莫大先生的胡琴水平不高啊。
连江湖一级古琴表演艺术家师弟刘正风在死前都要吐槽一番：师兄所奏胡琴一味凄苦，落了下乘，引人泪下，未免也太俗气了，脱不了市井味儿。曲调又是尽量往哀伤的路上走，我一听到他的胡琴，就想避而远之。
且看退场。
先说莫大和令狐冲的交情。
当别人骂令狐冲是人渣、是淫贼、是叛徒、是宵小。连岳不群都公开声明和令狐冲断绝师徒关系时。莫大不信，他要亲自调查。
很快查出来，原来令狐冲是好人啊。汉水鸡鸣渡，，莫大和令狐冲成了忘年交，两人促膝长谈惺惺相惜，并说：别人不敢来喝你的喜酒,我莫大偏来喝你三杯。他娘的,怕他个鸟?
还说什么，自己年轻个几十岁，天天带着貌美如花的恒山小尼姑到处跑，晚晚陪着这许多姑娘，要像你这般守身如玉，那就办不到！
还劝令狐冲娶任盈盈。
所以令狐冲一见莫大就心中一暖，对令狐冲来说，这拉胡琴的老头，是江湖里少有的温情。
可是，令狐冲任盈盈大婚。五岳剑派老前辈，风清扬是神龙见首不见尾的，另外，除了莫大外其他人都死绝了。这个莫大资格老，和令狐冲关系又铁，之前还夸下海口来喝三杯喜酒，怎么着也来当个证婚人吧，可他偏偏又不现身。
酒席也吃散了，洞房也闹完了，笙歌归院落,灯火下楼台，令狐冲任盈盈二人这时才听到久违了的琴音，只闻其声，不见其人，算是贺喜。说好的三杯酒呢？
从头到尾，他表现出来的气质和格局一点都不大嘛。像个怂包。
再说几件他的事情，更是把人气死，怂的一批。
他号称正教十位最强的好手之一，琴中藏剑，剑发琴音，虽说衡山派最强剑法衡山五神剑没学全，这不怪他，他师父就没有学全，但是另一衡山绝技百变千幻衡山云雾十三式还是耍的很溜的。
师弟刘正风和好基友曲阳外加全家上上下下老老少少徒子徒孙被嵩山派给砍个精光，也没见他出来搭把援手。
忘年交令狐冲任盈盈在少林被众人团团围住，也没见他出来讲句公道话。
左冷禅质问恐吓他，他先是心里一惊，再是鼻子一哼，不置可否。
嵩山大比武，他心里打小九九，不能龟缩不出，折了衡山门面，又不能强作出头鸟，自讨没趣。要选个最适合自己的对手，选来选去，选了晚辈岳灵珊，还打输了。
好像很不争气。好像衡山派托付在此等糟老头身上，实在是大不幸。
假如你就此认为莫大是一个害怕强权胆小懦弱又普通又猥琐，只有一点点侠气的怂人的话，那就是，错，大错特错。
我敢说，他才是五岳剑派最牛逼的人物，看似青铜锈渣，实则王者爸爸。
虽然，大多数时候他都怂，其实怂一点不丢人，大家心里都怂，大家都要恰饭，有些人如任我行左冷禅表面霸道，内心的本质问题还是一个怂字嘛。
令狐冲见他，只觉得“偶尔眼光一扫，锋锐如刀，但这霸悍之色一露即隐。”
回头来看他出场时，还是当日衡山茶楼，一众吃瓜群众扯蛋，八卦横飞，什么“刘正风一手三十六路落雁剑的境界已经高出莫大很多，所以刘正风这老二的实力已经盖过莫大了”。
还说什么“莫大一剑能刺三头雁，刘正风一剑能刺五头雁”。
在拉胡琴的莫大概不理会，你扯你的蛋，我玩我的鸟，互不相干。
直到一桌五人讨论起莫大人品的时候，尤其是一矮胖子说的最起劲“莫大故意压着弟子不去给刘正风捧场”。
忽然琴声打住，黑暗里传出一句”胡说八道”,忽然一剑闪过，矮胖子这桌上五个茶杯都给削去了半寸来高的一圈，杯子一个也没碎一个也没倒，嘿嘿，我莫大能不能飞到天上去刺五头雁不知道，但是在地上刺五个脑袋瓜子，那是绰绰有余。
再看嵩山派在衡山地界搞事情杀刘正风全家，大白天莫大远远躲着，夜幕降临了，在衡山的荒郊野外，嵩山派三号人物大嵩阳手费彬杀人杀的太开心，导致自己落了单。
莫大拉着《潇湘夜雨》和费彬打个照面，费彬一看是软蛋掌门，大可不必放在心上，以为衡山漫山遍野到处都是待宰的牛羊，甚至说了一句很作死很傻缺的话”贵派的刘正风和魔教妖人结交，意欲不利我五岳剑派，莫大先生，以为该如何处置？”
