近现代小说读后感

㈠ 中国近代文读后感600字

沈从文的边城不知道符不符合你要求
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

鲁迅的药
「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病 ；「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ，它可以拯救全民族。
香喷喷的「馒头」使人得以温饱；血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对於后清腐败民生的失望；以及鲁迅急於改变现状迫切的心境。.
这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。 鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。 因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具」。鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」。
读鲁迅这篇文章－药，我们可以由几个不同层面欣赏：
在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了！同时 , 在这个城市的另一边－古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛…..。
鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在於暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问： "药！" "药？"－－"原来这就是药？" "这竟然是药！" "这究竟是药吗？"……这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心！表面上所谓的药，指的就是 "人血馒头"；在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病（在当时中国绍兴地区，的确有这种说法），华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比；两位青年死法不同, 生死价值的对比；死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , "路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢" ， "那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路"， 这又是一个叙述对比；小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 ， "再往上一瞧却不觉也吃一惊；－－分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶 " --死有轻如鸿毛、重於泰山，这又是一个多麼重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在於此。
鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象徵手法 , 描写人物简洁有利 , 题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心-买药的过程，由此可看出鲁迅对於题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，"街上黑沉沉的一无所有"、 "有时也遇到几只狗，可是一只也没叫" （暗喻）、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但 "彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提 "（比喻、讽刺）；" 眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半"（比喻、象徵）； "一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 "（隐喻），由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。至於 " 要将这包里的新生命，移植到他家里…. "； "..太阳也出来了； ….在他面前显出一条大道 ….，后面也照见丁字街头破匾上…. 这四个黯淡的金字。 " （象徵、对比、讽刺），鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意；至於煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会（象徵）；接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病（象徵无知的中国百姓）、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命（中国人较自私的心态）、 "…他说，这大清的天下是我们大家的。 " （革命民主精神的宣扬）。

㈡ 近代历史读物读后感 2000字

中华上下五千年》读后感
第一篇

去年暑假刚结束，我们家的老邻居施奶奶给我送来一本厚厚的新书??《中华上下五千年》，并嘱咐我“你要好好阅读这本书，它能拓展你的知识面，对你今后读初中、高中有很大的帮助。”我拿起这本书，细细地阅读了几遍，使我感触颇深。

最令我钦佩的是唐太宗李世民，在他即位前，和父亲李渊南征北战，立下屡屡战功，而且李世民还提拔了长孙无忌，房玄龄、尉迟敬德等文武官员。即位以后，唐太宗处理朝政大事处处都很谨慎，并且鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。唐太宗不仅善于纳谏，而且善于用人。他不记私仇??提拔了在太子府做事曾反对过自己的魏征，封他为谏议大夫；还提拔了出身低微的马周为中书令，主持朝廷大政。

经过唐太宗的安邦治国，这时候中国已经发展成为当时世界上最富强昌盛的国家，历史上把这种盛世称为“贞观之治”。唐太宗曾说过一句名言令我陷入沉思“人以铜为镜，可以正衣冠：以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。我们要像唐太宗那样善于听取别人的劝告，宽宏大量，为了国家大事不计较个人的恩怨。 最令我厌恶的就是大奸臣李林甫，他表面上装得十分和善，实际上他总是想暗算别人。人们都说李林甫“口蜜腹剑”，真是杀人不见血啊!他为了独揽朝政，把投靠他的人培植为亲信，而且李林甫对于比他能干或反对他的人加以排挤。李林甫不以国家为重，为了自己的利益，滥杀忠臣，结果发生了安史之乱，使自己成为臭名昭著，遗臭万年的人。本来十分强盛的唐朝从此就一蹶不振了。我们要引以为戒，做个堂堂正正的人。

在历史中，像我讲述的人实在太多太多，不过我们要向历史中的贤人学习，向颜真卿学习不畏强暴；向陶渊明学习，不为五斗米折腰：向魏征学习直言善谏：向包拯学习大公无私；向道同学习刚正不阿：向鉴真学习不怕艰苦。我们不能像奸臣和贪官污吏那样胡作非为，祸国殃民。我们是祖国未来的希望，我们现在要学习历史，总结经验，辨清事非，以后成为国家栋梁之才。酷侨网博客2be0h-rL5Kv

