武侠小说侠与义

1. 金庸武侠小说里的情与义

金庸小说里的情、义是比较高端的，与古龙的现实不同，所以才有“侠之大者，为国为民”的郭靖，理想化色彩比较重。

2. 求一个小说名 是武侠小说 主要写江湖中的情与义 还关系到一点点两国战争 朝廷纷争

你是想要小说名吧
感觉可以用你小说里的有名的武器、武功，或者主角的武功、武器为名
主要写江湖中的情与义 还关系到一点点两国战争 朝廷纷争的话叫《××英雄传》××是主角
或者《××演义》××是两国之一的名字
希望可以给你一些帮助，望采纳

男主的名字的话你是要一个阳刚一点的，还是要文雅一点的。
要是阳刚一点的话可以用的字有旭、龙、新、子、钺、啸、刑之类的字；文雅的话可以用风、晓、叶之类的字希望给你帮助

3. 武侠小说的定义是什么

真正传统的武侠是部分朝代的，武侠，其实只是讲述一个叫做【武林】的地方发生的一些与侠义相关的故事。武林通常还有一个理解，叫做江湖，所以其实江湖纷乱也是武侠的一部分，当然，就如楼上说的那样，武侠离不开武功。只是传统的武功，而不是玄幻、神化、魔法和修真仙侠。

金庸是武侠界的泰山北斗，但其实他的书，严格来说多半都属于历史武侠，因为金老大往往是要借助特定的历史背景来表达某些思想，但不可避免的出现篡改历史或者误导历史的嫌疑，而所有的武林高手，总会被朝廷和历史限制，就连号称天下无敌的郭靖也会死于乱军之中。金老大的书中，最纯粹的武侠，在我看来是笑傲江湖，个人认为那也是他最好作品，书中没有朝廷，只有真正的武林。

古龙其实是真正的武侠大师，他的书中，大多数时候没有朝廷和历史的限制，就算叫有朝廷，通常也处于管不着武林的状况，所以古龙的武林更自由更张扬，相对来说是更纯粹的武林。

武侠本就是一种理想主义的情怀。若处处为朝廷为历史所制实在很不爽，相当于失去了理想的翅膀。

推荐几本比较纯粹的武侠

【小李飞刀系列】
【萧十一郎】
【武林外史】
网络武侠中【极品杀手】不错，虽然文笔普通，但却是如今少有的纯粹武侠！

4. 武侠小说中的七侠五义指哪几个

卢方 (飞天鼠)松江陷空岛卢家庄卢太公之子，自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上 篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号「飞天鼠」。义薄云天，为五鼠的老大...
韩彰 (彻地鼠)黄州人氏，行伍出身，擅长挖陷阱造地雷，得名「彻地鼠」，陷空岛五义之 一，排行老二，为人十分义气，愿为朋友两肋插刀...

徐庆 (穿山鼠)山西人氏，铁匠出身，能探山中十八孔，外号「穿山鼠」，陷空岛五义之一，排行老三。以箭法见长，幷擅长医疗，在战斗中能为各兄弟及时疗伤..
蒋平 (翻江鼠)姓蒋名平，字泽长，金陵人氏，擅长游泳，能在水中潜伏数个时辰，并且开 目视物，在水中来去自由，因此得名「翻江鼠」，陷空岛五义之一，排行老四...
白玉堂 (锦毛鼠)金华人氏，年少华美，气宇不凡，好胜心强，行侠作义、面容俊美，文武双全，一身白衣是他的标志，得绰号"锦毛鼠"，是陷空岛五义之一，排行老五...

北侠紫髯伯欧阳春
南侠御猫展昭
丁氏双侠丁兆兰、丁兆慧
东方侠黑妖狐智化
白面判官柳青
小诸葛沈仲原

5. 金庸武侠小说的价值及意义是什么

个人看法：文学价值，史学价值，艺术价值都不高，甚至可以说很低。。。
有意义的地方大概就是 塑造的人物性格 能让读者 更懂些人性吧

6. 对金庸武侠小说中的"侠"是如何理解的

金庸的小说对于“侠”的阐述可谓是淋漓尽致，写出了“侠”的方方面面，写出了“侠”的伟大同时也阐明了“侠”的局限性。
第一方面
“侠”的伟大
代表人物 郭靖 胡斐 萧峰
这类顶天立地的侠客们为国为民可以做任何事，并把行侠仗义当做一种事业来对待，在百姓心中和读者心中的光辉形象无可比拟，充分表明了侠义精神的伟大。
第二方面
“侠”的自由性
代表人物 令狐冲 杨过 张无忌
这类人物在金庸的小说中虽然是主角，但更多的是属于被配角推着前进的人物，他们生活中放浪不羁，感情上无视正邪之分，不理会社会评价，不拘泥于江湖规矩，凡事但凭随心所欲，大有“我欲为之便为之”的狂傲成分在其中。这类人物阐述了侠客们的自由狂放，不受拘束的特点。
第三方面
“侠”的局限性
代表人物 袁承志 陈家洛 陈近南
这类人物在金庸的笔下显得性格比较死板，人物丰满程度也不够，他们自认为为国为民，做事“循规蹈矩”（江湖规矩）。凡事都计划的天衣无缝却最后都一事无成，而其中与其对立的角色们做事就显得不择手段但往往无往不胜，比如袁承志，一身天下无敌的武功和盖世的豪气，却最终被多尔衮利用，落得个与一个并不真心相爱的女人隐居孤岛的无奈结局。
陈家洛更是文武双全，张的更是一表人才，带领的红花会原本拥有武力铲除满清的实力却因为并不想用流血的手段而使人民陷入战乱的愚蠢想法而去幻想去策反乾隆，结果反被乾隆算计，不但喜欢的女人死了，而自己也亲手扼杀了完成复汉逐满的希望。
陈近南更悲催，江湖传言“为人不识陈近南，称做英雄也枉然”这样一句话，可见陈近南在江湖中的地位。但是这个人人品武功样样俱佳的一个人物却从未做成过什么事，甚至在小说中几次出手虽然都是占据压倒性的优势却从未真正赢过，不是手下留情就是被人暗算，而相反他的徒弟韦小宝用一些下三滥的手段常常取胜，无论面对多么诡诈强大的对手甚至是鳌拜和神龙教主这样的绝对强者也战无不胜。
通过这几个人代表人物的失败和他们的对立的角色相比较，金庸先生充分揭示了现代社会的一些现象，人们用光明正大的手段往往不能达到预期的目的，相反一些走后门、背后搞小动作和一些不正当的竞争手段都可以达成目的。这不正是现代社会的一大问题么？金庸通过描写这些人物揭示了这种社会风气同时也深刻的意识到了侠客之路有着重大的局限性和缺陷。
以上是本人对金庸武侠小说中侠客的理解。纯属个人见解，望勿喷之。哈哈
希望帮到你了。