莫大的回答很简短，字越少事情越大，“该杀”，这边琴声还在响，那边宝剑出鞘，直接把费彬捅了几窟窿。嘿嘿，白天的游戏规则是你的，夜晚的游戏规则是我的，白天我袖手旁观，夜晚我拔剑相助。就这么把左冷禅心爱的师弟送去见阎王了。
莫大这两次出手，充分说明了这么一个道理，真正惹不起的人，常常不被当回事，甚至被认为是怂人，可是，一旦他突然发起狠来，那可真是惹不起。
刘正风灭门案，莫大早早就在衡山城里走街串巷拉胡琴了，嵩山这伙人在此搅起腥风血雨，为何莫大不出手，非要等到三更半夜文艺青年刘正风奄奄一息时出手。那是因为，自己光明正大出手，就留了破绽，给了左冷禅把柄，衡山派在结交魔教妖人。
令狐冲任盈盈在少林被围困，在现场的莫大又为何一声不吭呢，因为看准了令狐冲任盈盈没有性命之忧，自己没有必要和方证冲虚这两江湖大英雄撕破脸皮，也没有必要和任我行左冷禅这两江湖大枭雄大打出手。最好他们互殴，我衡山派坐收渔翁之利。
左冷禅吓他一下，他是真怂吗？嘿嘿，我不硬扛，我韬光养晦，我继续拉《潇湘夜雨》，今天你左冷禅人多势众，说不定明天在衡山某个荒郊野外落了单呢？“操他奶奶”，这是莫大先生在背地里骂左冷禅的话。
输给岳灵珊怎么讲？这是故意的，他早看出来岳灵珊使的是衡山绝学五神剑，赢了岳灵珊不就打了自家绝学的脸吗，输给岳灵珊，那是输给了自家的绝学，不丢人。还能把祸水引走，华山和嵩山斗去，我衡山吃瓜。
于是，故事的最后，什么恒山派泰山派嵩山派华山派的一代目，死的死伤的伤残的残瞎眼的瞎眼变太监的变太监。
只有他莫大笑到了最后。衡山一脉，安然无恙。
莫大这人，简直就是大政治家。
他藏得极深，深到无论江湖上的正派还是反派都忽视了他，连知交令狐冲也仅仅是刹那间在他的目光中看到锋锐和霸悍。
侠之大者，为国为民。
人之大者，大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙，大直若屈。
《笑傲江湖》这曲子，由古琴奏，有魏晋风。是刘正风和曲阳刨了二十九座魏晋墓得来的曲子，最接近《广陵散》。
《潇湘夜雨》这曲子，用胡琴拉的，音色悲伤。大凡命运凄苦落魄之人都爱这胡琴。
弹《笑傲江湖》的刘正风有文艺细胞，拉《潇湘夜雨》的莫大有文艺细菌。
《笑傲江湖》和《潇湘夜雨》，一明一暗，一扬一抑，贯穿金庸小说的始终。
古琴又叫玉琴，瑶琴。胡琴又叫勺子琴，嗡子琴，名字上就落了下乘。
古琴式样有仲尼式，伏羲式，落霞式。胡琴式样只有一种，勺子式，式样上也落下乘
。
古琴材质最好用桐木，梓木。玄乎起来，要用水分少耐腐蚀，不易变形开裂的古庙大梁悬钟之木，甚至是火气褪尽，音色清越厚重，邪气不侵的棺材板。胡琴的材质，是竹子蛇皮马尾巴。材质上也落了下乘。
古琴能让人联想到高山流水，胡琴只能让人联想到勾栏瓦肆。意境上也落了下乘。
这也下乘那也下乘，那就别拉胡琴了，不可不可，胡琴的风流，藏得太深。
深邃暮色，迷离细雨，连绵群山，苍茫竹林，浩淼江水，漂泊的一袭旧青衣，飘过的一曲潇湘夜雨，又何尝不是笑傲江湖呢。
那琴声里，藏着最深的风流。
❹ 六指琴魔小说简介
六指琴魔毒杀韩信之子，嫁祸于骠头吕腾空，复用诡计引得江湖中峨眉、点苍、华山等派别人物聚集一起，以八弦古琴奏出天龙八音以乱其性，令他们互相残杀，他则坐享渔人之利。众人又争相捉拿腾空之子吕麟，企图带他到仙人峰换取武林奇宝，遂引发连场恶斗。纵有东方白、谭月华、鬼奴、谭升等人联手，亦不敌六指的琴音。吕麟最后以火羽箭歼灭琴魔，为双亲报仇，江湖始得平静。
六指琴魔，武侠小说，倪匡创作。
《六指琴魔》(套装共3册)内容包括：扑朔迷离镖局来怪客，荆棘满途客邸逢二鬼，鹬蚌相争逃脱绊羁，焰身魔窟夫妻齐中毒，越说越僵冤仇深似海，辣手频施小侠遭凌辱等
❺ 找一部武侠小说内容有一个天龙寺还有一个琴可以杀人
好像是曹若冰的《天龙八音》
❻ 有谁看过《一掌震天下》这本武侠小说么
你是不是看的书啊，不是每本书都会出现在网上的。朋友。