江干区文化馆选送

2l&@H+iP*?2W5e0 内容简介

c,y
mo ]6q0 认识中国的历史，是认识中国社会和生活的开始! 认识中国的历史，是学习中华文化的开始! 学习中国的历史，是学习世界历史的开始! 学习中国历史，是学习世界文化的开始! 本书以近3000幅精美彩色实物图片，配以近百万字的文字叙述，向读者全方位的介绍了中华民族的政治、经济、军事、文化、科技、宗教和艺术发展史，可谓图文并茂 精彩绝伦。 五千年的历史和文化，创造了伟大的中华文明，使中华民族岿然屹立于世界民族之林。 本书选择了中华民族发展历史上数百个重大的历史事件，全面介绍了中华民族在五千年的漫长岁月中所走过的风雨历程。 数位历史专家的精心撰写，将中国历史上最突出、最深奥的历史事件和规律展现在广大读者面前，深入浅出，明白晓畅，适合广大青少年读者阅读。� 酷侨网博客$Y%l$f z${G[H-ve

思“上下五千年”，立振兴中华之志

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CW9W)o5?a.D0新版《上下五千年》是一本脍炙人口的优秀历史读物，记载了从盘古开天辟地到辛亥革命时期上下五千年间中华民族的悠久历史和灿烂文明，内容涉及科技、经济、文化、艺术、民族、法律、外交等各个方面。阅读之后，不仅让人增长了很多知识，更能激发起我们的民族自豪感和爱国主义热情。酷侨网博客 _2rt*ec

全书332篇文章，从各个不同的角度反映了当时的事件或人物的一个侧面。其中， “屈原投江”的故事让我感触颇深。屈原真是一位卓越的爱国者。作为楚国的大夫，他一心为国效力。他的终身目标就是要使楚国强盛起来，使他痛苦不堪的不是被革职，不是被流放，而是楚国的安危、百姓的疾苦。“楚国弄到这个样儿，我心里像刀割一般。我怎么能够眼看着国家的危险不管呢！只要能救楚国，就是叫我死一万次我也愿意。”这是出自一个爱国者的肺腑之言，多么令人感动！为了与楚国同存亡，就在五月初五那一天，屈原抱着一块大石头跳到汨罗江里，以身殉国了。与那些卖国求荣、割地求和的靳尚、公子兰相比，屈原的形象是多么的高大啊！我国人民每到农历五月初五端午节就要吃粽子，据说这是为了纪念屈原，可见人民对这位爱国者的热爱与怀念之情了。酷侨网博客,`l2h{*v!d,I@ L

当然在中国像屈原这样的爱国志士从古到今数不胜数：古代有岳飞的精忠报国，戚继光的痛剿倭寇，花木兰的替父从军……；近代有孙中山的废除帝制;谭嗣同的戊戌维新，秋瑾的为国捐躯，等等。他们都是我们中华民族的灵魂！酷侨网博客7rpWiBB_

他们这种爱国的精神深深感染着我、激励着我，作为一个中国人我感到由衷的自豪。尽管我们现在还是小学生，但明天我们就是祖国的建设者。21世纪，世界在发展，祖国在腾飞。作为21世纪生力军的我们，首要的就是要立好振兴中华之志，立多大的志成多大的事。要想将来能够报效祖国，现在就该学好知识，打好基础。酷侨网博客2L'r[(K
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《劝学》一文曰：青春须早为，岂能长少年。岳飞《满江红》也道：莫等闲，白了少年头，空悲切。我想：祖国人民为我们创造了这么好的学习条件，我们应该珍惜我们所拥有的一切，不浪费一分一秒，好好学习，天天向上！

第二篇

在辽阔富饶的中原大地上，生活着一个有勇有谋的民族-中华民族，他们以其伟大的创造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰，以其博大恢宏的民族精神，自强自立于世界民族之林，在五千年漫长的岁月中，创造了悠久的历史和灿烂的文化。

上下五千年沧海桑田，朝代更替，涌现了许许多多可歌可泣的历史人物，发生过许许多多惊天动地的历史事物。多少英雄豪杰仁人志士被千古传颂，多少暴君昏王，乱臣贼子遭万世唾骂。