7. 和七侠五义有联系的武侠小说有那些

1、《龙图公案》
道光年间，著名说唱艺人石玉昆说唱过一个长篇包公故事，名为《龙图公案》。

2、《龙图耳录》
听到《龙图公案》的人，将石玉昆唱的部分略去，说的部分记录下来，题为《龙图耳录》。

3、《三侠五义》
后人又将《龙图耳录》改编为《三侠五义》。此书经问竹主人、入迷道人先后修订，光绪五年出版活字本。光绪十五年，俞樾改写其第一回，更名为《七侠五义》。

二、续书类。主要有：

1、《小五义》
一百二十四回，光绪十六年刊出，题石玉昆撰。故事梗概：严查散奉旨上任得知襄阳王谋反，众侠客为朝廷除害，争相去探襄阳王所布铜网阵。

2、《续小五义》
一百二十四回，光绪十六年刊出，题石玉昆撰。故事梗概：众英雄共破铜网阵，又会同官军围攻王府，襄阳王由暗道逃遁至宁夏国。破阵诸人，皆得封赏。

大五义
包公案

8. 如何评价金庸武侠小说中的“武”与“侠”

武与侠是技与道的表象，侠是民族大义与江湖道义的精神，是贯穿小说的灵魂所在，是道之所存。武侠小说传播的是民族大义、江湖正义，其一是关乎国家民族的至高无上的大义，其二是关乎社会秩序、行业自律、家族教化、民间道德的江湖道义，这些都与家族、个人的荣辱、利益和生死息息相关。
要维护民族大义与江湖正义，武艺是最好的手段，是工具，从属于人的道德。武艺如果从技术层面达到一定高度，能够上升到道的境界；换言之，如果为大义和正义所用，其境界则会迅速提升。

侠上至高无上的道，武是道的体现；没有武技，侠只能是空谈；没有侠义精神的武技，则会为恶人所用，沦为恶人的帮凶。武技是基础的修养，是技术水平的修炼和提升；侠是主导灵魂的精神，是精神层面的修养。在金庸小说中，侠不是孤立地存在的，与佛、道、儒诸家的修养是相通的，济弱扶倾、济世救民的宗旨是一致的。由于小说常常处于历史架空的格局中，没有了朝代特定的政治影响，侠义这种与个体相宜的精神，更易于操作。

9. 金庸“侠”和“义”的内涵

侠之大者为国为民，像郭靖这样的就是。他和黄蓉放弃了在桃花岛的安逸逍遥的生活，到襄阳守城，最后双双战死。而杨过，他一路成长，最后还是没能成为一个大侠。

而金庸小说里的人物形象，从一开始的“大侠”到杨过这样的“侠”，到张无忌那里成了一个优柔寡断的人，到韦小宝那里彻底成了完全不会武功、极度颠覆“大侠”形象的人。

“义”字在多部小说里有体现。《倚天》就是专门讲兄弟之间的“义”。武当七侠之间的兄弟情义。还有《天龙》里的乔峰三兄弟。
“义”的解释其实很广。还有正义公道之意。lz可以慢慢找。另外，可以参考一些人评金庸的书，这些在金庸全集的电子书里都有～～～

10. 如何评价金庸武侠小说中的“武”与“侠”

武与侠是技与道的表象，侠是民族大义与江湖道义的精神，是贯穿小说的灵魂所在，是道之所存。武侠小说传播的是民族大义、江湖正义，其一是关乎国家民族的至高无上的大义，其二是关乎社会秩序、行业自律、家族教化、民间道德的江湖道义，这些都与家族、个人的荣辱、利益和生死息息相关。
要维护民族大义与江湖正义，武艺是最好的手段，是工具，从属于人的道德。武艺如果从技术层面达到一定高度，能够上升到道的境界；换言之，如果为大义和正义所用，其境界则会迅速提升。

侠上至高无上的道，武是道的体现；没有武技，侠只能是空谈；没有侠义精神的武技，则会为恶人所用，沦为恶人的帮凶。武技是基础的修养，是技术水平的修炼和提升；侠是主导灵魂的精神，是精神层面的修养。在金庸小说中，侠不是孤立地存在的，与佛、道、儒诸家的修养是相通的，济弱扶倾、济世救民的宗旨是一致的。由于小说常常处于历史架空的格局中，没有了朝代特定的政治影响，侠义这种与个体相宜的精神，更易于操作。