假如它给你留下了美好的回忆，
我劝你留住这份美好的回忆，它是你的向往的宝藏。
有了它，你能更好的感到世界还有许多让人勇于探索的地方。
会改变你对待世界的态度。
把精力留在去发现更多更好的武侠小说方面吧呵呵。
我向你推荐一部
温瑞安的 神州奇侠
有时间看看。很不一般的。
❼ 一部武侠小说，开篇洪三绝以琴剑掌三绝杀死很多人，身负重伤后，将一身绝艺传给主人公。
师傅叫做黄三绝吧？出自司马紫烟的《情侠》。
开头有首诗叫“一掌震天下,琴声动武林,剑在手中握,逍遥万里行”，说得就是他的三样绝学
❽ 小说《琴声何来》的结局，详细一点
男主人公马骁驭作为普遍意义上的“成功人士”，在一个雨夜突然被叫到医院，帮一个并没有什么交情的大学同学签字手术，由此拉开回忆的闸门。在裘山山的行文中，马骁驭关于父母关系、大学生活、个人婚恋这三条线的回忆交叉进行，看似只是他个人的生活经历，细细读来却不难发现贯穿始终的是中年人对婚姻、爱情的想象与实践。也是在这些想象和实践中，马骁驭化身一面镜子，让我们在快速浏览他的生活的同时也悄然发现，对“他人”的观察同时是对“自我”的审视。或许我们不曾经历父母离异，妻子背叛，也不曾拥有白马王子似的大学生活，但我们都曾面对挚爱之人的逝去，曾面对工作生活的矛盾，曾面对难以招架的另一半，曾面对雨夜的孤枕难眠，曾面对对自己和对生活的严肃拷问。如果镜像阶段潜在在我们难以追忆的6—18个月，那么“共情”一定追随人的一生。
吴秋明的出现缓解了这个“王老五”雨夜的孤独，这个其貌不扬甚至有点丑陋的女同学让马骁驭发现了另一种生活的可能。裘山山在叙述了众同学对吴秋明的歧视之后对吴秋明还是偏爱的，除了样貌不出众，吴秋明几乎是“完美”的，性格、才华、学识、眼界、品质都到了让人钦佩甚至震撼的程度。庆幸裘山山没有把小说写成庸俗的麻雀变凤凰的逆袭故事，我们在暧昧的结尾中读解到了更有意义的指向。
小说中充斥着马骁驭个人的婚恋故事，也布满他和吴秋明关于心理学问题的讨论。在他们的讨论中我们会发现看似普通的日常生活其实携带着许多问题，仅从心理学的角度来看，我们背负着太多疾病和扭曲。于是，当我们读到结尾的那封信，当我们明白吴秋明这么多年的人生选择皆源于那段伤感的儿时记忆时，不需要精神分析学的解读，我们也可以感受到她隐瞒真相背后的愧疚与孤独。我们不用专业知识去判断吴秋明到底是不是同性恋，或者有恋母情结，或者任何其他的心理疾病，我们仅仅关注这种隐瞒、愧疚及孤独本身。
吴秋明的隐瞒或许出于隐私的考虑，但她的匆忙婚姻，何尝不是对流言蜚语的恐惧与妥协。当我们怨恨世界对我们的极度苛责时，似乎也可以同时反思我们给予他人的包容，我们赋予自己的坚持。对于愧疚和孤独，文中在写马骁驭母亲的病时有这样一段话，“从家人查出癌症的那天起，你的所有决定都是错误的，怎么做都是错。因为你无法做两次选择，无法比较”，吴秋明和她的荷香姐也正是这样的困境，睿智如秋明，她何尝不明白这样的道理？但即使是心理学专业的博士后，也依然无法在理论的指导下做出应然的选择，无法逃脱个人的情感魔障。那我们呢？如果马骁驭这面镜子照出了我们日常生活的朝朝暮暮，吴秋明这面镜子，便照出了我们精神生活的今生今世。拉康清除不了任何人的童年记忆，心理学掩藏不了最深沉的人类情感。当我们蹒跚着学会在镜中区分“自我”与“他人”时，却无法预测今后的漫漫人生何时要与“他人”遭遇至难舍难分。
文中多次提到周杰伦和费玉清合唱的《千里之外》，这首歌历来以周杰伦和费玉清风格迥异的合唱闻名，正如“自我”与“他人”，再多迥异依然可以交融，可以带来刻骨铭心的经历与创伤。“琴声何来，生死难猜，用一生去等待”，方文山唯美的歌词在此被裘山山借用，琴声从何而来，琴声因何而来，正是通过这充满象征意味的琴声，裘山山赋予了这对中年男女的镜像以最普遍的人性、最独特的孤独，也赋予了镜像之外的男男女女，对包容与理解的反思。