知识达变。世界上任何一个国家和民族都注重用自己的历史去教育和鼓舞她的人民，特别是对青少年，教育作用更为明显。因为对青少年而言，阅读历史故事不仅可以使我们熟知过去，了解民族的坎坷与辉煌，而且还可以继承灿烂的文化遗产，发扬民族的优良传统。

正是这一个个引人入胜的历史故事把我带进了丰富多彩，千姿百态，栩栩如生的历史世界，是我在书的海洋里，吸取着更多的知识、营养，让我健康、快乐、茁壮地成长。

课外阅读是万万不可少的，课堂只是基础。知识只会越积越高，而不会不积变高。

这本《中华上下五千年》讲述了生活随着朝代的改变而变化，写出了人生道路的曲折与坎坷。

作者全方位、各角度地勾勒出了惊天地、泣鬼神的中华民族历史画卷。

这是一本内容丰富、资料详实的历史知识性读物，让你也一起进入这个多姿多彩的历史世界吧！

第三篇

这部书原来是为少年儿童写的，后来知道在读者中，不仅有大量青年学生.职工，还有一部分老人。那些老人买了《中华上下五千年》寄给他们侨居国外的子女，为的是让下一代多了解一些祖国民族的历史，身居异国，不望根本。

上下五千年，英雄万万千。中华民族自来以勤劳.勇敢.智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化。我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家.政治家.军事家.文学家.科学家.艺术家.不少民族英雄.起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。

学习历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬我们源远流长的爱国主义传统。

第四篇

《中华上下五千年》是一本记载我们中华民族在漫长岁月中，创造的悠久的历史和灿烂文化的书.上至中华文明的起源---上古时期，下至中华民国.大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前.

悠悠岁月，上下五千年，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息，千年不衰.在这五千年里沧海桑田，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物.有晏婴巧舌胜楚王；他的聪明才智让我十分佩服.有荆轲，他大胆刺秦王；有诸葛亮，他有胆识有谋略。一心辅佐刘备助他完成大业。可最终因疲劳过度劳累害病死去了。有好同样有坏，还有多少臣子夺权篡位，昏君无道，比如中国第一个皇帝秦始皇，他残暴无道，只知的江山，而不知得民心，物极必反，终使人民造反，使秦王朝的灭亡加速。

在这五千年中，中华这片土地上经历了多少风风雨雨，多少君王朝代的更替，每当一个朝代的更替，总会有一场战争，多少英雄儿女，血撒沙场，那把黄金做的龙椅，不知道有多少人为失去生命，为此而“浴血奋战”，这金黄的椅子上有多少人的鲜血，又有多少人的冤魂。那君王的权力也都是用无数人民的躯体换来的，这不正是那句：成则王，败则寇，弱肉强食的社会吗？我很庆幸没有生活在古代，没有生活在那红的封建社会制度下。

第五篇

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中华上下五千年是一本主要讲从盘古开天到新民主主义革命的各种故事的书，在所有人物中，有很多我喜欢的，比如：乘风破浪的宗悫、大发明家祖冲之、黄巾起义的张角等等。我最喜欢的是宗悫。他是一个有抱负有理想的少年，从小跟叔父宗少文读书，有一次宗少文问宗悫：“你长大想干什么？”小宗悫回答：“愿乘长风破万里浪”意思是说他要利用有利的条件，冲破一切困难，干一番大事业。可宗少文以为他想当官便臭骂了他一顿。小宗悫虽然被误解，但他并没有辩解。经过他的一番努力，最后成了一位大将军。

1qW(Ax-Y"V iGuest我之所以非常喜欢宗悫是因为他有抱负有理想.他也有知识所以他在战场上经常与敌人智斗，有一次，敌人出动了一支用象装备起来的的队伍，大象皮厚，刀枪不容易砍伤它，宗悫想，狮子是百兽之王，什么野兽见了它都会害怕。于是，他叫人做了一些假狮子，装在车上，冲进敌军队伍。大象一看狮子来了，吓得四处奔逃，敌人的队伍很快就崩溃了。不会因为别人的选择改变自己的选择，当时大多年轻人只知道关起门来读书，都不喜欢练武，可是宗悫的理想是当大将军，为国效力，所以他坚持练武。他还临危不惧，有一次强盗来到了他们家，那年宗悫才14岁，他不但不害怕，还拿起大刀冲了上去与强盗搏斗，把强盗一个个打倒。宗悫还不计较个人得失，他有一个老乡叫庾业，家里拥有良田千倾，生活极端奢侈，每次请客吃饭，山珍海味是应有尽有。在宗悫不出名的时候，有一次请他吃饭，只准备了小米饭和萝卜白菜。庾业还故意对别的客人说：“宗悫是个武人，吃惯了粗茶淡饭，所以我不敢用别的饭食招待他。”庾业的目的是取笑一下出身贫寒的宗悫。宗悫并不在乎这些，照样吃得饱饱的，向庾业道了谢才走。后来，宗悫做了豫州刺史，庾业当了宗悫的手下，可宗悫并不计较当初庾业对自己的取笑，仍对他很客气。庾业对自己当初的不礼貌多次表示歉意时，宗悫说：“过去的事就不要再提了，那次不是吃得很香，也没噎着嘛！”

i?f D&GLoGuest宗悫有真么多优点值得我们学习，我总结一下，我找到的他有五个优点1.有理想有抱负2.有知识；3. 不会因为别人的选择改变自己的选择；4.他临危不惧；5. 他不计较个人得失。这四个优点

㈢ 现代文 读后感 20篇

采纳必答

㈣ 求 读后感 关于任何一本近现代史的书

读后感：《文化苦旅》感言

读《道士塔》《莫高窟》后，我一直无法平静，我的灵魂深处仿佛被什么撕扯着，那样疼痛，疼痛。

——题记

我震撼了，为那个“恨”字。我的眼前仿佛展现了悲凉的莫高窟和无知而愚蠢的王道士。我不知道那是莫高窟的悲哀还是望道士的悲哀。

一个道士，一个敦煌石窟的罪人，把持着中国古代最灿烂的文化，而些文化，在他第一次从外国冒险家手里接过极少的钱财就注定被破坏被吞噬。 “1907年7月，法国人伯西和用少量银元换取了10大卡车，6000多卷写本和画卷：1911年10月，日本人吉川小一郎用难以想象的低价换取了300 多卷手写本和两尊唐塑；1914年，斯毯因有一次用一点银元换取了35大箱，6000百多卷经书……”余秋雨先生在写这些数字是心是否在淌血？我的嘴里忍不住咒骂，咒骂那早已死去的罪人，但现在又有什么用呢？莫高窟外的道士塔啊，你听到了来自沙漠深处的哭泣声吗？无奈和悲哀！也许于秋雨先生的那一句“我好恨！”表达了全中国人民的心声。

真想去看看被王道士粉刷白了的壁画，去感受那石灰底下薄弱的呼吸，去听听那泣血的声音。这一夜，注定无眠。王道士已经逝去，而莫高窟还存在，即使已经破碎不堪，把他依然是一个生命，屹立在风沙之中。于秋雨想到了千年前的乐樽和尚，他是莫高窟的始主吧！第一个来这片土地上的那个人，他看到了三危金光。

他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照得通红手上的锡杖也变得如水晶般透明，他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，让他成为真正的胜地……从此这个响起了工匠敲打的声音。工匠中隐含着真正的艺术家。前代的艺术家有遗留给后代内艺术家以默默的滋养。于是这个沙漠深处陡坡浓浓地吸纳了无数才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。

就如于先生所说的“莫高窟可以傲视异邦的地方，就在于它是一千年的沉沉累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看火了一千年的生命。一千年而始而终地活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一个何等壮阔的生命！”

而我却没去莫高窟，我只丛电视上看到过那壮阔的景色。在这里，我从新感受到一个鲜活的生命，听到那跳动在历史深处，那雄浑的脉搏声。从古代的工匠艺术家到现在的建筑师，从古代的诗人到现在的散文家，摄影师，莫高窟迎来了一批批人，又送走了一批批人，而有着不同程次的景深，让不同的游客摄取。于是，于秋雨先生的眼前出现了两个长廊：艺术的长廊和观看者心灵的长廊；也出现了两个景深：历史的景深和和民族心理的景深。但我有怎么懂得那深刻的含义呢？我意识到，自己的见识是如此短浅，也只能从文字里感受到点点莫高窟：

他是一种聚会，一种感召。他把人性神化，他成了民族心底一种彩色的梦幻；

他是一种狂欢，一种释放。他让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓红；

他是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理论已被美的火焰蒸馏，剩下仪式应有的玄秘，洁净和高超。

……

在沙漠深处，一一个伟大的灵魂，等待人们去观仰，膜拜。

㈤ 麻烦给我3篇看了近代文学作品以后的读后感...重谢

【《人间词话》读后感】
说实话，我从来就不认为我读明白了这本书，只是知道这本书开卷便提出了“境界”一词。
说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。意思是词义境界或者意境为最高标准”有了境界就自然形成崇高的格调，自然有名句。五代、北宋时期的词之所以能够读擅胜场，原因就在于具有境界或者意境。
而后则是标举“境界”说的一些理论；最后部分则是以“境界”说为基准的有针对性的具体批评。
《人间词话》中每则我都看过，但似乎都没看太明白，也没有自己对它的理解。也只有那么一两则读后，我稍有感受，能让我来谈谈自己对它的想法。
第一卷第二十六则，王国维提出了一个论断：古代那些成就大业，有大学文的人，都是经过了三种境界的。第一种境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第三种境界。第三种境界是。“众里寻他千网络，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”。
在我看来，第一种境界是初学者刚入门，摸不着门道，独自向深入进发，有些彷徨和不知所措，却又不曾停下前进的步伐。第二种境界是初学者成为了学者，劳心苦读，孜孜不倦，身体消瘦了，却也不停止日夜苦读。第三种境界则是最高境界了，我理解是学者称为了一代大师，成就了大业，他们功夫到处，达到了炉火纯青的地步，苦学终于有了回报。
这三种境界讲得如此的分明清晰，使我不得不佩服王国维的才思与睿智。
读过这则，我也很容易的找到了自己位置。不算一名初学者，再怎么说我已经度过了小学和初中，算一名学者，毕竟我已经是高中生。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”则正是我应在的境界。应该在这种境界，我就应该深入境界，深入意境，努力地完成在这个境界应该完成的。
其他还有那么几则，我读过后也有些感触，《人间词话》这本书，我想有时间我还是该再仔细的读一遍，再体会一下近代博学通儒的王国维的思想认识。

【《曾国藩家书》读后感】
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清”第一名臣”，后来者推崇其为”千古完人”、”官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启”同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：”愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得”道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。 曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 ”从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为”官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 曾国藩具有高深的学问素养，是一个”办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个”儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓”道德文章冠冕一代”。

【《官场现形记》读后感】

近日，我闲暇之余拜读了李宝嘉先生著的《官场现形记》。
这部小说分上下两册，先是从赵温中举写起，写了官场中形形色色的官场事。既妙趣横生，让人忍俊不住，又发人深醒，引以为戒。
读罢掩卷，不觉身心疲惫。想想大清最初侵入我国赶跑占据北京的李自成，有覆灭南明小朝廷。其士气锐不可挡，其民族堪称彪悍强大。不过仅仅支撑300多年，在康乾盛世后就逐渐走向衰败。闭关自守的政策加速了它的灭亡，自外国列强入侵，与英国签订中英南京条约，中国成为了被外国列强争夺的肥肉，主权丧失，国土割让，国家已经遍体鳞伤。自此，官场愈加腐败。
这时，国家国库空虚，为了赈灾，为了治理黄河，为了一些具体的国事，中央财政竟然拿不出钱来，于是乎，民间捐钱成为实效的方法，捐钱买官的行为随之盛行。捐官后，贪污公款弥补之前捐官时的窟窿成为必然。上行下效，清朝大多数大大小小的官吏，在为国家做事时顺手“牵”一些国家的钱财也就不足为怪。捐官后，不见得能马上上任，能不能去做官那的看皇上，更多是军机大臣，甚至是一省巡抚的作用。因此，多数捐官后，都还得拿大量银子去“孝敬”上级，这样才在上级那里挂上号，才有可能在以后得到提拔重用。至于有不少人捐官后，再也没有银子在拉关系以至于一辈子都不能做官，仅仅是徒有虚名，书上说是“候补”。
至于官员失职或犯罪，都能用钱一一化解。只要你肯出钱，就是皇帝派钦差大臣来查你的罪行，你也能用钱堵住他们的嘴，以至于大事化了，仅仅在无职无权的小官吏中找几个替死鬼而已。书中写了这样的例子不下三四个，可见金钱的力量。
官员腐败，政事颓废。有不少官吏和当地的绅士地皮勾结，鱼民百姓，愚弄乡里。这清朝的官吏不怕老百姓造反，他们会重病弹压。他们却怕洋人。仅仅是一个洋教徒也会让他们胆战心惊，生怕惹出事非，至于外国驻华使节领事，他们更是不敢招惹，以至于很多洋人知道了清朝大臣的奴才心理，洋人在中国作威作福，洋人犯罪，就是杀人中国政府也无权处理，通过一些时间让中国一而再三的赔款。
清朝的官吏，大多存在自我心理。得过且过，整日价混日子，多一事不如少一事，最好和洋人不要发生冲突，这是多数清朝官吏的真是内心写照。欺内怕外，欺下瞒上。
悲哉！一部《官场现形记》生动形象的描绘出清朝后期官吏的种种官场丑闻，让人叹为观止。有此陋习，有此污吏，清朝焉能不毁。
这部小说，应该引起当今政坛重视，整治贪污，惩处腐败，是国家中兴之大举。

㈥ 近现代历史读物 读后感 1000字左右

中国近现代史是中国历史中最为跌宕起伏的一段，它见证了封建帝国专制的衰败和中国沦为半殖民地半封建社会的原因。同时也是使中国人民最不能忘记的一段历史，中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。

当清朝统治者还做着“天朝上国”的美梦闭关自守时，英国开始工业革命，迅速崛起，成为了世界霸主。随着发展的需要，英国将魔爪伸向了古老而封建的中国。1884年，英国发动了鸦片战争。中国虽有英勇将士如葛云飞、郑国鸿、王锡朋、陈化成等顽强抵抗，但英国人手持洋枪洋炮势如破竹，最终迫使清政府签订了第一个丧权辱国的《南京条约》，中国从此开始沦为半殖民地半封建的国家。

就这样，一个完整的国家，四分五裂，一个拥有上古璀璨文化和文明历史的中华民族，背负着半殖民地半封建的十字架，在一片血泪热土中，苟延残喘。而造成这些的一切，又究竟是什么呢？软弱？封建？从天平天国，到洋务运动，到戊戌变法，最后伟大的孙中山集中了群众的智慧，一把辛亥革命的利刃直接挥向清政府已经风雨飘摇的江山。就这样中华民族敲响了了长达千年之久的封建主义的丧钟，迈向了一个崭新的开端！但由于革命的软弱性和妥协性，袁世凯篡夺了革命成果，革命失败了。辛亥革命最终没能让中国脱离困境，“革命尚未成功，同志还须努力，”人们还是在黑暗中徘徊。 1921年7月23日，在五四运动之后的三个月，神州大地上闪出了一道耀眼的光芒—中国共产党诞生了。他带领广大的劳苦人民进行了艰苦卓绝的斗争。红军进行了伟大长征，八年抗战的胜利，解放战争的胜利，终于中国从半殖民地半封建的牢笼中解放出来，成立了新中国。

史卷字里行间充斥着对民族的悲哀和东方巨龙的感慨，它用它独有的深沉和变幻教育了我们，怎样才能生存。“读史使人明智”魏徴说的一点没错，这也促使我们对历史有了更深刻的了解，它是能让人增长智慧的东西。而中国近代的丧权辱国又使我们更加深刻的了解了学习、变幻与交流的重要性。一个国家因闭关、守旧、和思想的落后和匮乏而落后，这不是科技或哪个方面的落后，而是一种文化进步过程中的滞后，思想和人本身在进化过程中的延时，要想跨过这大大的落差，重要的是“解放思想”。

整个中国近现代史让我们知道愚昧就要吃苦，落后就要挨打，我们一定要谨记于心，牢记历史，好好学习，为祖国的富强贡献力量。

中华民族，是个有着几千年悠久历史的民族；一直以来，我都为自己是一个中国人而骄傲。虽然，在近代，我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨，我们的国民被列强所歧视、侮辱，但，我依然深爱着她。前事不忘，后事之师。没有一个强大的祖国，没有一个繁荣的民族，作为个人，不论怎样，都逃不掉先辈的遭遇。经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋；我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史；我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役；我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。 为了那屈辱的岁月，我们将紧紧的团结；为了那屈辱的岁月，我们将发奋的努力；为了那屈辱的岁月，我们不再沉默；为了那屈辱的岁月，我们都更加深爱我们的祖国。 为了那屈辱的岁月，我们的民族将在悲愤中爆发！！！

㈦ 要一篇近代文学作品的读后感 文学作品要注明作者和全文概括 帮帮忙。。。谢谢

《官场现形记》作者李宝嘉(1867年－1906年)，这是一部晚清谴责小说中最有代表性的作品，四大谴责小说之一。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。
藏不可读
——读兄弟阋墙有感（《官场现形记》中的一篇）
藏族同胞的文化受到的是高度重视和保护而绝非破坏。

我们争取到了布达拉宫和大昭寺的世遗地位，将藏文化广泛地被宣传到全国、全世界，我们对他们的文化都是尊重而敬仰的。
文化以外，众所周知，我们在保护他们的文化基础上帮藏族同胞在各方面的进步。如果说这份进步与原有文化有冲突就断言我们正葬送他们的文化，那么我们解放前近百年的斗争不都是在葬送汉、满文化？看到旧事物的逝去肯定有人欢喜有人忧，新生命的到来不都伴随着剧痛吗？！
我的一位高中同学来自***，我们同她一起，真切地感受到了祖国统一带给她的机遇与福祉。我们欢迎她喜欢她，我们珍惜和维护和她的手足之情。这是千年历史沉淀下的手足情！舶来的节日只是商家的节日，舶来的政治概念只是在野和野心政治家的政治。所谓的舶来概念“民主”“人权”，又凭什么来抵挡这份与历史文化紧紧缠绕，亿***心所向的手足情、大中华民族意识！
宗教是好东西，我一直这样认为，我甚至觉得中国没有全民宗教是中国的极大憾事，因为它引导人们向善。但是当它被某些人利用，为活着的“人”而非“神”作为政治手段利用来为非作歹时，他将不再是宗教，而是邪教。***是神吗？那么创造***“转世”制度的清政府就是造神之神了？***和善的面庞居然包藏着天下之最大不讳之心，终生的修行结果只修来了小善而迷失了大义。他的言论结果上只能维护自己以往的封建地位为，他领导下的行动除了挑拨人民，煽动叛乱，撕毁和平，破话统一以外，还有什么内容和作用呢？***同胞们，你们的宗教的纯洁性，应该由你们自己来维护！
我不知道藏族同胞是不是对现在的统治不够自治而有不满，但是你们是否知道，这个不满不是你们一个民族的，是我们全国56族同胞所共同疑惑的问题？这并非民族问题而是全民的政治自由和民主问题，而这个问题却又不是执政问题，而是我们的祖国，饱经风霜刚刚阑蹒跚起步的祖国，经济、政治、文化、社会还没发育完全的问题！你们认为，作为你们手足的我们，不希望你们获得向往的幸福吗？我们一直和你们一起在追逐着它！不光是你们我们，还有***族，还有回族，还有苗族壮族瑶族彝族……我们的历史和文化已经早已让我们血肉交融，我们，是真真正正的兄弟民族！
我们不要内讧了，兄弟阋于墙外御其辱，而***集团的活动则只能为墙外人所利用，造就整个中华民族的大灾难！

㈧ 近代历史书籍读后感

5金币想人家帮你写3000字？！未免太便宜了吧！暑假作业？自己做吧！我觉得你要是自己写，就找一些冷门一些的书籍，那么冷门一点的反正老师也不一定看过，通常那些书里面都有作者评语的，借鉴一点，自己作一点！借鉴也是一门很高深的艺术啊！

㈨ 求5篇现代文读后感800字左右

骆驼祥子》读后感

今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于, 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一
次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。